... טוב ורע אוניברסליים טוב ורע אלו הגדרות שאתה נותן לאובייקטים במציאות שלך. כל מה שאתה מאמין שיועיל לך - אתה תקרא לו טוב כל מה שאתה מאמין שמזיק לך - אתה תקרא לו רע. - יוצא שאותו אובייקט ... שתביא לך טוב. ולכן, ככל שתגדיר טוב ורע בעולמך לפי איך שחוקי המשחק מגדירים טוב ורע, ככה אתה תרדוף אחרי דברים שבאמת יעשו לך טוב. וההפך, ככל שאתה תחליט על דעת עצמך מה טוב ומה רע, ככה הסיכויים שתרדוף אחרי טוב שקרי (רע) גדולים יותר. ...

... שהכל אחד שכל הדברים המנוגדים הוא מבין שהם אחד. כל השאלות בעולם, החרדות והספקות יש דבר שבו תלוי הכל אם אין טוב ורע אין משמעות של טוב ורע, כל השאלות בעולם שורשן מנפרדות. וכאשר האדם מבין ורואה שהכל מחובר הוא מבין שהתשובה האמיתית שהכל אחד. כי התשובה הפשוטה בעולם ...

... אז אם תאורטית הוא יכול להרגיש טוב בלע להרגיש רע ומצד הנפרדות, אתה כביכול אמור להרגיש רע וטוב כדי לרצות, אבל מהפרספקטיבה של ... רוצה את הדבר? ולמה הדבר הרע קיים? אדם משקר לעצמו, זה לא לטובה, זה הטוב בעצמו, כמו שיש טוב ורע , היה יכול להיות רק טוב, או רק ...

... תהני מכך שטוב לך, תהני מכך שהכל טוב לך. יש טוב ורע ויש משהו נוסף. הסבל שלו זה לא בגלל שכואב לך זה בגלל שהוא לא רוצה שיכאב לו כי הוא חושב שאם לא יכאב לו יהיה לו ... את הדבר זה יהיה טוב. ומה יקרה אם אחשוב שיש טוב ורע עדיין ארגיש חרדה. לשכנע אדם לא להבדיל בין טוב לרע גם זה רע. אם הוא מבדיל בין טוב לרע זה רע, גם להבדיל בין טוב ... זה זה שאתה אומר זה טוב וזה רע. ברגע שיש טוב ורע אתה אומר בא נעשה את זה ובוא נעשה את זה. אדם לא שלם עם דבר זה שקר. מצד האמת, גם אם תחסוך את הכסף לשם גם תסבול. ... שאתה מרגיש, כל רצון שאתה רוצה נובע מתפיסת טוב ורע. הוא חי חיים שלמים רוצה רצונות עושה פעולות ולא מסוגל להסביר למה זה טוב ולמה זה רע. למה אני רוצה? כי זה טוב. ... בדבר זה עצמו העונש. הטוב והרע זה לא בחיצוני הטוב ורע זה מבפנים, הפנימי שזה רק האדם עצמו יודע. אנשים מחפשים מישהו שנראה בצורה כלשהי, למה זה שקר? קודם כל אם הוא היה ... טוב לך. מה זה מצפון? זה מערכת שיקולים של טוב ורע. אם אתה אוהב את עצמך בשלמות זה הדבר הטוב ביותר. אנשים עושים מעשים רעים כי הם רחוקים מלאהוב את עצמם בשלמות. איך ...

... רצון עצמי, היינו שאין לו רצון עצמי נפרד מהמציאות, אך עדיין יש רצון עצמי. והתבאר שגם המציאות המושלמת, גם אצלה יש רצון עצמי. והתבאר שמפרספקטיבה חיצונית למציאות, אין טוב ורע, ואעפכ היא משתנה כל הזמן. והתבאר שהכל אחד ואחדות, פירושו שאין הבדל בין נפרדות לבין אחדות. והתבאר איך יכול האדם להגיע לתפישת אחדות אמיתית, שבה אין אצל האדם הבדל בין להבדיל ...

... להתעסק עם זה. ומי שמחפש צדק, זה בכלל אך ורק בגלל שרע לו בחיים, ואז הוא נלחם בין האמת לשקר, בין הטוב לרע, הוא משועמם. ואין לך מושג בכלל מה תפקידו של השקר, ותבדוק, במציאות יש גם אמת וגם שקר, גם טוב וגם רע. ואדם אין לו מושג למה יש רע בחיים, אין לו מושג למה הוא חי, ואז הוא מחפש משמעות לחיים ואז הוא ממציא לעצמו המצאות של שקר ואמת וצדק וחוסר צדק כדי ...

... האדם, רק את יכולה לדעת אם את מרוצה או לא. תביני כל העולם עובד הפוך ממה שהסברתי לך. עכשיו השאלה איך אפשר ליישם את זה? הרי כל העולם בנוי על טוב ורע, אז איך אני מגיעה למצב שבו אני לא מפרידה. איך אני מסתדרת עם העולם? כשאני עובדת אני כן צריכה להצליח, אז איך אני אצליח בעבודה בצורה חיצונית? מה הבנת? שאלה: עכשיו ... כאן שני משקאות, ברמה החיצונית כל משקה הוא אחר, אבל ברמה הפנימית את שניהם אפשר לשתות. כך גם בחיים, ברמה החיצונית של החיים, יש רצונות, מטרות, טוב ורע, יעדים וכו אבל בתוכך צריך להיות שקט כאילו את נמצאת מחוץ למשחק. בלי שכל, לא אכפת לי משום דבר, הצלחתי או נכשלתי לא מעניין. הבנת? שאלה: אני מבינה את זה אבל השאלה ... ושאלנו האם זה אמת שאני לא צריכה לאהוב את עצמי בגלל זה? וראינו שזה לא מוצדק. ובסוף הגענו לרמה של הפנימי והחיצוני, בעולם החיצוני יש לך עולם של טוב ורע, הצלחה וכישלון, וכו. אבל בעולם הפנימי אין דבר כזה טוב ורע. עכשיו השאלה איך את חווה את זה יותר? איך לחזק את ההבנה? מה שאת צריכה לעשות זה להתבונן, את לא צריכה לשנות כלום בחיים שלך, רק להבין ולהתבונן, לשאול את השאלות ... האדם? ההפרדה שהוא עושה בין טוב לרע היא הסיבה שהוא לא אוהב את עצמו, או שאוהב את עצמו בגלל סיבה. איך בודקים את זה? תחשבי שאת חיה בעולם שאין בו טוב ורע , האם את יכולה לא לאהוב את עצמך? לא, את חווה שקט נפשי. כמו ילד קטן, האם ילד קטן אוהב את עצמו? כן, האם הוא אוהב את עצמו בגלל סיבה, לא. מה ההבדל בין ילד קטן לאדם גדול? שלילד אין הבדל בין טוב לרע. זאת אומרת שהמהות של חוסר אהבה עצמית זה ההפרדה בין טוב ורע. מה הבנת? שאלה: שאני סובלת כי אני אומרת שזה טוב וזה רע. אליעד: אם היית שונאת את כל העולם, גם היה לך טוב. אם הכל היה בעינייך רק רע, אז לא היית שונאת שום דבר. אם ... להיות כישלון. בשורה תחתונה, האדם לא יכול לישון בשקט בלילה, כי הוא אומר זה טוב וזה רע. אם הכל רע אתה רגוע, ואם הכל טוב אתה גם רגוע. אבל אם זה טוב ורע, אז אני רוצה את זה, ואת זה אני לא רוצה, ומתחילים להסתבך. ככול שאת רוצה להרגיש יותר טוב כך את מרגישה יותר רע. אם את לא רוצה להרגיש טוב אז את מרגישה טוב. זה הפוך ... החליט שזה טוב וזה רע? את תגיעי למסקנה שאף אחד לא החליט, זה רק בני האדם החליטו. אז בעולם של בני האדם, את חיה כמוהם, אבל בעולם הפנימי שלך, אין טוב ורע. אם אין טוב ורע אז אין אף סיבה למה לא לאהוב את עצמך. ואם אין סיבה למה לא לאהוב את עצמך, אז מה שנשאר זה לאהוב את עצמך באמת ללא תנאים. מה את צריכה לעשות פרקטית? להתבונן, לשאול את ... אם לא תפחדי, כי הפחד יכול להגיד לך, מה זאת אומרת זה ממש גרוע, אבל תשאלי, מה החליט? למה? למה? למה? בסוף תביני שזה אחד, זה שווה, זה לא משנה, טוב ורע זה אותו הדבר. זה פשוט להבין את עצמך, זה לא משהו בשמיים. כל ההצלחות הם ביחס לחיים, מה זה אומר? למשל היית מרוכזת בעבודה, ואז הרווחת יותר, ואז אכלת יותר, ואז חיית ... בעולם נוסף בו זמנית. אני למשל הכי רחפן. אני חי פה בכדור הארץ ובכלל נמצא במקום אחר. אני אומר זה טוב וזה רע, ובכלל אני נמצא במקום אחר שאין בו טוב ורע, זה בגלל שאני רחפן. אדם שהוא לא רחפן, הוא לא יכול להיות מאושר, למה? כי אם הוא לא רחפן והוא נמצא בעולם שלנו שיש בו טוב ורע, אז הוא נמצא רק כאן, אבל אם את רחפנית, את יכולה להיות בעולם הזה שיש בו טוב ורע וגם לרחף שהכל טוב. בכל דבר יש יתרון וחיסרון, ואפשר להגיד זאת גם הפוך. מה שאני בא להגיד שבכל תכונה יש דבר חיובי. אם אני שואל אותך למה שתאהבי את עצמך ללא סיבה? אם ...

... המידות (אתיקה) - או הפילוסופיה של המוסר - עוסקת במהות המוסריות ובביצוע הערכות מוסריות. מהו טוב ורע? מטאפילוסופיה - עוסקת במהות הפילוסופיה עצמה, ...

... שיבחרו ושלל ממפעליהם הגזירה וההחלטה בפרטיות, ולכן אמר אל לבו נעשה אדם בצלמנו, פירוש, שהתורה מדברת בלשון בני אדם שאמר נניח מקום לבחירת האדם שלא יהא מוכרח במפעליו ומחויב במחשבותיו, ויהיה בחירי חפשי לעשות טוב או רע כאשר יחפוץ נפשו, ויוכל לעשות דברים נגד מזגי טבעו ונגד הישר בעיני ד. - משך חכמה בראשית א, כו המלבים משליך את ...

... מפניו, מגדלותו ומכך שיעבור על מצוותיו ויפגום בארמונו של האל. הרב חיים ויטל: והנה עניין המידות הן מוטבעות באדם בנפש השפלה הנקראת יסודית, הכלולה מארבע בחינות, הדומם והצומחת והבהמית והמדברת. כי גם הן מורכבות מטוב ורע, והנה בנפש הזה תלויות המידות הטובות והרעות, והן כיסא ויסוד ושורש אל הנפש העליונה השכלית, אשר בה תלוויין תריג מצות התורה כנזכר לעיל בשער ראשון. ולפיכך אין ...