כך מדיטציה תשפר את חיי המין שלכם אם מדיטציה יכולה לגרום לנו להיות מאושרים יותר, בריאים יותר ורגועים יותר מה יכולה אותה מודעות של הנוכחות ברגע הזה לעשות את חיי המין שלנו? תארו לעצמכם את האפשרויות... (-: בואו נודה בזה, לא מעט פעמים ברגע שנכנסים למיטה ומתחממים העניינים אנחנו מתחילים ... ידוע כבר כי אנחנו חושבים בין 50-70 אלף מחשבות ביום!! וזה תקף גם לרגעים האינטימיים במיטה אז כדי שנחווה סקס טוב, כדאי שקודם כל נהיה שם. בנוכחות מלאה הכנתי לכם 5 דרכים בהם תוכלו לשפר את חיי המין שלכם דרך קשיבות ומדיטציה 1- בנוכחות מלאה אחד העקרונות של תרגול מיינדפולנס - בעברית קשיבות זה להיות נוכחים ברגע ... לחוות תחושת אחדות וחיבור פנימי עם עצמנו - Alignment 3- חיבור אנרגטי בין 2 גופים לא הרבה יודעים אבל מין יכול לשמש כצינור לחוויה רוחנית מאוד, חוויה של אחדות אחד הדברים היפים שקורים בזמן חיבור מיני, זה שצ, קראת הבסיס שלנו - מרכז האנרגיה הראשון של הגוף, מתחבר יחד עם זה של השותף שלנו. החיבור ... בעוד רובד. אפשר ככה ממש לטעון אחד את השני באנרגיה. אני אוהבת להזרים אנרגיה מצ, אקרת הבסיס (החיבור בין אברי המין) למעלה אל צ, אקרת הלב. לתעל את האנרגיה המינית לאנרגיה של אהבה ולב. 4- חיבוקים ומבטים הקדישו כמה דקות בחיבוקים ובהסתכלות בעיניים אחד לשני. יש נטיה במיטה ישר ... את התחושות של הגוף, להרגיש את האנרגיה שזורמת בינך לבין האהוב/ה שלך. אולי תבחרו לתעל את האנרגיה הזאת למפגש מיני, או שזה יוביל אותכם לשיחה אינטימית ועמוקה. כך או כך, זה יעזור לכם להעמיק את הקשר האנרגטי והזוגי שלכם. למי שרוצה לתעל עוד יותר את חיי המין, אני ממליצה להישאר עם עיניים פקוחות לאורך מעשה האהבה. להסתכל אחד לשניה בעיניים, ולא לברוח למחשבות / פנטזיות / ... זו חוויה שונה, אדירה! וישדרג בוודאות את הרגעים האינטימיים 5- להוריד את הלחץ והסטרס אחד הדברים שממש מורידים את החשק המיני ואת הליבידו, זה מצבי סטרס. במהלך היום יום, אנחנו נמצאים במתח, לחוצים, דואגים, נבהלים מצפירה של מכונית או ממשהו ...

זוגיות בגיל המבוגר - לא רק אבל גם מין 1 זוגיות בגיל המבוגר - לא רק אבל גם מין מנחם ודבורה נראו כזוג מאוהב, חרף 40 השנים שבהן חיו ביחד. ידידיהם הסתגלו לגילויי החיבה שהרעיפו זה על זו ... חייבם אנו לשאול את עצמנו מדוע חברה מתירנית כמו זו שלנו בעולם המערבי, שידעה להסיר כבלים רבים מעל ההתנהגות המינית שלנו, שאפשרה לנשים לבוש מינימלי וחרות מינית לאחר המצאת הגלולה, נוהגת עדיין בנוקשות רבה כל כך כלפי בני הגיל המבוגר? מדוע אנו מכריזים על טאבו טוטאלי בכל הקשור ביחסי המין בגילים המתקדמים ורואים במשוחח עליהם טרחן זקן ואולי גם נואף, לא עלינו? האם באמת אין מקום לאהבה אירוטית בקרב ... מנוע מלהפגין בפומבי את אהבתו, שמא יהיה לטרף לפיותיהם של המלגלגים (ואולי המקנאים?). נכון ששינויים מפליגים חלים בתשוקה ובתפקוד המיני בגיל המבוגר. חרף ההבדלים האינדיבידואליים ניכרת ירידה של ממש בתדירות קיומם של יחסי המין ואולי ברמת הריגוש שהם גורמים. עם זאת מראים המחקרים שלא נעלם הצורך הבסיסי של לאהוב ולהיות נאהב / ת. ... גם בגילים המתקדמים ביותר, אין שום דבר נלעג בגילויי חיבה, אפילו בפומבי, מותר לדבר בקול רם על הצרכים הארוטיים והמיניים, אפשר לא להתבייש בנטילת גלולות ויאגרה או בשימוש באמצעי סיכה ושימון לפי הצרכים הנשיים. אני רואה בעיני רוחי זוג ... להפך, יתכן שהצורך באותה הדדיות של קירבה אינטימית רק גובר במשך השנים, אולי גילויי החיבה החיצוניים מחליפים חלקית את יחסי המין שנעשו נדירים יותר, אפשר שמגע מרפרף או ליטוף עדין מסבים אושר רב יותר מאשר הסבו בתקופות חיים קודמות... ג. ישבה בקהל באחת השורות הראשונות. החיוך שלה נראה מבוייש במקצת, ואפילו נבוך, כשהמרצה החל בדבריו אודות המין בגיל השלישי. לא בגלל זרותם של הדברים, שהרי חוותה חוויות מסוג זה במהלך חייה, אבל ההקשר שבו נאמרו המילים ... המעניין וכל הנוכחים היו דרוכים והקשיבו קשב רב: על אף שבחברה המודרנית חלו שינויים בעמדות ובפתיחות של אנשים כלפי מיניות וכלפי התנהגות מינית, עדיין חושבים רבים שזה איננו עניין למבוגרים ולזקנים. יש אנשים המחייכים למחשבה שזקנים מעוניינים במין ופורצים בצחוק למשמע הרעיון שהם עדיין עושים זאת. אחרים מאמינים שזה ממש לא טבעי בגיל מבוגר. בדיחות המתארות חיי מין של זקנים נפוצות ביותר ויש בהן לעג בעיקר לגבי חוסר היכולת שלהם. האמונה הרווחת בציבור שמין נועד רק לצעירים. אמונה זו מופצת באופן גלוי ובאופן סמוי באמצעי התקשורת, בסרטים ובפרסומות, שבהם מוצגים העוסקים באהבה, ברומנטיקה ובמין בעיקר כאנשים צעירים ויפים. רק במקרים נדירים מתוארים מבוגרים או זקנים בנסיבות אינטימיות, וגם זאת בתנאי שהם נאים במיוחד יחסית לבני גילם. גישה זאת מציגה את השנים המאוחרות כשנים נטולות מין ואותנו, המבוגרים, כיצורים לא מיניים. גישה לא אוהדת זו עשויה לדכא את הרצון ואת העניין המיני בגיל הזהב. חלק מאיתנו אולי חשבו גם הם כך בצעירותם, ועתה, בהגיעם לגיל הזקנה, מגשימה האמונה השגויה הזאת את ... רואים את עצמנו זקנים מדי לדברים אלה, ומתוך אמונה זו אנו מוותרים על אהבה, על רומנטיקה, על אינטימיות ועל יחסי מין. המרצה הרים את ראשו לעבר הקהל, התבונן במאזינים, ואמר: זהו לצערנו המצב, ואלו הן הסטיגמות הקיימות. האם יש בקהל ... כאן איש אמיץ שמוכן להגיב או לשאול משהו. ברוב המפגשים שלי עם בני הגיל השלישי / המבוגר אני נתקל במין ביישנות לא מובנת. אנשים נמנעים מלהגיב או לבקש הברות. מה אתה מעוניין לומר? . מ. נעמד, ובקול מתון ושקט ... על הצורך שלנו בחיבה, בליטוף, במחמאה. אילו לא היינו משפילים את מבטנו כאשר מישהו שואל אותנו על חיי האהבה והמין שלנו, יתכן שכל התדמית הייתה משתנה. אני עצמי התאלמנתי לפני שלוש שנים. ארבעים שנים מאושרות חייתי עם אשתי המנוחה. ...

זוגיות בגיל המבוגר - לא רק אבל גם מין 2 זוגיות בגיל המבוגר - לא רק אבל גם מין מי בכלל קבע שהאהבה והמין הם נחלתם של הצעירים בלבד? מיהו שהעז להטיל חרם מוחלט על העיסוק בנושא? מדוע בני הגיל המבוגר מתביישים בתשוקותיהם ... חייבים אנו לשאול את עצמנו מדוע חברה מתירנית כמו זו שלנו בעולם המערבי, שידעה להסיר כבלים רבים מעל ההתנהגות המינית שלנו, שאפשרה לנשים לבוש מינימלי וחירות מינית לאחר המצאת הגלולה, נוהגת עדיין בנוקשות רבה כל כך כלפי בני הגיל המבוגר? מדוע אנו מכריזים על טאבו טוטאלי בכל הקשור ביחסי המין בגילים המתקדמים ורואים במשוחח עליהם טרחן זקן ואולי גם נואף, לא עלינו? האם באמת אין מקום לאהבה ארוטית בקרב ... מנוע מלהראות בפומבי את אהבתו, שמא יהיה לטרף לפיותיהם של המלגלגים (ואולי המקנאים?). נכון ששינויים מפליגים חלים בתשוקה ובתפקוד המיני בגיל הזהב / המבוגר. חרף ההבדלים האינדיבידואליים ניכרת ירידה של ממש בתדירות קיומם של יחסי המין ואולי ברמת הריגוש שהם גורמים. עם זאת מראים המחקרים שלא נעלם הצורך הבסיסי של לאהוב ולהיות נאהב / ת. ... גם בגילים המתקדמים ביותר. אין שום דבר נלעג בגילויי חיבה, אפילו בפומבי, מותר לדבר בקול רם על הצרכים הארוטיים והמיניים, אפשר לא להתבייש בנטילת גלולות ויאגרה או בשימוש באמצעי סיכה ושימון לפי הצרכים הנשיים. אני רואה בעיני רוחי זוג ... להפך, יתכן שהצורך באותה הדדיות של קירבה אינטימית רק גובר במשך השנים, אולי גילויי החיבה החיצוניים מחליפים חלקית את יחסי המין שנעשו נדירים יותר, אפשר שמגע מרפרף או ליטוף עדין מסבים אושר רב יותר מאשר הסבו בתקופות חיים קודמות... על אף שבחברה המודרנית חלו שינויים בעמדות ובפתיחות של אנשים כלפי מיניות וכלפי התנהגות מינית, עדיין חושבים רבים שזה איננו עניין למבוגרים ולזקנים. יש אנשים המחייכים למחשבה שזקנים מעוניינים במין ופורצים בצחוק למשמע הרעיון שהם עדיין עושים זאת. אחרים מאמינים שזה ממש לא טבעי בגיל מבוגר. בדיחות המתארות חיי מין של זקנים נפוצות ביותר ויש בהן לעג בעיקר לגבי חוסר היכולת שלהם. האמונה הרווחת בציבור שמין נועד רק לצעירים. אמונה זו מופצת באופן גלוי ובאופן סמוי באמצעי התקשורת, בסרטים ובפרסומות, שבהם מוצגים העוסקים באהבה, ברומנטיקה ובמין בעיקר כאנשים צעירים ויפים. רק במקרים נדירים מתוארים מבוגרים או זקנים בנסיבות אינטימיות, וגם זאת בתנאי שהם נאים במיוחד יחסית לבני גילם. גישה זאת מציגה את השנים המאוחרות כשנים נטולות מין ואת הקשישים כיצורים לא מיניים. גישה לא אוהדת זו עשויה לדכא את הרצון ואת העניין המיני בגיל השלישי / המבוגר. חלק מאיתנו אולי חשבו גם הם כך בצעירותם, ועתה, בהגיעם לגיל הזקנה, מגשימה האמונה השגויה ... רואים את עצמנו זקנים מדי לדברים אלה, ומתוך אמונה זו אנו מוותרים על אהבה, על רומנטיקה, על אינטימיות ועל יחסי מין. אולי באמת הגיע הזמן שיקומו הזקנים, הקשישים או המבוגרים, תקראו להם איך שתרצו, ויניפו את נס המרד. בואו נקרא ...

... מקום לכל צורת ההתבטאות. יצר הרע כפי שהוא מוכר בימינו נסמך על המלה הראשונה בכותרת שלו. יצר. והכוונה בעיקר יצר מיני. אלא שאם בודקים את היווצרות יצר הרע אפשר אולי להגיד שהיצר הרע הראשוני היה לדעת. חוה בגן עדן רצתה ... בהמשך והודרה מלימוד ודעת. ויותר מכך, פרשנות מקטינה של הרצון לדעת מתרגם את המלה דעת למלה במובנו התנכי, הצורך המיני. וחוה היא המגלה והמפתה. ואדם, שמלכתחילה היה בעל החושים האסטטיים רצה רק ליהנות מיופיו של התפוח. והנה התהפכו היוצרות. אדם הפך להיות היצרי והדעתני וחוה ממונה על האסטטיקה. וגרוע מכך, סמל היצריות והמיניות, תחילת המחשבה האנטי נשית, הפטריארכאלית בצורה זו או אחרת. צריך לחזור כמה פסוקים קודם לכן, באותו ספר באותו פרק ... אח באחיו. קנאה פסיכולוגית שמתחילה ביחסי המשפחה. לפתח חטאת רובץ ואליך תשוקתו ואתה תמשול בו חטא אכן, עדיין לא מיני. היצר המיני ככזה מופיע הרבה יותר מאוחר. מושג יצר הרע הלך והתרחב וכלל תחת כנפיו כיוונים שונים. שולמית ולר, פרופסור לתלמוד, ... ושרה, הזוג המת שבסיפור מתחבק ופולה כינים זה מראשו של זה, כן שם בעולם הבא. האינטימיות נשמרת בטהרה אך היצר המיני נעלם, הכינים אותם פולים הם הסמל למיניות שנעלמה. הפרשנות מוליכה למסקנה שאלו שקיימו יחסי מין טהורים בחייהם מעבירים את האינטימיות הזוגית לעולם הבא, אל חיי הנצח. אביגדור שנאן פרופסור לספרות וחוקר מדרשים ואגדות הולך בעקבות כמה מן סיפורים הכוללים בתוכם מין וזימה כמו שהיו נקראים בימינו. הוא מזכיר את שמו של אלעזר בן דורדיא שלא הניח זונה אחת בעולם שלא ... להגיע לאהבת האל בצעד העשירי. שיהיו בעולם פרושים שלמים המנותקים מחיי העולם הזה ממליץ רבן מאוחר יותר. פרושים מחיי מין וחיי עמל. אלא שהוא יודע שאין להכיל זאת על כל בני האדם. הפרושים השלמים צריכים לשמש דוגמה. אם היה ... למקום חדש. משל המערה של אפלטון. ארוס נוסף ליצר ויחד הם תשוקה ההופכת לכוח החיים, יצירה ובניין, הרס וחורבן. היצר המיני מקביל ליצר הסקרנות והדעת. לאו דווקא להכרת האמת והמציאות היכולה להתגלות רק בחלקה ופרטים חלקיים. במשל המערה נמצאים אנשים ... נרמזים בתוך השפה וכולם מסביב לדמות האישה. שפירא מביאה במאמר דעות מכיוונים שונים, אלו המקשרים את האישה לשטן, לזונה, ומיני פרושים של רביים קדומים שמורא האישה עליהם, וממול דעות חדשות דרך קריאה של נשים מודרניות, חלקן פמיניסטיות וחלקן דתיות מתקדמות. והרי אותו ויכוח שהבאתי על דעת עצמי בפתיחת המאמר הולך ומקבל תוקף במאמר הזה. גם מירי ... בעיני הנלחמים עבורן, ואילן בעיני מי שכבש את אדמתם ייחשבו לטרור. בעוד שיצר הרע, זה ההולך לפרשנות הייצרית - מינית הוא חד הבחנה לטוב ורע אין הבחנה מוגדרת והיא נתונה בידי הפרשן. הרוע הוא הפרה של מה שהוגדר על ... הרוע המלווה כל אחד כארכיטיפ לא מודע. מתוך נוספרטו. הרב סטיב גרינברג מביא את סיפור התמודדותו עם הדת ועם ההומוסקסואליות שלו והניסיון לחבר בין שני קצוות שאינם נראים כיכולים להתחבר. בקטע אחד מעניין מאוד הוא מספר שבמצוקתו הרבה הלך ... כל המחקרים הללו היא השאלה מה כל כך הפחיד את הקדמונים מהיצר האנושי. היום אחרי פרויד אנו יודעים כבר שמיניות היא החשובה בתהליכים האנושיים, ועדיים גם בימינו משהו בפוריטניות הכללית ממשיך ללחוץ לשפוט ולנסות לקבוע מיני איסורים. כל החלק העוסק בניתוחי סיפורי התלמוד גורם להנאה גדולה לא רק בבחינת המשמעות שלהם על ידי החוקרים המביאים ... שיינפלד, של חמוטל בר יוסף, של מיכל גוברין, ועוד לא הזכרתי שיר של יונה וולך המצוטט באחד המאמרים. ועוד מיני מטעמים שלא הזכרתי, מעט מכל טוב שבספר.

... לראותן באופן מרוכז בצרור אחד, דרך הנאה טבעית עיקרית אחת, הטמועה באדם כאינסטינקט, ונקראת גם בשם הזה: אינסטינקט ההנאה מייחסי - מין. בייחסי - מין, האדם מבקש באופן אינסטינקטיבי להגיע אל (ששת) הנקודות שעמדנו עליהן לעיל: הוא מבקש לקיים את אקט יחסי - מין באינטימיות. (קיימים לכל הדעות גם סטיות - של קיום יחסי - מין מלאים באולם מלא עד אפס מקום בסוטים ובסוטות... כמו במסיבות האורגיות, אולם אנו בוחנים כאן את התופעה הטבעית של האדם, את האינסטינקט הטבעי, את התהליך הטבעי של האדם). תחושת הסיפוק שולטת כל הזמן באווירה, ואינני מדבר דווקא על הסיפוק המיני... הגם והסיפוק המיני מהווה חוליה עיקרית במשחק ההנאה, המגיעה אל שיאה עם רגע האורגזמה. התבודדות, כנות, רצינות, כל אלו - חוליות בלתי ... ההנאה הטבעי הראשון שהכיר האדם. המעניין הוא, שאפילו במצבי - סטיה - כמו באונס, האנס, ובד בבד לאקט האונס המיני שלו, הוא יבקש לייצר באופן מלאכותי את המצבים הנלווים הדרושים לאקט שלו, כמו כנות ורצינות... הוא יחבק את הנאנסת בחום וירעיף עליה מחמאות אישיות כנות... הוא יבקש ממנה שתאמין לכנות רגשותיו כלפיה ברגע האקט, והוא אף יבקשה להחזיר לו באותו מטבע ולהתמסר אליו - לחבקו... על אחת כמה ... לא כל המחשבות זמינות ברגעים נדירים כאלה, לא כל אחד יכול להתעמק ולשחות בדמיונו עד לחתונת הבן... הריכוז אינו זמין לכולנו ברגעי שמחה כאלה... כלומר, ואת זאת ביקשתי לאמר: גם אם לא נתרכז במסלול חשיבה ספציפי שייזמן לנו את ... בך... זה נכון וקיים ושריר בכל הליך ההנאות הטבעיות האמיתיות הקיימים בעולם, מלבד הליך ההנאה הטבעית הראשון שהאדם הכיר: ביחסי - מין - אין את התחושה הזאת. היא נעלמת כליל, ואינה מלווה את הנהנה בשום שלב משלבי קיום יחסי - מין. דווקא בהנאת ההנאות! בהנאת ההנאות נעדרת התחושה של מועקת הסיום שעוד יגיע... , ובמקומה מופיע רגע הסיום האמיתי, שבהנאות ... למה להדביק, במקרה הזה, כבר מההתחלה את מועקת הסיום - אם הסיום בעצמו ובתלת מימדיו עתיד להופיע... ההנאה הטבעית מיחסי - מין, לציין, נגישה היא לכל מאן - דבעי, ובניגוד להנאות אחרות הפרושות בטבע שיש לעמול ולעשות משהו בשביל להגיע אליהן, ... טוב, ולזמן מוקצב ומוגדר ואחיד: יש נקודת התחלה ונקודת סוף, ובשביל להוריד ספקות - נקודת ההתחלה מתחילה מרגע החיכוך המיני, ונקודת הסיום מוכרת לכולנו. וכהדגשה למעמד ההנאה הזו בפני שאר חברותיה - ניתנה להנאה טבעית זו את מתנת הבכורה... טעים... וכמובן, אני יכול ליהנות גם בחברת עוד אנשים - אולם אין הכרח בכך... לעומת זאת, בהנאה טבעית של יחסי - מין אתה חייב שותף, בלעדיו לא ניתן לקבל את ההנאה, שני השותפים ולמעשה משלימים אחד את השני, על ידי כך ... סוטה, כי הוא סטה מהמסלול של השאלה, דבר שגרם לו ללכת אל הכיוון המוטעה הלא נכון, ולבלבל את עצמו... ביחסי - מין עם אישה אקראית - הוא אכן הגיע לכל מרכיבי ההנאה הטבעית (אינטימיות, סיפוק, התבודדות, כנות, רצינות) - אך לא ... זורם בו חומר מספיק שיצדיק בידוד, באותה מידה - יהיה קשה לאתר את הרצינות, הרגשת הסיפוק האישית (לאו דווקא המינית) לא תשרה במלוא שלמותה בחדר - ובלשון המעטה... האדם הזה איפוא לא יגיע אל ההנאה המושלמת. מטבע הדברים, ומי ... - זה נכון שלא משנה ואני חוזר ברשותך ומדגיש את התשובה הקודמת, אבל בכל זאת יש לנו כמה דברים מינימלים... אתה יודע... - נו.. נשמע - אז ככה: אני מחפש בשביל שמואל ידידי את ההנאה המושלמת, את הטוב בשלמותו, ...

... - וזאת לטוב או לרע - ואו מאבדים אנרגיה אינפורמציה חשמל לטובת האדם שמולנו למשל אם אנו באים במגע מיני אם אדם חולה - מיכיוון שגופו נמצא במטען - והוא זקוק לאנרגיה הוא יטעין את עצמו בארגיה דרכנו דרך המגע איתנו הסקס ואנחנו נאבד עבורו אנרגיה - כי אין ממה להיטען אצלו חזרה - הבעיה היא שלא רק נאבד - אנו נטעין עצמנו באנרגיית ואינפורמצית המחלה שלו בכל הרמות הפיזיולוגית המנטאלית והרגשית. המין אם כך היא דרך מאוד טובה כדי להטעין או לפרוק ולאבד אנרגיה. ולכן יש שני כיוונים שניתן לקבל דרך יחסי מין. אחד זה לטפס למעלה באמצעות האדם איתו אנו עושים סקס ואהבה ולהגיע למקומות טובים יותר משהיינו. השני זה לרדת מטה באמצעות טעינת הגוף והתודעה שלנו במישהו בעל גוף ותודעה ... חיות שאותם אוסרים עלינו לאכול כי הם בכל מקרה יורידו אותנו למטה מבחינה של הידבקות הצורה - כך גם במין כל אדם איתו נעשה סקס יתביע חותמו עלינו - ואם נעשה סקס אם אנשים רבים - החותם של כולם ישאר בתוכנו - ואם לא נבחר אם מי אנו עושים סקס - לא תיהיה לנו שליטה מה אנו מכניסים לגוף ולנשמה שלו - אותה מהות של אותו אדם תהפוך לחלק מאיתנו אם אתם שוכבים עם זונה ממין נקבה או זכר ששכבו אם המוני אדם לפניכם ואחריכם, זה עלול לפגוע בכם, משום שאתם תקבל לתוככם את המהויות הרבות אותם היא ואו הוא ספגו לתוכם. בחילופי אנרגיות בסקס אתם סופגים את מהות של האדם השני. אתם מעתיקים לתוככם את המהות שלו וכך יוצרים לעצמכם נטל כי מה ... החשיבה הרגש והקשיים שלו - וזאת בלי שתדעו. מהסיבה הזאת של חוק הדמיון ואו הכלים השלובים - שהיא שמתקיימת בסקס - בני זוג שנמצאים הרבה זמן יחד ועשו אהבה כל כך הרבה פעמים והחליפו אינפרומציה אנרגיה והטענה אחד של השני הופכים להיות דומים. לכן בפעם הבאה שאתם הולכים לעשות סקס - תשקלו מחדש - האם אני מוכן להתמיר את האינפורמציה האנרגיה שלי אם האדם הזה - אם הוא קצת ... מוסרית ירודה - או מריח לא טוב מאיסורים בגוף מה שמראה על מצב מחלה סמוי - כולל ריחות מוזרים באברי המין - או נראה לא נקי - מה שמראה על חוסר איזון - אל תתפשרו על שלמות הקיום שלכם. בבחירת ... של החיים, לגברים בפרט החשיבות של עשיית האהבה עם אישה אחת - היא חשובה ביותר - כל גבר שעושה סקס ללא הבחנה - הולך לחילופי זוגות - הולך לזונות - מפקיר את עצמו - את גופו נפשו ונשמתו ומבזבז את אנרגיית החיים שלו על האנשים הלא נכונים שנטענים דרכו בארגיה ומשאירים אותו מרוקן - עד לסקס הבא - מצב של טעינת אנרגיה - מתבטאת באנרגיה וכוח לעשות דברים רבים אחרי הפעולה של הסקס - ואצל גברים אנו רואים בצורה ברורה שבסיום הסקס הם נרדמים איבדו אנרגיה אי אפשר להגדיר בדיוק את האהבה. עליכם להיוועץ בקולכם הפנימי. אך טיפוח אנרגיית הצי שלכם ... עשו אהבה רק כאשר אתם חשים עדינות אמיתית בתוככם. באופן זה יתחזק כוח האהבה שלכם. שימוש אנוכי או מניפולטיבי במין אפילו עם מישהו שאתם אוהבים יכול לגרום דיסהרמוניה רבה. אם אינכם מסוגלים להשתמש בכוח המין שלכם בצורה אוהבת, אל תשתמשו בו כלל! המין הוא חרב פיפיות מבריקה וחדה, כלי ריפוי העשוי להפוך במהירות לכלי נשק. אם משתמשים בו למטרות שפלות, הוא חותך ...

... תסביך אדיפוס טבע לראשונה פרויד במאמרו סוג מיוחד של בחירת אובייקט שעושה האדם משנת 1910. פרויד מייחס לכל זכר תשוקה מינית לאם וקנאה רצחנית כלפי האב. פרויד האמין כי חולים רבים לא הצליחו להתגבר על רגשות ילדות שרוב האנשים מצליחים לכבוש, אלה הם האהבה לאם והקנאה לאב. לטענתו, האב הוא המתחרה המיני של הילד על אמו, בפועל או בכוח. כשהתחושות המיניות הילדותיות של הילד כלפי אמו מציפות אותו, על פי פרויד - הילד מפתח שאיפה למות האב, ופנטזיות על הצלתה ... שקרוי חרדת סירוס. פחד זה הוא שגורם לו להשלים עם מקומו של אביו בסופו של דבר, ולוותר על אהבתו המינית כלפי אימו. נערים מתגברים בדרך כלל על התסביך על ידי התקת רגשותיהם המיניים לנערות בנות גילם. לפי המודל הפסיכוסקסואלי ורעיון האזורים הארוגניים של פרויד, תחושת הריגוש של הילד בתקופה זו מתמקדת באזור הארוגני של איבר מינו. הורי הילד, ... שהוא מזדהה עם שניהם. בדרך זו זוכה הילד באני העליון שלו, ותשוקותיו מודחקות במשך תקופת החביון וחוזרות בתקופת ההתבגרות המינית. על פי התאוריה של פרויד, ילד שגדל עם דמות אב מרוחקת או עם אם מפתה או ילד הגדל במשפחה ...

פמיניזם - ללמוד פמיניזם: מקראה, מאמרים ומסמכי יסוד במחשבה פמיניסטית - חלק 2 פמיניזם - ללמוד פמיניזם: מקראה, מאמרים ומסמכי יסוד במחשבה פמיניסטית - חלק 1. בטי פרידן מגלה מהסטטיסטיקות שגיל הנישואין ירד אל סוף גיל העשרה. הייתה ירידה משמעותית במספר הסטודנטיות ... לגידול ילדים, בשיפור בתי ספר. מקצוען הרשמי הפך להיות עקרת בית. ביקורת באמריקה על ספרה של סימון דה בובואר המין השני שהיה ממתווי הדרך בחשיבה הפמיניסטית באירופה אמרו שאותה צרפתייה אינה יודעת מה הם החיים. נשים התחילו להרגיש מועקה ולא הבינו אותה. פסיכיאטר שעבד עם ... אמר אינני יודע מה קורה לנשים בימינו, אבל ברור לי שמשהו אינו כשורה. רוב לקוחותיי הן נשים ובעייתן אינה מינית. בטי פרידן רואה גם בחיפוש הבעיה המינית הכתבה גברית, כי כך לימדו באוניברסיטה. ומועקת הנשים הלכה והתגברה ולא היו להן מלים לתאר מה עובר עליהן. זו ... באמת הנשים צריכות. רוצות. באמצע שנות השישים, יחד עם תופעות אחרות שהעידו על שינוי באמריקה התחילו להתארגן קבוצות נשים פמיניסטיות. מונחים כמו אחוות נשים היא כוח, האישי הוא פוליטי, פוליטיקה של עבודת הבית, כל עשייה היא פוליטית, החלו להיות ... עקיף הביאה למחלוקת האם הכוונה להכליל את הלסביות בתקופה מסוימת או את הפלסטיניות בתקופה אחרת. בתחילת שנות השבעים התנועה הפמיניסטית התלבטה קשות בבעיה של הצטרפות הלסביות המאורגנות לתנועה. הלסביות דרשו להיות מוכרות ככאלה, הפמיניסטיות פחדו שתדמיתן הציבורית תיפגע ודרשו מהלסביות לא להזדהות ככאלה בתנועה. הדים למלחמה זו הגיע גם לארץ וגם כאן הייתה בעיה עם נשות קלף (קהילה לסבית פמיניסטית) הראשונות שהפמיניסטיות רצו לדחות החוצה או לפחות לא להזדהות כלסביות. הגל השני של ה - פמיניזם שינה דברים, בהבנה ובאווירה הכללית. מכאן הדברים הולכים ונעשים קשים יותר, בכל הרמות. השפה הבהירה הופכת להיות מניפסטיבית או ... יותר והתביעות תובעניות יותר. אי אפשר שלא לחוש בשינוי עמדה כלפי הגברים. לא פלא שהרבה גברים נבהלו מה - פמיניזם החדש וראו בגל השני של הפמיניסטיות עדר של אמזונות לוחמות שבאו לסרס את הגברים. קייט מילט על עטיפת מגזין טיים אוגוסט 1970 קייט מילט מכניסה גורם חדש למשוואת השוויון. היא מתחילה לדבר על פוליטיקה מינית. כדי לבחון את המושג החדש היא מסבירה שאיננה מתכוונת לפוליטיקה, מפלגתית, ישיבות אספות ויושבי ראש. כשהיא מדברת על פוליטיקה היא מתכוונת להסדרים שבהם קבוצה אחת של בני אדם נשלטת על ידי קבוצה אחרת. מין הוא קטגוריה של סטאטוס בעלת השלכות פוליטיות, של יחסי כוח. עכשיו (1970) מסכימים כולם שמערכת יחסים בין הגזעים היא ... רומנטית מציעה אמצעים של מניפולציה רגשית שהגבר יכול לנצלם, שכן אהבה היא המצב היחיד שבו מוחלים לאישה על הפעילות המינית שלה. אמונות על אהבה רומנטית נוחה לשני הצדדים... צורה אחת של עונש מוות עדיין מתקיימת בעקיפין, מערכות החוק של ... אותנו לשאלת הנשים הלסביות. המאמר אשה מזדהה עם נשים הוא חלק ממניפסט הקבוצה שנקראה רדיקלסביות שקמה לעמוד מול התנועה הפמיניסטית שהקיאה את הלסביות מתוכה. לסבית היא הזעם של כל הנשים, דחוס עד לנקודת פיצוץ זו ההגדרה הראשונית. כותבות המניפסט מסבירות את התהליך העובר על אשה המגלה שאינה נענית לציפיות חברתיות. החיים האחרים מלמדים את הלסביות, הרבה לפני ההטרוסקסואליות, על הבדידות המהותית לחיים שאותה מנסה מיתוס הנישואין לערפל. יש להבין שלסביות, כמו הומוסקסואליות, היא קטגוריה התנהגותית שנוצרת ככזו רק בחברה סקסיסטית המאופיינת על ידי תפקידי מין נוקשים ונשלטת על ידי עליונות גברית. תפקידי המין מפחיתים מאנושיותן של הנשים בכך שהיא מוגדרת כקסטה תומכת \ משרתת את קסטת הגברים. גברים נדרשים לקיים ניתוק מגופיהם ... \ כלכליים \ צבאיים. הקללה הומו - לסבית מכוונת לסוג של בגידה במעמד שנולדת לתוכו. שאינך משחק את התפקיד המיני שהקצתה לך החברה. גם נשים הטרוסקסואליות נמנעות מלדון במקומן של הלסביות בחברה. הפחד הלא מודע מהסטיגמה החברתית פועלת באופן חברתי. במאמרים יפים מאוד, לאקניאנים בחלקם, ... גם לעולם ולהיסטוריה - ביוזמתה הייחודית הבאתי קצת מתוך חלק מן המאמרים המופיעים בספר. לא נגעתי בשאלת ה - פמיניזם של הנשים השחורות. ולא בעוד כעשרים מאמרים אחרים המוליכים את הראיה הפמיניסטית עד ימינו. לא הבאתי הסברים מעשיים לטענות ששמעתי פעמים רבות נגד פמיניסטיות. טענות מהסוג, טוב, אבל למה הן צריכות לא להוריד שיער, לא להתאפר, לשרוף חזיות. כשקוראים לעומק את אסופת המאמרים ...

... שגם הזיכרון איננו אמיתי. אנו נותנים לו פירוש אישי ופרטי. יכול מרסל פרוסט לכתוב את כל כרכי הזמן האבוד ולהאמין שהוא רודף אחרי הזיכרון האמיתי. אך הדבר החשוב ביותר שהצליח ליצור מלבד ספרות גדולה היא צורה חדשה של כתיבה ... אמנות האהבה של פרום מזכיר מרדכי גלדמן את מושא האהבה האידילית עליה דיבר פרום הרי שבמאמר אחר על הספר מיניות ואהבה שהוא אסופת מאמרים של זיגמונד פרויד נותן ל - מרדכי גלדמן את האפשרות לבדוק את העולם המיני ש - פרויד הביא לראשונה לדיון. גלדמן מתעמת עם כמה מהקביעות של פרויד על תיאוריית היצר המיני השולט בנו ומראה אלו שינויים חלו בהבנת המניעים הפנימיים שלנו כיצורים מיניים מסוגים שונים ובעיקר כמובן גילוי המיניות הילדית, הקביעה שבני האדם כולם דו מיניים שהדחף המיני קשור בשני פתחיו של צינור העיכול (פרויד לא הכיר בחשיבות חזה האישה כמושג מיני) ובתהליכי התפתחות המיניות. אך הוא אינו יכול שלא להודות שגם אם כמה מרעיונותיו נשחקו הרי שתרומתה החלוצית הגדולה היא בהבנת התהליכים המתמידים ...

... בשפה המדוברת, המונח הישן והצר מחלת נפש או מחלת רוח מתייחס בעיקר למקרים חמורים של הפרעה נפשית, לרוב כשמתלווים תסמינים פסיכוטיים. בישראל המונח חולה נפש ומחלת נפש מופיע בחוקי המדינה. המונחים המשפטיים חולה נפש ומחלת נפש צרים במובנם ומתייחסים ... 10 אבחון וסיווג ההפרעות 10.1 סכיזופרניה ופסיכוזות אחרות 10.2 הפרעות אפקטיביות 10.3 נוירוזות 10.4 הפרעות אישיות 10.5 בעיות בתפקוד המיני 10.6 הפרעות שליטה ואימפולסיביות 10.7 הפרעות שמאובחנות לראשונה בינקות, בילדות או בהתבגרות 10.8 הפרעות נפשיות עקב שינויים מוחיים גסים ... (שינויים הורמונליים, שינויים מבניים במוח, שינויים בדרכי ההתבטאות של רצפטורים מוחיים וכדומה), ולעומת זאת, למחלות גופניות יש לא פעם תסמינים נפשיים. הדבר הוביל להוצאה של מושגים כמו הפרעות על בסיס אורגני מה - DSM, מתוך מחשבה כי כל ההפרעות ... תרבותית למצב דחק שכיח או לאבדן כמו מוות של אדם אהוב. גם התנהגות חריגה מבחינה חברתית (פוליטית, דתית או מינית) וסכסוכים שהם בבסיסם בין הפרט ובין לחברה, אינם נחשבות להפרעות נפשיות, פרט לחריגות או סכסוך הנובעים מדיספונקציה של הפרט ... דיבוק אל גופו של האדם. ההחלטה אם הדיבוק שאחז באדם הוא רוח טובה או רעה, הייתה תלויה בדרך כלל בתסמינים שהתבטאו אצלו - אם הייתה לדיבורו ולהתנהגותו משמעות דתית או מיסטית, ייחסו את הדיבוק לרוח טובה או אל, והפרט ... מחלות, ועמד על דעתו כי להפרעות נפש יש סיבות טבעיות ויש לטפל בהן כמו במחלות אחרות: אני כשלעצמי אינני מאמין כי גוף האדם טומא אי פעם על ידי אל היפוקרטס האמין כי הפרעות נפש נובעות מפתלוגיה במוח, וסיווגן לשלוש קטגוריות כלליות: מאניה, מלנכוליה ודלקת מוח. הטיפולים עליהם המליץ היפוקרטס היו מתקדמים בהרבה מטקסי גירוש השדים שרווחו בימיו, וכללו מנוחה, אורח חיים סדיר, פרישות מינית, התעמלות והקזת דם בעת הצורך. עם זאת היפוקרטס היה במקרים רבים רחוק מאוד מהאמת - הוא סבר שהיסטריה אצל ... והטיפול למחלת עגבת המוח. אמיל קרפלין היה הפסיכיאטר המדעי הראשון שסיווג הפרעות נפשיות על פי תסמונות ולא על פי תסמינים, בספרו ספר לימוד בפסיכאטרייה שראה אור בשנת 1883 הדגיש את חשיבות הפתלוגיה של המוח בהפרעות נפש. בשנת 1952 יצאה ... של קרפלין, ונכללו בה 60 הפרעות נפשיות. הגורמים למחלה הנפשית: הגורם הפיזיולוגי: גורם זה נובע מזיהומים שונים בגוף, חוסר בוויטמינים וכדומה, לדוגמה: הזיהום בגוף עלול לערער את התפקוד התקין בגוף ולפגוע במערכת העצבים ואף לגרום לפסיכוזות. הגורם הפסיכולוגי: אנשים ... למשל, בעיות במשפחה. טיפול תרופתי: טיפול תרופתי עלול להביא לתופעות לוואי, כגון: הירדמות, רגישות לעור, פרקינסוניזם, אקטיזיה שכיחים, ירידה בחשק המיני, ולשפיכה לאחור, עייפות וטשטוש, דפיקות לב, בחילה, חולשה, יכולות להחמיר תסמינים של הפרעה, יובש בפה, הרגשה לא נעימה בקיבה, אי שקט ורעב, חרדה, הקאות, הפרעה בשינה, עלייה במשקל, תופעות רבות ... בסבלנות ולבדוק האם התרופה מתאימה לטיפול. חיסרון נוסף הוא שהתרופות אינן מרפאות ומעלימות את המחלה אלא רק מדכאות את תסמיניה. השפעת הטיפול על אורח חייו של הפרט ועל סביבתו: הטיפול הנפשי הוא טיפול בו האדם עובר תהליך פנימי ולכן ... / קנאה / שגעון גדלות) הפרעה סכיזו - אפקטיבית (דיכאון, מאניה או הפרעה דו - קוטבית, המשולבים עם שני תסמיני סכיזופרניה) פרנויה - (מחשבות שווא פארנואידיות, ללא הזיות) פסיכוזה פרנואידית (מחשבות שווא של רדיפה והזיות שמיעה - ללא פגיעה ... ספציפית - פחדים ממצבים מסוימים והימנעות ממושכת מהם הפרעת פאניקה עם אגורפוביה - התקפים של תחושות חנק, לחץ בחזה ותסמינים גופניים אחרים, עם מחשבות חרדה, המלווים פחד ממקומות בהם האדם חושש להילכד ולא לקבל עזרה הפרעת פאניקה ללא אגורפוביה ... הפרעת אישיות נמנעת (רגישות מופרזת לדחיה, ביישנות ניכרת) הפרעת אישיות אורגנית - במחלות ובפגיעות מוחיות הפרעת אימפולסיביות בעיות בתפקוד המיני: הפרעות תפקוד עכבה ברצון למין - קרירות מינית סלידה ופחד ממין עכבה בגירוי - אין - אונות עכבה באורגזמה שפיכה מוקדמת וגיניזמוס (התכווצות לא רצונית של הנרתיק בעת מגע מיני) הפרעות במיניות סדיזם (גירוי מיני מגרימת סבל וכאב לזולת) מזוכיזם (גירוי מיני מהשפלה וכאב) פטישיזם (גירוי מיני מקשר אל חפצים של המין הנגדי) מציצנות או וואייריזם (גירוי מיני מהצצה) אקסהיביציוניזם (גירוי מיני הכרוך בחשיפה פתאומית ולא צפויה) טרוליזם (גירוי מיני מקיום יחסי מין מול אחרים) גילוי עריות (יחסי מין בין קרובי משפחה) נימפומניה (קיום יחסים מרובים ללא כל בקרה ומעצור) הפרעות בקבוצות בחירה פדופיליה (גירוי מיני מקשר עם ילדים) זואופיליה (גירוי מיני מקשר עם חיות) גרונטופיליה (גירוי מיני מקשר עם זקנים) נקרופיליה (גירוי מיני מקשר עם מתים) קופרופיליה (גירוי מיני מעשיית צרכים של הפרטנר המיני) אורופיליה (גירוי משתיית והרחת שתן של הפרטנר) דנדרופיליה (גירויי מקיום יחסי מין עם עצים והטבע) הפרעות שליטה ואימפולסיביות: הימור פתולוגי (דחף לא נשלט להימורים) קלפטומניה (דחף לא נשלט לגנוב מרכוש הזולת) ... מחלת פרקינסון, מחלת פיק ועוד) דליריום (מצב בלבולי) אמנזיה (פגיעה בזיכרון) הפרעות קשורות לשימוש בסמים: התמכרות לסמים - (אלכוהול, אמפטמינים, קפאין, קנאביס, קוקאין, הלוצינוגן, שאיפת ממסים נדיפים, ניקוטין, אופיאטים, פנציקלידין, חומרים סדטיביים, היפנוטיים או אנקסיוליטיים, התמכרות למספר סמים בו זמנית, והתמכרות לסמים אחרים) שימוש לרעה בסמים - לא כולל התמכרות ותסמיני גמילה ונסיגה, אלא בעיות שנילוות לשימוש בסמים הנל הרעלה כתוצאה משימוש בחומרים הנל תסמונת גמילה