... מתנהלים חייהם המשותפים ביום יום. למעשה זו האות הקובעת ולה מייחסים חשיבות של התאמה זוגית. חיבור של האות השנייה של בני שידוך מצביעה כיצד מנווטים את האהבה ביניהם. את המיניות וגם אופי גידול הילדים המשותפים של בני שידוך. חיבור ... האות השלישית בשמכם מהווה מעט בעיה שבעצם משקפת לנו מה שקורה איתכם היום. מריבות וויכוחים!!! שניכם כבני שידוך, אלופים לעשות מזבוב פיל. דרמות כשלא צריך. שחררו. המתח המיני הלוא ממומש גורם ללחץ ולמריבות. ולסיכום: בטוחה אני ... קצת לפני החתונה זכרו שבדיקת התאמה זוגית ביניכם תביא את האושר הנכסף לכם כבני שידוך. בעזרת בדיקה זו תדעו לנווט את המציאות היומיומית לאפיקים חיוביים. תחושו את ההתאמה המינית שלכם. תשכילו לנווט את הכעסים שלכם ותזהו גם את ...

... בחלומותיו או בדיבורי מטופליו, כחמר (חמור), גזיירס (גזירות) וגאנף (גנב), באותו טון נטול שיפוטיות בו דיבר על הזיותיהם המיניות של בני אדם או הרגליהם הנוירוטיים. במכתביו לבני משפחתו מופיעה המילה הנוגעת - ללב דאלס, והכוונה לדלות שפרויד תמיד חשש מפניה. בפשר החלומות וכן ... ואחרי עיניכם (במדבר טו 39), ובעיקר פירושו של הרמבם כי באחרי לבבכם הכוונה להרהורי כפירה ואחרי עיניכם מדבר על מחשבות מיניות , היא ההיפוך הגמור לכלל היסוד בתראפיה הפסיכואנליטית, הדורש העלאת כל מחשבה העולה בתודעה. עם זאת, המטפלים במצוקות נפשיות בציבור החרדי, בין ... נועץ בפרויד ב - 1903 כשלקה בדיכאון. גם למגזר הדתי לאומי סיבות להתרחק מהפסיכואנליזה: שבירת מחסומי הטאבו סביב המיניות, הרדוקציה של מוסדות חברתיים ודתיים אל עולם היצר, וכמובן יחסו הבעייתי של פרויד ליהדות (לכותב דברים אלה הייתה תכתובת משעשעת עם ראש עיריית ...

... הפנימי ומקבלים נקודת מבט חדשה על חיינו ועל חיי הזוגיות שלנו. אנו לומדים לחיות מתוך אהבה וחופש ליצור את חיינו. הנושאים העיקריים בקורס: מיניות ואנרגיית החיים, איזון רגשי (תהליך העצמה עמוק ביותר הנובע מיצירת קשר בריא ומאוזן בין הילד הפנימי ו האני הבוגר ... הקורס נפתח בסוף שבוע אינטנסיבי, ממשיך בשעורים בני 3 וחצי שעות שבועיות ומסתיים בעבודה בטבע. משך הקורס כ - 3 חודשים. מה הקשר בין טנטרה למיניות? הדרך הטנטרית עוברת דרך מודעות לגוף ולאנרגיה המינית, שהיא גם אנרגיית החיים שלנו, אנו לומדים להתייחס לגוף ולמיניות באופן בריא וטבעי, גישה זאת מהוה בסיס ראשוני ללמוד תורת הטנטרה. הטנטרה דורשת מאתנו לחיות את המיניות שלנו בטבעיות, לא להיות נגדה אך גם לא להשתעבד לה. רבים מאתנו צריכים לעבור קודם תהליך של - Sexual De-conditioning ולשחרר התניות הקשורות במיניות שלנו שקבלנו מהורינו, מהחברה והדת בה גדלנו. רק אז נוכל להיכנס לסודות עולם הטנטרה. הטנטרה היא דרך רוחנית והמדיטציות ... שלנו דרך כל מרכזי האנרגיה - הצאקרות בדרכינו לחופש פנימי מוחלט. טנטרה היא הדת של הטבע - טבעי ומשוחרר, אבל - עם מודעות! האם זה תורם למיניות? כמובן, והרבה מעבר לזה. הדרך הטנטרית נוגעת בכל תחומי החיים, בעוצמה הפנימית, בבריאותנו הפיסית והנפשית, בחיי היצירה ...

... היא זועקת לעזרה, ברצונה לישון במיטה משל עצמה, בתוספת הפחד מן הדוד שיתקרב אליה מינית . כך שברגע שהיא משתינה אז היא הופכת לקטנה וחסרת אונים אמנם מצד אחד אולם מצד שני היא ...

... בין איינשטיין לווילהלם רייך. רייך החל את דרכו כפסיכואנליטיקאי מקורי אולם במהלך השנים הפכה תורתו לבליל מיסטי של ביולוגיה, קוסמולוגיה, סקסולוגיה וקומוניזם, שהניעה אותו לבנות מכשירים מטורפים שנועדו לרפא כל מחלה. איינשטיין בנה לעצמו מכשיר ליצירת אנרגיית אורגון על - פי שיטת רייך, וכמעט השתכנע שהמכונה יוצרת חום ...

... צריך יותר ספייס? מיהו האני הזה והאם הוא בורח? ואם כן, אז ממה? ואולי דווקא אם אשאר תהיה זו בריחה מעצמי? האם סקס הוא אינטימיות או שמא לעתים דווקא דרך למילוט ... נוחות) ומאז נותרנו עם אותה תחושה פנימית הידועה בפסיכולוגיה כטראומת - הנטישה. ננטשנו בדיוק במקום זה בבטן, נשאר מין חור אנרגטי אותו אנחנו מרגישים שיש צורך למלא, ...

... לעשות רק כשיש בלעדיות. כך או כך, בקבוצה של הלימודי מיניות שאני לומדת שיתפו את הסרטון הזה. חייבים לראות.. אותי הוא הצחיק כי הוא קצת צוחק על כל הסלנג של הרוחניות סביב המיניות ובכלל יש בו ספק אמת ספק סרקסטיות והוא מראה בעיני תמונה מוקצנת ומפונטזת של היחסים הפתוחים ...

... המיניות כרך 2 השימוש בתענוגות מישל פוקו - חלק 2 תולדות המיניות כרך 2 השימוש בתענוגות מישל פוקו - חלק 1. מישל פוקו סוקרטס ממליץ לצעירים ללמוד מה שאדם הגון צריך לדעת. גיאומטריה, אסטרונומיה ואריתמטיקה. וכמו כן לטפל היטב ... כדי להתחמם, ולהמעיט בקיץ כדי לא לאבד נוזלים, אל אלו החולים בעודף נוזלים מוטב להם שירבו במעשיהם גם בקיץ כדי לדלל את דמם. הזהירות מפני המין צריכה לחול על אלו שהמעשה כופה עליו תענוג מעורב בסבל. כזה הגורם לגופו להתכווץ מעוות אותו עד קפיצות, כופה עליו את כל הצבעים, העוויות והתנשמויות גורם לריגוש יתר המביא לצעקות של אדם שנטרפה דעתו. היפוקרטס היה זה שטבע את המונח שהפורקן המיני דומה בצורתו לאפילפסיה קטנה. ההמלצות להימנעות חלקית של יחסי מין לא נבעו אם כך ממקום של מוסריות. אם צריך אדם לשלוט ביצריו הרי זה לעמן בריאותו וכבודו הציבורי. מי שאינו שולט ביצריו יפגע בנשים ובעבדים שלו ובסופו של דבר ימנע ... אוסרת על חיפוש התענגות מחוץ לחיי הנישואים. ואפילו שם הדאגה המרכזית איננה התענוג אלא הרבייה. נישואיו של אדם אינם כובלים אותו מבחינה מינית. אך סולון מציע לכל בעל לקיים לפחות שלוש פעמי בחודש יחסים עם אשתו. היחס לאונס ופיתוי נשים נשואות או לא שנה עד מאוד. בעוד שפיתוי נתפס כאקט נגד הבעל או האב ... בכל מקום ועם מי שירצה. כפי שכבר אמרתי, היוונים לא הנגידו בין שני סוגי התנהגות שונים המדירים זה את זה. הם לא הכירו את המונח הומוסקסואליות. ולא הטרוסקסואליות. ההבדל היחידי החשוב היה בין אדם, גבר, המתמכר לתענוגותיו ובין זה השולט בהם. החלוקה הייתה בין אדם משוחרר, מאופק מתון ומכובד בתענוגותיו ובין זה הנשלט על ידי היצר. ולא חשוב כלל אם מושאי התשוקה הם נשים נערים או שניהם. הם גם לא היו ביסקסואלים. מונח שנולד עידנים אחרי. הם לא הכירו בשני דחפים שונים. יכול היה גבר לבחור באישה או בנער מתוך בחירה ביפה בעיניו באותו זמן. הייתה להם חלוקה בין אלו הנמשכים ... להיות אקטיבי ולא רק במיטתו. קו הגבול שבו הפסיק הצעיר להיות כזה הוא כשהופיעו לראשונה זיפי זקן בפניו. אות וסמל לבגרותו המתקרבת. אך הקסם המיני לא פג עם התבגרותו של הנער. כל הפסלים שנותרו מאותה תקופה מראים שהגברים המבוגרים והיפים המשיכו לשמש מקור משיכה מסוגים שונים. בעוד שקשרי האהבה שבין הבוגר לצעיר ... מקובלת. במקביל קיימו הבוגרים יחסים עם נשים, התחתנו ונתנו לנשים את הפריבילגיה להיות אדונית הבית. כשהצעיר מתבגר מוקנית לו זכות להתנגד ליחסי מין עם הבוגר. על המבוגר היה לשמור על כבודו של הנער. יחסים עם מבוגר לא עמדו בדרכו של הצעיר בהמשך דרכו. לא מבחינה חברתית פוליטית או ברית נישואים. כל זה בתנאי שהתנהג ... אפשרות התקדמותם. אייסכינס נגד טימרכוס הוצאת מגנס. תרגום: דבורה גילולה ובכל זאת הייתה הסתכלות פרשנית מסוימת שנולדה כתוצאה מהפרקטיקה המינית. הקשר המיני נתפס תמיד על ידי החלוקה אקטיבי =פסיבי. חודר = נחדר. יחסים כאלו שקבעו הבחנה בין נעלה ונחות, שולט ונשלט, מכפיף וכפוף. על רקע זה ניתן להבין מדוע יהיה אחד הנתפס מכובד ומרומם. שליט. מעמדם של הפסיבים שונה. העבדים הם פסיביים, אך הם כבר עבדים ממילא. הם אובייקטים מיניים העומדים לרשות האדון. ובכל זאת בחוק העוסק באונס ילדים מוזכרים גם העבדים. איסכינס מסביר זאת כחוק נגד אלימות באופן כללי. סבילות האישה הרי היא מדרך הטבע. כך ... עם תפקידו כנער האדון. כלומר, הכרת עצמו ככזה הייתה עמדת הקושי של הנערים שרצו להגיע בעתיד לעמדת אדם חופשי. נער צעיר לא היה אמור ליהנות מיחסי המין, כדי שלא ייפגע כבודו העתידי. יש עליו ציווי שלא לחוות את העונג. סוקרטס מסביר את השנאה הנולדת מאהבה שבין מבוגר לצעיר נער צעיר איננו משתתף, בדומה לאישה, בתאוות ... את החוק אך כל מה שנוצר בטבע מעצמו הוא טבעי ומותר. לא נותר אלא לחכות לכרכים הבאים של המחקר לראות איך וכיצד יסביר פוקו את השינוי שחל במיניות בעולם המוכר לנו יותר. העולם היהודי - נוצרי. ...

... מרכזי, המהווה תקופת מעבר מילדות לבגרות. תקופה זו, מאופיינת בתהליכי שינוי התפתחותיים: גופניים, רגשיים, קוגניטיביים וחברתיים. ראשיתה של ההתבגרות חל עם הופעת סימני הבגירה המינית והשלכותיהם הפסיכולוגיות על המתבגר וסביבתו. בסופו של התהליך, המתבגר מגיע ...

... התנהגות הולמת עם לקוחות אני מצהיר שאציב גבולות בהירים, הולמים, בעלי רגישות תרבותית, אשר ימנעו מגע פיזי בלתי הולם עם לקוחותיי. אני מצהיר שאמנע ממעורבות מינית עם לקוחותיי. אני מצהיר שאערוך הסכם ברורים עם לקוחותיי, ואכבד את ההסכמים שנערכו בנוגע למערכת היחסים בין מאמן ללקוח. ...