... בכלל שאלה. אם לאלוהים אין משמעות למה הוא חי, אז מדוע שתהיה משמעות לאדם, מדוע הוא חי. אם האדם מבין שאין משמעות, אז הוא משוחרר מהמשמעות, ואז חייו מלאים משמעות. אם האדם היה בתודעה שכול מה שקורה לו זה נס, שהכל נוצר עכשיו, אז לא היתה לו שום משמעות, שום רצון, שום תכלית, שום מטרה, זה בין כה וכה נוצר כל רגע מחדש. ולכן צריך גם את ... יודע הכל, אז לא הייתה שום משמעות, ולכן צריך לצמצם. ...

... השאלות שלהם, היה להם רע בחיים חייהם היו חסרי משמעות, היו להם ספקות, קרה להם משהו רע, לא ידעו איך להתמודד והתחילו לחפש מי גרם לזה? הלכו אחר תאוותיהם, והם עוד ... כי זה נותן לו לספק את התאוות שלו, נותן לו משמעות. ואם נשאל את מי שחזר בתשובה, יותר נכון מי שהפך להיות דתי, כי בעצם הם כפרו באלוהים חיים שהכל טוב אצלו. אבל ... ברא את אלוהים שלהם, כי מה שקורה זה שהם מחפשים משמעות לחיים. עכשיו, זה לא שאני אומר שאין משמעות לחיים, ואני לא אומר שלא צריך לנסות לחפש, אני רק מסביר את האינטרס שלהם, ורבי נחמן מברסלב אמר את זה בצורה ... למלוך, הם מחפשים כבוד, הם מחפשים שתהיה להם משמעות בחיים ומחפשים שיאהבו אותם, אבל את האמת הם לא מחפשים, וההוכחה היא שרוב המחזירים בתשובה, אני לא דיברתי עם ... לאבד את מה שהם אוחזים בו, פוחדים לאבד את המשמעות ולכן הם חיים בסבל, כי אם הם לא יהיו חרדים וישאלו את השאלה המתבקשת, מי ברא את אלוהים? איך זה שאלוהים קיים ... של דבר הם יגלו את אלוהים האמיתי ואז תהיה להם משמעות אמיתית לחיים! וכמובן שהדברים האלו רלוונטיים גם לגבי החילונים כי גם לחילונים, יש את האלילים שלהם, שהם ...

... יכול למחוק את העולם. הבנה זו נותנת אולי יותר משמעות לרגע, כי כל רגע הוא בפני עצמו. אבל מצד שני, אם כל רגע הוא מפני עצמו, אז יש פחות משמעות לרגע. כי אם אין משמעות למה שהיה ואין משמעות למה שיהיה, אז אין משמעות לרגע. שאלה: הבנה זו גורמת לי לייאוש, כי אין התחדשות. אליעד: התחדשות? הרי כל רגע הוא חדש. למעשה יש שני צדדים למטבע, מצד אחד האדם משתחרר, ומצד שני אין יותר משמעות לחיים. ותמיד יהיו שני צדדים, עד שתגיע להבנה ששני צדדים הם אחד. מה אמרנו? זה שאתה קיים, זה לא מחויב. העולם שבו אתה קיים, גם הוא לא מחויב. וגם הזמן והמקום, גם הם לא חייבים ...

... שבעה ימים בדיוק? למה הנצרות שרפה אנשים שהאמינו בקיום המספר אפס? מה הקבלה עשתה עם כל המידע הזה והאם למספרים יש משמעות נוספת מעבר למניה ומיקום סידורי? כל זאת במאמר הסוקר את האפס מנקודת מבט של הקדמונים ועד (כמעט) היום. מאמר זה נותן פרספקטיבה לרעיון הנומרולוגי הסיני, העברי ועוד. עוד בתקופה הפרה ... רק של תופס מקום. הוא ייצג מיקום בחשבונייה, טור שבו כל האבנים נמצאו בשורה התחתונה. לא היה לו ערך מספרים משל עצמו ומשמעותו הייתה לא כלום. זו הייתה ספרה ולא מספר! גם כיום הספרה אפס נחשבת במקרים רבים לתופס מקום ולא לבעל ערך מספרי משל עצמו. למשל בחוגת הטלפונים האפס מופיע אחרי הספרה 9 ולא לפני הספרה ... במספר מסוים הוא ההיפך מהכפלתו. לא כן באפס. אפס לחלק לכל מספר נותר אפס. וחמור מכך: כל מספר לחלק לאפס מאבד את המשמעות. גם אפס לחלק לעצמו לא נותן לנו את התוצאה המצופה: אחד. הבעיה היא שהאפס התנגש בעיקרי האמונה של הפילוסופיה המערבית הפיתגוראית. היקום היווני שעוצב על ידי פיתגורס, אריסטו ותלמי שרד ... פיתגורס טען שהכל מספרים. תפיסה זו הובילה להתפתחות הנומרולוגיה. בעיני הנומרולוג המספר הוא הממשות הבסיסית. הוא שואב משמעות סמלית מהיחס בין הרגיע למעשי האדם. מכאן שכל מספר המוזכר בכתבי הקודש הוא בעל משמעות. מספרים אילו השפיעו לפעמים על אומות. ב 1240 ציפוי יהודים ונוצרים באירופה לביאת המשיח משום שזה היה 5000 למניין היהודי. בשנת 2000 לספירה פרצה מהומת המילניום והרבה כספים וכזבים ... עיכול ולכן צריך לאכול מזון נע ולהימנע מללבוש צמר. אחת הנקודות המעניינות בפילוסופיה שלהם הייתה שלמספרים עצמם יש משמעות מעבר למיקום ולכמות שהם מייצגים. כל מספר ייצג תו, צורה גיאומטרית ומשמעות פילוסופית משלה. תפיסה זו הייתה קיימת בתרבויות שונות, מהתרבות הסינית העתיקה שנתנה למספרים מסוימים השלכות פילוסופיות ודרך התרבות היהודית שנתנה למספר 7 (או 4 ) ערכים מקודשים. מושג ... ההינדואיזם היה מבוסס על דואליות (במערב זה נחשב לכפירה). ההודים לא סתם אמצו את האפס בתור תופס מקום אלא גם נתנו לו משמעות ועוצמה. הם לא התעניינו כל כך בגיאומטריה שהיוונים כל כך אהבו אבל אמצו בהתלהבות את השיטה הבבלית ועסקו באריתמטיקה של מספרים בשיטה הדומה לזו שלנו. זה הביא לתועלת יום יומית בכל ... סוף היה צריך להצטמצם. גם תפיסה זו התאימה עצמה לקיום של האפס והאין סוף. מאידך, היא השתמשה במספרים טיפולוגיים ונתנה משמעות למספר עצמו. על פי הקבלה ישנם מספרים של קדושה וקומבינציות של מספרים מהווים את הצופן התנכי המפורסם על פי הקבלה. רעיונות אילו אפשרו לשלב תפיסות מזרחיות שחדרו למערב ובו בזמן להציג תפיסה שלא תסתור את רעיון בריאת העולם והמשמעות היהודית הקיימת בו. אלא שמה שהביא את האפס היה הפרקטיות ולא שינוי בתפיסה הפילוסופית. במאה העשירית האפיפיור סילבסטר (זה שאנו חוגגים את חגו) תמך בשיטת המספור הערבי, אותה למד ...

... המשמעות לאדם בחייו? ומהי מטרת קיומו בעולם הזה? מה המשמעות לאדם בחייו? ומהי מטרת קיומו בעולם הזה? בכל ... הטבוע באדם שמלמד אותנו שנולדנו לתכלית מסוימת. האדם בשונה מבעלי החיים המסתפקים בהבאת צאצאים ובכוחם לשרוד את חייהם מחפש משמעות ותוכן לחייו. ישנם שחיים בהדחקה לאורך שנות ... אף ויקטור פרנקל שריד השואה הבין כי אין זה משנה מה האדם יעשה כדי להגיע למילוי חסרונו או לאושר המיוחל כל עוד לא ימצא את המשמעות לחייו. אותה משמעות אמיתית המשמעות שבשבילה הוא חי... נפשו עדיין פצועה מהזוועות ... ששקטה אותה מלחמת הישרדות, מייד צפה ועלתה השאלה לשם מה היתה בעצם ההישרדות? מהו סוד החיים? חיים למה? כדי למצוא אושר, סיפוק, משמעות ... אין צורך לנסוע כל כך רחוק הוא נמצא אצל כל ... בפנימיותנו, אנו צריכים רק להבין את המורכבות שטבע בנו הבורא התוצאה בהבנה של מי אני? ומהם הרצונות שלי? יביא כל אחד מאיתנו למשמעות האמיתית שלו. מהוא רצון? וכמה מקום תופס ... הם הרצונות שלו רק רצונות האדם תופסים מקום, הם סך כל הוויתנו, אדם ללא רצונות ישקוט על השמרים ולא יעשה דבר, כלומר אם נכניס משמעות, ותוכן, בהבנה לשלב את הרצונות שלנו במהות שלנו, ונתרגם שאת מה שאנו עושים ובמה אנו משקיעים כל חיינו במבנה האישיות שלנו ובמשמעות שאנו כל כך יגעים למצוא, נבין לשם מה אנו חיים, ... על עצמו, אך בשום פנים ואופן אינו מתעלם מרגשותיו יצריו, ורצונותיו, החומריים והרוחניים כאחד. כלומר אם נכניס לרצונות שלנו משמעות אמיתית נוכל להבין את המורכבות של גוף ונפש ... ולשימוש האדם, נשאר רק להתבונן, לחפש ולשאול מתוך עצמינו, אם רק נעמיק נמצא. כפי שהאדם הצמא מעיד על קיומם של המים כך השואף למשמעות מעיד על קיומה של המשמעות לא יתכן שנולדנו ללא תכלית וללא משמעות, אנו לא נמצאים בעולם םורכב כל כך בגודלו ...

... הרצאה על איך לחפש את האמת והטוב מתוך השקר והרע?. חיפוש האמת לחפש את האמת - איזה אמת לחפש? איך לחפש את האמת?. משמעות החיים חיפוש משמעות - מדוע האדם מחפש משמעות? ומהי משמעות טובה?. מה לעשות כשהולכים לאיבוד? את מה לחפש? לאיפה לפנות?. אימון אישי ... חיפוש עצמי - מדוע אתה קרוב יותר מתמיד למצוא את עצמך?. להיות מאושר חיפוש אחר האושר - איך אפשר להפסיק לחפש את האושר?. משמעות - מהי המשמעות של חיפוש המשמעות? איך למצוא משמעות?. תכלית החיים מטרה - מי מחפש מטרה? מי לא צריך מטרה? מי לא צריך תכלית לחיים?. ...

... שיש תכלית ואין תכלית זה אחד, שיש סיבה ואין סיבה זה אחד, זה לא הכוונה שכאשר קורה לך משהו עם סיבה הכוונה שזה בלי סיבה, זאת לא הכוונה, זה אומר שכשאין לך משמעות דע לך שיש לזה הרבה משמעות . אין תכלית ויש תכלית זה אמור להביא אותך לחוויה שלא תהיה מסוגל להבדיל ... סיבה, אבל זה לא אומר שאין סיבה, ואפילו שתהיה סיבה אתה לא תדע לזהות אותה. זה מצב פנימי. תמציאי איזה מילה, בלסם, בעולם הזה יש בלסם או אין בלסם? אין לזה משמעות לגביך, ככה החוויה לגבי סיבה. שיגידו לך סיבה, לא תבין מה רוצים ממך. זאת הכוונה שיש סיבה ואין סיבה זה אחד. זה לא שמהיום אין סיבה, הכוונה היא שאין משמעות לזה. זה לא שאתה חווה שהכל אקראי, אתה לא מבדיל ביניהם, אין לזה משמעות בעיניך. אתה לא יודע מה זה אקראי, אתה לא יודע מה זה סיבתי, אתה כל כך ... מי אני? איך אני נוצרתי? איך אני הגעתי לכאן? ורבי נחמן בסיפור על הקבצנים אמר, אני זוכר את מה שהייתי לפני שהייתי. הכוונה לא לפני שהיית בגוף, כי אין לזה משמעות, הכוונה מה היית לפני שהיית תודעתי, מה היה לפני התודעה, שזאת הכוונה ...

... האוזן והלב. האוזן הינה האיבר הקולט והמביא הקולות אל המודעות, שמיעה זו הינה בלתי רצונית ולא נשלטת. שמיעת הלב היא המקבלת ומשימה על לב. היינו ענינה של שמיעה, נתינת משמעות. האדם משמיעה והאדם שומע עמ לתת משמעות לדבריו להנהגותיו, משמעות לחייו. כידוע, יעקב הינה בחינת גלות. ישראל הינו בחינת גאולה, בחינת צמיחה. כשיעקב מדבר אל בניו, דיבורו הינו כפול כיוון שישנה שמיעה ומשמעות גלותית. בני יעקב הינה השמיעה והמשמעות הגלותית, ישראל אביכם הינו בחינת שמיעה ומשמעות גאולתית, משמעות של גדילה וצמיחה. דוד המלך מבקש מהקבה לב שומע היינו היכולת לשים על לב הדברים המושמעים, ולתת משמעות מתאימה לחייו. מקומה של משמעות הינה בלב, על כן זקוק האדם ללב שומע. השמיעה תחילתה באפרכסת האוזן המשכה בלב, בנתינת המשמעות וסיומה בהנהגה תואמת. וישמע יתרו, או רשי מה השמועה שמע ובא, מהו הדבר, מתוך ...

... על כך היא כי אכן ניתן לשנות את מה שכבר קרה בעבר ולהחזיר את הגלגל אחורה מבחינה מסוימת כדלהלן. כדי שנבין טוב יותר את משמעותה של היכולת לשנות את העבר נתבונן לרגע אחד מתי ומדוע היינו שמחים לשנות את ... מה אכפת לך ממה שקרה בעבר אם ההווה שלך טוב? התשובה לכך היא כי אכן האירועים שקרו בעבר כבר קרו בעבר ואכן אין להם שום משמעות בהווה, אך מצד שני אם נניח קרה לנו בעבר משהו שאינו חיובי, משהו שלא קיבלנו אותו ... את התחושה שמלווה אותנו מאותו האירוע מהעבר אל ההווה, אך האירועים עצמם שקרו בעבר הם אכן שייכים רק לעבר ואין להם שום משמעות בפני עצמם להווה או לעתיד. בנוסף, יש להזכיר את מה שכבר התבאר כי באפשרותו של האדם ... (וכן להפך על צד השלילה). הרצון לשינוי העבר נובע מהרצון שלנו לחוויה טוב יותר בהווה. לאירועים שקרו לנו בעבר אין שום משמעות להווה או לעתיד שלנו בשום צורה. אבל כן יש משמעות להווה ולעתיד שלנו מהפרשנות שלנו בהווה את האירועים שקרו לנו בעבר, כי רק הפרשנות ... לנו. המציאות והחיים שלנו הם המודעות האישית שלנו לאירועים שקורים ושכבר קרו לנו בהווה ובעבר. לאירועים שקרו בעבר אין משמעות כי אין להם שום קשר מעשי להווה. החוויה שלנו בהווה את האירועים שקרו בעבר רק לה יש משמעות בהווה כי רק היא זו שמלווה אותנו בהווה. הרצון לשנות את העבר הוא הרצון לשנות את ...

... שהן מכוונות לעתיד ושהן הביטוי לפרשנותנו העצמית (Lieberman, & Havens, 2002). לפיו, האדם הוא זה הבורא את עולמו. הוא זה הנותן את המשמעות לדברים לגביו ולכן, זו משקפת את האדם עצמו. מכך, אין צורך וגם אין ... השינוי האין סופי שבאדם. לפיכך, לפיו האדם הינו מה שהאדם מציג (Sommers - Flanagan, & Sommers - Flanagan, 2004). הוא גם לא מזהה כלל משמעות לחיים. לפיו, כל הדברים נבראים ללא היגיון וממשיכים ללא היגיון. הדבר חסר משמעות שאנו נולדים וחסר משמעות שאנו מתים. תפקידו של האדם, יהיה להמציא את המשמעות ואז להתחייב אליה באופן מלא, בכדי למלאה (Yalom, 1980). את יכולת ... איננו יכולים לבחור עולם ללא אנשים אחרים ולא ניתן לבחור היכן נולדנו, או לבחור לחיות לעד (Cohn, 1997). האופן בו תבוא לביטוי המשמעות של להיות חופשי, יהיה בקבלת ההחלטות. מבחינה זו, ישנו דגש על הבחירה ... ולכל אחד ממעשיו. הוא חופשי לברוא את עולמו בכל דרך שיבחר ואחריות זו, תמידית ויוצרת עייפות קיומית בלתי נסבלת (להב ופוך, 1992). לפיו, משמעות האחריות שבקיום היא ב - היות - שם. היא לא בעצמי, באני, באגו ... נעשים ערים לעובדה זו (Cohn, 1997). כמו כן, ההבנה שהחיים הם סופיים ויכולים להיגמר בכל רגע ורגע מעוררת חרדה. ידיעה זו מערערת את כל המשמעויות שניתנו לדברים ותחושה זו של ערעור האמיתיות והערכים האוניברסאליים, ... היידיגר, רוב האנשים מאבדים את עצמם, הם מאבדים את הערכה והמודעות ולטבעם האמיתי ופועלים באי אוטנטיות. יתרה מזאת, רוב התקשורת מתעסקת במשמעות המשותפת בתחום הכללי ומכיוון שכך, היא בהכרח לא אוטנטית ... במלואם (Boeree, 2006). סארטר אומר שלמרות החרדה אותה חווה האדם, בשורש היצירתיות שלו קיים החופש לבחור כיצד להגיב. לגביו, ההכרה במשמעותו של ה - היות - שם, על כל קשייו, אינה באדישות אלא בהבנה שאנו ... האימון שבחופש, אנו יכולים להתעלות מעל הגנים, מעל עברנו, ההיסטוריה שלנו והסביבה ולבחור את קיומנו. מכך, למרות שקיומו של האדם נעדר משמעות, האינדיבידואל יכול ליצור את משמעות ובכך, לחיות באופן אוטנטי באמצעות הבחירות אותן הוא עושה (Sartre, ...