... כשאת מחפשת תשאלי, זה אחד או שתיים, לא להניח מראש שזה אחד. המוטו הוא שאם תבררי את האמת, תגלי שהכל אחד. את יכולה להאמין לי שזה אחד, אבל זה לא יעזור לך. את עצמך צריכה לברר שזה אחד. אני מלמד אותך איך לגלות שזה אחד. את צריכה לבדוק, האם יש הבדל בין הדברים, האם זה אחד או שניים? ולא להגיד שזה אחד, כי אולי זה לא אחד? יש כאן שני הביטים. הראשון, למה אני מחפשת את האמת? כדי להרגיש טוב. אבל מהביט ... אמת שתעלים אותו. שאלה: למה האדם רוצה להישאר להיות קיים? אליעד: זאת עובדה קיימת. אם תתבונן לתוכך תראה שאתה מאוד רוצה להיות קיים. ואם תחפש ולא יהיה לך אינטרס, אז תמצא את האמת. למה אני אומר, שמי שמחפש את האמת, ועדיין רוצה להיות ... קיים, ולכן אתה סובל. אתה קיים כנפרד וסובל כנפרד. בסוף בסוף אתה לא קיים יותר כישות נפרדת, ולכן אתה לא קיים יותר, התודעה שלך לא מסוגלת לחוות הפרדה, את אפילו לא תחווי הפרדה בין אני ללא אני. ובמצב הזה אתה אפילו לא יודע שטוב לך, כי כדי ... הרי אף אחד לא מחייה את עצמו. האדם לא רק שצריך להתמודד עם הפחד מוות של הגוף, הוא צריך להתמודד עם הפחד מוות של התודעה שלו, והוא גם צריך לחוות את המוות של התודעה שלו. כשאתה אומר אני, זוהי תודעה, אבל אם אתה רוצה להגיע לאחד, אין יותר אני. להיות אלוהים זה להפסיק להיות נפרד. להיות אלוהים יש לזה שני פרספקטיבות, האחד שהתודעה שלך מתאבדת, ואין יותר אני נפרד. והפרספקטיבה השנייה היא שאתה חוזר לעצמך ואתה יודע שאתה אלוהים. זה למשל המצב שלי שאני מדבר איתך. שאלה: איך מגיעים לזה? אליעד: תקראי בספר הזה כמה שיותר וזה יהרוג את התודעה שלך. כאשר האדם אומר, אני ולא אני, למעשה הוא בתוך חלום, בתוך נפרדות, ואתה רוצה ... שהם לא האמת. לחפש את האמת פירושו, שתתרחק מהאחיזה שלך ברעיונות שלך. אז מי נפגע? האגו, הוא רוצה להיאחז. כשהאדם מחפש את האמת, הוא מבין את האמת, יש אותו ויש את האמת. אבל יש מצב שאני והאמת זה ישות אחת. זה נקרא הוא ומדעו אחד, שאתה ומה שאתה יודע הוא אחד. איך אני אהיה האמת? איך אני יכול להיות הרעיון, הביטוי כאן מתייחס לאלוהים ... השורש הוא אחדות. שאלה: האחדות היא רק אין? אליעד: אם היא רק אין, אז היא קיימת. ולכן האחדות היא גם יש ואין. שאלה: אתה כאן מאכיל אותנו ידע, ואתה אמרת שהידע צריך לבוא מתוכנו. אליעד: אני נותן לך חומר למחשבה שאחר כך בבית תבדקי אם ... מה שכתוב פה נמצא בתוכך, זה מעורר את מה שכבר נמצא בתוכך כדי שתחשבי עליו עוד פעם. בתכלס זה שאנחנו קוראים את הספר, זה לא פותר לך את הבעיות, כי זה לא מכניס אותך לחוויה. שאלה: אז אני צריכה לקרוא את זה בריכוז? אליעד: לא, את צריכה לקרוא את זה גם בריכוז. שימי לב לדפוס חשיבה, כל פעם שאת מצמצמת אני אומר לך, לא. את למעשה תמיד מגדירה, ואני אומר לך שלא צריך להגדיר. נכון צריך גם ריכוז, ... לתהליך של לקחת אחריות, כמו לא לגלגל את האחריות החוצה, אלא לקחת אחריות על עצמך, כך האדם צריך להסתכל פנימה ולא החוצה. לכן בשלב ראשון, האדם צריך להסתכל פנימה, ולהבין מיהו ומהו האני שאיתו הוא כל כך מזדהה. למשל רצחו מישהו, אז דבר ראשון שאליך להבין הוא, מי האני שראה שרצחו את האדם, זה אירוע שנובע מהאני. שאלה: זה נשמע שהאני הוא זר. אליעד: נכון, מצד אחד הוא הכי אוהב אותך, ומצד שני הוא זה שאחראי לכל המחדלים. האני הוא משהו מופשט, ולא מוגדר, ולכן קשה לחקור מי אני. אבל מאחורי האני, עומד אלוהים. את צריכה להבין, מי זה שחושב, מי זה שרוצה, מה תפקידו, מה הוא עושה כאן, האם הוא תמיד קיים או לא תמיד קיים, איך הוא קיים? כי אם למשל האני של האדם הוא ישות משוגעת, הרי שכול המידע של האני שגוי ושקרי. אולי האני הוא ישות משוגעת, שכול מה שהיא חושבת הוא שקרי ... לשאול אותם. אם אף שיטה לא תעבוד לך, אז בסוף תצטרך לבדוק האם אתה משוגע או לא. לאדם יש בעיה בחיים בגלל שהוא יודע משהו, ולכן אתה צריך להבין מה הצורה שבה אתה תופש את המציאות. כשאני רואה למשל בית, מה גורם לי לראות את הבית ולא את הפיל שנמצא מאחורי? הרי כל התפיסה של האדם נגזרת מההבנה שלו, וההבנה מושתת על חוקי הלוגיקה, ולכן לשאול, מה היא אותה חוקיות שלפיה אני מבין את המציאות? אם תתבונן בשאלה, מה היא ...

... לו בחירה חופשית מלאה על הכל. למה? בהתחלה האדם שואלת אל השאלה, למה אני יושב על הכסא? אחר הוא מגיע לתשובה, שהוא יושב בגלל שהוא רוצה לשבת על הכסא. אחר הוא שואל, למה אני רוצה לשבת על הכסא? הוא לא יודע. ואז הוא בודק למה ... קיים או לא, זה גם לא בשליטתו. והבנה זו גורמת לאדם להעלם. כשאתה אומר אני, אתה חווה שאתה מתכוון למישהו אחר, שהוא זה שעושה את האני . זה כמו האצבע שאומרת אני, אבל מתכוונת לכל הגוף. זה כמו שהאדם בתוך חלום, והוא מגלה שהוא בחלום, ואז כאשר אני אומר אני עשיתי, אז למעשה מי עשה? זה שחולם. אז למשל כשהוא אומר, אני הולך, הוא מתכוון שאלוהים בתוכו גורם לו ללכת, וגם מקיים אותו. זה נקרא ביטול האני מעל ידי הבנה. ואז זה מוביל את האדם, שאין יותר אני, שכול פעם כשאתה אומר אני, אתה מתכוון לראשון. ויש כאילו חיבור בין שני האני. בהתחלה יש מצב שאני מונע על ידי המציאות, ובסוף נשאר רק אחד, זה מתחבר ונשאר רק אני אחד שעושה את הכל. בהתחלה האדם חושב שאלוהים הוא ... כעל מישהו זר. האדם צריך להבין שהוא זה האלוהים. וכשהאדם מתחיל לשאול, מי אני? הוא מגלה שהוא בכלל חלק ממישהו אחר. כאשר אני אומר, אני הולך, זה מישהו עושה שאני אהיה קיים ואלך. לא רק גורם לי ללכת, אלא גם גורם שאהיה קיים. עד שהאדם כאשר הוא אומר אני, הוא חווה שהוא המציאות, שהוא ההוויה של הכל, שאין ... תשאל, למה הגוף הזה יושב פה? אבל יהיה הבדל, עד עכשיו שאלת כאדם, למה אני יושב על הכסא? אבל עכשיו תשאל כאלוהים, למה אני אלוהים יושב על הכסא? למה אני קיים? ולמה יש לי רצון? וכו. שאלה: אם נכללת ... עכשיו אתה שואל, למה אלוהים פיצל את העולם? אבל יבוא יום ותשאל, למה אני פיצלתי את העולם? תכנס לתודעה של אלוהים, ותשאל, ... אבל עדיין יש שאלה רצינית, מה אחראי לרצונו של אלוהים? אתה שואל, למה אני כאלוהים רוצה את זה? ונאמר, גם רצונו של אלוהים, לא ... רגש או משהו אחר. אם זה אחד, אז עדיין אין באחד פיצול. כשאתה אומר, שאני גיליתי שאני המציאות ואני רוצה, מה זה אומר? שזה שאתה קיים כמציאות זה מחויב, ... חייב שיהיה לו רצון, ולא חייב שהוא ידע הוא קיים. אז עדיין תשאל, אמנם אני יודע שאני הראשון, אבל מדוע אני קיים? למה יש לי רצון? ...

... לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: תפישת מציאות של אחדות - איך להשיג אותה, מה משמעות החיים, איך להתחבר לשכל העליון ולאמת אובייקטיבית. מה שאני טוען בסופו של דבר, שהישועה שלך תלויה בהבנה, לא ... אז ממילא אתה אלוהים. לכן ניקח תהליכים שלך שאת לא מבינה, מה את לא מבינה בחיים שלך? שאלה: הרבה דברים לא ברורים לי, מה שהכי לא ברור לי זה, מי אני? אליעד: זאת שאלה פילוסופית, אני שואל בתכלס, מה הכי מציק לך? האם שום דבר לא מציק לך? אם שום דבר לא היה מציק לך, לא היית באה, נכון? שאלה: אני לא רגועה. למה אני לא רגועה? כי אני לא מבינה. אליעד: מה את רוצה להבין? שאלה: מה זה חיים? מה זה החיים האלה? מה המשחק הזה? עשיתי הכל בחיים, ועכשיו כל מה שעשיתי לא חשוב לי, הילדים והכסף שצברתי זה דברים שקיימים, ואני שואלת, מה זה? אליעד: אני יכול לתת לך הרבה תשובות, אבל שום תשובה לא תיתן לך את האמת, למה? כי כל מה שאגיד, תמיד תשאלי מה זה? וגם אני חוסך לך בזה, שלא יעבדו אליך בתשובות אחרות. יש הבנה ... לשלשום, למרות שזה לא הגיוני, כי כרגע את חווה שינוי, אז לא הייתה לך שאלה, מה היא משמעות החיים. את חווה את המציאות בצורה מסוימת, את חווה אני ולא אני, וכל שאר ההפרדות, ואז את שואלת שאלה, למה יש את ההפרדה ... מחפשת יותר את השלמות, כי יש לך את שניהם. לכן כדי להגיע להבנה זו, את צריכה ביום יום להיות אמיתית עם עצמך. אם תהיי אמיתית עם עצמך ביום יום, אני מבטיח לך שתגיעי לחוויה שאין הבדל בין זה לזה, וגם יש ... פה עולם עם כל מה שיש בו, אבל נגיד שהייתי אומר לך שאת באמצע חלום, ואת חולמת שהילד שלך למשל הולך להידרס, ואת מתה מפחד שלא ידרסו אותו, אבל אני אומר לך, את בחלום, עוד 3 דקות את מתעוררת. אם היית משוכנעת שאת בחלום, היית עדיין מפחדת עליו? היית אולי מפחדת אבל בפרופורציה אחרת, אז זה משנה לך את חוויית המציאות. זה בדיוק מה שאני טוען, שאת עכשיו בחלום, ומעלינו יש את האחד, שבו אין ... יודעת מעבר לזה. אבל את לא יודעת שמחוצה לנו הכל זה אחד, הכל באותו מקום. זה לא נתפס, אז מה? עכשיו השאלה היא, האם זה נכון? ואם זה נכון, איך אני זוכרת את זה? ואיך אני חווה את המציאות מהפרספקטיבה הזאת? אבל אם היית חווה שאמנם קיימים יש ואין, אבל באותו זמן את חווה בנוסף שהכל אחד, אז החוויה שלך אחרת. החלום קיים, אני לא אומר לך שהחלום לא קיים, אבל את צריכה לחוות שזה רק ... אומר לגביך? שאת לוקחת חוויות שאת מפרידה ביום יום, למשל שאת אומרת זה טוב וזה רע, זה מותר וזה אסור. חוקי העולם אומרים שזה מותר וזה אסור, אבל אני רוצה להבין למה זה מותר ולמה זה אסור? אם תחקרי עד ... אם תחקרי, תראי שגם הם צודקים וגם האחרים צודקים, וגם שניהם לא צודקים, וזה למעשה ישחרר אותך מאחיזה ברעיון, ואז כל הצורות יהיו מתאימות לך. אני מציע לך לחקור משהו שמציק לך, בתכלס מה שמציק לך זה רק ... שאלה: לדעת הכל, לדעת את האמת. אליעד: מה ממש מציק לך, שאת לא יודעת הכל, שאת לא יודעת את האמת? מה באמת רע לך, כי שם החיפוש יהיה יותר מהיר. אני רוצה שתגדירי לי דבר שמציק לך. שאלה: אני לא יודעת את האמת לגבי השאלה, האם אני צריכה לדאוג למחר או לא לדאוג? אליעד: אני טוען שאם תיקחי שאלה, כמו השאלה הזאת, ותחקרי אותה עד ...

... כעת את הדברים כמו תרגיל מתמטי בצורה כזאת שלא משתמעת ל2 פנים, האם כל הזמן הבדיקה שבשאלה נותן את אותה תוצאה? מי אני? הגוף? אולי זה חלק רוחני? מה התשובה? ואולי אין אני וזוהי רק הגדרה, לפי הבודהיזם אין אני קבוע ובלתי משתנה, לפי היהדות זוהי הנשמה, לפי המטריאליזם זה רק מצב חומרי. ובכולם אלו רק הגדרות. נתחיל ... אבל גם למי שחושב שיש חיים לאחר המוות, מאין הוא בטוח שהנשמה אכן נצחית? ככל הנראה מהטקסט המקראי וכו. ואולי אין אני? אבל אדם חש את עצמו, למרות זאת הבודהיזם שואל, ואם ההגדרה של האדם משתנה בהמשך אז הוא מפסיק להיות אני? הכוונה אם הוא קורא לדברים + לכל דבר אצלו אני, אם משהו משתנה, האני נעלם? כמובן שלא, אלו רק הגדרות נזילות. הגדרות לא מדוייקות, נבדוק את זה בעוד שאלות. השאלה מה אני רוצה? אדם רוצה להצליח בחיים, למה הוא רוצה להצליח? כדי להיות מאושר? למה להיות מאושר? כדי שיהיה לו טוב, ... כי אעבוד בעבודה טובה, למה שאעבוד בגוב טוב? כי זה עושה כסף טוב? למה כסף טוב? כדי לבנות בית. למה לבנות בית? אני רוצה. למה אני רוצה? כי אני רוצה להיות מאושר. למה אני רוצה להיות מאושר? כי אני רוצה. מהו הדבר שיהיה לי אותו שאפסיק לרצות להיות מאושר? ואולי אין דבר כזה? מה אני חושב שכן? הרצון לעשות את מה שאני רוצה. הרצון יגרום לי לרצות להפסיק לחפש להיות מאושר. התשובה לפי השיטה הזאת נמצאת בשאלה, הרצון של האדם גורם לו לדברים בחיים, והוא אחראי על ההרגשות שלו. מה זה אושר אמיתי ומה זה אושר לא אמיתי? אושר אמיתי לרצות את מה שאני באמת רוצה. אושר לא אמיתי לרצות את מה שאחרים רוצים ממני. מה זה טוב ומה זה רע באופן מוחלט? מחשב זה טוב? כן, אפשר ללמוד דרכו המון ידע. וגם האתר שאני כותב עליו קיים במחשב. מחשב זה רע? כן, כי יש אנשים שמנצלים אותו לרעה. מחשב הוא לא טוב מוחלט והוא לא רע ... כי אם לאדם יש תשובות לכל השאלות אין לו שום התקדמות בחיים. מאין באים הרצונות שלי? = מהרצון שנולדתי איתו. למה אני רוצה את הרצונות שלי? כי יש לי ערכים אליהם. למה יש לי ערכים אליהם? כי למדתי כך וכך עליהם. האם הדברים עליהם נכונים? כן. ואולי אני לא חייב לרצות אותם? אני לא חייב אבל - אני רוצה. מהרצון אני עושה את מה שאני עושה. אני רוצה כי אני רוצה. איך נוצר היקום? יש אומרים, שמהמפץ הגדול. יש כאלה אומרים שיש בורא לעולם. יש כאלה שאומרים שאי אפשר ...

... שעוברים דרכי דברים שלא ידעתי בדיוק מה הם. הם נכנסו לתוכי ואז הרגשתי שאני יולדת אותם מתוכי והחוצה. הדבר האחרון שיצא מתוכי היה זאב. הוא נכנס כמו השאר דרך פתח שחשתי שיש מעל לראשי, ופסע מתוכי אל תוך יער לילי. התעוררתי לגלות שאני שוכבת בתנוחה של לידה. רגלי פשוקות ואת הזאב עדיין ראיתי הולך ומתרחק אל תוך היער, מסב מדי פעם את ראשו אלי לראות אם אני עוקבת אחריו. בראשי הדהד השיעור הראשון שהביא עמו אלי. הזאב שזוכר את כל רצף האמהות ואת כל רצף האבות, הולך לבדו משום שאינו יכול להכריע ביניהם. את יתר הלילה העברתי בשינון ... שעלי ללמוד אותה כדי להבין את משמעויותיה והשלכותיה. הזאב במסורת האינדיאנית הוא המורה הגדול של השבט. הוא זה שיוצא לבדו לחקור את העולם ולגלות תגליות והוא זה שחוזר ללמד את היתר ומביא בכך ידע וברכה לכלל. הזאב מחזיק אנרגיה נשית אינטואיטיבת אך גם ... הראשון של המשפט שלח אותי לרובד השטח ולמערכות יחסים. תקופה ארוכה בחיי אני נמשכתי לגברים בעלי סמכות. גברים היו המדריכים שלי בעולם האקדמי, והם היו חברי הקרובים ביותר. כולם היו מבוגרים ממני לפחות בדור אחד. ההסבר הפסיכולוגי לזה היה מיידי ופשוט. ... אמא אדמה. הייתי מסתכלת בעיניה הטובות ובקמטים הדקים בפניה והרגשתי שאני יושבת בסמכות ונוכחותה של הצבה העתיקה בעולם. חכמה עד אין קץ ומכילה. הייתה זו תקופה של ריפוי עצמי ללא אגו, ועם הרבה אמת. הייתה זו תקופה של רגש ולב, וניסיון להשליט קצת ... שתפקידנו להשתעבד לזיכרון או לפעול בחיינו שעל מנת להנציח את העבר. אני הבנתי את הזיכרון כצעד בדרך לשיחרור. לזכור שעל מנת לא לשאת שום דבר מיותר שאינו זהה למוהתנו האמיתית בהווה. לא את תגובות הילדות שהותנו בנו, ולא את חוסר הביטחון שלמדנו מול ... הרגשתי במהלך הכשרתי, שבודאי עוד תתמשך את שארית חיי אלו ורבים אחרים, שאני לומדת דברים חדשים, אלא שאני נזכרת בדברים מוכרים. מה שהיה עלי לעשות זה להיות יותר עצמאית מן הרצפים של עברי הפרטי על מנת שלזיכרון הזה יהיה מקום בתוכי. זיכרון זה של מרפאה שהיה חקוק עמוק בנשמתי היה ... להכריע הפך לשחרור מן הצורך להכריע. הפחד להיות ללא רצף הפך לסגולה. אני משוחררת מרצף אחד שמגביל אותי והזיכרון שיש לי והריפוי שעברתי ביחס לכל אחד מן הרצפים שיחרר אותי ללכת בדרכי שהיא ייחודית רק לי. הבדידות והניכור שחשתי ביחס להליכה זו לבד ביער של חיי עד לאותה עת הפך פתאום לאיכות מיוחדת שיש אותה רק לי. אני הזאב שיכול לעיתים להיות ביחד וצריך מאוד את הלבד משום שרק כך אני יכולה ללמוד באמת ושלא מתוך תפיסות עולם של אחרים. הבנתי שהלבד הוא כור מחצבתי ובריק הזה יש שפע של אור והבנה ויכולת להקשיב. ומשם תמיד אוכל לחיות וליצור ביחד עם אחרים. עד היום כאשר אני מוצאת את עצמי נשאבת לעלילות של אחרים, אני יודעת שאני נשאבת לעלילות משנה של חיי. אלו תקופות שבהן אני חווה בלבול, חוסר אונים ושכחה. אני שוכחת מי אני ומכאן שאיני יכולה לפענח את מפת הדרכים של חיי ולשעת לאן לפנות. אני הופכת לאדם המגיב על מה שהחיים מגישים לו במקום להיות אדם יוצר. היכולת לצאת מתקופות כאלה, שהן בלתי נעימות, קשורה במשמעת עצמית, ובנכונות שלי להתכוונן מחדש לעצמי. רק אז אני צועדת על השביל שלי. שביל שכשאני עליו אני לא באיבוד, גם אם רובו שייך ללא נודע. שביל שבו אני יודעת שכל מה שאני רואה ושומעת שייך לי, נועד לי, ומימושו תביא רווחה וחדווה. שביל שכל צעד שאני צועדת עליו מקרב אותי הביתה. שביל שאם אני צועדת בו אני יכולה להיות הכל. גם אישה וגם מרפאה וגם אמא וגם אהובה. זהו אתגר לא פשוט ברעשי הרקע של המציאות בה אנו חיים. מציאות שבה כל אדם שהרוויח מספיק כסף מרגיש שהוא מצא את השיטה ... לעולם כרוכה באובדן ולכל היותר בסיפוק זמני. הזאב שב וחוזר אלי בכל פעם שאני מתחילה לפזול לצדדים או אף מוצאת את עצמי על שביל לא לי שאינו מוביל לשום מקום מאשר לתסכול וייאוש. הוא מגיע בכל פעם שנדמה לי שאני בצומת ולא יודעת להיכן לפנות הלאה. הזאב הוא אני כאשר מעזה לגלות את העולם מצידו הלא נודע ולשתף אחרים בתגליותי. ...

... להסביר מהו הדבר, אבל תמיד, תמיד חייתי בתחושה שאני - אנחנו מחליקים ומיפים את הכל מלמעלה, ושמתחת לפני השטח משהוא כל - כך שגוי, משהוא לא נכון, משהוא ממש דורש שינוי. ביום ... שלי, במשפחתי חיים ונושמים אסטרולוגיה מאז שאני זוכרת, גם אימי היתה אסטרולוגית, אני הוספתי לידע הזה את הפן של: אסטרולוגיה בהיבט הקבלי, דבר שפתח אפיקים שונים ומאוד מעניינים. הסיבה שאני מזכירה את נושא האסטרולוגיה נובע מההבנה שהידע הזה נתן לי, האסטרולוגיה סיפקה לי כילים לראות ולהבין דרכי פעולה של אנשים ... אלו קשה לתקשר, ואלו יותר איטואיטיבים. גם היום אני משתמשת במפת הלידה כדי לכוון או לעזור למישהו להבין את עצמו. וביחד עם זה, ועל - אף הכילים, (ותמיד קיימת השאיפה למצוא כילים נוספים), בחיי היום יום אני מוצאת שאנחנו לא עוצרים מספיק פעמים כדי לשאול: (1) רגע, לאן הדרך הזו מובילה? האם זה הכיוון שאני בוחר ת? היכן השליטה שלי על חיי? האם יש לי איזו שהיא שליטה על חיי? מהוא אחוז הפשרות בחיי, מי אני? מזה יהודי? ולמה אנחנו נקראים העם הנבחר. ספר זה הוא יותר מחשיפה של הירהורים, חשבון נפש, ו: מה היתי משנה. אחד ממורי ... הוא כלי להבנת דברים שתצטרכי להעביר הלאה. ואכן אני רואה דברים, וספר זה נועד כדי להעביר אותם הלאה. נולדתי מספר חודשים לפני המדינה, ושנינו עברנו את גיל ה - 60. בחיי קמתי ... בפרוש ניתן להבין שהקבה אומר: מה קורא איתכם, אני לא מבין אותכם, אתם לי כחידה... . ובהמשך, לכשדברים יתנהלו כפי שהם אמורים להתנהל, כשסוף סוף נבין ונעשה את השינוי, ומוטב ... כה אמר אדני יהוה, הלדרש אתי, אתם באים: חי - אני אם - אדרש לכם, נאם אדני יהוה. ד התשפט אתם, התשפוט בן - אדם: את - תועבת אבותם, הודיעם. גם כאן ישנה נימה של כעס, אם נפשט ... אתכם, ואהבת לו כמוך, כי גרים הייתם בארץ מצרים, אני יהוה אלהיכם. לה לא תעשו עול במשפט צדק יהיה לכם, אני יהוה אלהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים. לז ושמרתם את כל חקתי ואת כל משפטי ועשיתם אתם, אני יהוה. יש כאן המון חומר למחשבה. מצד אחד אנו ניצבים מול העולם כמדינת היהודים, העם הניבחר, בארצו, אך האם אנחנו חיים על - פי ... אתכם, ואהבת לו כמוך, כי גרים הייתם בארץ מצרים, אני יהוה אלהיכם. ופסוק זה הוא לא בקשה, זו הוראה נאום השם... אנחנו אמורים לזכור את הסבלו של העבד ולא לנהוג בגר הגר עימנו כפי ... השותפים, הבית הראשון מיצג את האישיות, את ה - אני. חד משמעי - הקרמה נובעת מבעיות של אגו. במפת המדינה הבית הראשון הוא ב - עקרב, וכשמו כן הוא: היזהרו מהעוקץ. אך העקרב הוא ... וחורבן בית שני, גלות ואובדן הבית. והסיבה: ה - אני, האגו. בדרך כלל הטלה מזוהה עם אנוכיות, ראשוניות ואש, וזאת משום שהמאדים שולט גם בטלה. אך כאן, משום שמדובר בעקרב, העבר ... להיות אור לגויים אנו צריכים למצוא את האור. אני מתבוננת שוב במפת המדינה, (המפה האסטרולוגית), והפעם במה שניקרא רום שמיים . רום שמיים פותח את בית 10, בית זה בה לסמל את ... יש לך את האבן היפה ביותר והיקרה ביותר. (11) כשאני חושבת על העם היהודי, ועל בני ישראל, אני חושבת על יהלום, קאפס. יהלום מאוד מיוחד שנמצא עדיין בתהליך של ליטוש. הדבר הבא שרציתי לציין זה התקשורת. בבית 8, בתאומים, ... אתכם, ואהבת לו כמוך, כי גרים הייתם בארץ מצרים, אני יהוה אלהיכם. לה (14) ופסוק זה הוא לא בקשה, זה ציווי, נאום השם... האם אנו חיים על פי החוקים הללו, האם כך מתנהלת המדינה? ... לפגוע בכבוד, המציאות שלכם היתה שונה משלי, ואני צריך להיתחבר למשהו יותר אמיתי, למשהו שבה מתוכי... וזה מה שאנחנו כולנו צריכים לעשות. להיפתח לאמת הזו, ולא לפחד. ההיתכחשות ... הוא שזה הכל כבר כאן, בהישג יד. וכל כך פשוט. אני כותבת שורות אלו, והשבוע הפרשה היא וישלח, פרשה זו מספרת לנו על הרגשתו וחששותיו של יעקב לקראת המפגש שלו עם אחיו עשו, בהמשך ...

... ואו גורם לך לחרדה או לפחד לרשום אותו בפשטות, שהשלב הראשון הוא דסקרימינציה או הבדלה בין הדמיון למציאות. דוגמה לחקירה ניקח משפט לדוגמה אני עומד להתעלף 1.האם זו אמת? (זו השאלה הראשונה) כאשר אתה כותב משפט מסוג זה או חושב אותו, אתה ממש צמוד למחשבה. ועליך לערער את יסודות המחשבה הזו. בדכ התשובה על משפט כזה היא כן אני עומד להתעלף ואפילו עולה רוגז קל מה הוא מבין 2. האם אתה יודע בודאות ... הפחד לכיוון האושר הכנה להתנסות ישירה שתבוא בהפיכה של המשפט בכדי למחוק את החרדה ואו המחשבה המקורית. 5. הפוך את המשפט המשפט המקורי היה אני עומד להתעלף. הפיכה ראשונה אני לא עומד להתעלף ההפיכה הרצויה היא לכיוון המחשבות. לדוגמה אני עומד להתעלף רק במחשבות שלי. ההבנה היא שכל התהליך הוא תהליך מחשבתי, ... דבר שמורה בברור כי לא ההתעלפות מפחידה אותך, אלה המחשבה מפחידה אותך. וללא המחשבה לא היית מוטרד מכך בכלל. לאחר מכן אחרי שאתה מבין את המכאניזם אתה צריך לקבל את הפחד באהבה במקום שיש אהבה לפחד אין קיום והוא ... מעלה בך חיוך סימן שהתהליך הצליח ואם לא תנסה הפיכות נוספות או שתתחיל את החקירה מחדש כאשר אתה שם דגש על כל הפרוצדורה באופן פרטני. הקבלה אני מזמין את עצמי לפחד מהמחשבה שאני עומד להתעלף. אולי בהתחלה זה נשמע נורא ושוב אני מצפה בכיליון עיניים למחשבה שאני עומד להתעלף. ושוב אני מקדם בברכה את האפשרות שהמחשבה שאני עומד להתעלף תעלה. (אבל אני עכשיו מבין שהכל זה מחשבה) זכור כל עוד ישנו אחד שמסוגל לעשות לעצמו את ... דבר שמתבצע ללא הפסקה, ובכל רגע אפשרי חקירה לתוך העצמי זה מצב תחושתי שבו אתה אומר הנני ומנסה להרגיש היכן אתה מרגיש את המילה הזו בגוף. מי אני, אני קיים, הנני אלו חקירות לתוך העצמי יש לשם לב למשפטים ולמילים שנאמרות לדוגמה במילה קיים האות ק שנאמרת נותנת תחושה באזור הלב אמור את המשפט אני קיים. איפה אני מרגיש את המילה? אפשר לומר זאת בשקט אפשר לומר זאת בקול אפשר במצב ... אבחנה קוראת בזמן שאתה עוצר את התנועה של המחשבה את הנדידה שלה ומחזיר עצמך להווה. ריכוז קורה אין צורך להסביר. חקירה לתוך העצמי - היכן אני מרגיש את זה? וחוויה ישירה - היא התחושה של איך אני מרגיש את זה... כל רגע פנוי יש לבצע את זה. זו הדרך הישירה להערת ... נסתר. כאן בברור, האל הופך לחומר נראה לעין, שניתן לעיתים למדידה יחסית. יבוא האיש החומרני הרודף אחר העושר ויאמר שזהו הרצון האלוהי, ואני למעשה מייצג את הרוחניות האמיתית. ההבדל בין הרצונות, שהרצון האלוהי ... ללא גרוש בכיסו, התדפק על דלת המסטר היידקה נישיאמה אחד מהתלמידים של פונאקושי גיצין מייסד הקרטה והיום הוא אחד התלמידים הבכירים שלו, ואני גאה לספר עליו. כמו שאני משתדל בכל הספר לקרב את הרוחניות, ולהפכה נגישה לכל, הסיפור שלו מראה ... מחשבה ופעולה, הם כל שנחוץ למסע בדרך. פעם שאלתי אותו תגיד אחרי כל כך הרבה שנים, מה התובנה המרכזית? התשובה שלו הפתיעה אותי אז. היום אני כבר לא מופתע. כל מה שלמדתי אתמול יכול להתברר כלא נכון היום קדימה ... אין סופית לעבר האמת, שהאמת היא דבר נשגב, בלתי מושג וחדור אהבה אין סופית, אזי אמונה היא חיפוש מתמיד אחר האמת זו דרך חיים. ברגע שתאמר אני יודע משמע הגעת לסוף הדרך. הדרך היא אין סופית, והמטרה היא הדרך. האני יודע, זו עצירה בזרימה האין סופית. ההפך נכתב כדי להראות שלפעמים הכל ...

... אומרת שזה לא יפה. אז איך את בטוחה שזה לא יפה? שאלה: בחוויה שלי, אני חושבת שזה לא יפה. אני יותר חושבת שזה לא יפה מאשר יפה. אליעד: אז דבר ראשון שצריך לבדוק, האם זה יפה או לא? בתוכך האם את חושבת שזה באמת לא יפה? את חייבת לבדוק את זה. אני רק מראה לך דוגמאות לשקרים שאת מטעה את עצמך. שאלה: איך אני מגיעה למחשבה הזאת? אליעד: על ידי זה שקודם כל את לא משקרת שאומרת שזה לא יפה. אולי זה כן יפה. אם את רוצה אחדות, את חייבת לחקור את זה, אין אפשרות לעזור לך ... אל תתאמצי, ואת צריכה להיות מודעת להם. עכשיו את אמרת שזה לא יפה, ואני מסכים איתך שזה לא יפה, אבל אני רוצה לדעת למה זה לא יפה? אם את רוצה להגיע לאחדות את צריכה לענות על השאלה שלי. שאלה: זה שונה. אליעד: אז מה אם שונה, יש הרבה דברים שונים, האם זה אומר שזה ... שאת אלוהים, את תראי שהכל אחד. זה תגלי רק כאשר תסתכלי עד הסוף. מה אני מבקש ממך, תסתכלי פנימה ותבדקי למה אמרת שזה לא יפה? את חווית את זה כבעיה שזה לא יפה. מה גרם בתוכך, שאמרת שזה לא יפה? מה מייצג עבור יפה? שאלה: דבר שהוא ... היא שזה לא מקובל. זה אומר, שבני אדם לא מקבלים את הצורה הזאת ולכן אני חושבת שזה רע. אז במקום להגיד שלהיות מצורע זה לא יפה, את צריכה להגיד שלהיות מצורע זה רע בגלל שזה לא מקובל בחברה. אז השאלה הנשאלת היא, אז מה אם זה לא ... לבעיית עור, צריך לבקש מהרופא תרופה לבעיית ביטחון, נכון? שאלה: אני המומה עד כמה אני נמצאת בעולם מקביל. אליעד: אם תמשיכי לברר, את תכירי את עצמך, ויפתח לך עולם חדש. מה זה אומר בעיית ביטחון? אני לא בטוח במשהו, למשל אדם שהוא מכוער ולכן מרגיש שהוא לא מקובל חברתית, הוא אומר שיש לו בעיה של חוסר ביטחון, מה חסר לך, במה את לא בטוחה? שאלה: זה גורם לכך שאני לא בטוחה שיקבלו אותי. אליעד: אז הבעיה היא לא בזה שזה לא יפה, לא בזה שזה לא מקובל, ולא בזה שיהיה לך חוסר ביטחון, אלא הבעיה בזה שאת לא בטוחה אם יקבלו אותך ... למשל יגידו שלא רוצים להיות בחברתי אליעד: מה הבעיה בזאת? שאלה: אני מרגישה רע. אליעד: אז מה הבעיה בזה? למשל רוב האנשים בעולם שונאים את המחשבה שלי, כי למעשה אני שולל את הרע. אז ממה את מפחדת שלא יקבלו אותך? מה זה אומר מבחינתך שלא יקבלו אותך? שאלה: לדוגמה יגידו שלא רוצים אותי, יגידו לי ללכת הצידה. אליעד: את למעשה ... כל תחושה והרגשה שלי, ולראות מאיפה היא נובעת, עד שבסוף אגיע להבנה שאני אלוהים. אליעד: אם השכל שלך פעיל, את תביני שאת אלוהים. יש עולם בצורת כדור, מבחוץ יש אחד, בפנים יש המון נפרדות, להגיד זה טוב וזה רע, זה הכי רחוק מהאחד, ... של הביטחון העצמי, אחר כך דחייה, ואחר שלא מקבלים אותך, ואז חושבים שאני לא טובה, ומזכירים לי שאני לא טובה, ואז מזכירים לי שאני לא מושלמת, ואני לא רוצה לחשוב שאני לא מושלמת, וכך צוללים לעומק. שאלה: צריך להיות מדויקים. ואפילו אם אני לא מדייקת, וקופצת לי מחשבה גם אותה לבדוק, מדוע אני לא מדייקת. ובסוף אני אראה מי אני, ואדע שאני האלוהים האמיתי, הראשון בשרשרת, ואין עוד מלבדו, כי יש רק אחד. אליעד: וזאת הדרך, אין דרך אחרת, אם את לא מתרגלת את הדרך הזאת, אז חבל על הזמן. תביני פעם אחת ...

... מתלבט: היא רוצה להתחתן - אני לא בשל. מה עושים? אני מאד מתלבט מה לעשות. שנה חברים. כיף לנו ביחד. היא מאד אוהבת אותי. מפנקת. מוכשרת. מבוססת כלכלית. מהרגע שהכרנו - דיברה על חתונה, ילדים ואפילו לעבור לגור ביחד. אני קרוע בפנים. אוהב אותה והיא סבבה, אבל לא מעבר לזה. והאמת - לא ממש מטורף עליה. לא מתגעגע. אני לא רוצה להתחתן עכשיו. לא בשל לזה. כיף לי לפגוש פה ושם נשים. לפלרטט. לצחוק. מוקדם לי להתמסד, והיא - מתה להתחתן!!! מה לעשות - להיפרד או להישאר? ... אם להיפרד או להתחתן. במיוחד כאשר אמרת לי שחלון הזדמנויות לנישואין נפתח אצלה החודשים הקרובים. אני כן מכבד אותה ורוצה שיהיה לה טוב. אז מי אני שאעצור לה את המזל? חברים יקרים מוכרת לכם התחושה של קושי להחליט בדברים משמעותיים בחיים שלכם? אתם בטוח לא רוצים להחליט ואחר כך להצטער על ...

... עצמית - המסיכה - מי אתה באמת? שמעתי פעם רב גאון שאמר משפט מסובך אך כל כך פשוט: אם אני אני כי אתה אתה ואתה אתה כי אני אני אז אני לא אני ואתה לא אתה - אז מי אני בכלל? כלומר: אם אני אני וזה תלוי במישהו אחר אז אני לא אני. אני צריך להיות אני כי אני אני ולא כי מישהו אחר קבע לי מי להיות. לי אין מסיכות - מה שאתה רואה זה מה שאתה מקבל ואף אחד אחר לא יקבע לי מי להיות. נשמע מסובך? - ממש לא. אסביר במילים פשוטות. ... כך מי אתם בכלל? כלי משחק בידי החברה? כלי משחק בידי המנהל הבוס שלכם או שאתם שומרים על האני הפנימי שלכם? לאבד את הזהות הפנימית שלכם היא אבידה גדולה שמי יודע מתי תחזור אליכם אם בכלל. בחברה התובענית והחומרית שלנו אנו נאלצים לעיתים להיות אגרסיביים ואסרטיביים יתר ... מכם? נכון שהחברה מכתיבה את ההרגלים - השתלבו בחוכמה אך לעולם אל תוותרו על מי שאתם - כי האני שלכם הוא כל כך מקורי, הוא יצירה של האל ואין שני לו. לכל אדם יש את הזהות הפנימית שלו - שלא תעזו לוותר עליה! תהיו מי שאתם - שהחברה תתרגל אליכם ולא אתם אליה אחרת תאבדו את ... עיצרו וזיכרו: האם אתם מי שאתם - נטולי מסיכות? . הפנים הם רק מסיכה - מה שיש בפנים הוא האני הפנמימי האמיתי . כדברי הארי הקדוש: דע כי האדם עצמו הוא הרוחניות אשר בתוך הגוף והגוף הוא לבוש האדם ואיננו האדם עצמו. כלומר האמת שוכנת בפנים - תשמרו עליה. ...