... קושי כאשר מולם נמצאים פתרונות פשוטים וזמינים? הדרך להשיג את האושר המוחלט, היא עי הפתרון הפשוט ביותר בעולם כרוך במאמץ מינימלי - תהיה אמיתי עם עצמך. תגיד האמת שאני רוצה וקשה לי להשיג ואין לי מושג - תגיד את ... הפשוטים. יש שתי רמות של שינויים בעולם. יש רמה חיצונית ויש רמה פנימית. רוצים לבנות בית על הירח, כמה מאמץ? מאמץ גדול. פרויקטים גדולים צריך עבורם הרבה מאוד מאמץ האושר הוא הפרויקט הכי גדול בעולם. כל אדם אכסיומטי רוצה להרגיש יותר טוב. המשימה הקשה בעולם היא משימת כיבוש האושר. יש את עניין הפרדוקס להיות קיים ולא להרגיש חיסרון. חושבים על האושר בקנה מידה כזה שבשביל המאמץ צריך מאמץ אין סופי, או אין פתרון. הבשורה הטובה השינויים כאשר הם חיצוניים ככל שהשינוי גדול יותר המאמץ גדול יותר. בעולם הפנימי המשאבים נמצאים בפנים. כל הדברים קיימים 100% בתוכך. כאשר אתה צריך להגיע לירח אתה צריך ... בנקודה הפנימית ביותר - נקודת ההבנה - מה הבנת? האם הבנת שהכל אחד? מאחר שהנקודה הפנימית ביותר כרוכה ב0% מאמץ, תנסה להבין אל תשנה כלום. רק תבין את עצמך ואדם שיבין את עצמו בשלמות, זה הכל. מי שיעשה את זה יראה שהאושר - המשימה הגדולה ביותר - הפנימית ביותר היא 0% מאמץ. תהיה אמיתי עם עצמך ותראה בעין שלך שהכל אחד. זה לא קשה לעשות את הדברים הפשוטים, למרות שהם לפעמים ...

... הזה. לאחר שהופיע בעולם הזה, הוא פורש מחיי - בית אל חיי חסר - בית. לאחר שפרש, באמצעות ערנות, מאמץ, התמדה, שקדנות וכוונה נכונה, הוא מגיע לרמה כזו של ריכוז מנטלי כך שבתודעתו המרוכזת הוא נזכר בחייו הקודמים האחרונים ... הזה. לאחר שהופיע בעולם הזה הוא פורש מחיי בעל - בית אל חיי חסר - בית. לאחר שפרש, באמצעות מאמץ, ערנות, התמדה, שקדנות, וכוונה נכונה... ונזכר בחייו הקודמים האחרונים אך אינו זוכר דבר מעבר לכך. 2.9. והוא חושב הישויות ... [46], אשר טוענים שהיקום סופי או אינסופי על פי ארבע עילות. מה הן 2.17.הנה פרוש או ברהמין מסויים באמצעות מאמץ... מגיע למצב כזה של ריכוז מנטלי כך שבתודעתו הוא תופס את היקום כסופי. הוא חושב היקום הזה סופי ובעל ... לכן אני יודע שהיקום סופי ובעל גבולות. זו העילה הראשונה. 2.18.ומהי העילה השניה הנה פרוש או ברהמין מסויים באמצעות מאמץ... מגיע למצב כזה של ריכוז מנטלי כך שבתודעתו הוא תופס את היקום כאינסופי. הוא חושב היקום הזה אינסופי וחסר ... לכן אני יודע שהיקום אינסופי וחסר גבולות. זוהי העילה השניה. 2.19.ומהי העילה השלישית הנה פרוש או ברהמין מסויים באמצעות מאמץ... מגיע למצב כזה של ריכוז מנטלי כך שבתודעתו הוא תופס את היקום כסופי בכיוונים מעלה ומטה אך כאינסופי לרוחב. ... הזה. לאחר שהופיע בעולם הזה הוא פורש מחיי בעל - בית אל חיי חסר - בית. לאחר שפרש, באמצעות מאמץ, ערנות, התמדה, שקדנות, וכוונה נכונה, הוא נזכר בחייו הקודמים האחרונים אך אינו זוכר דבר מעבר לכך. הוא חושב העצמי ...

... אנשים לא מקבלים פתרונות פשוטים. והעניין הוא שיש שינויים גדולים בעולם, פנימיים וחיצוניים, וככל שהשינוי גדול יותר זה דורש מאמץ גדול יותר, עבור פרויקטים גדולים, כמו לבנות על הירח, נדרש מאמץ עצום. ואם נתבונן על האושר, הוא הפרויקט הכי גדול בעולם, כי האדם לא מצליח להביא את עצמו למצב שהוא ... פרדוקסאלי, איך אתה יכול להיות קיים, ולהרגיש שלא חסר לך כלום למרות שאתה קיים. ולכאורה, בשביל המשימה הזו צריך מאמץ אינסופי, ואולי זה בלתי אפשרי ואין בכלל פתרון לדבר הזה? והבשורה הטובה היא, שבחיצוניות, בנפרדות, כמה שהשינוי גדול יותר, ככה צריך יותר מאמץ יחד עם זאת, בעולם הפנימי של האדם, סך כל המשאבים נמצאים בתוכו. זאת אומרת סך כל תכונות הנפש של ... שעליך לעשות להגיע לנקודה הזו, זה להיות אמיתי עד הסוף. ומי שיעשה את זה, יגלה שזה כרוך באפס אחוז מאמץ. אנשים סקפטיים, ומחפשים ומחפשים ולא מוצאים. ומה שאני אומר, תהיה אמיתי עם עצמך, ואז תראה שהכל אחד ואז תהיה ...

... (רק / פשוט לשבת). אם אתה מחפש הארה היא תחמוק ממך. האופי של ההתעוררות הוא שהיא מופיעה רק בהעדר מאמץ. תרגול זאזן הוא השער לחיים עצמם. אם תתרגל יום - יום אתה תגלה אט - אט את האופן בו אתה יכול לחיות את חייך ללא מאמץ. אין פירוש האין מאמץ הימנעות מעשייה או מפעולה. פירוש האין מאמץ הוא פשוט לחיות. פשוט לשבת. האופן לתרגל זאזן מוסבר בפוקאנזאזנגי. ובכל זאת אני אוסיף מספר מילים: 1. לא לחינם ... תשומת הלב אל התנוחה, אל הנשימה. 3. הנשימה היא נשימה אל תוך הבטן ולא אל החזה. נשום כרגיל ללא מאמץ. 4. גם אם כואב השתדל לא לזוז. אם הגעת למסקנה שאתה צריך לזוז בצע קידה וזוז בהחלטיות. אל תגנוב ...

... כל העולם בבת אחת, אבל אם יש לנו יכולות אז אפשר לעשות הכל, אז נחווה את בריאת העולם כטיפה מאמץ, למה? כי אנחנו חווים את זה כשינוי, שמכלום נהיה משהו, אבל אם נבין שמצד האמת אין שום שינוי ומצד האמת הכל אחד, אז יש אפס אחוז מאמץ, כי למעשה זה אפילו לא נעשה. רבי נחמן בליקוטי מוהרן מדבר על הנושא של השתדלות, והוא אומר, שאם יש ... שום השתדלות, ואפילו גם דברים הכרחיים, הם גם יעשו על ידי אחרים. הוא מדבר על דרגה שאתה באפס אחוז מאמץ, לא שצריך לעשות קצת, לא צריך לעשות שום דבר. ואז נשאלת השאלה איך אתה יכול להיות במצב שאתה לא ... תמיד את אותה התמונה, אז אין לפני ואחרי. ממה נובע הזמן והמקום? מההפרדה של היש והאין. כול הנושא על המאמץ של ליצור משהו מכלום הוא רק בתודעה שלנו, שיש בה הפרדה בין יש לאין. אבל השאלה לא קיימת בכלל, כי מצד השכל הגדול יותר אין הפרדה בין היש לאין. זה בכלל דבר אחד, אין כאן בכלל מאמץ, ולכן אין בכלל שאלה כמה מאמץ צריך כדי ליצור עולם. בתודעה שלך זה נוצר אבל מצד האמת זה לא נוצר. שאלה: איך השכל שלי יכול ...

... ומשונות. או במילים אחרות, אותה כמות חזרות + סטים + משקלי עבודה, יכולה לייצר לך תחושה שונה בשריר של מאמץ שונה. וזה בעצם אומר, שכאשר אתה בא להתאמן, במקום לחשוב דרך חזרות / סטים / משקל, עליך לחשוב דרך תחושות של הגוף ושל השרירים שלך. עליך לשאול את עצמך, איזו תחושה אני רוצה לייצר בשריר שלי? תחושה של מאמץ גבוה בזמן קצר? תחושה של מאמץ בינוני בזמן בינוני? תחושה של מאמץ קל בזמן ארוך? כמה שניות אני רוצה לשמור על מתח בשריר? כמה אני רוצה שהשריר שלי ישרוף? כמה אני ...

... אז בשביל מה להתאמץ ולתכנן דברים? אם המחשבות עולות מעצמן אז אם תתכנן זה משהו שקורה מעצמו ואין שייך מאמץ. גם אם יהיה מאמץ, והוא בהתייחס לתכנון שקורה מעצמו, אזי גם המאמץ קורה מעצמו וגם כאן לא שייך מאמץ. אם המחשבות לא עולות מעצמן אלא ישנה יד מכוונת, ואינני יודע עליה או לא מודע לה, אזי גם תיכנון שכזה מבחינתי לא לוקח זמן או שכן לוקח אבל אינני מודע לו, ומכיון שכך גם כאן לא שייך מאמץ, וגם אם שייך איינני יודע להשתמש בו לצורך יצירת מחשבות כי זה עיניין של תת מודע. לא ניתן להסתמך ...

... העדן: מיתוס של עולם אוטופי שבו הכל רק טוב, ושבו החיים קלים, נוחים, נטולי קושי ובמידה מסוימת גם נטולי מאמץ. השאלה היא: האם חיים מלאי כל טוב, ונטולי קושי ומאמץ אכן היו ממלאים אותנו באושר רב כל כך? חוקרים מתחום הפסיכולוגיה החיובית העוסקים בחקר האושר טוענים שאילו היינו מגיעים לגן העדן הזה - הוא היה כנראה משעמם אותנו, ואפילו די במהירות, והיינו נזקקים לייצר גיוון, ומאמץ, ואפילו מעט קושי כדי שנחוש ממומשים ומאושרים. התיאוריות העוסקות בהתפתחותם של תינוקות וילדים גורסות שתינוקות הגדלים ללא מאמץ, ללא קושי ואפילו מעט תסכול יתקשו להשתלב בעולם המבוגרים. ההתפתחות התקינה של ילדים חייבת לכלול לא רק חוויות של קבלה, יציבות והרמוניה, אלא גם מידה מסוימת של אתגר - מאמץ, שינוי וקושי. לכן, החיים המושלמים בגן העדן, אינם מהווים כנראה מתכון לאושר רב. מחקרים רבים העוסקים בקשר בין עושר ... שלנו לאושר, במיוחד הציפיה שלנו כי העושר יביא מהפך באיכות חיינו ובאושרנו - אינה מציאותית. המסר הוא שלאחר כל המאמץ, וההשקעה הכספית והמנטלית - הדייג יוכל לחזור ולעשות מה שהוא עושה כבר היום המסר השני שמעביר הדייג הצעיר לקוראי הסיפור הוא שחיים טובים הם חיים קלים ונטולי מאמץ. ואולם, מן המחקר אנו למדים כי בעוד שהמסר הראשון כנראה נכון ועומד במבחן המציאות, השני איננו. האושר, מסתבר איננו נובע מהתוצאה של העשיה או מהתמורה הכספית או מפרס אחר שמחכה בסוף הדרך, אלא דווקא מן התהליך - מעצם המאמץ, מההתמודדות עם האתגרים, הלמידה, פיתוח הכישורים, המימוש העצמי וההצלחה, שאותה ניסה לתאר איש העסקים. למעשה, בעוד שהעשיה של הדייג ...

... בעבודות שהן לא ההנאה הגדולה שלהם. אז, יש לגיטימציה פנימית להרוויח, ואפילו יפה, כי הם הרי עובדים קשה ומתוך מאמץ. בקצה השני של הסקאלה מצויים מי שמתפרנסים מההנאות שלהם, כאלה שהפכו את התחביב למקצוע, אבל אצל רבים מהם נוצרת ... הוא אחד התחומים שדרכו ניתן להבחין כיצד המילים שלנו יוצרות חוויות. המילה עבודה למשל מתורגמת על ידי הראש והגוף כמאמץ. דוגמה מעניינת לכך מובאת בספר עקרון הרצף של גין לידלוף שחיה בשבטים אינדיאנים במרכז אמריקה. לידלוף מספרת שכשהגיעה למקום מלווה בצוות מערבי הם בילו כמה ימים בהכנת התשתית הפיזית. בשביל חבריה זה היה מאמץ קשה והם התלוננו רבות ונדרשו להפסקות מנוחה תכופות. לעומתם, בני השבט נשאו את הציוד הכבד תוך שיחה עליזה עם ... עם חבריהם לשבט, כפי שהם עושים מידי יום. אירוע חברתי מהנה שאין סיבה לרצות שייגמר ואין בו עייפות או מאמץ. אבל, אותם בני שבט שאינם עובדים גם לא ממש יודעים להרוויח מכיוון שקיימת אסוציאציה בין שני המושגים. אני יכולה ... בין אמונה ועשייה הקבלה מעניינת ליחס שלנו לכסף ניתן לראות דרך תהליך הנשימה. אצל רוב האנשים קיים הבדל בולט במאמץ שבין הכנסת האוויר והוצאתו, והוא יתבטא בתחומים שונים בחיים. קושי לשאוף יתבטא גם בהתנגדות פנימית ובלתי מודעת להכניס כסף ... אנחנו תקועים על צד אחד של המשוואה הזו, מאמינים, אבל לא עושים צעד אחד בכדי להתקדם, או לחילופין משקיעים מאמץ רב, מבלי להאמין שמגיע לנו. התוצאה בשני המקרים היא תקיעות, וסט שלם של הסברים למה המצב הזה אינו רצוי, ...

... מה, ביחס למה, הפרושים והברהמינים המכובדים האלו טוענים את השקפותיהם? במקרה הראשון, נזירים, פרוש או ברהמין כלשהו, באמצעות ערנות, מאמץ, התמדה, שקדנות, וחשיבה נכונה, מגיע לרמה כזו של ריכוז מנטלי כך שבתודעתו המרוכזת, [מטוהרת, בהירה, ללא דופי, חסרת שחיתות], ... מתים ומופיעים מחדש, עדיין העצמי והעולם נותרים זהים בדיוק כמו הנצח עצמו. מהי הסיבה לכך? משום שאני, באמצעות ערנות, מאמץ, התמדה, שקדנות, וחשיבה נכונה, הגעתי לרמה כזו של ריכוז מנטלי כך שבתודעתי המרוכזת, נזכרתי במספר רב של חיים קודמים ... ahagiko maggo): (1) הבנה נכונה, (2) כוונה נכונה, (3) דיבור נכון, (4) עשייה נכונה, (5) אורח חיים נכון, (6) מאמץ נכון, (7) מודעות נכונה, (8) ריכוז נכון. על פי הלימוד לכל התופעות במציאות יש שלושה מאפיינים (מלבד אלמנט הניבאנה ... 3 קבוצות: 1. חוכמה (הבנה נכונה, כוונה נכונה) 2. מוסר (דיבור נכון, עשייה נכונה, אורח חיים נכון) 3. ריכוז (מאמץ נכון, ריכוז נכון, מודעות נכונה) בדומה נמצא רשימות הרבה יותר מורכבות ומסועפות גם בסל הסוטות ו - סל הוינאיה ...