... תופסת כמי שאוהבת ומבינה יותר מאחרים את אביה. היא לא תתחתן. למה לה לשרת גבר אחר במקום את אביה הנערץ. היא מצרה שאיננו כותב יותר רומנים אלא רק את דברי הגותו. סופר צריך שקוראיו יכירו אותו הוא אומר, לכן ... אתת עצמו ואין יודעים איכן הוא עצמו עומד. סופיה מצטערת שלב הפסיק לכתוב רומנים. ההגיגים התיאולוגיים שלו אינם מעניינים. מעריציו הצעירים מתייחסים אליו כאל נביא. כאל ישו. והיא מבינה שהוא נהנה מהערצה. ובינתיים היא מנסה לפתות את בולגקוב. ובעיקר להעביר אותו לצידה ולרגל אחרי מה שקורה. תוך כדי זיכרונותיה של סופיה ... גוסס כמעט והפסיקו החיים. אנשים חדלו לעבוד וחיכו לשמועה האחרונה. לא עזרה הצנזורה שהטיל הצאר על העיתונים. טולסטוי היה נערץ מדי. מסתבר שאין חדש. בימי גסיסתו מצטופפים סביב הבית עיתונאים מכל העולם, צלמים וצלמי חדשות. כולם רוצים להיות הראשונים ...

... גוטמה הוא צעיר שיצא לפרישות רק לא מזמן. סונדנדה המכובד הינו מוערך, עשה רבות בחייו, בעל הוקרה והערכה והוא נערץ על ידי המלך סנייה בימביסארה והברהמין פוקהרסאטי. הוא מתגורר בקמפא, מקום מאוכלס בצפיפות, מלא עשב, עצים, מים ותירס, אשר ... ושניים הסימנים של אדם דגול. הוא מזמין, נעים בדיבורו, אדיב, לבבי, ברור ובהיר בדבריו. הוא מקבל הערכה, כבוד, הוקרה והערצה מארבעת הקבוצות [2]. ישויות שמימיות ואנשים רבים מסורים לו. בכל מקום בו הוא שוהה, בכל עיר או כפר, אותו ... מבטחו יחד עם בנו, אישתו, אנשיו ושריו. כך גם המלך פסנדי של קוסלה והברהמין פוקהרסאטי. הם מוקירים, מכבדים, מעריכים ומעריצים אותו. הפרוש גוטמה הגיע לקמפא והוא מתגורר בבריכת הלוטוסים של גגרא. וכל פרושים או ברהמינים המגיעים לשיטחנו הינם אורחנו. ועלינו לברך, לכבד, להעריך ולהעריץ אורחים. מאחר והוא הגיע לברכת הלוטוסים של גגרא, הפרוש גוטמה הוא אורחנו ועלינו לנהוג בו כאחד. ועל כן אין ...

... רואים שדווקא אלה שיש להם הכל, מפסידים את הכל? למייקל גקסון באמת היה הכל - כישרון, תהילה, עושר ואהבה והערצה של רוב העולם. אז מה לא היה בסדר? אני זוכר שבלימודי הייעוץ שלי באוניברסיטה, למדנו שהמאפיין העיקרי של אנשים ... ומובן שחיים מוסריים מאהיבים את האדם לא רק על זולתו, אלא גם על עצמו. חייו של מייקל היו מלאים בהערצת ההמונים, למרות זאת נראה שלא הייתה לו טיפת אהבה לעצמועצוב, אבל בדרך כלל סלבריטאים או אנשים מפורסמים אחרים לא ... וחיים פרטיים שנמצאים בקונפליקט מתמיד זה עם זה, מהווה קרקע פורייה לבושה ולשנאה עצמית. חייו של גקסון היו מלאים בהערצת ההמונים, ובכל זאת נראה שלא הייתה לו טיפת אהבה לעצמו. מפרקי אבות אנו לומדים שקנאה, תאווה ורדיפת כבוד, מסלקים ... את האהבה שרק אנחנו יכולים להעניק לעצמנו, ורודפים אחר החיקוי העלוב שלה: דעה חיובית מהזולת. מייקל גקסון חי למען מעריציו, וכפי שאמר: אני חושב שכל התהילה וההצלחה... רציתי בזה משום שרציתי שיאהבו אותי. זה הכל. זאת האמת. רציתי שאנשים ...

... אליצור אכן טוען שיש ליהדות תרומה לתרבות בנושא הנדון, והיא צורה ייחודית של יחסי אובייקט. ההתבטלות בפני אובייקט גרנדיוזי ומוערץ היא צורה פרימיטיבית ורגרסיבית של יחסי אובייקט, והיא מצויה בכל הדתות, כמו גם בכל מערכת אמונה טוטליטארית. החידוש של היהדות הוא באפשרות שהסוגד יזכה במעט מהתכונות המוערצות של אובייקט זה, בשל מרכזיות של לימוד התורה בהערכתם של האובייקטים הנערצים. אם דברים אלה נכונים, המסקנה היא שיש ליהדות כמה היבטים בונים, בניסוחו הזהיר והמאוזן של אליצור, שעשויים למתן את ...

... חוקי החיזור? האם אובדן הדיסטנס המסורתי בין גבר ואשה, היותו של הגבר חשוף, מוכר, שקוף, וככזה כבר לא מעורר הערצה אוטמאטית - משפיע על דינמיקת התשוקה. אותה תשוקה מיסתורית הניזונה מגעגוע, מריחוק, מאי ידיעה. מה יהיה איתנו? האם חוקי ... לצרוב את מוחנו בדימויים נצחיים המקבעים במוחנו תמונות רומנטיות של הוא והיא - לעולם בתבנית הישנה. הוא המוביל, היא המעריצה. מיתוסים לא נולדו ברגע. הם הלכו והתעצבו בתודעה האנושית במשך אלפי שנים, חצו תרבויות, לבשו צורה ופשטו צורה אך ... שקלקל את הסדר הטוב שהיה קיים וגם הוכיח את עצמו ביחסי המינים לאורך אלפי שנות תרבות פטריארכאלית. כניעותה, התמסרותה והערצתה של האישה את הגבר היו מאז ומעולם הדלק שלו לגילוי גבריותו וטיפוחה. והוא לה - מגן ומושיע ולו לשעה ...

... נטייה להערכה שגויה של אחרים, שלעתים תתבטא באידיאליזציה שלהם. הכמיהה הנואשת של מקבלי - אמונה רבים להתמזגות עם מושא נערץ היא אחת מתוצאותיו של מצב זה. האדם החווה עצמו כשבב על הגאות של היקום נוטה יותר לקשור עצמו לאלילים ... את סופיותו שלו, כמובן רק בתנאי שידבק במושא הסגידה. המנהיג הכריזמאטי, הדתי והחילוני כאחד, מהווים אם כן selfobjects גרנדיוזיים למעריציהם, הנדרשים לגלות דווקא ענווה וכיבוש היצר בחייהם האישיים. בולטים בהקשר זה הסיפורים בזוהר על ר שמעון בר יוחאי: מתואר ... זו פגיעה נרקיסיסטית, ניתן להבין מדוע מבקש הנביא, חזור ובקש, למות: משהכזיב העצמי הגרנדיוזי, מה טעם לחיים? כך חשו מעריצי גים גונס כשהלכו אחריו בצייתנות אל אובדנם, כך מאמיני דייוויד כורש וכך עלול היה לקרות בארץ לפני שנים אחדות, ...

... מקרה, יש שמתאבדים, כי מי שגרם לזה שהתאבד, זה אלו שעודדו אותו ופרגנו לו ומי שאחראי לפשעים שלו, אלו שהעריצו אותו הם גרמו לאבדון שלו, ולא אלו שירדו עליו. ברגע שאדם הופך להיות מפורסם, ואם האהבה שלו גדלה רק ... רוצה להיות מפורסם ואני גם אוהב את עצמי בכל מקרה אז שיבדוק ויהיה אמיתי מה מניע אותו להתפרסם. ומי שמעריצים אותו, שיבדוק אם הוא יהיה מאושר גם בלי סיבה גם אם הוא לא היה כלום. ושיבדקו מי שרוצים להתפרסם, ...

... בנים אתם ליהוה אלהיכם. לא תתגדדו ולא תשימו קרחה בין עיניכם למת. האלהת המת בולטת במיוחד בדמויות מנהיגים שהיראה וההערצה כלפיהם מקשה לקבל את אובדנם. במרבית עמי - הקדם היה המלך נעשה לאל אחרי מותו (כביטויו הקולע של אספסיאנוס ... האמוציונאלית ולא אחת הזדהה עם ישו. וכמו ביתמות האישית, כך ביתמות הקולקטיבית: גם מנהיג רב - כוח, שאחיזתו בנפשות מעריציו אינה מותירה להם להתאבל עליו כראוי, עובר במותו תהליך של הפיכה לבן - אלמוות. חסידי ברסלב, שאין להם רבי, ...

לחץ חברתי ומצבי סיכון בגיל ההתבגרות - תרבות או גנטיקה? בגיל ההתבגרות הופכים הילדים המתוקים שלנו, שעד אז העריצו אותנו, למבקרים הכי קשים של אישיותנו והתנהגותנו. בתקופה זו אנו הופכים בעיניהם מדמויות חיקוי אידיאליות לאנשים רבי מגרעות, מיושנים וחסרי תובנה לחיים האמיתיים. אז את מי הם מעריצים? מי האידיאל שלהם במקומנו? החברה! יותר מאשר בכל גיל אחר, המתבגר צריך את תחושת השייכות לקב השווים שלו. הוא ...

... מרחוק בהוראת סטלין לא נענתה מעולם. בסוף 1932 התאבדה בתו. הוא לא הבין את הקשר התובעני שלה ממנו, את הערצתה והרחיק אותה. היא נכנסה לדיכאון. אך מותה כן השפיע עליו. כעת אחרי מות בנו לא נותר בחיים אף אחד ... בימי סערה הוא היה גיבור, בימים שקטים לא היה מסוגל לקרב אליו שני אנשים ולשמור אותם לצדו, אמר אחד ממעריציו. עניין זה מסביר את ההפסד לסטלין. ולימים חוסר היכולת לארגן אופוזיציה בינלאומית לסטלין. עם כיבוש פולין דרשה מוסקבה מליטה ...