... מה שיוצר לאדם את הסבל והאדם שכח את התודעה של הכל טוב. המפתח לגן עדן הוא שהאדם מתאבד ברמה השכלית, לא התאבדות. נניח שאנחנו גורמים לאדם מת לחיות מהפרספקטיבה שלהם זה נקרא להתאבד הוא התאבד מהמוות. האדם צריך להרוג את השכל זאת אומרת גם להחיות את השכל, קיימת בו נפרדות, צריך לחסל את הנפרדות למרות שאני רואה טוב ורע למרות הכל הכל אחד. אדם צריך להגיד למרות שאני חווה טוב ורע הם אחד. מצד האמת השכל של האדם מחובר לשכל אחר. יש שכל אחד שדבר והיפוכו יכול להיות נכון השכל של האדם הוא רק ביטוי של השכל הזה. השכל של האדם הוא רק חלק מהשכל הכללי כי בשכל הכללי גם הכל נפרד ואעפכ הכל אחד. אדם שישאל את עצמו מספיק פעמים למה אני רוצה ... כך זה לא משנה. בפנימי אין הבדל בין רוצה ללא רוצה. מי שרוצה להיכנסה לגן עדן צריך להחיות את השכל שלו. שאדם מגיע לנסיונות זה המפתח להכנס לגן העדן. יש קושי גם זה טוב אני אתמודד אתו בפרספקטיבה של ...

... אני רואה שניים בעיניים שלי, זה לא אומר שהיא נכונה. למרות שאתה רואה שניים זה אחד. אמנם זה נגד השכל, אבל אם היית מסוגל להבין זאת בשכל, היית מצליח לחוות זאת. אם היית רואה שני תפוזים ומבין שזה אחד, ... מצד האמת יש פה הכל, אבל אם לא תפקפקי בחוויה שלך, את תמשיכי לסבול ולחוות נפרדות. צריך לחבר את השכל לרגש. כשאתה רעב, אתה חווה שאתה רעב, והשכל שלך מבין שאתה רעב, אף אחד לא יסיח את דעתך מהרצון שלך לאכול. זה מה שנקרא שהשכל והרגש מחוברים. זה המקום שאתה צריך להיות, היכן שהשכל והרגש מחוברים. אם אתה רוצה לשאול שאלה, אבל מפחד שהשאלה תברח לך, אז זה אומר שאתה לא נמצא בשאלה ... זה לא נכון. כי אם הוא שכלי, הוא תלוי בסיבה ולכן לא יכול לספק אותך. אמנם אתה מחפש דרך השכל, אבל בסוף אתה צריך למצוא משהו שהוא יותר יציב מהשכל. השכל אמור להבין משהו שלא תלוי בו. אם השכל יעשה, את כל מה שתלוי בו, הוא יבין, את מה שלא תלוי בו. אם תשתמש בשכל שלך עד הסוף, ... שלך דפוק. שאלה: אז איך אני לא אזדהה? אליעד: את למעשה שואלת, מה ההבדל בין משוגע לחכם? החכם פועל מהשכל, והמשוגע לא. האם את חושבת שזה משנה אם יורקים עליך או נותנים לך אוכל? שאלה: כן. אליעד: אז בשכל ... דבר על חייך, ובכל זאת אתה משתמש במילה, נראה לי. למה אתה לא אומר, אולי? אתה לא מפעיל את השכל לדעת את מקומך. אתה בשכל מבין שכול מה שהשכל שלך אומר אולי לא נכון, אבל אם היית זוכר את זה, לא היית אומר, נראה לי, אלא היית אומר ... כאן בקבוק, איך אני מערער את החוויה הזאת? אליעד: את זה קשה לך לערער, כי זה ממשי עבורך. ברמה השכלית אולי אתה מבין שאין בקבוק, אבל אתה שואל איך מבחינת החוויה אתה תחווה שאין בקבוק. הבקבוק מבחינתך דבר מוחשי, שאתה רואה אותו דרך החושים. יש ידיעות שמגיעות אליך מבחוץ, יש ידיעות שמגיעות אליך מהחושים, ויש ידיעות שמגיעות אליך מהשכל. מבחוץ זה שאומרים לך ששם ישנה מדינת סין. מהחושים שאתה רואה את הבקבוק. ומהשכל שאומר לך שלא יתכן שיש בקבוק ואין בקבוק זה אחד. אני למעשה רוצה לערער לך את השכל, שלמרות שהוא אומר שדבר והיפוכו לא יכול להיות, בכל זאת תראה שהכל אחד. איך? קודם כל תתחיל להטיל ספק ...

... הזו באה לידי ביטוי בכל דבר ודבר. למשל אם הרעיון האחדות הוא רק תיאורטי, הרי שאז אינו מרגיש את השכל הזה. מה שעליו לעשות, הוא להסתכל איך השכל הזה בא לידי ביטוי בחיי היומיום. לקחת את השכל הגדול של האחדות, ולחפש איך זה בא לידי ביטוי. איך רואים השתוות של המקרים. על האדם לצאת מהמחשבה המופשטת ... זה בא לידי ביטוי ברמה המעשית. דהיינו אם יש לך הבנה כלשהי ואתה רוצה להרגיש אותה, עליך להבין איך השכל שהבנתי, איך הוא רלוונטי לחיי היומיום. אך החשוב יותר הוא הקונספט של האמת. דהיינו לאמת את הדבר שאותו הוא יודע. ונחדד: כל זמן שהאדם עדיין לא חוה בשלמות, זה אומר שיש פער בין השכל לרגש כי אין אחדות בין השכל לרגש, כל זמן שהוא לא מרגיש את מה שהוא יודע, סימן שאינו מבין מספיק את מה שהוא יודע. למשל, ... לידיעה שלמה, ויודע בלב שלם מה האמת. ועל ידי השאלות של אולי ההפך נכון, או אז אין קונפליקט בין השכל לרגש, ואז ירגיש את מה שיודע. ראה גם: הרצאה על חוסר וודאות בחיים - מה לעשות?. ספקות / חוסר ...

... זה? (בהנחה שאתה הרוצה) כי זה שייך לאגף של האי וודאות = התחדשות ולכן אם אפשר לנסות לשכנע את השכל לראות בעיה כסימן להתחדשות או כירידה לצורך עליה אזי הסבל היה הופך עורו לכמיהה. הדבר שאתה הכי פוחד מימנו ... מהות האדם מורכבת מידיעה ואי ידיעה כלומר יש חיסרון הדעת כדבר מובנה וטיבעי שלא ניתן למילוי - >זה אומר שהשכל פוגש את האי וודאות הוא למעשה פוגש את עצמו או את ההפך של הידיעה שהיא צורה של כלום שהיא ... הפרטי, כפרנסה, בריאות ובנים, והן במישור הכללי, בחיסרון הגלות, נובע מחיסרון הדעת... כל החסר, נובע מהדעת חיסרון הדעת מצד השכל זה רע, ומצד האין שכל, זה ההפך של היש שכל ואין בו רע, או טוב. ותכלית הידיעה שגם לא ... הבדל אין שאלה וגם יש שאלה זה אותו דבר... וכך מושגת תכלית הידיעה שפשוט אתה =יודע + לא יודע. השכל רוצה להשתחרר מהסבל שהוא מייצר השכל רוצה לסבול כדי שיוכל להשתחרר מהסבל ויש את האין שכל שם אין מה לומר ואת זה השכל לא רוצה לקבל ואז השכל מייצר סבל כדי שיוכל להשתחרר מימנו וכל זה כדי שהפעילות השיכלית לא תיפסק וכך החרדה כל נגיעה באי וודאות ... למעשה אין בהם כל פחד אבל יש בהם אי וודאות שהיא חלק מהדבר עצמו וכאשר ניגלית האי וודאות בדבר השכל מייצר פרשנות שהיא מעלה את הפחד... כדי להיות פראקטי קחי סיפור שלך אחד מהם שמפחיד אותך ותגלי שיש שלב ...

... למה אנשים נהנים ממין? מהרבה סיבות, תנסי לחשוב מה היא אחדות, ותמצאי דברים משיקים בין המין לאחדות. באחדות למשל, השכל והאין שכל שלך מתחברים, כי השכל הרגיל שלנו לא תופס את השכל האלוהי. ובמין למשל, אתה לא משתמש בשכל, וכן יש שם סוג של חיבור, או התמסרות, או שאוהבים אותך. אז ... הסרט של עליזה בארץ הפלאות) עליסה אומרת, כאשר הולכים לאיבוד, העצה הטובה ביותר היא, לא לזוז מהמקום. מה אומר השכל הזה? שאלה: בעל הסולם אמר, שכאשר אתה לא יודע מה לעשות, שב ואל תעשה. אליעד: אם בעל הסולם היה ... לפי שיטתו, מה הוא צריך לעשות? לא לעשות. אבל הוא בכל זאת כותב ספרים. בגלל שאת לא מבינה את השכל של בעל הסולם, קשה לי להסביר לך שהוא טועה. בעל הסולם הוא לא מבודד לגמרי, יש סביבו את כל ... רחוק להבין, תנסה להבין את עצמך עכשיו. כשהיא אמרה, שאם הלכת לאיבוד, תשב ואל תעשה דבר, מה הכוונה? שאם השכל מתחיל להתפזר לכל מיני כיוונים, תעצור, תחזור לבסיס, מה אני רוצה? מה כרגע אני רוצה? מה מניע אותי? תעזוב ... פשוט מתעורר ורואה שאין שום בעיה. הוא התעורר וראה שלא קרה שום דבר. שאלה: איך להתעורר? אליעד: הפעל את השכל. מה ההבדל בין ער לישן? הער יש לו שכל ולישן אין שכל. אך אם תשתמש בשכל אתה תתעורר. אם ...

... בעיה, כי אתה אומר שהכל אחד. אבל תכלס בתוכך בלב, אתה לא חווה שאין בעיות. יש לך הפרדה בין השכל לרגש. שאלה: חלק ממני מבין שאין בעיה, נכון? אליעד: אבל יש אצלך חלק שלא מבין. שאלה: יש חלק אצלי ... את האחד שמתרץ את התשובה, אז הוא היה חווה את זה ביום יום. אם הוא היה מבין בדיוק, מה השכל אומר, מה ההפך מהשכל אומר, מה האמת, מה השקר, איך זה קשור, אם הוא היה רואה את כל התמונה מסודר, הוא היה חווה ... זה היה יושב לך בדיוק, שכמו שאתה רואה קיר, היית רואה בעין שזה אחד, אז לא הייתה לך שאלה. השכל אומר שזה שולחן וזה קיר, וגם השכל אומר, שמה שנמצא פה לא נמצא שם. השכל אומר שמה שקורה היום לא קרה אתמול, ומה שקרה אתמול, לא קורה היום. אבל אם השכל והרגש היו מצליחים להבין, שמה שקרה לפני אלף שנה, קורה עכשיו, וכל מה שקרה אתמול ושלשום קורה עכשיו בו ... מודע לכך שרע לך, אתה תמיד יכול לשאול, למה רע לך? ולהבין שלא רע לך. שאלה: האם אחרי שמתים השכל ממשיך? אליעד: השאלה שלך צריכה להיות כזאת, האם בחוקיות של העולם שלנו, האם אחרי המוות ממשיכים החיים? ובכלל אולי ...

... - האם אתם יודעים מהי הטרגדיה הגדולה ביותר של האדם המערבי? הטרגדיה הגדולה ביותר של האדם המערבי, מקורה בהשתלטות השכל על החיים שלנו. המילה שכל (Mind) כפי שאני מתכוון אליה במאמר זה היא שם כולל למערכת המחשבות והרגשות שלנו. כן כן, גם הרגשות נכנסים כאן לתמונה. האדם המערבי הסתבך בתוך השכל של עצמו, מה שגרם לכך שהוא מזוהה עם המחשבות והרגשות שלו. כלומר, בעיניו הוא הדעת שלו והוא אפילו אינו ... התפתחות אישית). והשנייה היא שהוא משקיע בלמידה של ידע רב וזונח בדרך את הרוח. האדם המערבי נשלט על ידי השכל שלו והאגו שלו - הוא אינו מודע. הוא לא מסוגל להפסיק לחשוב, המחשבות צורכות אותו, הוא לא יודע לשלוט בהן והוא גם לא יודע לשחרר שליטה. מאחר והשכל ניזון מבעיות, האדם המערבי כל הזמן עסוק בבעיות, מה שגורם לו לחשוב שהחיים מסובכים ושחייב להיות משהו מורכב שעליו ... היא אמיתית. למעשה, היא הדבר היחידי שהוא אמיתי, כל השאר הוא רק מציאות שקרית, מציאות מזויפת, הפרי האסור של השכל. התפתחות אישית לעומק הפשטות מי גורם לכך שהחיים מסובכים ומורכבים? כמובן שזה רק אנחנו! אף אחד אחר לא יכול ... חי בסרט מתח, השני בסרט אקשן ופעולה, השלישי בסרט אימה, הרביעי בסרט קומדיה והחמישי חי בסרט הפופולארי ביותר על השכל שלנו - דרמה. המוח שלנו מת על דרמה, הגבר תקוע במחשבותיו ולא מצליח להגיע אל ליבו והאישה תקועה ברגשותיה ... כן נראו פשוטים ואז שלווה נפלה עליכם כמו גשם מהשמיים? זה מה שקרה שם, לכמה שניות הפסקתם להזדהות עם השכל ומצאתם את האמת, חזרתם הביתה. באותן שניות בודדות לא היו לכם מחשבות, זה היה רווח שכזה שנמצא בין מחשבה למחשבה, הפוגה כזאת שמביאה איתה שקט עצום. אין כל טעם בפיתוח השכל, אם בדרך זונחים את הרוח (בוב ווילנד) חייב להיות משהו מורכב שעלי להבין... זה מה שאנחנו אומרים לעצמנו, כדי ...

... אם זה נכון. לא היה אני ולא אני לכן לא היית חווה את הבעיה. ניקח לקיצון האין מקום זה השכל הכי גדול. נלך על האין מקום. לפני כל מה שהיה. איך התודעה שלי מתחברת לאין מקום. האני שהיה לפני ... כי כבר תתעניין בשורש. נפרדים במקום נפרדים במקום ובזמן ואחר כך זה אחד לגמרי. כדי להקשות את השאלה נגיד שהשכל זה הכלי היחיד. הנושא פשוט השכל חווה מקום וזמן איך אתה מצפה שיחווה אין מקום וזמן. בשכל אי אפשר. זה לא נכון. כי אז זה ... שתצטרך לברוח לאיזה מקום. מדי פעם משתמשים בשכל. התשובה שכן, כל דבר שקיים עשוי מאינסוף כל דבר מחובר לאינסוף השכל המצומצם מחובר לשכל הלא מצומצם הוא מחובר בן זמנית לאין צמצום. ברמת ההגדרה גם השכל הסופי יכול לחוות את האינסופי. השכל הסופי עשוי מהשכל האינסופי. אתה יכול לרוץ זה רק עניין של תרגול לא מעבר לכך. להגיד את הדבר עוד פעם לא יעזור, ... מאמץ נוסף אולי זה היה עובד. רבי נחמן התחייב שאדם משיג את מה שיש את מה שהוא יבין אז השכל יגדל ואדם יבין את מה שהוא לא מצליח להבין. תתחיל לסגור פינות תתחיל לקחת את הדברים הלא ברורים לך ... בעיקרון עדיין בכן משנה. אנשים מביאים ילדים ויודעים שגם הם וגם ילדיהם ימותו ובסוף הם ייפגשו. בשום מקום נמצא השכל האין סופי באין מקום. איה מקום כבודו - בכל מקום שאשים את האצבע. שאתה שם אתה לא יודע שאתה ...

... אין מה להבין. כי להבין פירושו להפריד בין יש לאין, בין כלום למשהו. ולהבין זאת תכונה ששייכת אך ורק מהשכל האנושי והחוצה. אבל מי שרוצה להבין את מהות המציאות, דהיינו את מה שיש מחוץ לשכל האנושי ובעומקו של השכל האנושי, צריך להבין שהיא ההפך הגמור של השכל האנושי שלו, ועליו להפסיק לנסות להבין. כי ידיעת האמת, לא כרוכה בהבנה, אלא דווקא היא ההפך של הדבר הזה ... לא מצליח להבין שני דברים הפוכים בבת אחת, עד אז כל הבנותיו מוטלות בספק תמידי כי הן נשענות על השכל האנושי ועל חוקי הלוגיקה שהיא עצמה תמיד היתה הווה ותהייה מוטלת בספק. ולכן כל הבנות השכל האנושי הן כולן כולל כולן הבנות של שקר. וההבנה היחידה שקיימת, היא ההבנה של דבר והיפוכו כישות אחת, שהיא ... רואה במו עיניו שההגדרה לא שללה לא שוללת ועולם לא תשלול את חוסר ההגדרה, כי זאת ישות אחת ממש. והשכל האנושי לעולם לא יוכל להבין את העניין הזה ומחויב שתהיה לו שאלה, כל זמן שהוא קיים. כי שורש הקיום ... הזה בשכלו בכל זאת, על ידי זה האדם בסופו של דבר מתייאש לחלוטין מלנסות להבין את הדבר הזה באמצעות השכל האנושי שלו, וזורק את השכל שלו ופתאום הוא מגלה שבלעדיו, הוא פתאום מקבל שכל חדש שבו הוא מצליח להבין דבר והיפוכו ולראות שאכן זה ... תהפוך לבלתי פתירה כלל. כגון השאלה למה באמת האדם רוצה כסף, שאין לה שום תשובה בשכל האנושי. כי מצד השכל, אין שום סיבה אמיתית לרצות משהו אחד יותר מאשר משהו אחר...

... לאדם כאילו אתמול היה טוב יותר או מחר יהיה טוב יותר. אך זו כמובן אשליה. לעומת זאת, יש את השכל של האדם שהוא הדבר המתוק ביותר בחיים. הדמיון הוא מר והשכל הוא מתוק. כאשר האדם משתמש בשכלו, דהיינו מבין טוב מאוד שאין לו שום סיבה שכלית להיות בעצבות, ממילא החיים ... את האשליה. בהצלחה. ציטוטים: רבי נחמן מברסלב כי צריך כל אדם להוציא את עצמו מהמדמה [כוח הדמיון], ולעלות אל השכל... וכל זמן שלא הוציא שכלו אל הפעל שלא השתמש בשכלו עדין, אז אצלו השכל בכח... ואחר כך כשחוקר בשכלו ומשתמש בו, אזי השכל בפעל. [והמצב שבו אדם משתמש בשכלו] זה בחינת נפת צופים.. שהוציא מתיקות שכלו מכח אל הפעל [כי השכל הוא מתוק, והדמיון הוא מר] כל הייסורים שיש לאדם אינם אלא מחמת חיסרון הדעת! דע שכל מיני צער וכל ... רק כלו טוב. אך עקר הצער שיש לאדם מהיסורין שעוברים עליו, חס ושלום הוא רק מחמת שלוקחין מהאדם הדעת [השכל], עד שאין יכול להסתכל על התכלית, שהוא כלו טוב, ואז מרגיש צער וכאב היסורין כי כשיש לו דעת, ומסתכל ... [האדם] טועה ומשטה את עצמו... כי כל אדם מטעה את עצמו... כל הרע מגיע מדמיון בלבד. ולכן הפתרון הוא השכל! אמר אז: צריכין לקרא לו [ליצר הרע] ולכנות לו שם אחר. הינו להיצר הרע צריכין לקרות אותו בשם אחר, ...