למה השלמות המוחלטת היא להיות מסוגל להיות דבר והיפוכו במקביל? כבר התבאר כי ברמה הפילוסופית השלמות המוחלטת היא להיות יכול להיות דבר והיפוכו במקביל. אך גם ברמה הפרקטית, אדם שמסוגל להיות גם וגם ולא או או ...

... מוחלטת בעוד הבנה היא יחסית. ההבנה האמיתית מתרחשת כאשר אני מוכן לשחרר את מה שהבנתי, ובזרימת השחרור נוכחת ההבנה המוחלטת. ההבנה המוחלטת אינה יציבה ואינה סטטית ועם זאת אינה חולפת לעולם, ההבנה המוחלטת היא המבין עצמו. עם כל שחרור של הבנה יחסית מעמיקה ההבנה המוחלטת, זאת שאין צורך להחזיק בה, לייצב אותה או לזכור אותה. עם כל שחרור של הבנה יחסית נותרת ההבנה המוחלטת חשופה יותר, גלויה יותר, ברורה יותר. עם כל שחרור של הבנה יחסית מתבהרת עוד הידיעה שהיא מעבר להבנה רגילה ... אמיתי ואין מילים שיתארו מהו שחרור. רק השחרור הוא הבנה אמיתית, ואין שום דרך להבין בצורה יחסית את ההבנה המוחלטת. רק השחרור הוא האמת והאמת אינה הבנה שיכולה להעלם או להישכח. כל מה שיכול להעלם או להישכח מוטב שנאפשר ... או להישכח אך האמת אינה הבנה יחסית, האמת אינה הבנה בכלל, האמת היא זה שמבין. זה שמבין הוא ההבנה המוחלטת אך אי אפשר להבין את זה שמבין - אפשר רק להיות... למעשה, אי אפשר שלא להיות... זה הדבר היחיד ... לא תמות. תבין מה שתבין, בסוף גם זה יעלם ורק אתה תיוותר... אתה... מקור כל ההבנות, אתה היא ההבנה המוחלטת, אתה היא האמת.

... השנייה היא ההשגה הפורמאלית - רציונאלית המתקבלת בעזרת היסק לוגי. ההשגה השלישית, שבה אתרכז במאמר זה, היא ההשגה הוודאית המוחלטת. כל אחת מהן מובילות לידיעת אמיתות. בעזרת ההשגה מהסוג הראשון מגיעים לאמת החומרית העובדתית שהיא מהווה את המדע. נושא ... שיקולים לוגיים פורמאליים יוצרות את הפילוסופיה (והמתמטיקה). במרכזה של החקירה הפילוסופית עומד הרעיון הכללי. והשגה מסוג השלישי עוסקת באמת המוחלטת. ידיעות השמימיות שנקודת המוצא שלהן היא קיום המציאות המוחלטת, מהוות את יסודות הדת שבמרכזה הקבה. אם מנתחים את אופיין של שתי השגות הראשונות ניתן להסיק שהן מוגבלות ואינן ... בכל מערכת לוגית תמצא טענה שאת אמיתותה לא ניתן להוכיח ולא להפריך במסגרת ההנחות של המערכת. מהאמור נובע, שהאמת המוחלטת, שהיא היא השאיפה הטבעית של האדם בהיותו אדם, לא מושגת על ידי התבוננות בעולם הסובב בעזרת המדע המבוסס על ... הרגש (ההשגה הראשונה) ובעזרת השכל הרציונאלי (השגה השנייה) רק משיקה לדבר אך לא מתמזגת עמו מבפנים. אם קיימת אמת המוחלטת, ומחוויותינו העמוקה, היא אכן קיימת, אזי השגתה בלתי אפשרית מבחוץ בעזרת החושים והשכל (מלכתחילה, אבל תומכים בהשגה פנימית). חייבת ... - הידיעה היא יחסית ומושגת בעזרת ההשגה האמפירית (החושית) ורציונאלית שכלית, והשגה מבפנים מתבצעת על ידי חוויותינו את האמת המוחלטת. את ההשגה הפנימית והחיצונית ניתן להמחיש בעזרת משל הבא, נתאר לעצמנו נקודות הנמצאות על המעגל. כל נקודה קשורה לחברתה ... כל נקודה על המעגל קשורה לאותו המרכז המשותף. ולכן קשורות ביניהן וזהו קשר פנימי. כפי שראינו הבסיס להשגה הפנימית המוחלטת הוא יסוד האחדות. על כך כמה מילים בהמשך. יסוד האחדות אומר הרב קוק בספר אורות הקודש ההשקפה המאחדת רואה ...

... מוחלט? וככל שאדם ישאל מספיק שאלות, ויחקור, כי האמת לא פוחדת משאלות, השקר כן פוחד משאלות. וכשיחקור יגיע לאמת המוחלטת, יגיע לידיעת האחדות, והאמת המוחלטת היא שאין יותר שאלה ואז האדם ידע אותה בגוף ראשון. ומציאת האמת המוחלטת היא הידיעה הוודאית אם יש אמת מוחלטת, או אין אמת מוחלטת. אפילו אם תגיע למוחלט שאין אמת מוחלטת, אבל באופן מוחלט ללא עוררין, זו האמת. ושיהיה לכולם יום של חיפוש אמיתי, ומציאת האמת המוחלטת. ושאף אחד, לא יוכל להזיז אותך מהדבר הזה בשום אופן.

... אם הייתה אמת מוחלטת, היא הייתה אמורה למלא את הכל, אז איך בכל זאת נוצרה שאלה - מהי האמת המוחלטת? איך נוצר חלל פנוי של חוסר הבנה? וזו בעצם התשובה שאם אתה מניח שחוסר ההבנה הוא לא האמת המוחלטת, כלומר שהוא נפרד ממנה, אז תמיד תהיה לך שאלה, מהי האמת המוחלטת... אם אין לך משמעות בחיים ורע לך מכך, אז הנה לך משמעות - חיפוש משמעות בחיים, בהצלחה. יש אנשים ...

... ההארה, שבו - כפי שנטען בבודהיזם הצפוני - מסולקים גם צעיפי המושגיות ורעיונות מקובעים המונעים מלחוות את טבעה הסופי והמוחלט של המציאות. אימוץ שיטת הטולקו (מילה טיבטית נרדפת: נירמנקאיה) - מצב החמלה. טולקו הוא מי שנולד מחדש באופן מודע ... קלה ומסתיים בהשגה והבנה תאורטיות של השקפות מעודנות ומופשטות יותר של המדיאמקה - אלה העוסקות בלימודים על הטבע הסופי והמוחלט של המציאות, על ריקותן של כל התופעות והיווצרותן בתלות הדדית. האסכולות בבודהיזם הטיבטי לעתים נתפס ריבוי הזרמים והאסכולות בדתות ... ידי פדמסמבהאווה (עברית: הנולד מהלוטוס, טיבטית: גורו רינפוצה) עצמו. הנינגמה שייכת לזרם הווגריאנה ולימודיה הגבוהים על טבע התודעה והמציאות המוחלטת, דזוג - צן (עברית: השלמות הכבירה, סנסקריט: מהא - אטי), מקבילה ללימודי המהמודרה (עברית: החותם הכביר, טיבטית: צאג - ...

... בכלל אפשרות להגיע למצב כזה, שזה דמיוני. ואם כן, אז איך מגיעים לשם? ומשום שאף אחד לא מתקדם לשלמות המוחלטת, אין שום משמעות להתקדמות הסופית ולכן כל התקדמות, היא מרחק באותו יחס למספר האינסוף. ואם לא תגיע לשלמות המוחלטת, אז הכל זה רק שינוי צורות. זה כמו תינוק שמתחיל ללכת, ואומרים, איזה יופי הוא התקדם, ואז הוא אוכל ...

... כמו להגיד שהכוונה הנסתרת מאחורי כל דבר שהאדם מוצא בו תועלת היא להבין את האמת על המציאות ולכן המסקנה המוחלטת היא שהאדם מסוגל להיות לגמרי אמיתי אך ורק אם הוא מבין את האמת על המציאות לרוכבה ולעומקה, שזו האמת ... מנת להשלים איתה. אני גם צבוע בכל רגע ורגע עד שהגעתי לשלמות עצמית. ועד שאני לא אבין את האמת המוחלטת על כלל האנשים לפחות אז אני עדיין נחשב לצבוע ממילא. ולכן כולם צבועים ממילא, וכולם גם לא צבועים ממילא ...

... אך מפרספקטיבה אחרת, יש את המהות, ומבחינתה אין צורות, ולכן אי אפשר להגיד זה ספר או זאת שמש. ומהפרספקטיבה המוחלטת בסוף, אין הבדל בין הפרספקטיבה של הצורה לבין הפרספקטיבה של המהות, שהם אחד. יש פרספקטיבה אחת שאומרת זה קטן וזה גדול, יש פרספקטיבה נוספת שאומרת שניהם לא קיימים, אין כלום, שזה נקרא המהות של המציאות. והמוחלט זה שמבינים שאין הבדל בין הצורה הסופית לבין המהות האין סופית. כי במהות עצמה אין שום מגבלה, אבל בצורות ...

... בין האור ובין החשך . במקבילה הראשונה עמדנו על שני סוגי המידע שקביעת ההבדל ביניהם תסלול את הדרך לשליטה המוחלטת בסל המידע, ובמקבילה הנוכחית אנו נחשפים למימד נוסף שמוביל בתורו אל השליטה המוחלטת בערימה המלאה, ודרך המימד הזה אני ממיין את משפחת המידע שיש לי זיקה אליו ואת יתר המידע שאין לי ...