... מצוות אלוהים יכניס אותו לגן עדן. ויש לו את הגאווה שאלוהים בכלל רוצה ממנו משהו, ויש לו את הגאווה לחשוב שיש לו בחירה חופשית . אדם שעושה ברית או מצוות מהסיבה הזו, ברגע שהוא חושב שזה טוב וזה רע, זה העונש שלו. גם לפי היהדות, יש נקודת אמת, אלוהים היהודי אמר לאדם ראשון אל תאכל מעץ ...

... נוכל ליצור קרקע פורייה להתקדמות, שינוי ושיפור בחיינו. אם לא משהו תמיד יהיה חסר בפאזל של החיים שלנו. חשוב להתייחס לכל המימדים של החיים. לכל אדם רצון חופשי להיות כל מה שהוא רוצה וזאת בלבד שהיא מחוברת ליסוד שאיתו הוא נולד. לדוגמה - אם אני עובדת כפקידה ואני רוצה להיות מנהלת בחברה, נכון שלא די ברצון להשיג זאת, אבל כן ... אינו רוע הגזירה או גורל קבוע. אם אותה עובדת חשה בחוסר סיפוק וממשיכה בעבודה מתוך הרגשה שאין היא מסוגלת או יכולה לעשות שום דבר אחר, היא מקריבה את חופש הבחירה למען תחושת הביטחון בחיים. חוסר ברירה זהו מצב מדומה מכיוון שתמיד קיימת האפשרות להעניק משמעות חדשה למשהו קיים. הפקידה יכולה להישאר בתפקידה אך למצוא שם תוכן חדש ... עץ תפוח ולא עץ בננה או שיח טרופי, גם אם נורא נרצה ונאמין. זא שהאדם חייב להישאר מודע לקרקע שמתוכה צמח, להיות מודע להוויה האישית שלו ומשם להתפתח. חופש הבחירה האמיתי קיים מתוך קבלה של המגבלות המציאותיות. ככל שאדם מודע יותר, הוא חופשי יותר ואחראי יותר. אדם מודע נמצא במצב של מיקוד פנימי, ככל שאדם יותר מנותק מעצמו הוא יהיה ...

... למי שנפשו שואפת הלאה - לא ליושב באפס מעשה. ומה עם קיצורי הדרך המלאכותיים והנאותים... האם גם עליהם ניתן לוותר? על התהיה הזאת עונה החלק הראשון שבמסגרת: כאן נעוצה הבחירה החופשית שלך, והבחירה היא בין הטוב ליותר טוב. עד כאן החלק הראשון והמקובל שבמסגרת החשיבה, היינו זהו החלק המקובל כעיקרון על יד האדם. החלק השני והבעייתי מבחינת האדם ... האם מצופה ממני להתעלם מכל אלה? האם מצופה ממני ללכת בגשם זלעפות אל מחוז חפצי? לך - ותגיע ללא עיכוב ומכשולים... זה הטבע וזה דרכו. בדרך התקנית שלך אין מקום לגשם זלעפות. הרצון החופשי שלך יקבע באיזה מרחב תימצא, זו המציאות וכך היא עובדת. כאן בנקודה הזאת קם קין וצעק: ומי יערוב לי להנצל ממישהו שבחרון אפו גם יהרגיני! ועל זאת נענה: רצונך ...

... מוחלטת. היא אינה יחסית ואין שום אפשרות לערער עליה. הדרך להשיג אותה היא על ידי הצמדות לאמת היחסית שלך בעקביות, בנחישות ובהתמדה. בחירה חופשית חוויה ככל החוויות. יש דברים שלגביהם יש חוויה של בחירה חופשית ויש דברים שלגביהם יש חוויה שאין בחירה חופשית. הדרך להגיע לתשובה השלמה לשאלה האם יש בחירה חופשית היא על ידי חקירת מושג הבחירה והבנתו בשלמות. בניגוד לאינטואיציה, בחירה חופשית פירושה צמצום. לבחור באפשרות אחת, מתוך כמה אפשרויות. בחירה חופשית אמיתית פירושה להגיע למצב שבו אין אפילו אפשרות אחת ...

... שלו, איך קוראים לאותה ישות שגורמת לאדם לרצות את המציאות שלו? קוראים לה המציאות, המציאות היא הכוח שמניע את כל הדברים, ובכלל זה את האדם! ואז מה שקורה אצל אדם כזה בשלב ראשון הוא מבין שאין לו בחירה חופשית כישות נפרדת, בשלב שני שאדם מתבונן, בעצם התודעה שלו ממשיכה לגדול, ואז הוא קולט שלא רק שהרצונות שלו לא בשליטתו, אלא גם שהתודעה העצמית שלו היא לא ...

... להוכיחה, אלא לקוות בלבד לאמיתותה. עם זאת, קאנט העמיד את האל בבסיס תורת האתיקה שלו, וטען כי ללא האמונה באל ובחופש הרצון לא ייתכן מוסר. אולם טענות אלו הביאו, בתהליך מתמשך, לנידויו של האל מתפישת העולם החילונית של המאות ה - 19 וה - 20. בתחום הפילוסופיה החברתית היה זה קרל מרקס ...

... מגיעה לכאן, היא מקבלת על עצמה אי אילו ייסורים ועוצמות של סבל, אשר יהיו לה בעולם הזה. הכל רשום בהתחייבות, ואין זה סותר את עניין הבחירה החופשית , כי האדם במרוצת חייו יכול לעשות כרצונו בזמנו החפשי, אך לעולם לא ...

... להתקשר לאישה, ולשים את נפשו בכפה, להתמסר (גם כן שילוב... מנצח). בכך הוא למעשה חוזר לחיים. עד נקודה זו, נחשב כמת (כלפי חוץ, מול הוריו, מול אויביו), כשחופש הבחירה מוחזר אליו, הוא חוזר לחיות את חייו כאדם חופשי, שחופשי גם להתקשר ולאהוב. התרומה שלה ...

... רק לשער. עתיד כל היצורים קבוע לגמרי ואלוהים יכול לראות אותו כמו בסליל סרט. אלוהים הכל יכול אחראי באופן מלא לכל פעולות כל היצורים ומכאן שהאמונה ברצון חופשי של יצוריו של אלוהים הנו אשלייתי בלבד. שנית, אלוהים חסר פניות ואובייקטיבי ביחסו לכל היצורים באופן ... - נצחי. טיעון המריונטה עם כל שנאמר, התאיזם של מקהלי קיבל ביקורת חריפה מצד הבודהה מאחר שתאיזם זה נתן לאנשים תחושת סרק של ביטחון, עודד שאננות, ביטל את חופש הרצון ואת הערך במאמץ האנושי. הבודהה אומר שאדם כמקהלי גורם לנזק כבד ופועל לרעת מספר רב של אנשים. הבודהה ... אחראי לכל (J.V. 238). תאיסטים אשר לא מקבלים את העמדה של גורל קבוע מראש (אשר עקבי מבחינה לוגית) מנסים להתחמק ממסקנה זו באומרם שאלוהים העניק לאדם רצון חופשי. אך ניתן להראות שהתפיסה של השגחה אלוהית אינה מותאמת עם ההבחנה של חופש רצון וחרות אנושי. כדי להיות עקבי חייבים לוותר או על האמונה בתאיזם או על האמונה ברצון חופשי או להודות ולהתוודות שזוהי תעלומה שמעבר לבינתנו, וחסרת כל הצדקה רציונלית. פרופסור אנטוני פלו (Antony ... המקובל. התיאוריה הבודהיסטית סולדת ומתרחקת הן מהדטרמיניזם הטבעי והן מהדטרמיניזם התאיסטי מצד אחד ואי - דטרמיניזם טוטאלי מצד שני. לאדם יש אלמנט של רצון חופשי למרות שפעולותיו מותנות אך לא נקבעות על ידי גורם פנימי או חיצוני. על - ידי תרגול חופש זה בדרך טובה ... יותר (כמו סליחה או מחילה) כיוון שעדיין ישנם מקרים רבים של רוע אשר לא יוכל להיות מוסבר בדרך זו. לא יהיה נכון לומר שהרוע בעולם הוא כתוצאה של הענקת חופש רצון לבני - אנוש (וזאת עוד מבלי להתחשב בבעיתיות של הדבר עם קיום אל ריבוני, כפי שהוזכר קודם). פרופסור פלו ... ארבע טיפוסים של דתות אשר התקבלו כבלתי מספקות אך לא בהכרח מוטעות, היו אלו שהתבססו על מסורת התגלות (anussava). כל דת אשר מקבלת את האמיתיות שבאלמנט של רצון חופשי, סיבתיות מוסרית, הישרדות ואחריות וכן את אי - ההכרח בהיות השחרור בלתי נמנעת, יש בה ערך. למרות שאין ...

... ומביא את אורו הפנימי לעולם החדש שהגיע אליו. בקלף הכוח, כאריה בשבי, הוא תלוי בגורמים חיצוניים שיספקו את צרכיו לאורך זמן. כרוכב במרכבה מעשיו בוסריים ועתידו מובטח מלמעלה. הבחירה החופשית : בקלף האוהבים מכיר התינוק לראשונה בבחירתו בגוף גשמי, ככתוב בספר בראשית - ובחרת בחיים, כאן ...