תקציר⬅ להסכים למות אתמול עשיתי את הדבר הכי מפחיד בעולם. הסכמתי למות. לא, זה לא שיש לי נטיות אובדניות, לא השתגעתי וגם לא קרה לי שום דבר רע או נורא. להיפך, זה היה דבר טוב. כי הבנתי, שכל עוד אני לא מסכימה למות, אני לא באמת מסכימה לחיות. אחזור על זה שוב והפעם עם הדגשה, כי זה ממש חשוב: כל עוד אני לא מסכימה למות, אני לא באמת מסכימה לחיות. זו לא הייתה רק תובנה ברמה השכלית, אלא הבנה עמוקה ברמת החוויה. הרגשתי את זה. לפתע ראיתי שאני מתנהלת בחיים מתוך עמדה של פחד והתגוננות, מתוך צורך עז לשרוד ולהיאחז בחיים. ראיתי שכשזו העמדה שלי, כל דבר בחיי נתפס כאיום אפשרי על ההישרדות שלי. כל ... אליי (מחשש להיפגע). אני בעצם יוצרת מעין חומת הגנה כדי לא להיפגע, אבל כל עוד אני לא מאפשרת לחיים לגעת בי, אני בעצם לא חיה. אני שורדת, במקרה הטוב. מנסה "לעבור את זה בשלום" וזה לא נקרא לחיות. ההסכמה למות היא פנימית. זוהי ההסכמה למות לכל מה שאני מכירה ויודעת, הסכמה לשחרר את ההיאחזות שלי במוכר, בידוע, בבטוח - וליפול לתוך הלא נודע. בעיני רוחי הסכמתי ליפול לתוך תהום עמוקה ואפלה, צללתי במהירות אדירה לתוך סוג של wormhole (לאוהדי "מסע בין כוכבים, ואני ביניהם J). נפלתי ונפלתי ונפלתי, עד שהגעתי לחלל. ושם, גם כשלא היה לי גוף, עדיין הייתי קיימת. עדיין הייתי. כך שכשהסכמתי למות, משהו בפנים השתחרר. כשהסכמתי למות, הסכמתי בעצם לוותר על שליטה ולהתמסר. ומה שיהיה, יהיה. אני לא חושבת שהכל נפתר, שכל בעיותיי נעלמו ואינן. אבל אני כן חושבת שמצאתי את המפתח. המפתח הוא להסכים, כל פעם מחדש, לשחרר את ההיאחזות וההיצמדות שלי לכל דבר. למשל, להסכים שאולי יחשבו עליי דברים רעים. להסכים שאולי לא ... כך שהיא למעשה לא עובדת, אלא רק מייצרת מלחמה בלתי פוסקת בעצמי ובחיים. אז לרגל השנה החדשה, אני מאחלת לעצמי שנה של הסכמה להיות אני, שנה של אמירת כן לחיים ולעצמי. אני מאחלת לכם את אותו הדבר ומזמינה אתכם למות ביחד איתי. מי ... ⬅לקריאת המשך המאמר על למות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... החוויה להבנה, למות ברעב, סיבת הרצון, למה האדם לא רוצה לסבול, DNA,למה לא לקבל את המציאות לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: התאמת החוויה להבנה, למות ברעב, סיבת הרצון, למה האדם לא רוצה לסבול, DNA,למה לא לקבל את המציאות. שאלה: שמתי לב שאני מתעתע בעצמי, שאני אומר שאני רוצה כסף כדי שיהיה לי ראש שקט, אבל למעשה אני עושה לעצמי בלגן בראש בגלל הכסף. אליעד: אתה בורא בעיה שלא קיימת עבור בעיה אחרת שלא קיימת וכך אתה מסתובב במעגלים סביבם. בא נתחיל מהתחלה, מה מונע ממך להיות בשלמות? אם היית אלוהים, מה היית ... עברו שנתיים, בבנק הגעת למינוס, לא נשאר לך כסף בבנק, אין לך מה לאכול, ואתה לא מסיים את המסמך, אלא ממשיך לשחק, אז מה אתה לחוץ? מה הבעיה? למה אתה סובל? שאלה: אני יכול למות, או שאני יהיה חולה. אני לא רוצה להיות רעב. אליעד: למשל אתה ממש רעב, והמשחק חזק ממך, ואתה לא אוכל, אז אתה כועס על עצמך. אני מנסה להבין, מה מציק לך בתמונה, אתה אדם רעב שמעדיף לשחק, אז מה מפחיד אותך? מה, לא מתאים לך למות מתוך משחק? אתה אומר, מתאים לי יותר, לעבוד קשה כל החיים, ואחר למות בגיל מבוגר ממחלה. אבל בכל מקרה אתה תמות, אז מה זה משנה איך ומתי תמות? אז עכשיו אתה לא חווה שלמות, כי אתה כועס על עצמך שאתה לא עובד אלא משחק. אז מה מציק לך. בא נקצין את זה, אתה קשור לכסא, ולא נותנים לך לאכול, אז מה הבעיה? אתה סובל בגלל שאתה לא אוכל, למה? הבעיה היא לא באוכל, אלא הבעיה היא שאתה לא רוצה את המצב. אם לא תשתחרר מהפחד הזה, למות ברעב, אף פעם אתה לא תהנה. כל זמן שבעינייך, אתה חושב שיכול להיות שאתה תמות ברעב, הפחד הזה תמיד יציק לך. למה באמת אתה רוצה לאכול? יש סיבה למה אתה אוכל. שאלה: כי אני לא רוצה את הרצון של הרעב, ולכן אני אוכל. אליעד: יש כמה תרחישים, האחד - אתה רעב ומשחק עד שתמות, האפשרות השנייה שאתה בוחר לאכול, אפשרות שלישית שאתה עובד וגומר את המסמך, אבל השאלה היא, ... ⬅לקריאת המשך המאמר על למות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שלך נמצא בבית קברות, אתה אומר הכל פה מת, מה יש פה בעולם הזה? בתכלס, מה מעניין פה? מה מעניין אותך מה קורה בסין, הרי עוד מעט אוספים אותך מכאן. יש כאלה שאומרים שאין להם כסף, כי הם צריכים לחסוך כסף למצבה. או שהוא אומר שהוא צריך כסף לאכול, אבל בכל מקרה אתה הולך למות, לפחות תבין משהו. בכל מקרה תמות, אז לפחות תבין משהו. כי אם יש לך כסף או לפרוסת הלחם או לספר, תרכוש את הספר. ואם אומרים לך שאם תקרא את הספר תמות, אז תקרא אותו ותמות. זה היה הניסיון של מושה, אלוהים אמר לו, לא יראני אדם וחי. אז מושה אמר, טוב, לא צריך. לא, לא, בשביל זה תמות. כי זה שווה. ומי שחושב שזה לא שווה, שיסביר לי מדוע הוא חי. כי תכלס אין סיבה מדוע אתה חי. ואתה בוודאות הולך למות. לא כולם חייבים לקרוא את הספר, עדיין צריך חוטבי עצים ושואבי מים. זה שאמר שהגיע לאחדות ומשעמם לו, בכלל לא הגיע לאחדות, למה? כי הוא הגיע לאחדות של נפרדות, הוא אומר שאחדות זה לא לרצות שום דבר, אז אם אתה לא רוצה שום דבר, אז משעמם לך. אבל זה לא אחדות, אחדות זה משהו אחר בכלל. ... ⬅לקריאת המשך המאמר על למות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לא חווה שלמות. אליעד: האם טוב לך בשלמות? לא, למה? מה קורה בתוכך שאתה לא חווה חופש אמיתי? שאלה: כי לא מחשיבים אותי בעבודה, ואז הרצון שלי לא מתממש. מפחיד אותי שמשהו שאני רוצה לא יהיה. שלא ארוויח את הסכום שאני רוצה. אליעד: אז לא תרוויח, אז מה הבעיה? שאלה: אני חושב שבשורש אני מפחד למות. אליעד: למה? שאלה: כי אני מניח שפה יותר טוב משם. אליעד: בא נניח שכאן בכדור הארץ טוב, ואחרי שתמות יהיה הכי רע. מה יכול להיות אחרי שתמות? תרגיש רע, אז מה? אתה מפחד שאחרי המוות תרגיש רע. אז מה ההבדל בין שתרגיש עכשיו רע לבין אחרי המוות. אז מה מפריע לך עכשיו? ... יהיה לך רע. רוצה לכבות את הרצון, תשאל את עצמך, למה אתה רוצה? תנסה להבין למה אני רוצה, למה זה קורה? אתה מבין שזה לא משנה, אז לא תרצה. אני מנסה להבין, מתי יבוא יום, שתרצה את המציאות כמו שהיא. קודם תבין שזאת בעיה שלך. ואז תהיה מרוצה מהמציאות. האדם חולה לגמרי, הוא יודע שהוא עומד למות, ובכל זאת הוא כל הזמן רוצה לשנות את המציאות. אתה בן 27 שנה, לפני 28 שנים, האם היה לך רע? לא. מדוע אתה רוצה להישאר פה? מה אכפת לך אם תלך לשם? כל רצון זה סבל. לרצות זה סבל, וגם לא לרצות זה סבל. כשאתה רוצה זה סימן שחסר לך משהו. אם אתה רוצה משהו, זה סימן שיש ... ⬅לקריאת המשך המאמר על למות - לחץ כאן...

תקציר⬅ להסכים למות כדי להתחיל לחיות יש הרואים בחיים תקופה בין לידה למוות. נולדים, הולכים לגן, לביה"ס, צבא, לימודים, עבודה חתונה, ילדים, מזדקנים ומתים. המטרה להעביר את החיים במינימום נזק, מינימום פציעות. לשרוד ולקבל את הערכת הסביבה על ההישרדות המוצלחת ולמות בשקט. אם אתם שייכים לאנשים ... השנה? מה נברך ליום ההולדת, לחתונה? הגשמה, סיפוק, צמיחה ואהבה זה הולך טוב. אז מה, שנתחיל להמציא את הגלגל? המושגים האלו הם לא סתם מילים. כל אחד מהם הוא עולם ומלואו. כל אחד מהם מכיל בתוכו חיים או מוות. מי שלא מרגיש מידי יום פרפורי מוות גם לא ממש חי. כל יום שעובר מבלי שיש התרגשות ופחד למות הוא יום של חיים רדודים. חיי הישרדות אך ללא חיות וחיוניות. חיים נטולי חגיגה. בכל רגע ורגע, בכל יום עומדת בפנינו הבחירה איך ליצור את חיינו. בחירה אבסולוטית. שליטה מלאה. תמיד יש לנו מה לעשות. זה לעולם לא נגמר. בכל רגע ורגע אם נעשה לרגע "פאוז", כמו שעושים בסרט ב - DVD, ... וספקות זוהי שפת האגו. כח הנשמה: כוח האהבה האינסופית. הגשמה, צמיחה, סיפוק ושמחה זוהי שפת הנשמה. עבור הנשמה, החיים הם צמיחה, הגשמה, סיפוק ושמחה. עבור האגו, החיים הם לשמור על הקיים, להימנע מכל שינוי. לשרוד במינימום פגיעות. עבור האגו בחירה בכח הנשמה הוא איום במוות מיידי. האגו לא רוצה למות. כמו כל בעל חי מי רוצה? לכן האגו פיתח שיטות מתוחכמות כדי להימנע מפחד המוות הזה: עודף תעסוקה, עודף אכילה, עודף פטפטת, עודף טלויזיה, עודף דרמות, ויכוחים וריבים, עודף עשייה עודף מכל דבר, העיקר להימנע מלהרגיש את פחד המוות הזה. כל עוד אנחנו מזוהים עם כוח האגו בתוכנו אנו נעשה הכל ונחבל בכל שינוי, בכל דרך אפשרית, כל זאת כדי להימנע מהרגשת פחד המוות. הגשמת רצון הנשמה מאיימת על האגו. הוא פוחד פחד מוות. עבור הנשמה, בחירה בכח האגו, הימנעות משינוי, מצמיחה, מהתחדשות היא תחושת מוות. שני כוחות עצומים, שאף אחד מהם לא רוצה למות. האחד רוצה הגשמה צמיחה, חגיגה של החיים השני רוצה ביטחון, לשרוד ולא להיפגע ברגע שאנו מבחינים בשני הכוחות האלו, באותו הרגע הכרנו בנוכחות שלנו, זו שרואה את שתי האפשרויות. והנוכחות הזו, בכל רגע ורגע יכולה לבחור. לבחור באגו, בהימנעות, בהישרדות או לבחור בנשמה, בהגשמה, בצמיחה וחגיגה. האבסורד הוא שהבחירה באגו כדי לא למות יוצרת חיים שהם חיים מתים, כלומר בהיותנו בוחרים באגו כדי לשרוד ולחיות בבטחון אנו יוצרים מוות. חיים ריקים, נטולי שמחה וחיוניות. מים עומדים מעופשים. בכל רגע ורגע אנו יכולים לבחור בנשמה. אפשר גם לשלוח לה SMS, לעשות לה לייק, לכתוב לה אימייל שאנו בוחרים בה. כל זאת בידענו ... ⬅לקריאת המשך המאמר על למות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הרצון הזה, אתה רק מרגיש שיש רצון. אין כל הבדל בין הרובוט לאדם, האדם רק חש שהוא רוצה, האדם מרגיש אני, והרובוט לא מרגיש אני שהאני זו רק תחושה, ובהוויה אין מקום וזמן, כל הישויות הן אחת, ולא שייך לרצות או לא לרצות, הכל אחד, אין משמעות בפרספקטיבה שכל הרגעים באותו רגע, כך שאין הבדל בין למות לליחיות. בחוויה של הנפרדות האדם יכול להגיד אני לא רוצה למות, או לא רוצה לגור כאן אבל בפרספקטיבה של האחדות, של מהות כל הדברים, אין הבדל בין לגור שם או כאן או למות או לחיות זה לא שייך אם כן להגיד דבר כזה: אני רוצה לחיות, כי אין כל הבדל במהות. והפרספקטיבה של האחדות קיימת כרגע, זה לא משהו רחוק, זה ממש עכשיו, שהכל אחד. ומי שיתבונן ויבין זאת, יגיע לשורש הרצון, שם אין הבדל בין רוצה ללא רוצה, הוא עדיין יחווה שהוא רוצה, אבל מתוך שלמות שהכל אחד.. ושיהיה המשך יום של רצון אמיתי, שבו אין חסרון ... ⬅לקריאת המשך המאמר על למות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... - איך אפשר להצליח לא למות? כדי לחיות חיים נצחיים - יש לדעת למות. איך אפשר להצליח לא למות? אחת המשאלות הכמוסות של כל אחד בעולם היא לא למות. כלומר, אף שכל אחד בעולם רואה כיצד המוות מהווה חלק מן החיים, עדיין קיימת בתוך תוכו תקווה שהוא לא ימות. ומתוך משאלה זו הוא עושה את מה שהוא עושה. למשל, מוליד ילדים כדי שיהיה לו המשך, עושה מעשי חסד כדי ... לתת תשובה הגונה למשאלת הנצחיות הקיימת בכל אחד ואחד מאיתנו. ונחדד, שעצם זה שקיימת בתוך כל אחד ואחד משאלה לחיות לנצח, מוכיחה שיש שורש גבוה יותר למשאלה הזו ואשר שם בשרש הזה גם ניתן להגשים אותה. ראשית נסביר מהו עניין המוות ולעומתו מהו עניין הנצחיות. כדי להבין איך אפשר לא למות, יש לדעת מהו המוות. כל דבר שאינו נצחי דינו נחרץ למוות, לחידלון. וכל דבר שהוא נצחי הרי שהוא לא יכול למות, וגם אם נרצה ממש להרוג אותו, לא נצליח. וכך בשתי הקצוות יש את עניין המוות בצד האחד ואת עניין החיים הנצחיים בצד השני. ולכאורה שני אלה מנוגדים זה לזה בתכלית. אך אם נחקור היטב נגלה כי קיים כאן פרדוכס מיוחד במינו. והוא כי כדי לחיות חיים נצחיים יש לאפשר לעצמך למות. מדוע? כי יש משהו בשינוי בתפיסת המוות שמאפשר לך לחיות לנצח. ונסביר - כל דבר ודבר בעולם יש לו שורש שממנו הוא יונק את חיותו, אך אם הדבר מרגיש את עצמו כיישות נבדלת ובעלת כוח עצמאי, דינה נחרץ מראש להעלם, וזאת ... יגיע האדם לתובנות מיוחדות, ואם יעמיק עד הסוף באמת בשאלות הללו, אזי יגיע למצב שבו אין לו ביטחון בשום דבר שבעולם, ואפילו לא בעצמו, וכאשר יבין בשכלו שאפילו קיומו שלו עומד בסימן שאלה, אזי יזכה להכלל בתוך שורש המציאות ואז יגיע לחיים נצחיים ממש. לסיכום - כדי לחיות לנצח יש לדעת למות, פרושו של דבר להעמיד בסימן שאלה וחקירה עצמית כל דבר ודבר שהאדם מסופק בחשיבותו ובנצחיותו, ואז כאשר האדם יהיה ערום מכל וכל ואף מתפיסת עצמיותו, אזי יזכה להכלל בתוך מקור החיים הנצחיים של המציאות כולה, ודבר זה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על למות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... דורש האדם כמויות רבות יותר של סם. גם כאן נמצא את הסבילות הצולבת בסמים בעלי מנגנונים דומים של פעילות. מינון יעיל - EFFECTIVE DOSEכמות הסם היכולה לגרום לחוויה לה מצפים. ED-50 משמעו ש50% מהנבדקים הראו את התגובה המצופה. מינון קטלני - LETHAL DOSEאותו מינון שגורם לאחוז מסוים של חיות מעבדה למות כתוצאה מקבלת מנת סם מסוימת. LD-50 משמעו ש50% מהנבדקים שקבלו מינון זה מתו. תלות והתמכרות - DRUG DEPENDANCE: מצב בו הסם הנלקח על ידי אדם כלשהו מרצונו גורם לנזק לאדם עצמו ולחברה. קיימת תלות פיזיולוגית ותלות נפשית. תלות פיזיולוגית מתבטאת למעשה בצורך התמידי לסם, בהסתגלות של הגוף לסם, ובחוסר יכולת של הגוף לתפקד ללא נוכחות הסם. התלות הפיזיולוגית ... ⬅לקריאת המשך המאמר על למות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אנמיה, אי סבילות של חלב וכן חוסר חלב באישה מניקה. הוא גם אחת התרופות הבולטות לכאבי ראש אלימים, במיוחד על רקע הורמונלי (כאבי ראש בזמן המחזור, באל - ווסת, בזמן היריון). אך לא רק! אותו חלב דל - שומן כתרופה הומיאופתית בפוטנץ גבוה מתאים גם למצבי דיכאון קשים ביותר עם מחשבות אובדניות, כשמטופל חושב על מוות ללא הפחד, מהרהר על הדרך הקלה ביותר למות ומנבא את שעת מותו. כיצד חלב יכול להשפיע על רמה רוחנית כה שורשית ועמוקה? זה קורה אך ורק בזכות תהליך המיהול ודינמיזציה בעקבותיו כוח הריפוי של התרופה גדל ואתו יכולת החדירה והשפעה על רבדים העמוקים ביותר באדם. עיקרון הטיפול האינדיווידואלי והטיפול במכלול הרפואה הקונוונציונלית אינה מייחסת חשיבות לביטויים אישיים בהופעת סימפטומים של אותה המחלה. בין אם שיעול מוחמר או מקל משתייה חמה או קרה, בשכיבה או בישיבה, בכיפוף כלפי ... ⬅לקריאת המשך המאמר על למות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... רק בניסיון לאזן את "העצמי" הזה, משווים את "העצמי" הזה עם אנשים ודברים אחרים, הרי שלא נותר לי אלא לומר שאיבדנו את העצמי שלנו כמציאות של החיים. ז'אן ז'אק רוסו (Jean - Jacques Rousseau) כתב בספרו "אמיל" שכל אדם נולד עירום ועני וזאת ללא קשר לעושרו או למעמד החברתי לו נולד, וכשהוא מת, עליו למות עירום ועני. על - כך אין ויכוח, ובכל - זאת אנשים לובשים ופושטים כל מני סוגים של בגדים. אחת לובשת מחלצות מפוארות של מלכה, ואילו אחרים מבלים את כל חייהם בבלואי סחבות. אחדים לובשים מדי צבא; אחרים מדי אסירים; ואילו אחרים גלימות נזיר. מובן מאליו "שבגדים" אינם עשויים רק מבד; ישנם בגדים של מעמד, מצב משפחתי, תהילה ועושר, כל הבגדים של עיסוקינו והזהויות האהובות שלנו. מגיע הרגע שבו אנחנו מופשטים מכל הדברים האלו. יש גם בגדים ששמם "גבר נאה" ... יגיע הרגע בו יהיה חייב או תהיה חייבת להחליף בגדים "לאדם זקן". כך גם ייתכן שבסופו של דבר "הגאון" יצטרך להחליף לבגדים ששמם "סנילי". יש גם בגדים של "תסביך עליונות", "תסביך נחיתות", "אושר" "ואומללות", כמו גם אלה של אמונה, גזע ולאום. אנחנו מחליפים מערכת חשיבה אחת באחרת, אבל כשמגיעה העת למות, עלינו להסיר אפילו את הבגדים של ההבחנה הגזעית ולמות עירומים כפי שאנו באמת. למרות שמדובר בעיטורים חיצוניים בלבד, שאנו לובשים בפרק הזמן שבין הלידה העירומה למוות העירום, כמעט כל האנשים הולכים שבי אחריהם. הם מניחים שהבעיה היחידה של לחיות את החיים, היא לבחור מתוך שפע האפשרויות, איזה בגדים נאים ילבשו. אני תוהה האם רוב האנשים שואלים בכלל את השאלה: "מהו העצמי העירום? " בעוד שללא כל ספק אנחנו חיים איזשהו "עצמי", אנחנו לרוב בעצם לא חיים ... ⬅לקריאת המשך המאמר על למות - לחץ כאן...