... ולנצל כל הזדמנות בתהליך ולהתפתח ככל יכולתו. והאדם יכול לעשות הכי טוב, ולדעת לחיות טוב, לדעת מתי לנוח ללא נקיפות מצפון מיותרות, ולדעת מתי לתת את הדחיפה לתהליך לקרות. וככל שהאדם רוכש ניסיון הוא מבין יותר טוב איך לייעל את ...

... האות ג: אם ידכאו את זרימתו של בעל האות, עלול להיות חסר בושה, מוזנח, חסר הבנה, לא מוסרי, חסר מצפון וחסר עקרונות. הפרזה, בזבזן, אינו רואה את הנולד, פזרן, אימפולסיבי - חסר סבלנות, פועל בדחף רגעי. ד - ארבעה ...

... סבו והוא סיפר שהיחסים ביניהם היו מאוד קרובים אך לא הספיק להיפרד ממנו במיטת חוליו ועל כך נקפו אותו ייסורי מצפון. חלומו של נדב מצביע על פרידה מסבו ( ניתן לשים לב גם לשיכול האותיות סיני=ניסים), אותה לא הספיק לבצע ...

... ואז מה קורה? האדם אוכל. והאם הוא אוכל קצת? בדכ הקצת הופך לקצת הרבה ובדכ המצב רוח המיוחל הופך לייסורי מצפון ולצורך בדיאטה. אף אחד לא השמין ביום אחד. זה תמיד מתחיל במשהו ממש קטן, שהוא בכלל חיובי והוא בכלל ...

... תיקון האדם והבאתו לידי מדרגת הנבואה. רבנו בחיי בספרו הידוע חובות הלבבות, שבו הוא מפנה את תשומת הלב לתורת המצפון המוזנחת כדבריו, מחלק את חובת הדת לשני חלקים: ידיעת חובת האיברים וידיעת חובת הלבבות. לטענתו, גם בעיסוק ברגשות יש ... ואמרו על אחד החכמים, שהיה יושב לעסוק בענייני בני אדם עד חצי היום, וכאשר מתבודד מחבריו, אומר: הגישו מאור המצפון - כוונתו בכך תורת חובות הלבבות רבינו בחיי, הקדמה, מהדורת קאפח עמ ח רבנו בחיי קובע שמקצוע של ידיעת המצפון וחקר הפנימיות הוא מקצוע חשוב בלימוד התורה, בין היתר בעקבות מאמר חזל רחמנא ליבא בעי (הרחמן - כלומר האל ... מוסרי, שעולים בו מעלה אחר מעלה באופן הדרגתי, ומתקנים את המידות. בין השלבים בסולם זה הוא מונה את מאפיינים מצפוניים כמו זהירות מוסרית, זריזות מוסרית, נקיות מוסרית, פרישות חסידות, וענוה. הגרא: המידות הן לפי טבע הגוף והנפש. והמעשים הם ...

... אין בררה, להרוג או לההרג. המודע מוכתב עי הורים, מורים, מפקדים, ורבנים, והם עשו כמיטב הבנתם. התת - מודע, המצפון, הוא זה שיודע, וזה שמשדר מה שנכון, ושצריך להיות אחרת. אתה לא יכול לטעון שאתה יהודי, בן העם הנבחר ולהתכחש למצפון, המצפון הוא הניצוץ האלוהי שבך. למדינת ישראל יש אחריות כלפי כל תושבה, ואנחנו צרכים להבין את זה כמה שיותר מהר, ...

... מאפשר כלל את קיומה של הקטגוריה מוסר יהודי. האמונה הדתית המתגלמת בתורה ובמצוות אינה קטגוריה מוסרית. היא אינה מכירה במצפון האנושי, ואין זה מקרה שאף אחד ממח נביאים וז נביאות שעמדו לישראל לא פנה מעולם למצפון האנושי. המצפון האנושי, הערכתו והעמדתו במרכז אפשריים רק אם אדם אינו מכיר באלהים. המוסר כערך עליון ומוחלט הוא קטגוריה אתאיסטית, הנובעת ...

... ולהשתחרר מהתניות ישנות ומעכבות. כך חיים חיים ערניים. החבר הטוב ביותר והיקר ביותר שלנו הוא עצמנו. העצמיות השנייה היא המצפון שלנו המאופיין בחמלה, ברחמים, בהכרת תודה ובאהבה. שיווי משקלו של המצפון ורגשותיו הוא כה הרמוני שכאשר הרמוניה זו משובשת, אנחנו משובשים. אושר פנימי רב טמון בדרך המודעות וההתפתחות. לחפש בתקווה ...

... [5] נקרא על שם הפרח חבצלת המים (kummuda) אשר פורח בתקופה זו. [6] רוחנו ברבים מתוך יחס מכובד למלך. מצפונו של אגאטסטו היה טרוד בשל פשעו. [7] מי שמאמן אנשים (הראויים והמסוגלים לאימון) כפי שאיש סוסים מאלף סוסים. [8] ... באותה תקופה. השקפות כשלו, המתכחשות לכל גמול או עונש למעשים טובים ורעים, נחשבות כזדוניות במיוחד. [10] ככל הנראה בשל מצפונו הרע. אך ההערה משקפת את הכבוד העצום (ולא תמיד הראוי) שרכשו למורים נוודים כאלו. [11] מקהלי של מכלאת הפרות ...

... לגדפו ולהוציא דיבתו רעה. דין זה הוא שורש הרע בהלכה לכל מי שקיבל על עצמו את ערכי חופש הדת והמצפון. כל זמן שהלכה זו לא תבוער בפה ברור מצד אנשי הדת הרי שלא יוכלו להגן על עצמם במקרה רצח ... רק במקרים של בין אדם לחבירו אלא אף במקרים של בין אדם למקום בניגוד לערך הדמוקרטי של חופש דת ומצפון. כך מבואר בתלמוד: אר אלעזר בן יעקב: שמעתי, שבתי הדין מכין ועונשין שלא מן התורה, ולא לעבור על דברי ...