... חיצוניים אפשר להעזר? הבת הצעירה שלי לא רוצה להתחבק איתי? אפשר לומר שאני אמא גרועה, ולא לעשות כלום. ואפשר להחליט שלא, זה מצב לא רצוי. ולהתחיל לחפש את הדרך. לפעמים אנחנו מתעוררים מאוחר מאוד, כאשר הנזקים של הכישלון שלנו ...

... אסרטיביות הנה מיומנות שניתנת לפיתוח, על ידי הבנה מעמיקה של המציאות, תפיסת המציאות והסובבים אותנו וההיגיון שאנחנו מפעילים בבואנו להחליט איזו תגובה להפעיל. שאלה נוספת: האם התנהלות אסרטיבית, תנאי בהגדרתה, היא כי היא תשיג את התוצאות שאני רוצה שהיא ...

... רגשותיו של האחר. אז מה עושים עם זה? האם אני באמת אחראית על רגשותיו של האחר? האם מותר לי להחליט שאינני מעוניינת לספק את רצונותיו או את צרכיו של האחר, לא כדי לפגוע בו אלא כי זה פשוט לא ...

... אז אין לך יותר שאלות. ומהצד שאת כן יודעת, יש לך שאלות ויש לך תשובות, אבל לא תשובות מלאות ומוחלטות. מהצד שאת לא רוצה שום דבר, אין בעיה. מהצד שאת רוצה הכל, גם אין בעייה. אבל מהצד שאת גם ... רק מה שנכון, ולא אכפת לי מהמציאות, וגם כאן אין לך בעיות, למה? כי אם למשל כואב לך, אתה מחליט שהכאב הוא טוב, אני מחליט שזה תמיד טוב. למה האדם לא מסוגל להחליט שזה תמיד טוב? כי הוא לא מאמין שזה באמת טוב. מה שטוב לי שזה יהיה כרצוני, אז מה שקורה לי, אני מחליט שזה כרצוני. את יודעת למה לי רע יותר ממך, וגם טוב יותר ממך, וגם לא טוב ולא רע יותר ...

... ועל לאוים. המחשבה המובילה איננה מה אוכל, אלא מה אסיר מהתפריט שלי. לרוב כבר ברגע שבו אנחנו מקבלים את ההחלטה, אנחנו יודעים שהענין הוא זמני... והגעגוע... לפיתה, לשוקולד או לדברים האחרים שבחרנו להיפרד מהם, ולו רק באופן זמני, הגעגוע ... חשיבתי עיקרו בנקודה הזו הוא לבחור מה כן לאכול. והכוונה איננה לירקות, יוגורט ולחם קל. אם באמת הכל מותר? בהחלט - אין אסור כלל. אז מה עושים למשל בענין של ה... שוקולד? להחליט שלא לאכול בכלל - אופציה מכשילה מלכתחילה. אז מה כן? אולי פעם בשבוע? אולי פעם ביום? אולי רק בשבת? ...

... את העולם כפי שהוא באמת. שתודעתנו וגופינו פועלים כך שתמיד אנחנו רואים רק את נקודת המבט שלנו שמושפעת באופן מוחלט מהרעיונות שלנו, דעות הקדומות שלנו, הרגשות שלנו והחושים שלנו. אנחנו רואים נכוחה שאין דבר בעולם כולו שמתקיים ללא סיבה ... ככלי בידי השומע ולא ככלי בידי המשמיע. פעולה נכונה היא הפעולה שמכוונת כלפי בודהה. פעולה שבה אנחנו שמים באופן מוחלט את טובת האחר לפני טובתנו היא פעולה שמכוונת כלפי בודהה. יש לשים לב שבבודהיזם בניגוד למחשבה המערבית גם מחשבה ... קצבות וכו). זן הוא דת למבוגרים. ככזו לא נמצא בזן חוקים כמו אל תהיה קצב. לכל אחד מאיתנו האחריות המוחלטת והסופית לחייו. עלייך להחליט בכנות עבור עצמך. שאלו את עצמכם האם באופן שבו אתם חיים את חייכם אתם משתמשים באחר ככלי. במושג אחר ...

... שיותר הוכחות. המתמטיקאים עצמם שאלו: אולי נשמיט עוד אקסיומה ונקבל בניין יותר חזק? כאן מתעוררת בעיה: כל חכמולוג יכול להחליט לזרוק איזו אקסיומה שמתחשק לו, אבל אז יתמוטט כל הבניין. החוכמה היא לבנות מחדש בניין יציב על האקסיומות שנותרו! ... החירות, השוויון והאחווה. יש כאן לקח חשוב: גם אידיאל היופי, אפילו אם אינו מוביל לשפיכות דמים, מסוגל להתעות למקומות בהחלט לא יפים. מושג המספר המשיך להתרחב גם אחרי הכנסת המספרים האירציונליים. אמנם המספרים עצמם הם משהו דמיוני, אבל אנחנו ... לשמור לנו מינוס. כיוון שכך, בא חכם יותר גדול ושאל: מה השורש הריבועי של מספר שלילי כזה? וזה כבר בהחלט מוגזם. שורש ריבועי של 4, למשל, פירושו מספר שאם נכפיל אותו בעצמו נקבל 4. כך... וכו. אבל הכפלה של ...

... אחר אומר לנו אסור, התודעה שלנו אינה יכולה להניח לאותו איסור. הוא מעסיק אותנו כפי שלא העסיק אותנו קודם. החלטה שלא לאכול שוקולד הופכת את אכילת השוקולד למשאת נפשנו. אלה אינן רק מילים, זהו לא רק לקסיקון של דיאטות. ... לתחושת כישלון, ולצורך מתמיד בפיצוי. גם השליטה באה מעולם התוכן שיש בו שחור ולבן, כמו המותר והאסור. שליטה היא מוחלטת, טוטאלית. מה מציעה הדרך האחרת? גמישות, בחירה.. נו באמת.. גמישות? אני כזו שאם קצת משחררים אני מאבדת את המשמעת. ... תני קצת קרדיט. לך! גמישות זה לא כאוס. החופש שאת שואפת אליו איננו כאוס. חופש הוא לא באמת דבר מוחלט. הוא חוויה סוביקטיבית. גם בתוך מסגרת יכול להיות הרבה חופש. בתוך הגבולות שתציבי לעצמך יחד עם מי שינחה אותך, חשוב שתשאירי טווח תנועה. אויר. אם החלטת שאת לוקחת רק צלחת אחת וממלאה אותה. תשאירי חופש להחלטה מה יהיה בצלחת. שמרי על המסגרת, על העקרון, ותני לעצמך מקום לשיקול דעת. אם החלטת שאת אוכלת מתוק פעם אחת בשבוע. תשאירי חופש להחליט מה זה יהיה ומתי אם החלטת שאת אוכלת ארוחות מסודרות, תשאירי חופש לבחור מתי תאכלי ומה יהיה הרכב שלהן מול השליטה עומדת אכילה מתוך בחירה ... היא מאתגרת ומדרבנת כאחד. היא חמקמקה ודורשת הרבה מודעות, אימון ועבודה. מי אמר שזה קל? ומה עם גלית? גלית החליטה בהתחלה לא לאכול שוקולד בכלל. המחשבה על השוקולד האסור לא הרפתה ממנה, אבל היא אספה את היכולות שלה, התאמצה ...

... קיבלה את פרס אורנג. פרס הניתן לנשים בלבד. לגברים יש מספיק פרסים משלהם. בראיון אתה אמרה שבעקבות כתיבת הספר החליטה לוותר על ילדים משלה. כלומר הספר אינו ביוגראפי אישי., אך הביא למסקנות אישיות. הספר איננו פשוט. לא קל. אני מתלבט באיזה מלים להשתמש בהקשר של ספר מורט עצבים כל כך. סופר המחליט לכתוב בגוף ראשון צריך להתמודד עם השאלה מי המספר, למי הוא מספר, איך הוא מספר. האם זה יומן, מונולוג ... רבים הוכרעה עוד בטרם החלו והיא תחזור לעבר ותהפוך כל אבן בניסיון להגיע לאיזו אמת, כואבת ככל שתהייה. האם ההחלטה להביא ילד לעולם היא גחמה משונה או החלטה הרת גורל. והיא בודקת. חוזרת אל רגע ההחלטה, אל השיחות הקודמות להחלטה ואגב זה בוחנת את מצבם הרגשי באותו זמן. היא כותבת ואנחנו לומדים להכיר את פרנקלין. איך נראה בעיניה לפחות, ... אווה שנוסעת בכל העולם וכבר משועממת. הרי בכל מקום יש תנאים אקלימיים, איזה שהם תנאים, כל מה שחשוב הוא להחליט איזה נעלים לבחור. אמהות תהייה מדינה זרה באמת. אולי לרצות ילד זה לרצות לאהוב מישהו זר ברשות. מישהו אחר ... לעשות ילד הילכה עליה אימים. פחד להתעמת עם חוסר רגשות אימהיים. עם האנוכיות שלה לגבי עצמה. דווקא בגלל זה החליטה להתמודד. היא מבקרת את קווין בקביעות. כל שבועיים נסיעה וביקור בכלא. זו חובתה של אם. אווה חיה לפי החוקים. ... קשה לאווה לקבל את העובדה שכאימא היא לא מצליחה להפוך את הילד שלה למאושר. אז כשעוד לא הבינה באופן מוחלט מה התינוק הזה שילדה. להבין שקווין שונא. לא רק אותה, אלא את הכל. אין שום דבר שהוא אוהב. ופרנקלין ...

ביטחון עצמי וקבלת החלטות לאחר שהתבאר שעל האדם להתמודד עם הדברים ולא להתחמק מהם, עליו לדעת ללכת קדימה ולא לבחור ללכת אחורה, אך יש מצבים אחרים שההליכה אחורה טובה ממהליכה קדימה ואפרש זאת בהמשך. ביטחון עצמי עוזר להחליט החלטות טובות כדי לשפר. ביטחון עצמי הולך וגובר הוא מקביל בהתאמה לקבלת החלטות אשר הולכות ומשתפרות במשך הזמן. ועל האדם עמ לשפר את ביטחונו העצמי ללכת לפי האמת ולהכיר את עצמו באמת. ...