... ימי המעשה ושבת. שבעת הקנים ענינם השבת וששת ימי המעשה. לכל קנה וקנה הארה משל עצמו, כל יום ויום מימי השבת הארה משל עצמו. אומר הזהר, תא חזי לשת ימי בראשית, לכל חד אית ליה פרצופיה דההוא דרגא דאנהיג לה ולא תשכח יום דלית ...

... שלו להשיג את הדבר, אלא שהאדם לא יודע מדוע בכלל יש רצון, ולכן הוא לעולם לא מצליח להיפטר ממנו. אלוהים שנמצא מחוצה לך, הוא מקסימום השטן. כל האנשים שבטוחים שהגיעו להארה , שיגדירו מהי הארה בעיניהם, ועל הדרך, בלי לדעת, גם את הכלא החדש שלהם. כי יש נוכלים, שיספרו לך שאלוהים ברא את העולם, כדי להיטיב ולעשות טוב, כי אלוהים הוא טוב וטוב דרכו להיטיב ...

... שיכול לנצחו בויכוח אפילו בין אלו הטוענים להארה מלאה. סצקה מציב את השאלה הבאה לבודהה: (1) מהן ההוראות שאתה נותן לתלמידיך? ... העקבות של הפרוש גוטמה הגעתי למסקנה המבורך מואר בשלמות, הדהמה מוכרזת היטב על ידו, הסנגהה מתרגלים את הדרך הטובה. והוא ממשיך ... הוא תמצות כל הדרך הבודהיסטית בפרטים בכלל ההארה של הבודהה ודרכו של התלמיד עד להארה. לאחר שהתלמיד החכם נוטש את חמשת המכשילים ומגיע לארבע מצבי הגהאנות הוא מכיר ... אך עדיין לא יכול להגיע למסקנה שהנעלה מואר בשלמות, הדהמה מוכרזת היטב על ידו, הסנגהה מתרגלים את הדרך הטובה. גם השגת ... את חיי הטוהר, רק אז הוא מגיע למסקנה - הנעלה מואר בשלמות, הדהמה מוכרזת היטב על ידו, הסנגהה מתרגלים את הדרך הטובה. הדרך למסקנה ... הנסיך סידהרתה במסע החיפוש טרם הפיכתו לבודהה המואר. (13) במקה זה הכוונה למציאות אותה הוא מלמד. (14) Knows & see. בשלב זה עדיין ...

... האושר הוא שיחרור מלא ופה נמצאת ההארה וזו ההארה החשובה ביותר אשתדל כל יום לתת עוד תובנה. אשמח אם תגיבו ותעירו הערות וגם על טעויות זה ילמד אותי להמשך וגם ... זה כמו כולם אני אדם פשוט שחווה הארה ארבע פעמים בחייו רק פעם אחת היתה מכוונת אני יודע להגיע להארה אבל לא יודע לשמור עליה היא בורחת לי או יותר נכון אני יודע איך לשמור על זה אבל זה עולה לי ביוקר לגבי העין ... השרלטנות שקיימת בתחום האהבה והארה היא קיניינם של כולם אין לסחור בזה כי אז זה מאבד מהיושר מהתמימות ומהחמימות אין לי מושג לא בכוכבים ולא ... אתה רק מבין שאתה בתחילת הדרך כי הארה זה תחילת דרך ולא סוף לפעמים אני נשמע אולי גס אבל אין זה כך פשוט כושר ההתבטאות שלי לוקה בחסר לא התכוונתי ... רע הוא הכוח הפוטנציאלי שמחזיק את האור בתוך החושך קיימת החכמה והיא מוצאת אל הפועל עי קול ויאמר אלוהים ויהי אור, ויהי אור קשה להאיר במקום שייש ... עוצמים את העיניים כדי לראות את האור) ונדרשים למנטרה או לצליל שיגרור לויברציה כדי לראות את האור ולכן המלצתי על מדיטצית הצלילים לפי הסולם ההודי שהיא המרטיטה ומעלה את האור מהצקארה התחתונה לעין השלישית דרך כל הצאקרות אגב לכל צאקרה יש את הצליל שלה ואת ההגיה שלה ועד שלא חשים כי ... של המושג אני רוצה למצב הנל יגרש את האור והכל יעלם יחסית קל להעלות את האור לעין השלישית אבל קשה מאוד להחזיקו שם כי באזור הזה עליך להתעלות מעל האגו שלך אני רוצה המצב הזה הוא מצב של ... מה לנו כי נלין על כך שלא ראינו את האור ולא תאמינו כל זה התחיל מהחושך ולא מהאור צום קל לאלו שמסוגלים לומר לידיים שלהם מה לעשות הרי זהו המבחן ...

הארה - מבוא הארה היא מושג דתי שמקורו בבודהיזם ומתאר את יציאתו של האדם ממחזור הלידה והמוות הניצחי המקובל בדתות הודו. שבירה זו של המעגל הניצחי של גלגול הנשמות נובע משינוי אישיות חריף (בדרך כלל גם פתאומי ומיידי) המעביר את האדם ממצבו הרגיל למצב תודעתי עליון ונשגב שהינו המושא המרכזי של הדת הבודהיסטית. אדם שעבר הארה מכונה נאור או מואר. ברבות השנים הועתק מושג ההארה ממקורו, אל דתות מזרחיות אחרות כמו ההינדואיזם והגייניזם ובשנים האחרונות הפך מושג זה למקובל מאוד בספרות העידן החדש. הגדרת מצב ההארה בתפיסה הבודהיסטית המקורית מוגדרת ההארה כשחרור האדם מהתאוות, מהמידות הרעות ומהסבל שאלו גוררות. רק מאוחר יותר התחילה הגדרת ההארה לכלול תודעה כלל יקומית ופרספקטיבה אוניברסלית. בכל מקרה, אין לראות בגרסאות המאוחרות יותר סתירה לתפיסה המקורית של ההארה, אלא העמקה של הרעיון, שייתכן שנבעה מכך שנמצאו יותר נאורים שהעידו על חוויית הקיום שלהם. שמות שונים להארה מצב ההארה נקרא גם (בוואריציות קלות) נירוואנה בפילוסופיה הבודהיסטית, מוקשה בפילוסופיה ההינדית, סאטורי בזן ופילוסופיה יפנית, או סמדהי בטרמינולוגיות נוספות של יוגה. הארה וביטול האני על פי המקורות הבודהיסטים אין קשר בין הארה לבין ביטול העצמיות או הכנעתה. ביטול האני בהקשר זה מופיע לראשונה כנראה בספרות הזן בודהיסטית החל מהמאה ה - 12 ביפן ולאחר מכן בספרות המיסטית המודרנית. הארה כמונח תאולוגי ההארה היא מונח הקשור בתפיסה הפאנתאיסטית הרואה את הבריאה כחלק מהאל. תפיסה מקובלת מאוד בדתות המזרח, כולל האליליות שביניהן. באופן זה ניתן לראות את ההארה כהתעוררות האדם מהאשליה שהינו בריה נפרדת ואינבדואלית והכרתו במציאות קימו כחלק מכלל האלוהות. מכאן ניתן לראות, כי מושג ההארה אינו מתאים לתאולוגיה המערבית המונותיאיסטית המקובלת בעיקר בדתות האברהמיות. השגת ההארה נקדים לציין, כי לא בכל הדתות והפילוסופיות המזרחיות, השגת ההארה הינה אפשרית. בדת הגיינית לדוגמה, רק אנשים מאוד מיוחדים נימצאים במצב שיוכלו לזכות בהארה אי פעם וזהו גם המצב בכתות בודהיסטיות מסוימות. הדתות או הכתות המזרחיות שעסקו בהארה ובנאורים, כללו, על פי רב, גם הוראות למאמינים לגבי הדרכים והתרגולים הנדרשים לצורך השגת ההארה. בבודהיזם המוקדם, קיומו של הנאור הינו אחד משלושת עקרונות הדת והדרך להשיג הארה היא דרך שמונת הנתיבים שהיתווה הבודהא, הכוללת בעיקר שליטה מוחלטת על הרגשות, המחשבות והמעשים. בזן בודהיזם ההארה היא אירוע קצר ופיתאומי המכונה סאטורי. בגרסאות מפותחות יותר של הזן בודהיזם ישנו יותר מסאטורי אחד, כאשר כל סאטורי מהווה שלב בדרך אל ההארה. הטכניקה העיקרית המשמשת את הזזן בודהיסטים להשגת ההארה היא שימוש בקואנים, שהינם שאלות פרדוקסוליות שבאמצעותם אמור המתרגל להתעלות מעל הכרתו הנורמאלית ולהגיע אל הבנה חדשה ונאורה. האושואיזם פיתח את התאוריה הזן בודהיסטית וחיבר אותה עם ... מתרחש כאשר הצאקרה הראשונה מתאחדת עם השנייה, הסאטורי השני מתרחש לאחר שמתרחש הסאטורי הראשון כשהצאקרה השלישית מתאחדת עם הרביעית וכן הלאה. בהינדואיזם - מתרחשת ההארה בהתמזגותו של האטמה (או האטמן, או אטמן) שהוא הגוף הנפשי של האדם, עם הברהמן שהוא כלל מציאות היקום, כשהאלים ההינדאיסטיים הם התגלמויות שונות של אותו ברהמן. השגת ההתמזגות הזו מתרחשת במשך מאות גילגולי חיים, כאשר האדם מתעלה ומזדכך בכל מחזור של לידה ומוות. בגייניזם ההארה מתרחשת רק אחרי המוות והיא תוצאה של הימנעות ממנעמי החיים ומקלט חושי בכלל. עם זאת, מדי כמה מאות שנים נולדים מוארים טבעיים המכונים טירתנקרות, שתפקידם לחנך את ההמונים בדרכי הדת הנאותות. בתורות היוגה ההארה הינה התרוממות ספונטאנית של אנרגיית הקונדוליני מהצאקרה התחתונה ועד העליונה. תרגולי היוגה השונים מכינים ומכשירים את גוף האנרגטי של האדם לצורך התהליך, איך אינם יכולים ליזום ...

... מדגיש את חשיבותה של המדיטציה והבעתה בחיי היום יום כדי להגיע להארה וממעיט בערכו של לימוד אינטלקטואלי למטרה זו. כפועל יוצא של הדרך של הזן, חוכמת הזן היא נקודת מבט נכונה שבאה ממעשים (תרגול הזן) ולא מלימוד אינטלקטואלי. על אף שיש ... זרמים אחרים של בודהיזם מהיינה, הזן מאמין שניתן וצריך להגיע להארה של בודהה במהלך פרק חיים אחד על ידי דרך חיים נכונה הכוללת את תרגול הזאזן. לכן הזן כולל בתוכו דת, דרך חיים ופילוסופיה. החדירה להארה של בודהה היא חדירה לדבר מעשי, לכן הכוונה כאן היא גם לחדירה וגם להפעלה של הרמה הזו בחיי היומיום. במדינות בהן הזן נפוץ הוא השפיע רבות על האומנות לרבות קליגרפיה, שירה, ... מעשים טובים (בפרט בנית מקדשים ופגודות) אינם מועילים כלל להשגת ההארה . אז הוא הלך לוייאנג שבסין המזרחית, המקום בו עתיד לקום מנזר שאולין, ולפי המסופר עבר תשע שנים במדיטציה מול קיר במערה. כגיבור תרבות אגדתי בודהידהרמה הביא גם להתפשטות ... אדריכלות, עקרות בית, ניהול, והתמחות ברפואה עממית. לפיכך, ההארה שתרו אחריה בזן הייתה צריכה לעמוד בפני הדרישות והתסכולים הפוטנציאליים של החיים היומיומיים. צאן בסין מורה הצאן וואי צואה מטאיוואן. - זן בודהיזם הצאן (זן ביפנית) התחיל ... השישי חווי - ננג התפתחו שני זרמים, הזרם הדרומי של חווי ננג של הארה מידית והזרם הצפוני של הארה בשלבים. הזרם של ההארה המידית של חווי - ננג היא זו שנשארה. בזמן שושלת סווי ושושלת טאנג הזן הגיע לתקופה שנחשבת לתור הזהב של הזן בסין. בסוף שושלת טאנג ובמשך תקופת חמש השושלות התפתחו בסין ... שאין לעשות שום דבר מלבד ישיבה במדיטציה (שקאנטאזה ביפנית) וכן הארה שקטה (מוקושו זן ביפנית). הזרם מדגיש שיש לעזוב את הכל ולתת למחשבות להופיע ולחלוף, אין להחזיק בכל דעה, בעיה או מחשבה בזמן המדיטציה. הזרם גם מדגיש את הזהות העצמית של אימון והארה. יון - מן (אוממון ביפנית) - הזרם נקרא על שם המורה יונמאן ווניאנג שחי במאה ה - 9. הזרם הדגיש מילים פתאומיות לתלמידים על מנת להאיר אותם. הזרם הזה התמזג עם זרם הלינגי ... מציינים חגים בודהיסטים, למשל יום הולדתו של גאוטמה בודהה, יום ההארה שלו, יום מותו, טקסים להעלאת זכרו של הארהט. ברוב המרכזים המסורתיים הנזרים והלא נזירים מקבלים על עצמם את עיקרי הדת. הלא נזירים מקבלים על עצמם לרוב את חמשת העיקרים (הכללים). מתנזרים בזרם הסוטו למשל מקבלים על ... קיים במציאות בין אם אנו מתאמנים או לא. בנוסף אם מנסים להשיג הארה , קיימת הסכנה להצמד להארה, בעוד שכדי להגיע להארה יש לעזוב אפילו שאיפות ותפיסות של הארה. לכן שיטות האימון (כלומר אימונים למען מטרה כלשהי) חסרות תועלת ויכולים אפילו להפריע להארה. דוגן מסביר שקיימת זהות עצמית בין תרגול זן והארה, וכן שזן (והזאזן) היא דרך חיים שמובילה בטבעיות להארה בחיי היומיום. לכן כל שיש לעשות זה לעשות זן בשביל זן ולא בשביל מטרה כלשהי. צריך רק לעזוב כל תפיסה בין אם היא קשורה להארה או לאשליות ולא להתמקד במשהו מסוים. הצדקות טקסטואליות, פילוסופיות ופנומנולוגיות נוספות של צורת מדיטציה זו נמצאים בשובוגנזו ופוקאן - זאזן - גי של דוגן. הזמן המושקע ... המתאמן והקואן נעשים לאחד. אם כי רוב קבוצות הזן מכוונות להארה פתאומית, דבר זה בדרך כלל קורה רק לאחר הרבה הכנה. ישנן דוגמאות לפעילות קואן מוצלחת שהביאה לחוויית הארה, וגם לשנים של עבודת קואן חסרת תועלת. מורי זן אומרים כי יש לקחת את הבעיה המוצבת על ידי הקואן ברצינות, ולגשת אליה כעניין של חיים ומוות ממש. ישנה הבדלה חדה בין דרכים ... לאימונים ולמטלות יומיומיות כמו בישול, ניקיון וגינון כדרך להארה. זן והתרבות המערבית על אף שהיו מורי זן שנסעו למערב בחצי הראשון של המאה ה - 20 ועוד לפני זה, הזן התפתח במערב בעיקר בחצי השני של המאה הזו. מאז שנות השלושים בבריטניה, ...

... הדבר הזה, זה תלוי במחשבה כלשהי. והאדם רוצה להתקדם, רוצה להשתפר, והוא מגיע למצב שהוא מרגיש שרק טוב לו ועליו לשאול את עצמו האם הטוב הזה הוא מחויב או אפשרי? מה זה אומר? האם זה יכול להשתנות? כל מי שהגיע להארה מסוימת, עליו להבין, לשאול את עצמו האם פעם הרגשתי רע? וכל עוד התשובה כן, הטוב הזה לא מחויב, כי תמיד הטוב ...

... ששייכים לזרם התרוואדה שמאמינים שאם הם יהיו מודעים לכל פעולה ופעולה שלהם במשך שלושה ימים, כשאלו הסתיימו יזכו להארה או יתעוררו. כמובן שאף נזיר לא עומד בכך ואף אחד לא ... ממשיכים לחתור ולהוסיף עוד ועוד אנשים לסירה. הבודהיזם אינו שונה מהחיים עצמם. אני ניצלתי לא בגלל שאני בודהה, מואר או מוער. אני ניצלתי כי יש לי מצפן. כי אני לא הולך ... המורה הוא דמות לא מושגת שמחזיק ידע ולא מחלק אותו בנדיבות. אם המורה אומר משהו כמו רק דרכי ודרך ציות לי תגיעו להארה אז יש מצב שמדובר בכת. אם המורה אומר משהו כמו אנשים ... אם עסוקים בהשוואה לזרמים אחרים ובניסיון להאדיר עצמם על חשבון מסורות אחרות, ייתכן שיש שם בעיה. אם הדגש הוא על הארה, קנשו או סאטורי ייתכן שיש שם בעיה. נסה לבחון ללא ...

... לנסות לראות איך היו נראים חייך ללא סיבה ותוצאה, או חשיבה לוגית האם היית עוסק בהסקת מסקנות? האם הייתה מעריך הערכות ואם כן כיצד היית מתייחס אליהן האן היית מזדה עם התוצאות? ההבנה של הכתוב פה היא הפתח של הבנת ההארה .

... בני האדם, בעלי אגו, שבדרך כלל שולט בהם ומכתיב את צעדיהם, ולכן אין באפשרותם לעזור באמת לאנשים אחרים המחפשים מזור לסבלם. הספר השפיע עלי מאוד והרגשתי שהוא אכן צודק. יש לי אגו. אני לא מוארת (למרות שמאוד הייתי רוצה להיות). למה אני חושבת שאני יכולה לעזור לאחרים? ממרחק הזמן השפעת הספר נחלשה והיום אני סבורה כי פסיכולוגים כן יכולים לעזור לאנשים, למרות חולשותיהם ... סומך עליו, האם הוא מרגיש שיש לו למי לפנות, שהפסיכולוג יבין אותו, יכבד אותו ויגלה כלפיו אמפתיה? אלה נקודות משמעותיות מאוד שיש לקחתן בחשבון. כמו כן, בדרך כלל מטרת הטיפול אינה להגיע להארה, אלא לפתור קשיים בהתמודדות היומיומית. ואכן, כשאנשים מגיעים אליי לטיפול, הם מחפשים מישהו שיוכל לעזור להם בהתמודדות עם קשייהם. לרוב אני מרגישה שעליי לשדר להם ביטחון, להציג את ...