ניצוצות של הבנה - הארה בדרכ נהוג לחשוב שהארה היא מושג הקשור רק לעולם הרוח, דת או למיסטיקה, אבל למעשה הארה רוחנית היא דבר שבשגרה, כולנו חווים הארות רוחניות כמעט מידי יום. אז מהי הארה? עליה ברמת המודעות, נעשית על ידי ליקוט הארות חדשות, השגות והבנות לגבי עצמנו והעולם סביבנו. לשם ההמחשה ניקח לדוגמה עניין מוכר לרובנו, אנחנו מתעניינים בנושא חדש ופתאום ... שלנו מאיר לנו באור נקודות במציאות שקודם היו חשוכות, אבל ברור לנו שהן תמיד היו סביבנו. וכך גם לגבי הארה פנימית, אזור בתוכנו שקודם לכן היה חשוך ומעורפל, לאחר התבוננות בעצמנו, התמונה התבארה ואנו שמים לב לעניין, הוא מואר. אם לדוגמה נתבונן פנימה על הנטייה שלנו להרגלים מסוימים, דפוסי חשיבה שטבועים בנו, ככל שנעמיק יותר, נאיר יותר נקודות בתוכנו. אנו נהיה מודעים לזה יותר בעצמנו וגם לגבי אנשים סביבנו. דוגמה נוספת להארה שאנו חווים מידי יום ואפילו כמעט בכל שיחה עם אנשים היא כאשר מציגים לנו היבט מסוים שלא ראינו קודם, ... וככל שאנחנו מודעים ליותר סיבות ומניעים קודמים לכל צורת התנהגות או לכל סיטואציה שמתרחשת במציאות שלנו, כך אנו נעשים מוארים יותר וכנל לגבי המציאות הפנימית שלנו, ככל שנהיה מודעים יותר לסיבות הפנימיות שמניעות אותנו ומשפיעות עלינו, כך אנו מוארים יותר, אנו רואים באור יותר סיבות - נקודות. התנוצצות שכלית או הארה חדשה, משנה את נקודת המבט שלנו על המציאות החיצונית ומאירה לנו באור פרטים דקים יותר שקודם לכן היו בלתי ...

הארה \ התעוררות רוחנית \ התעלות בפוסט זה אנסה לשפוך קצת אור על נושא ההארה (התעוררות רוחנית) וכמו כן אנסה לתת את נקודת מבטי האישית על הנושא ועל המורכבות והדקויות הכרוכות בתחום. כמו כן, ... קבלית, ורוחנית כללית על הנושא. כאשר אדם מנקודת מבטו שממוקמת במרכז האגו (העצמי של הגוף) מגלה לראשונה את המושג הארה, הוא מניח לרוב שמדובר במצב כל שהוא, שניתן להשיג \ להגיע אליו, ושאם הוא יתרגל מספיק (בדומה לתרגול אומנות לחימה מסוימת) הוא לבסוף יגיע להארה. למעשה, על פי מסורות רבות, ההארה היא אינה מצב אליו ניתן להגיע, אלא היא הטבע של כל אדם ואדם, אך למעשה - ישנו בלבול רב, כאשר האדם מרגיש וחושב שהטבע שלו הוא כבר אותה הארה מיוחלת, כאשר הוא נמצא עמוק בחוסר מודעות ובמצב של הוויה אגואית (אי - הימצאות ברגע הזה), זה עלול להוביל אותו למעין פסיביות ואדישות כלפי הנושא, וסוג של מחשבה שהוא מואר במובן הנוצרי של המילה: אני גיליתי שאני אלוהים בכבודו ובעצמו וכולם צריכים להשתחוות לרגליי. מה שכמובן מוביל מאוחר יותר למה שמכנים אגו - רוחני. אז האם בעצם ניתן להגיע להארה? או שמא זהו המצב הטבעי של כל אחד ואחת מאיתנו? תנשמו עמוק - התשובה קצת יותר מורכבת מכן או לא. למעשה את ההארה ניתן להגדיר במילים, כמו כל דבר אחר, אך לא מומלץ. והסיבה היא פשוטה מאוד, המודעות העצמית ורמת הפתיחות התודעתית ... שכל אדם צריך לקבל תשובה בהתאם לרמת המודעות והשלב בו הוא נמצא. אז בכל זאת! בואו ננסה להגדיר את ההארה על - מנת לתת קצה חוט לאלו אשר מחפשים, הארה מתוארת בבודהיזם כשחרור (נירוואנה), וחוסר היאחזות שמובילה לחוסר סבל. על - פי הבודהיזם כל סבל נובע מהיאחזות בדברים חולפים, ... שהיא בעצם ההפך מתחושת חוסר תכלית לקיום (חוסר - מוטיבציה לקום בבוקר \ דיכאון). היכן מתבטא התרגול בדרך אל ההארה הנכספת בפועל? כאשר האדם ממלא את רצונותיו הגשמיים (הרצונות אותן ניתן למלא בעזרת חמשת החושים) שוב - ושוב, ושוב ... אפשרויות ושעורים בחיים. רמת הרצינות וכמות ההשקעה אשר האדם משקיע במילוי אותו חוסר, תקבע מתי ובאיזו מהירות יגיע האדם להארה. שכרגע נגדיר רק כרמת מודעות מסוימת המאפשרת לאדם לדעת ולהכיר את הטבע האמיתי שלו, ולהתעלות ברמה החווייתית המוצקת מעל ... את תודעתו הישנה לגמרי ויצקו בו תודעה חדשה לגמרי. ממש כמו עדכון גרסא בפלאפון! לסיכום: הקצב שבו האדם מגיע להארה נקבע על פי רמת הרצינות הפנימית שהוא מראה מול עצמו ביום - יום כלפי הנושא, המערכת שמנהלת את העולם ... לו בחירה חופשית אמיתית. בעולם הזה ובמצב הערות ניתן להתעורר גם כן לעוד דרגה של מודעות, שהיא כמובן אותה הארה נכספת

הארה - מבוא הארה היא מושג דתי שמקורו בבודהיזם ומתאר את יציאתו של האדם ממחזור הלידה והמוות הניצחי המקובל בדתות הודו. שבירה זו ... פתאומי ומיידי) המעביר את האדם ממצבו הרגיל למצב תודעתי עליון ונשגב שהינו המושא המרכזי של הדת הבודהיסטית. אדם שעבר הארה מכונה נאור או מואר. ברבות השנים הועתק מושג ההארה ממקורו, אל דתות מזרחיות אחרות כמו ההינדואיזם והגייניזם ובשנים האחרונות הפך מושג זה למקובל מאוד בספרות העידן החדש. הגדרת מצב ההארה בתפיסה הבודהיסטית המקורית מוגדרת ההארה כשחרור האדם מהתאוות, מהמידות הרעות ומהסבל שאלו גוררות. רק מאוחר יותר התחילה הגדרת ההארה לכלול תודעה כלל יקומית ופרספקטיבה אוניברסלית. בכל מקרה, אין לראות בגרסאות המאוחרות יותר סתירה לתפיסה המקורית של ההארה, אלא העמקה של הרעיון, שייתכן שנבעה מכך שנמצאו יותר נאורים שהעידו על חוויית הקיום שלהם. שמות שונים להארה מצב ההארה נקרא גם (בוואריציות קלות) נירוואנה בפילוסופיה הבודהיסטית, מוקשה בפילוסופיה ההינדית, סאטורי בזן ופילוסופיה יפנית, או סמדהי בטרמינולוגיות נוספות של יוגה. הארה וביטול האני על פי המקורות הבודהיסטים אין קשר בין הארה לבין ביטול העצמיות או הכנעתה. ביטול האני בהקשר זה מופיע לראשונה כנראה בספרות הזן בודהיסטית החל מהמאה ה - 12 ביפן ולאחר מכן בספרות המיסטית המודרנית. הארה כמונח תאולוגי ההארה היא מונח הקשור בתפיסה הפאנתאיסטית הרואה את הבריאה כחלק מהאל. תפיסה מקובלת מאוד בדתות המזרח, כולל האליליות שביניהן. באופן זה ניתן לראות את ההארה כהתעוררות האדם מהאשליה שהינו בריה נפרדת ואינבדואלית והכרתו במציאות קימו כחלק מכלל האלוהות. מכאן ניתן לראות, כי מושג ההארה אינו מתאים לתאולוגיה המערבית המונותיאיסטית המקובלת בעיקר בדתות האברהמיות. השגת ההארה נקדים לציין, כי לא בכל הדתות והפילוסופיות המזרחיות, השגת ההארה הינה אפשרית. בדת הגיינית לדוגמה, רק אנשים מאוד מיוחדים נימצאים במצב שיוכלו לזכות בהארה אי פעם וזהו גם המצב בכתות בודהיסטיות מסוימות. הדתות או הכתות המזרחיות שעסקו בהארה ובנאורים, כללו, על פי רב, גם הוראות למאמינים לגבי הדרכים והתרגולים הנדרשים לצורך השגת ההארה. בבודהיזם המוקדם, קיומו של הנאור הינו אחד משלושת עקרונות הדת והדרך להשיג הארה היא דרך שמונת הנתיבים שהיתווה הבודהא, הכוללת בעיקר שליטה מוחלטת על הרגשות, המחשבות והמעשים. בזן בודהיזם ההארה היא אירוע קצר ופיתאומי המכונה סאטורי. בגרסאות מפותחות יותר של הזן בודהיזם ישנו יותר מסאטורי אחד, כאשר כל סאטורי מהווה שלב בדרך אל ההארה. הטכניקה העיקרית המשמשת את הזזן בודהיסטים להשגת ההארה היא שימוש בקואנים, שהינם שאלות פרדוקסוליות שבאמצעותם אמור המתרגל להתעלות מעל הכרתו הנורמאלית ולהגיע אל הבנה חדשה ונאורה. האושואיזם ... עם השנייה, הסאטורי השני מתרחש לאחר שמתרחש הסאטורי הראשון כשהצאקרה השלישית מתאחדת עם הרביעית וכן הלאה. בהינדואיזם - מתרחשת ההארה בהתמזגותו של האטמה (או האטמן, או אטמן) שהוא הגוף הנפשי של האדם, עם הברהמן שהוא כלל מציאות היקום, כשהאלים ... ברהמן. השגת ההתמזגות הזו מתרחשת במשך מאות גילגולי חיים, כאשר האדם מתעלה ומזדכך בכל מחזור של לידה ומוות. בגייניזם ההארה מתרחשת רק אחרי המוות והיא תוצאה של הימנעות ממנעמי החיים ומקלט חושי בכלל. עם זאת, מדי כמה מאות שנים נולדים מוארים טבעיים המכונים טירתנקרות, שתפקידם לחנך את ההמונים בדרכי הדת הנאותות. בתורות היוגה ההארה הינה התרוממות ספונטאנית של אנרגיית הקונדוליני מהצאקרה התחתונה ועד העליונה. תרגולי היוגה השונים מכינים ומכשירים את גוף האנרגטי של האדם לצורך התהליך, איך אינם יכולים ליזום אותו. הארה בהיסטוריה בבודהיזם אין ספק שהמואר המפורסם ביותר בהיסטוריה הינו גואטמה שייקמוני המכונה הבודהא. על פי המסורת ההודית גאוטמה בודהה זכה להארה בגיל 35, בזמן שישב מתחת לעץ החוכמה. הוא זכה בהארה יחד עם עוררות - מצב פרטי הנקרא בודהי. מאז ועד יום מותו כעבור 45 שנה, ניסה ללמד את תלמידיו ... חלקם מהווים את שושלת האבות הקדמונים שמתחילה בבודהא עצמו ומסתיימת באב התשיעי. יש לציין כי ישנן כיתות בודהיסטיות המאמינות בהארה לאחר המוות, כמו כת הארץ הטהורה, שחסידיה מאמינים כי לאחר מותם יעברו אל מין גן עדן בודהיסטי בו יוכלו לשקוע במדיטציה ללא הפרעות ויגיעו בקלות אל ההארה. בזן בודהיזם עיקר עיסוקו של הזן בודהיזם הינו בהארה ובדרכים אליה, לכן הדת הזו מציגה רשימה ארוכה של מוארים מבין ראשיה. הראשון ביניהם הינו בודהירמה, אותו נזיר הודי שהביא, על פי במסורת, את הדת הבודהיסטית מהודו לסין. בנוסף הזן בודהיסטים מונה נזירים וראשי מנזרים שהגיעו להארה כגון גושו, נאנסן, היקאגיו ועוד. בגייניזם כאמור, ההארה בגייניזם מתרחשת בעיקר לאחר המוות. במשך ההיסטוריה נולדו מספר אנשים קדושים שנועדו להדריך את העם והיו נאורים מלידה, שנקראו טיתנקראווה, כאשר המפורסם ביותר מתוכם היה מהווירה. הארה בעידן החדש ההארה והשגתה הינם נושאים פופולאריים בזרמים השונים הקשורים לעידן החדש ולספרות הנוגעת להם. כבר בסוף המאה ה - 19, האגודה ... שלושים של המאה העשרים חדרו השפעות הינדואיסטיות ובודהיסטיות אל הספרות ופילוסופיה המערבית ובעקבותיהן החל גל של התעניינות ועיסוק במושג ההארה. מגמה זו התחזקה מאוד לאחר תבוסת יפאן במלחמת העולם השנייה שגררה מעורבות רבה של אזרחים אמריקאים בכלכלת יפאן, מה שהביא לחשיפה גדולה של התאולוגיה הזן בודהיסטית, שעיקר עיניינה בהארה. במערב, המורה פטר דנוב זכה להארה בהיותו בן 33 שנים בבולגריה, בשנת 1897 לאחר שהות בת שש שנים בארצות הברית. החל משנות ה - 70 ...

הארה רוחנית - עד כמה אתה קרוב אליה? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על הארה רוחנית - עד כמה אתה קרוב אליה?. הרצאה על הארה רוחנית. כיצד תדע עד כמה אתה קרוב להארה רוחנית? ועוד. כיצד יכול האדם לדעת עד כמה הוא קרוב להארה רוחנית, ומה זו הארה רוחנית? האושר המיוחל, להפסיק את החיפוש אחר אושר מוחלט בלתי מושג, אושר מוחלט. ומאושר הוא מי שהפסיק לחפש את האושר. ... המאושר בין החוויה של ההנאה לחוויה שלא טוב לו, הוא לא בורח מהמציאות ומתחבר למציאות וליהנות ממנה כפי שהיא. וההארה היא המקום שהכל מתאחד. ככל שהאדם יגדיל את השכל שלו, הוא ימצא קווי דמיון בין הדברים, בין השיטות השונות, ... ולא קשורים, הם מאותו השורש, ואז קווי הדמיון מתחברים לאותו המקור. ככל שהאדם מבדיל בין דברים, הוא רחוק יותר מההארה, וככל שהאדם מוצא קווי דמיון, ובצורה זהה, אם הוא מבין כיצד דבר ודבר קרובים ומאוחדים, ידע שהוא קרוב להארה. ויותר יחווה את האחדות למרות שחי בנפרדות. ההארה היא החיבור לשורש של המציאות. הדרך של האדם להגיע לאחדות זה על ידי שהאדם מחפש את הסיבה של כל ... זהים אחד לשני, ובסופו של דבר הוא מגיע לתפישת מציאות כזו, שאין לו הפרדה בין הנפרדות לבין האחדות וזו ההארה. ראה גם: רוחניות חומרית - איך להגיע להארה רוחנית, באמצעות רדיפה חומרית?. הארה / להאיר כמו השמש - מהי הארה? איך יכול האדם להאיר כמו השמש?. בודהיזם - מה בודהה לא ידע? לאיזו הארה בודהה לא הגיע? חלק 1. בודהיזם - מה בודהה לא ידע? לאיזו הארה בודהה לא הגיע? חלק 2. הארה רוחנית - כיצד תדע האם ועד כמה אתה קרוב להארה? איך להגיע להארה רוחנית?. הארה רוחנית - כיצד תדע עד כמה אתה קרוב להארה רוחנית ולידיעת הטוב האמיתי?. בודהיזם / הינדואיזם - איך להגיע להארה? איך להיות בודהה? איך להשתחרר מהסבל?. שלמות / הארה רוחנית - מה קורה רגע אחד לפני שמגיעים אל הארה רוחנית ושלמות?. הארה - האם היא באה מעצמה? או שהאדם יודע מראש שהיא תבוא?.

... להתעלות רוחנית מעבר לגופו ומוחו הפיזיים שמגבילים אותו ולהגיע להשגות שלבני אדם רגילים קשה להשיג. אדם כזה מסוגל לחוות הארה רוחנית אדירה והאנרגיות שנכנסות לתוך גופו גורמות לו לראות, לשמוע ולהבין דברים שלא היה יכול כאשר היה כבול במגבלות החומר. ... עצמו עד כדי כך שהתעלה מעל לגופו ובעצם תקשר עם עולמות עליוניים - בדיוק כפי שחוו צדיקים גדולים רגעי הארה ואת דבריהם שכתבו באותם רגעים אלו אנו מפענחים עד היום הזה (ספר הזוהר). על מנת להבין מהי כוחה של ...

... רב טמון בה, גם נחמה יש בה, נחמו נחמו עמי, העיכוב הינו לצורך המשך הארת הניצוצות שבכל יהודי המשך הארה לקראת השנה הקרובה בה להיגאל. משה לא זכה להיכנס לאי אך תלמידו, ממשיך דרכו יהושע הוא נכנס והוא המכניס, ...

... המערבי, עם מרכזים רבים ברבות ממדינות העולם. הזן מדגיש את חשיבותה של המדיטציה והבעתה בחיי היום יום כדי להגיע להארה וממעיט בערכו של לימוד אינטלקטואלי למטרה זו. כפועל יוצא של הדרך של הזן, חוכמת הזן היא נקודת מבט נכונה ... שמים דגש מיוחד על המדיטציה בישיבה, הזאזן. בשונה מכמה זרמים אחרים של בודהיזם מהיינה, הזן מאמין שניתן וצריך להגיע להארה של בודהה במהלך פרק חיים אחד על ידי דרך חיים נכונה הכוללת את תרגול הזאזן. לכן הזן כולל בתוכו דת, דרך חיים ופילוסופיה. החדירה להארה של בודהה היא חדירה לדבר מעשי, לכן הכוונה כאן היא גם לחדירה וגם להפעלה של הרמה הזו בחיי היומיום. ... ביניהם דו - שיח מפורסם שבו הוא הצהיר כי מעשים טובים (בפרט בנית מקדשים ופגודות) אינם מועילים כלל להשגת ההארה. אז הוא הלך לוייאנג שבסין המזרחית, המקום בו עתיד לקום מנזר שאולין, ולפי המסופר עבר תשע שנים במדיטציה מול ... פעולות יום - יומיות. אלה כללו גינון למזון או חקלאות, נגרות, אדריכלות, עקרות בית, ניהול, והתמחות ברפואה עממית. לפיכך, ההארה שתרו אחריה בזן הייתה צריכה לעמוד בפני הדרישות והתסכולים הפוטנציאליים של החיים היומיומיים. צאן בסין מורה הצאן וואי צואה ... רחבי סין. בתקופתו של אב הזן השישי חווי - ננג התפתחו שני זרמים, הזרם הדרומי של חווי ננג של הארה מידית והזרם הצפוני של הארה בשלבים. הזרם של ההארה המידית של חווי - ננג היא זו שנשארה. בזמן שושלת סווי ושושלת טאנג הזן הגיע לתקופה שנחשבת לתור הזהב ... שני מושגים שמבטאים את עיקר התרגול בזרם זה הוא שאין לעשות שום דבר מלבד ישיבה במדיטציה (שקאנטאזה ביפנית) וכן הארה שקטה (מוקושו זן ביפנית). הזרם מדגיש שיש לעזוב את הכל ולתת למחשבות להופיע ולחלוף, אין להחזיק בכל דעה, בעיה או מחשבה בזמן המדיטציה. הזרם גם מדגיש את הזהות העצמית של אימון והארה. יון - מן (אוממון ביפנית) - הזרם נקרא על שם המורה יונמאן ווניאנג שחי במאה ה - 9. הזרם ... משתפים פעולה עימם. בפועל מנזרי ומרכזי הזן בודהיזם המסורתי מציינים חגים בודהיסטים, למשל יום הולדתו של גאוטמה בודהה, יום ההארה שלו, יום מותו, טקסים להעלאת זכרו של הארהט. ברוב המרכזים המסורתיים הנזרים והלא נזירים מקבלים על עצמם את עיקרי הדת. הלא נזירים מקבלים על עצמם לרוב את ... דוגן טבע הדברים עליו אנו מנסים לחדור קיים במציאות בין אם אנו מתאמנים או לא. בנוסף אם מנסים להשיג הארה, קיימת הסכנה להצמד להארה, בעוד שכדי להגיע להארה יש לעזוב אפילו שאיפות ותפיסות של הארה. לכן שיטות האימון (כלומר אימונים למען מטרה כלשהי) חסרות תועלת ויכולים אפילו להפריע להארה. דוגן מסביר שקיימת זהות עצמית בין תרגול זן והארה, וכן שזן (והזאזן) היא דרך חיים שמובילה בטבעיות להארה בחיי היומיום. לכן כל שיש לעשות זה לעשות זן בשביל זן ולא בשביל מטרה כלשהי. צריך רק לעזוב כל תפיסה בין אם היא קשורה להארה או לאשליות ולא להתמקד במשהו מסוים. הצדקות טקסטואליות, פילוסופיות ופנומנולוגיות נוספות של צורת מדיטציה זו נמצאים בשובוגנזו ופוקאן - ... של כף אחת?. יש שאומרים כי לאחר אימונים מתמידים, המתאמן והקואן נעשים לאחד. אם כי רוב קבוצות הזן מכוונות להארה פתאומית, דבר זה בדרך כלל קורה רק לאחר הרבה הכנה. ישנן דוגמאות לפעילות קואן מוצלחת שהביאה לחוויית הארה, וגם לשנים של עבודת קואן חסרת תועלת. מורי זן אומרים כי יש לקחת את הבעיה המוצבת על ידי הקואן ... היומית ואת ההתבודדות החודשית, וכן את המשמעת שמבוססת על לוחות זמנים לאימונים ולמטלות יומיומיות כמו בישול, ניקיון וגינון כדרך להארה. זן והתרבות המערבית על אף שהיו מורי זן שנסעו למערב בחצי הראשון של המאה ה - 20 ועוד לפני ...

... והתגברות על הסבל. תכליתה של דרך זו היא להביא את המתרגל, בסופו של דבר, להתעוררות (בודהי). התעוררות מתוארת גם כהארה שחרור או הכחדה של שורשי הסבל (נירוואנה), והיא פסגת ההישגים והגשמת כל האיכויות והאפשרויות הגלומות באדם. התעוררות פרושה חירות ...

... ותמצא אותה לבד. והנוכל יגיד, תבואו אלי, כי לי יש את האמת, ורק עם ההנחיה שלי, כיוון שלי יש הארה ואז הוא בעצם לוקח קרדיט על האמת ועל היכולת להעביר אותה, כי רק לו היתה התגלות. הנוכל הנל רק ...

... לקבלת החלטות נמצאת - האינטואיציה. עפ הגדרת אבן שושן: בינת הלב, השראה, ידיעה בלתי אמצעית, חדירה לנשמת הדברים מתוך הארה פנימית. כיום אנשים ומנהיגים מונעים עי אינטרסים צרים גם אם הם אינטואיטיביים הם מכוונים למקום האינדיווידואלי הצר. יש צורך ... מראש, ולא להיתקל במכשול ואז חרב עליו עולמו. עושים זאת באמצעות התבוננות עצמית החוצה והתפתחות התובנות. כך ההילה מתפתחת מוארת ומגוונת. ככל שאתה מתבונן התובנות גדלות, התבוננות פירושה שימוש מודע בכל חמשת החושים. להקשיב מקום לשמוע להתבונן במקום לראות ...