... / משה האיש והדת המונותיאיסיטית - חלק 3 זיגמונד פרויד / משה האיש והדת המונותיאיסיטית - חלק 2. תודעת אשמה הלכה והתפשטה בעם היהודי, עד שאחד מבני העם, פאולוס, שהיה שליחו של ישוע, למרות שלא הכיר אותו כלל, מצא ... קיבל על עצמו את אשמת כולם. זה היה מוכרח להיות בן, כי זה היה רצח אב. בן שיכפר על האשמה לעולם. המושיע לא יכול היה להיות אלא האשם העיקרי, מנהיגה של קבוצת אחים שהכריעה את האב. בין אם היה ובין אם הוא פנטזיה הרי זו חזרה של ... היה שמעון התרסי היה יכול לומר בהבחנה ראשונית אנחנו אומללים כל כך כי הרגנו את האל האב. נגאלנו מכל אשמה אחרי שאחד מאתנו הקריב את עצמו כדי לכפר על עווננו. תהליך שאפשר לעקוב אחריו ולהבין ממנו את הולדת הדתות. ...

... היקום והחיים תומכים בי כל הזמן גב עליון היעדר תמיכה רגשית. לא מבינים אותי. כעס אגור ועצור מרכז הגב אשמה / חשש לראות מה נמצא מאחורי או הסתרה של זה / תחושה שתוקעים לי סכין בגב גב תחתון מצב ... הרגשות, מרכז המיניות ומערכות יחסים איברי מין מרכז המיניות מרכז הגבריות אצל הגבר והנשיות אצל האישה אדם עם רגשות אשמה / דחייה לגבי מיניותו, או גופו, או חושב שאיבר מינו טמא / מלוכלך יסבול באזורים אלו. אמונות לגבי יחס ... אין אונות כמו סעיף קודם וקשורה גם לפחד ונקמנות פריגידיות סלידה עצמית, אמונה שאסור ליהנות מסקס מחלות מין נובעות מאשמה מינית PMS= תסמונת קדם וסתית האמונה שהגוף הנשי איננו טהור, טמא, מלוכלך תהליכים נשיים מורידים מהזוהר שלי צריכה מוגברת ... מתמיד של ביקורת להבין שאין דבר כזה - מושלם אסטמה אין לי הזכות לנשום בעצמי. אני בלתי ראוי. אני אשם על X וזקוק להענשה חתך / כוויה / חום / דלקת / שלפוחיות / פצעים כעס עצור שלא יוצא ... טניס, להכות כריות על הקיר / מיטה / לומר אני כועס / ת סרטן ביקורתיות רבה כלפי עצמי ואחרים, האשמה טינה עמוקה שנאגרת זמן רב, אמון שנפגע בילדות ויוצר רחמים עצמיים, אכזבות רבות, חוסר תקווה ואונים וחוסר יכולת לפתח ... / ביקורת / התעללות / מיניות, פחד מהחיים אהבה והערכה עצמית, אמון בחיים, אני בטוח, אין איום כאב נובע מאשמה ורצון להענשה עצמית ויתור, סליחה, שחרור נוקשות בגוף מייצגת נוקשות מחשבתית, פחד, היאחזות בישן התנפחות מייצגת חסימה וקיפאון בחשיבה ...

... להיפגש עם נשמת אביו. ויצטום וחב פרסמו מקרה של הופעת מלאך רודפני אל צעיר שאיבד את אביו בנסיבות אפופות אשמה קשה. תשע שנים קודם ביקש האב, אלכוהוליסט כרוני, מבנו בן ה - 15 להביא לו מים ולהישאר לידו. הנער ... דימונית שפקדו צעירים ישראליים, כולם חוזרים בתשובה. כולם חוו אובדן של חברים או בני משפחה, ובמקרה אחד היה רגש אשמה כבד בשל החשש שחברו של החולה נהרג במארב מחבלים מכדוריו שלו. רגש האשמה כלפי הנפטר פעל, מן הסתם, בצורה מודעת יותר בימי קדם. פרייזר הביא דוגמאות רבות מרחבי העולם לאמונה לפיה לא ... פי קליין אף בנפש התינוק. גם פיאזה, מנקודת הראות ההתפתחותית, שם לב לזיהוי שעושה הילד בין מוות ורצח. רגש האשמה שמעוררת חשיבה ארכאית זו גורר את מנגנוני ההשלכה, היוצר דמויות רודפניות. לכאן שייכת ההבחנה החודרת שמצטט פרויד11 מפי קליינפאול: ...

... הצבאי), וכועסים אפילו על הדמות שאיבדנו, על כך שהשאירה אותנו לבד. במקרים רבים אנחנו כועסים על עצמנו, ומפתחים רגשות אשמה, על כך שיכולנו אולי לעשות משהו על מנת למנוע את המוות, ולא עשינו. גם הכעס, בדומה להכחשה, אינו רציונאלי ... פרויד בתחילת המאה העשרים, בשם אבל ומלנכוליה. לטענתו של פרויד, האדם הלוקה בדיכאון, (מלנכוליה), סובל מהערכה עצמית ירודה ומרגשי אשמה, בנוסף על הצער והעצב, בעוד אשר אצל האדם המתאבל, הצער אינו מלווה בערך עצמי נמוך. ניתן לראות את שלב ...

... חרדות ומאבקים פנימיים, לבטים ללא הכרעה וכדומה. כאבי גב עליון ושכמות עשויים לרמוז על נשיאת אחריות יתר בחייך, נשיאת אשמה, עומסים בחיים האישיים או בעבודה ועוד. רגישויות במערכת העיכול כגון התכווצויות, שלשולים או עצירות יכולים לנבוע ממצב של חוסר ... של כעס ומרירות לאורך שנים עלולה להתבטא בהתפתחות מחלות שונות באיברים הקשורים למערכת העיכול, הכבד או כיס המרה, נשיאת אשמה ממושכת יכולה לבוא לידי ביטוי במחלה בכליות ועוד. יחד, נזהה מהו הדפוס שעליך לשחרר כדי לקדם את עצמך לריפוי ...

... ההתנהגות למרות הבעיות שנגרמות בגללה, כגון: בעיות בריאות, עבריינות, חובות, נשירה ממסגרות, נידוי חברתי ובעיות במשפחה. 7.המתמכר מרגיש תחושת אשמה וחרדה סביב ההתנהגות המתמכרת ומגיב בהכחשה, התגוננות או תוקפנות כשמושמעת ביקורת על התנהגותו. 8.ויתור על עקרונות, גבולות וערכים כתוצאה ... שלכם נמצא במצב מסוכן שעלול לסחוף אותו למסע של הרס עצמי, יוצרת אצל כל הורה תחושות קשות של דאגה, אשמה, כעס וחוסר אונים. השאלה: איפה טעינו? מרחפת באוויר ואינה מניחה. הורים רבים חוטאים בתגובה ראשונית של הכחשה ובריחה מהתמודדות, ...

... לא מנסה לשנות אותם יותר. כשאני לא מנסה לשנות אותם יותר, אני פועלת כדי לשפר דברים חזקים, בלי להרגיש אשמה, אני לא מבזבזת זמן על החסרונות שלי ואני משקיעה אותו ביתרונות שלי, ואז זה מכסה על החסרונות שלי ואני מצליחה יותר בדברים אחרים. אבל, זה לא אומר שאני מוותרת על שיפור החסרונות. אני פשוט ארגיש פחות אשמה בנוגע אליהם ואז יהיה לי יותר קל לנגוע בהם ולשפר אותם. אם אני אדבר עם א על עניין העבודה ...

... וייחודיות, חוסר יכולת להזדהות עם אחרים, הרגשה של היותו שונה משאר האנושות, אובססיה עם רכישת כבוד מאחרים, חוסר רגשי אשמה, נטיות מיניות אנוכיות, ועצמאות ניכרת מאנשים אחרים. המטופל שלו היה גם הגיוני, אנליטי, וכזה שהעריך מחשבה אינטלקטואלית מופשטת על ... עיבוד רגשות, הגדרת מטרות, ושליטה עצמית. בקליפת המוח האינסולרית השמאלית, הקריטית וההכרחית למודעות רגשית, ולרגשות פרו - חברתיות כמו אשמה. בפיתול החגורה הימני והשמאלי שמעורב בקבלת החלטות והיכולת לרסן התנהגויות שליליות. חוקרים בתחום עדיין לא יודעים מה הוא הגורם ...

... שחיים אמיתיים ואוטנטיים אלו, הם אפשרות הפתוחה בפני כולם (Jacobsen, 2008). כשהאדם אינו מגשים חיים אוטנטיים, עולים בו רגשות אשם (Boss, 1963 מתוך להב ופוך, 1992). יתרה מזאת, גם כשהאדם נוטל אחריות מלאה להחלטותיו, הוא לעולם לא יוכל לממש את כל אפשרויותיו ולכן, אינו יכול להתחמק מתחושת האשמה. אשמה זו, מקורה בהבנה שכול בחירה שנעשתה, משמעותה ביטול כל הבחירות האחרות (להב ופוך, 1992). היא חלק בלתי נפרד מטבענו ... מציגה בפנינו התרבות (Lieberman, & Havens, 2002). אדם המתחמק מאחריות ושאוטם עצמו בפני אפשרויות הקיום האוטנטי, יכול לברוח מתחושת האשמה הקיומית, אולם הוא ייפול קורבן לאשמה הנוירוטית (Jacobsen, 2008). זו, יכולה להיראות כגרסה מעוותת, מוגזמת או מצומצמת של האשמה הנורמאלית ולהחוות כפסיכופתולוגיה, כשחריפות הסימפטומים, תהיה בהתאם לדרגת כישלונו להתקיים בפתיחות לעולם (Boss, 1963 מתוך להב ופוך, 1992). מצד שני, האדם האוטנטי יחוש אשמה קיומית גדולה יותר. זאת, מכיוון שהוא מודע לאפשרויות אותן הוא לא מממש (להב ופוך, 1992). בשונה מהאשמה הנוירוטית, האשמה הקיומית יכולה לעורר השראה לפעול בדרכי מחשבה ומודעות (Sommers - Flanagan, & Sommers - Flanagan, 2004). היא משקפת את ... חיינו למיצוי אפשרויותיהם והדבר יכול להוות כתמריץ להגשמת הייעוד (May, 1983 מתוך Jacobsen, 2008). מכך, שלמרות שהדבר יכול לכאוב, לאשמה הקיומית אלמנט חיובי. היא מייצרת את האפשרות לכוון מחדש את חיינו ובכך, היא מאפשרת לקחת אחריות לקראת קיום שהוא יותר אוטנטי (Jacobsen, 2008). מבחינה זו, בעוד שהאשמה הקיומית חלה רק על אותן החלטות שגויות או אפשרויות שהוחמצו, האשמה הנוירוטית תפסול את כל קיומו של האדם, תציג אותו כשיקרי ותאלץ אותו לתת לעצמו דין וחשבון על השקר בו ...

... דפוסי ההתנהגות הללו, לדברי פרויד, 11 הוא שהם באים למנוע מצב שבו יחוש אדם סיפוק ממות יקירו, מצב שיגרור אשמה קשה מנשוא. הא ראיה, שבתרבויות רבות רווחים מנהגים של פגיעה עצמית מצד האבלים, המסגירים את רגש האשמה הסמוי. היהדות אסרה על מעשים כאלה (דברים יד 1) וכפשרה התירה פגיעה עצמית סמלית בצורת קריעת הבגד ומנהגים מתונים ... קיימות הקבלות ביהדות) מעורר המת פחד, ורוח המת נתפסת כעוינת, ודווקא כלפי שאריה הקרובים ביותר - רמז נוסף לתחושת האשמה של השארים. על אשמה זו יש להוסיף את תהליך ההפנמה של הנפטר: אם היה הנפטר, בימי חייו, כועס על האבל, עלול האחרון לחוש ... - תקין. עם זאת, האובדן החוזר, ובעקבותיו הדיכאון רב - השנים המלווה בסימפטומים סומטיים קשים עד סכנת חיים, רגש האשמה של השורד, מציאת הנחמה בדת וגם בהחלטה ללמוד רפואה אחרי האובדן - כל אלה מוכרים היטב לחוקרי הצורות הפתולוגיות ...