... והוא אמרו יתעלה, (שם) לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך מאחיך האביון. וזה אזהרה מלקנות מדת הכילות והאכזריות שתמנע מעשות הראוי. ובשערי תשובה לרבינו יונה (ר יונה בן ר אברהם גירונדי החסיד חי בגירונה וברצלונה שבספרד במאה ... [1263] ), שער ג: לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך (דברים טו, ז). הוזהרנו להסיר מנפשנו מדת האכזריות, ולנטוע בה נטעי נעמנים, הם הרחמים והחסדים הנאמנים, כמו שכתוב (שם כח, ט): והלכת בדרכיו. ובעבור כי מן האפשר שלא יקפוץ את ידו ויחון את העני ולא מדרך הרחמנות, כענין שנאמר (משלי יב, י), ורחמי רשעים אכזרי, על כן כתוב: לא תאמץ את לבבך. ועונש האכזריות רע ומר, כאשר יתבאר בשער האכזריות בעזרת האל. ואמרו רבותינו זיכרונם לברכה (שבת קנא ב): ונתן לך רחמים והרבך (דברים יג, יח) - כל המרחם ... עליו מן השמים. הנה עיננו רואות כמה הקפידה התורה וצוותה על מידת הצדקה עד שהגדירו ראשונים את הנמנע מהצדקה כאכזרי. אבל הנה, למרות כל זאת, יש כאלה אשר מותר להתאכזר אליהם: צדקה לעובר עבירה - מה הדין בעני העובר ...

... מציאותו?! ישנם המנסים להשתמש בשואה ככלי ניגוח למציאות הבורא, בטענה כי אם יש בורא לעולם, היאך ייתכן שהוא איפשר לאכזריות כזו להתחרש בעולם, ובפרט כלפי בני עמו? והיאך בין כל מיליוני האנשים שנרצחו, לא ניפקד גם מקומם של צדיקים ... קורה! ובכלל, מה בכך שאירועי השואה והעונש שהם קיבלו נכתבו כבר בתורה, האם זה מתרץ ומסביר את מה שנראה כאכזריות בהשמדת המיליונים? ובכן, כמו שהזכרנו, בדיקה פשוטה בתורה תראה כי המהלך של עיקרי ההתרחשויות בשואה, כבר הייתה כתובה בתורה ... לקבוע זמנים מדויקים למימושו. ובהקשר לטענתך השניה (שאין בנבואת התורה על מה שעתיד להתרחש, כדי לתרץ את מה שנראה כאכזריות וכו), התבוננות בעניין תלמד אותך שזה מתרץ ועוד איך! ונבאר זאת דרך משל. אב אומר לבנו: התקנתי לך בבית ... גם כאן מי שיראה את הבן סובל חודשים רבים עד שהוא משתקם ממכת החשמל שקיבל, יבוא ויטען שהאב הוא אכזרי? וזה בדיוק מה שקרה בשואה. הקבה גילה לנו שאם לא נעשה את המוטל עלינו ונעשה דברים אחרים אנו פשוט ...

... של הדאגה בפתרון בעיות ומחסומים איננה הוכחה כלל, אנו ממשיכים לדאוג, לעתים נדירות בצורה מודעת. ואין אנו מודעים למעגל האכזרי שאליו אנו נקלעים, כאשר אנו מאפשרים לדאגה לאחוז בנו. המושג חרדה, באופן כללי - מתאר את הפחד להרגיש רע. ... בצורה כל שהיא - נפשית, מנטלית, רגשית או פיזית. ובאותו רגע, אנו נקלעים לעוד מלכודת, אותה אני מכנה מעגל אכזרי. החרדה היא מלכודת, ובכדי לתאר בדיוק באיזה אופן היא פועלת, אני עומד לצרף טקסט, שנלקח מתוך הרצאה של הפילוסוף ... על זן, תאולוגיה ותרבות המזרח לקהל המערבי: אז ובכן, בואו נגדיר בראש ובראשונה מהי תודעה תחת אחיזתו של מעגל אכזרי. ובכן, אחת התופעות המוכרות לנו ביותר היא תופעת הדאגה. הרופא אומר לך שאתה צריך לעבור ניתוח, וזה סודר באופן ... כועס על עצמך על - כך שאתה עושה זאת אתה מודאג מכיוון שאתה מודאג מכך שאתה דואג. זהו מעגל אכזרי. על פי אלאן, הדאגה היא מעגל אכזרי אשר בעצם מתקיים בכמה רבדים שונים, פיזי, נפשי ועוד. הדאגה לרוב גורמת לאדם שדואג, לא רק לדאוג, אלא גם ... מה עושים? הנושא שעליו כרגע דיברנו מוביל אותנו לנושא חדש, שהפתרון שלו - הוא למעשה הדרך לפתרון וליציאה מהמעגל האכזרי הקודם. מתח ושחרור או הרפיה. מתח נפשי או גופני הוא התוצאה הטבעית של דאגה וכעס, הרפיה לעומת זאת היא ... עוד בנושא זה, אצרף את חלק ההמשך מהטקסט הקצרצר של אלאן וואטס, אשר צירפתי קודם לכן למאמר: עוד מעגל אכזרי הוא כשאדם משוכנע שהוא צריך להיות לא - אנוכי ומשוכנע בכך מסיבות אנוכיות אני רוצה לחשוב על עצמי כאדם ...

... יכול לחשוב חיובי על החשיבה השלילית.. מי שדוגל בשנאה לא יכול לשנוא אותה.. מי שדוגל בלרחם לא ירחם על האכזריות ומי שבאכזריות לא יוכל להתאכזר על האכזריות.. כי תמיד היה הווה ויהיה חיסרון כלשהוא.. אלא אם כן.. כשהאדם מוכן להעמיד את אמונתו למבחן, הוא בעצם מודה ...

... לפסקאות 20-21 בסוטה 3 (DN 3.20). [8] וולש מציין שעל אף שהיוונים הציגו מאה שנים מאוחר יותר השקפה המתנגדת לאכזריות ביחס לבני אדם, שהייתה מאוד רווחת באותה תקופה והמשיכה בהיסטוריה המערבית עם שריפת מכשפות, כופרים וכדומה, בהזכירו שהדת יכולה לגרום לפגיעה אכזרית ואיומה בדרכים שונות. עדיין העמדה היוונית מתייחסת אך ורק לפגיעה בקורבנות אנוש, בעוד העמדה הבודהיסטית כמאה שנים לפני סוקרטס כבר הייתה הרבה יותר רדיקלית בהתנגדות ובביטול האכזריות ביחס לבני - אדם ולבעלי - חיים, והשיגה תוצאות ממושכות יותר, לפחות על פי מה שנמצא בהודו ובארצות השכנות ...

... לא התיימרו להציע כל סוג של טיפול ומטרתם הייתה הרחקתו של החולה מהחברה וריסונו. מוסדות אלו נודעו כמקומות קשים ואכזריים והתנאים בהם הביאו במקרים רבים להחמרת מחלתם של השוהים בהם והחרפת סבלם. תיאורים וציורים מהתקופה מלמדים שנעשה שימוש תכוף ... בפרט. לאור צמיחת אידאולוגיות אלו והתפתחות הפסיכיאטריה כמדע המחפש שיטות ריפוי ושיקום החלו חלק מהפסיכיאטרים להביע התנגדות לשיטת המוסדות האכזרית שרווחה עד אז ושמטרתה העיקרית הייתה הרחקת החולה מהחברה וריסונו. ההצלחות בשיפור מצבם של חולים ושיקומם כתוצאה מיחס אנושי ... למוסדות בימי הביניים עסקו בכליאתם וריסונם של השוהים בהם ותיפקדו כבתי כלא לעצירים פוליטיים. בחלק מהמוסדות התבצעו ניסויים רפואיים אכזריים בכלואים. מוסדות אלו כונו פסיכושקה (Psikhushka). כחלק מהשיטה, פסיכיאטרים קומוניסטים שחלקם נשאו דרגות קצונה בשירותים החשאיים הגדירו סוג של ...

... נחמן מברסלב [תכונת ה] כעס שהיא הפך הרחמנות, הוא מחמת כסילות [טיפשות] עקר החיסרון והשלמות תלוי בדעת. וכן כעס ואכזריות הוא מחיסרון הדעת, כמו שכתוב: כעס בחיק כסילים ינוח. ועל כן החולה הוא כעסן, מחמת שאז הוא ב... מחין ... שיוכלו לגור ביחד שני הפכים, מחמת גדל הדעת שיהיה אז. כי על ידי הדעת נגדל השלום, כי נתבטל הכעס והאכזריות על ידי הדעת. כי כעס ואכזריות הוא מהעדר הדעת, כמו שכתוב: כעס בחיק כסילים ינוח וכל מה שמתרבה הדעת, מתרבה הרחמנות והשלום הרתחן [כעסן] חייו ...

... את המציאות, אבל חשוב יותר זה, איך לשנות את הרצון שלו. האדם כל הזמן רוצה עוד, כי יש בוס אכזרי בתוכו 24 שעות, ואפילו בחלום, שיושב עלינו ומפעיל אותנו כל הזמן, וזה הרצון. אז אם אתה רוצה לצאת לפנסיה, ... לא שם אלא בתוכך. רבי נחמן אומר, שבכל מקום שאתה רואה פסולת, תבין שזה אצלך. אם אתה רואה משהו אכזרי, תבין שהאכזריות היא בתוכך. אתה שופט את המציאות שהיא לא טובה, ולכן אתה אכזרי כלפי המציאות. אם ראיתי שמישהו עושה משהו לא בסדר, תמיד תחשוב שזה אצלך לא בסדר. אם אדם חושב שקרה ...

... זרעיה בנפש, ופירותיה רעילים. בסוף תהליך החיול, כפי שמראה הסרט, בחור פטריוט מבית טוב, מסוגל להרוג את חבריו בצורה האכזרית ביותר וללא שום מנגנוני מוסר או חרטה. מה בעצם הדבר שהשתנה בנפשו של הילד / הבן, שואל האב, מה מאפשר לו לבצע מעשים אכזריים וחסרי מצפון? האם מדובר בשינוי תרבותי? צבאי? טכנולוגי? מוסרי? בשינוי מהותי זה עוסק המאמר. מנגנונים צבאיים של היום חושבים ...

... ערך לעבודתו של פסיכולוג או פסיכיאטר המטפל באדם אובדני אם אינו מביע עמדה ערכית ברורה נגד המעשה הזה, נגד אכזריותו כלפי בני - משפחה ובעיקר נגד האיוולת שבו מנקודת ראותו של המתאבד עצמו. את דבריי ביססתי גם על נתונים ... צמאות - דמים וסאדיסטיות לא פחות משלטון האינקוויזיציה של הפולשים. לא נעים, אבל לבני אדם יש נטייה להיות מנוולים ואכזריים ללא קשר עם הגיאוגרפיה. הארכיאולוגיה המודרנית מלמדת עוד דבר עצוב, והוא שהרבה תרבויות קדומות נכחדו מסיבות אקולוגיות הידועות לנו ...