... סטה מהמסלול תגרום לו לאבד את העולם הבא שלו. והאדם הזה מבולבל עם עצמו בנושא הזה לגמרי. הוא מנסה לשאול שאלות אבל תמיד הן יוצאות לו על הנושא הזה בעקיפין כל הזמן הוא מנסה להבין את הדברים אבל בצורת החשיבה ... לדבר: נניח שאדם רוצה להבין למה הוא צריך לקיים מצוות, אז פתאום באות לו מחשבות כפירה, אבל הוא מפחד לשאול את השאלות של הכפירה אז הוא מעדן את השאלות הללו, והוא לא מבין מה המקור שלו לשאלות הללו. הוא שואל אותן בעקיפין וקשה לו לשאול את השאלות הללו ישירות, כי הוא מפחד מהירהורי הכפירה שלו בעצמו, ומפחד שהוא כופר, ולכן קשה להבין את אופן השאלות שלו לעומק. אדם כזה, שהוא הולך עם הראש בקיר קשה לו להבין את הדברים עד סופם. וגם קשה לו לשאול באופן כזה שיבינו אותו לשאלותיו. ואז יכולים לתקוף אותו, ולהגיד לו, מה אתה שואל בעקיפין? מה שאתה אומר זו כפירה! אתה תיענש על כך בשמיים. ואני אומר, דווקא עכשיו איבדתם עוד מאמין בצורה שהתנהגתם אליו, דווקא עכשיו הוא יחשוב שמרמים אותו וגורמים לו לבלוע את השאלות שלו בפנים וזה יכול להתפוצץ והוא יהפוך לכופר מתוך מפחד מלכפור. כמו המשפט: הדבר ממנו יגורתי בא לי. ואז כאשר האדם הזה שואל את השאלות, או מחביא אותן מהפחד, ואף אחד לא מנסה להבין את המניע הפנימי שלו לשאלות ורק אומר שמי שחושב כך וכך כפירה כי לא ייתכן אחרת, ולא מסבירים לאדם ששאל את השאלה למה החשיבה ... אבל מה שקרה עם האדם הזה זה שדיברו איתו על הנושא וטענו שהוא לא מתאים לעולם הזה של הדת, שהשאלות שלו לא מתאימות לעולם הדת, הן מתאימות לעולם המדע דהיינו לעולם החילוני, ואז הוא לא מבין בעצם למה הוא ...

... הגרוע ביותר, ואז הוא לא מצליח להתרכז, לא מצליח להירדם, והוא לא נרגע, כי הוא לא מפסיק לחפור לעצמו בשאלות של הספק, מפחד להתמודד עם הפחד, ועל כן, לא נרגע ולא ישן. הדרך היחידה של האדם להירגע על ידי ... אמיתית היא שתביא לשינה שלווה, וכדי להגיע לשלווה, לחקור את הטרדות, מה הגרוע ביותר שיכול לקרא לו, ועל האדם לשאול את עצמו מה הדבר שהכי מפחיד אותו, להסתכל לפחד בעיניים, ולשאול ולחקור מה כל כך מפחיד, האם הדבר הזה כל כך קריטי? ואף על פי כן שזה מפחיד ואדם לא ... מצד שני שמי שיחקור, יבין בסופו של דבר שאין הבדל בין דבר לדבר. ולסיכום: לקחת את הפחד הגדול ביותר, לשאול שאלות, עד שיגיע לשורש של המציאות שהכל אחד ואין הבדל בין הרע לטוב, ואז לא יהיה כל כך לחוץ וישן ...

... מה רצון השם יתברך. מה הכוונה? מפני מה רצה אלוהים שלאריה יהיה כוח וגבורה והיתוש שיהיה קטן וחלוש? הצדיק שואל, למה האריה חיה יותר חזקה מיתוש? מה הסיבה? ולמה האריה חזק בצורה כזאת? ולמה היתוש יכול לעוף? ולאריה יש יכולות אחרות? מה השכל שיש בזה. רבי נחמן אומר, שהצדיק הוא חוקר טבע, הוא שואל, למה רצון אלוהים הוא שהמים יזרמו למטה, ושהאש תעלה למעלה? מה הסיבה? למה האטומים עובדים ככה ולמה אטומים אחרים ... מקרי לחלוטין. איך לומדים את רבי נחמן, על ידי זה מסתכלים בשכל שבכל דבר. ואיך זה? כשקוראים את הספר, לשאול למה זה ככה? מי אמר? אולי ההפך? אתה צריך לנסות לעקור את רבי נחמן משורשו. כך גם כל מה ... כי שכל זה צמצום. אתם רואים כל דבר אפשר להפוך אותו מצד לצד. הכסיל נצמד לפשט, אבל החכם מתעמק, ושואל למה זה כך. ואז אתה מבין ששני הצדדים נכונים. וכאשר אתה מבין ששני הצדדים נכונים אתה מגיע לתפיסת האחדות. ... יכול לשמח אותך. למעשה כולם משתמשים בשכל, אבל השאלה היא האם האדם מעודד להשתמש בשכל, או שהוא אומר, אסור לשאול שאלות, אל תשאל שאלות, אי אפשר להבין הכל. זה בניגוד לחוכמה היהודית הדתית שאומרת לא לשאול. למה? כי השקר מפחד שתחשוף את הפרצוף האמיתי שלו. אבל רבי נחמן אומר, שהשכל הוא אור גדול. האדם אומר ... בחיים, אם אתה רוצה ליהנות בחיים, מה שאתה צריך לעשות, זה להסתכל על השכל שיש בכל דבר. זה לחקור ולשאול על כל דבר, ובסוף תבין את הסיבה הראשונה. ותחווה את המציאות מהפרספקטיבה של הסיבה הראשונה ואז תחווה התחדשות ויהיו ... ישראל? שאתה כל הזמן חווה התחדשות שכלית. וכדי להגיע לזה צריך להסתכל בשכל של כל דבר. למשל המפץ הגדול, תשאל, למה התרחש המפץ? ולמה בתאריך מסוים? ולמה היקום מתפשט? מה הסיבה? בדת היהודית, כל הזמן הם בודקים את ההלכות. ... כמו שאלוהים חווה את עצמו. התלמידים הכסילים של רבי נחמן, מפרשים ואומרים שצריך ללמוד את החוכמה מרבי נתן. והם שואלים מדוע אליעד לא מפרש טוב את רבי נחמן, כי הוא לא מפרש כמו התלמידים של רבי נחמן. ברור שאני ... זה מראה שמי שמאמין בה, הוא כסיל, במשך שלושת אלפים שנה הם לא לומדים דברים חדשים ולא מתפתחים. הם שואלים, איך נבדוק? אם מוכן להפגיש כל אחד ואחד עם אלוהים, ותבין שהאלוהים של היהודים הוא השטן. אז מה צריך לעשות? כנס לחדר הסמוך, שב עם עצמך, קח דבר אחד שאתה רוצה אותו, ותשאל, למה אני רוצה את זה? מה הסיבה של הדבר הזה? למה זה כך? קח שאלה אחת וחקור אותה עד ... טוב וזה רע, הם מסלפים את האמת. כי הם לא מחפשים את מה שמחייה את כל הדברים, הם לא שואלים למה אלוהים עצמו קיים? הדתיים אומרים, שאם אתה רוצה לנסוע בשבת זה יצר הרע, ואם אתה רוצה להתפלל לאלוהים ... שיש שם חושך, אם תסתכל אתה תמצא תשובה. ולסיכום הוא אומר, יעקב איש תם. מה הכסילים אומרים? תמימות, אל תשאל שאלות. זה טמטום, זה לא תם. מה רבי נחמן אומר, מה זה איש תם? שהוא בחינת השכל. תמימות פירושו שלמות ... תשתמש בשכל שלך, שתגיע לשורש של השכל, שתבין את המהות של השכל. שתבין איך עובד השכל הזה. הפחדנים מפחדים לשאול, איך השכל עובד, למה? כי זה יכול לגרום לאדם להשתגע. אם אתה מפקפק בשכל של עצמך, אתה יכול להשתגע. ... טוב וזה רע. השכל כל הזמן משגע את האדם, ואם אתה מפחד מהמלך הזה, אתה נשאר פה בבית כלא. תשאל בשכל, למה אני חושב שלפני ואחרי, זה שני זמנים שונים? למה אני חושב שאני ולא אני זה שני דברים שונים? למה השכל הוא כך? מי אמר שזה נכון? אולי זה לא נכון? על ידי שהאדם חוקר את השאלות האלה, הוא נעשה תמים, הוא מקבל שכל אמיתי. רבי נחמן אומר, שתם זה שכל, שכל שלם, ורק כאשר אתה ... ללא מטרה. ולסיכום, כל אחד צריך להתחבר ליצר הטוב, לכוח בתוכו, שגורם לו לחפש את השכל שנמצא בכל דבר. ולשאול, למה אלוהים קיים? למה המציאות קיימת? מה מקיים אותה? ועל ידי השאלות האדם מגיע למצב שהחיים שלו טובים באמת.

שאלות גורמות להרגיש רע מה לעשות יש לבדוק כעת את הדברים כמו תרגיל מתמטי בצורה כזאת שלא משתמעת ל2 פנים, ... שהנשמה אכן נצחית? ככל הנראה מהטקסט המקראי וכו. ואולי אין אני? אבל אדם חש את עצמו, למרות זאת הבודהיזם שואל, ואם ההגדרה של האדם משתנה בהמשך אז הוא מפסיק להיות אני? הכוונה אם הוא קורא לדברים + לכל דבר ... אני, אם משהו משתנה, האני נעלם? כמובן שלא, אלו רק הגדרות נזילות. הגדרות לא מדוייקות, נבדוק את זה בעוד שאלות. השאלה מה אני רוצה? אדם רוצה להצליח בחיים, למה הוא רוצה להצליח? כדי להיות מאושר? למה להיות מאושר? כדי ... שהטוב המוחלט שקוראים לו כך הוא טוב מוחלט? נקדים, מהו טוב מוחלט? שאין לאדם דאגות ושיש לו תשובות לכל השאלות שהוא ישאל אי פעם. ושאדם יפסיק לחפש למצוא תשובה לכל שאלה, אבל עדיין הוא יוכל לשאול שאלות ולחפש תשובות. האם זהו הטוב המוחלט? כן. זהו הטוב המוחלט. כי אם לאדם יש תשובות לכל השאלות אין לו שום התקדמות בחיים. מאין באים הרצונות שלי? = מהרצון שנולדתי איתו. למה אני רוצה את הרצונות שלי? ...

... המאפיין את שלב ההרהור יכולים להתחבא פחד מכישלון, פחד מהצלחה, סף תסכול נמוך או היסטוריה של ניסיונות כושלים. הרבה שאלות מודעות יותר או פחות פוגשות אותנו בשלב ההרהור: מה יהיה אם אכשל? ומה יהיה אם אצליח? האם אשאר אותה ... עכשיו אין לי מספיק כוחות בשביל לעשות את זה? למה שהפעם זה יעבוד, כשנכשלתי ככ הרבה פעמים בעבר? עיבוד השאלות וההתחבטות (הרהור!) חשובים מאד. דילוג מעל שלב חיוני זה יחזיר אותנו אליו שוב ושוב בכל פעם שניתקל בקושי או ... הרי שגם כך נוסיף ליכולת שלנו לעמוד מולם. תהליך השינוי הוא מעגלי. כל קושי לוקח אותנו שוב להתחלה להרהור, לשאול שאלות ולהערים ספקות וכך הלאה אלא שאף פעם איננו מגיעים לנקודה שבה כבר היינו, תמיד יש באמתחתנו התנסות נוספת, תובנה ...

... נמצא כאן, אבל אולי הוא נמצא שם? אבל השכל אומר לו שהוא נמצא כאן. לכן האדם צריך להסתכל לתוכו, ולשאול אולי הוא שם ולא כאן? אבל אם תסתכל עמוק פנימה ותשאל, אבל מי אמר? ואז אתה יכול לבחור להאמין שאתה כאן וזהו זה, זה מה שאתה רואה, אז אתה נשאר ... אז מיד היית נהפך להכל. כדי להוריד את העצמיות, צריך להתבונן לתוך העצמי. יש אדם שאומר, אין לי כוח לשאול שאלות, כי אני בסוף מגיע לשום מקום. אבל לי כאשר יש בעיה, אני מיד שואל שאלות, כי מיד אני מגיע עם השאלות לשום מקום. כשאתה חווה את השום מקום, זה משחרר אותך מהאחיזה. למשל אתה מפחד ממשהו, ואז אני אומר לך, תשאל מדוע אני מפחד. ואז תגיד, אני לא מוצא את התשובה, אבל אם תמשיך לשאול ולא תמצא תשובה אז אתה תפסיק לפחד. יש אדם שיגיד שהשאלות לא מובילות לשום מקום, אך מישהו אחר יגיד שהשאלות מובילות לשום מקום. אם האדם נאחז בחוויה שלו, פירושו שהוא נאחז בצמצום שלו. רק תהיה אמיתי, הרי אתה לא ... פי כן האדם יודע שכול מה שקורה בחלום, קורה בשום מקום ממשי, וכל הישויות שבחלום הן ישות אחת. ואז נשאלת השאלה, האם ואולי העולם שלנו הוא רק חלום? ויש כאלה שיגידו שהעולם שלנו הוא רק חלום ואנו אמורים להתעורר מהחלום. ...

... יחס חזל לבושה היה דיכוטומי. מצד אחד הם אמרו לא הביישן למד ועודדו את התלמידים להיות נועזים, ולא לפחד לשאול שאלות שעלולות להראות מביישות. בהיבט זה אמרו הווי עז כנמר ומצד שני הם אמרו בושת פנים לגן עדן. עוד כתוב ...

... אדם שינו את דעתם והבינו שהעולם לא קיים? יש הנחות שאף אדם לא משנה את דעתו עליהם. אנשים מפחדים לשאול שאלות מפחדים לשנות את דעתם. אומרים לאדם תהיה בטוח בעצמך, אבל אם אתה משנה את דעתך אתה מחפש את האמת. ... את האמת. מי שישאל את עצמו מספיק פעמים אולי ההיפך נכון, הוא יגיע לדבר שנקרא מחויב המציאות שלא יוכל לשאול אם ההיפך הוא הנכון. מי שמספיק פעמים ישאל את עצמו, הוא יגיע לוודאות מוחלטת מתוך דבקות באמת. עדיף להיות בספקות מאשר ביציבות שקרית. ובסוף עי שאלות מגיעים לאמת האמיתית.

... את הילד בפעילות כאשר הוא מעביר את האחריות לילד ומעודד אותו לאורך כל הפעילות. הכוונה יעילה מאוד היא שאילת שאלות במיקום ניתנת הוראות. רצוי לשאול שאלות פתוחות ומעצימות שמאפשרות לילד לפתח מיומנויות נספות. שאלות לדוגמה: באיזה חומרים אפשר להשתמש?, איך אפשר לעשות זאת? האם יש עוד דרכים לעשות זאת?, מה השלב הבא?, כמה ...

... לחפש ולהסתפק בתשובה חלקית. הפחדות, איומים, סחיטה, שוחד וטובות הנאה, הם רק חלק ממה שצפוי לך. למה בכלל צריך לשאול את השאלה מי אני? מה יצא לך מהתשובה לשאלה? במילים אחרות, מהיכן בכלל מגיעה המוטיבציה לחפש תשובה טובה יותר, ... קשר ישיר בין רמת ההבנה שלך את עצמך ובין היכולת להתמודד טוב יותר עם הכאב והחיסרון. האם גם אתה שואל את עצמך: - מה הייעוד שלי בחיים? - איך אני יכול לאהוב את עצמי ללא תנאי? - למה לפעמים ... חיים אחרי המוות? - ועוד ככל שתדע יותר טוב את התשובה לשאלה מי אני?, כך תמצא תשובות טובות יותר לשאלות אלה ולשאלות אחרות שמעסיקות אותך. במקביל גם תוכל להגשים טוב יותר את המטרות שלך ולהשיג תוצאות טובות יותר בכל תחום. אבל ... תשובה לשאלה למה עד כה לא הצלחת - ולעולם לא תצליח - לקבל ולאהוב את עצמך ללא תנאים. תשובות לשאלות כמו: מהי משמעות החיים, מהם החיים, מהו מוות, מהי נשמה. האם יש גלגול נשמות והאם יש חיים אחרי המוות. ... שלם ואמיתי. ואז מתחיל מסע אחר, המסע להשגת ביטחון עצמי שלם ומושלם. במהלך המסע חובה עליך לברר מהי התשובה לשאלות כמו מהו ביטחון? מיהו העצמי הזה שמחפש ביטחון? למה הוא מחפש ביטחון? למה אין לו מספיק ביטחון? האם באמת ... אינסופי, ככה זה בחיים וביוצב? האם הגעת לשלב שבו רוצה לדעת את עצמך באמת? אם ענית כן על אחת מהשאלות, ושמת לעצמך כיעד להגשים את המטרה שלך בשלמות. אפשר לעבור לשלב הבא. מה עושים? איך מתקדמים? לפני שנמשיך אענה ... המציאות. עדיף שהמפגש יהיה קבוע ועל בסיס יומי. לשבת כל יום עם עצמך. עדיף בשעה קבועה ובמקום שקט ובטוח. לשאול שאלות, להתבונן. לרוק את היום שעבר עליך. לבכות, לבקש. לא לייפות ולא להשחיר. אם רע לומר רע, אם טוב לומר ...