תקציר⬅ ... שלנו ובלי זה, אין לו הצדקה. מי שלא עובד קשה הוא בעצם טפיל. וטפילים, אם לא הבנתם, הם רעים ולא רצויים. הם חיים על חשבונם של אחרים, שעובדים קשה ומתאמצים מבחינתה, העולם הוא מקום שבו לא תמיד מקבלים את מה שרוצים. ובעצם, רוב הזמן לא מקבלים את מה שרוצים. ואם מקבלים את מה שרוצים, אז כדאי להסתיר אותו מעיניהם הרעות של כל אלה שלא קיבלו את מה שהם רצו. כי העולם הוא מקום מפחיד ומסוכן. ואם יילך לה בקלות - לא שיש סיכוי שזה יקרה, היא הרי כל כך לא מאמינה בזה - אבל אם קרה לפתע משהו כזה, הרי שהיא תחשוש מתגובתם של אחרים או לכל הפחות תרגיש אשמה. כי הנאה היא פשע ולכל הפחות, הנאה היא משהו שצריך להרגיש אשם בגללו. והכי חמור זה ליהנות בזמן שמישהו אחר עובד קשה, ובעיקר אם הוא עובד קשה למענך. האשמה היא הכוח המניע וגם הכוח המגן. ... ⬅לקריאת המשך המאמר על להסתיר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... וכיום היא לקראת שנה טובה של התחלות חדשות, שתחל מיום הולדתה הקרוב. נשמע אופטימי ולקראת בשורות טובות. האות המשפיעה על חייה בתקופה זו מצביעה על עשייה למען חיים שקטים וטובים. מתן עצות טובות. וותרנות ונטייה להרמוניה ושלום בית. בפן השלילי עלולה לאבד שליטה, להסתיר דברים ולברוח מהתמודדות ישירה עם הכאבים. למזלה כי רב, באה השנה האישית של סיום תהליכים המזרזת אותה להתמודד ולא לברוח. בעל חוזר בתשובה השנה האישית בה הוא נמצא כלל וכלל לא מקלה על המשבר. להיפך! גורמת לו לגעת בכאבים, לא להתכחש ולהתמודד פנים מול פנים מול הקשיים בזוגיות. ולמה? כי כרגע הוא בשנה של חשבון נפש ... ⬅לקריאת המשך המאמר על להסתיר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... והרגשנו חלק ממנו. עם התפתחותה של תודעת הנפרדות, התחילה ההשוואה שלנו ביחס לזולת. התחלנו להציב מחיצות. - הבושה נולדת כאשר אנו משווים את עצמנו לזולת בתור כוחות נפרדים. כאשר היינו ילדים, חשנו חלק מן הטבע ולכן לא הייתה לנו בושה כי לא חשנו הבדל בינינו לבין שאר האנשים. ללא בושה, אין רצון להסתיר (כמו בעלי החיים בטבע). לאחר שהילד גדל הוא מתחיל לקבל תחושת נפרדות מהאחר. תחושת הנפרדות יוצרת בושה וממנה נולד הצורך להתלבש \ להתכסות. הלבוש עוזר לאדם להפריד ולחצוץ בינו לבין שאר הכוחות בעולם ועוזר לו להתחבא מפניהם. כל עוד אתם תראו באחר נפרד מכם, אתם תמיד תחושו צורך לחצוץ ביניכם באמצעות בגדים. אדם שתראו בו כחלק השייך לכם, המשלים אתכם, לא תזדקקו למחיצות ... ⬅לקריאת המשך המאמר על להסתיר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שהעולם שלנו מלא בשקרים, והסבל של האדם וחוסר שביעות רצונו, נובעת מהשקרים. והפעם ארחיב על שקרים ואמונות. מי שיתבונן יראה שההבדל בין שקרנים לדוברי אמת זה ההבדל בין אמונה וידיעה. ולאמת אין מה להסתיר, ומי שיש לו מה להסתיר, יגיד תמיד, תאמין ש... תאמין שכך וכך... אין ידיעה ברורה. ואין שקר שאין בו אמונה כלשהי. וזה אומר, שישנה מציאות, והשקר הוא תפישה שאינה תואמת את המציאות. וכשתפישת המציאות היא אחרת מהמציאות, זה מבוסס על אמונות שקריות. כי אם האדם היה ישר, ולא היה יודע או מבין משהו, והיו ... ⬅לקריאת המשך המאמר על להסתיר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... העברית המהוללות. והוא נולד. לא, לא טלה, ממש תינוק לתפארת. זורח, מפיץ אור מסביב, ממש זוהר בהיר. גם המיילדות התפעלו, אור כזה הן עדיין לא ראו. אפילו עמרם שלי התרגש. אינכם מאמינים, הא? שלשה ירחים הנקתי אותו באהבה רבה, בסתר [14]. הוא התפתח, והוא גדל עד שלא יכולתי להסתירו עוד [15]. וודאי לא תתפלאו אם אספר לכם שלא רק המצרים, גם בין העבריים היו כאלה שהיו מוכנים לעשות כל דבר בשביל עוד סאת תבואה... היה צריך להיזהר מאוד. התלבטתי, חשבתי ולאחר התייעצות כנה עם עמרם היקר שלי, גיבשתי תכנית פעולה: "ותקח לו תבת גמא ותחמרה בחמר ובזפת ותשם בה את הילד ותשם בסוף על שפת היאר" [16]. למה דווקא "בסוף על שפת היאר"? אינטואיציה של אישה, של אמא. כולם יודעים מתי בת פרעה יורדת לרחץ על היאר, הרי ... ⬅לקריאת המשך המאמר על להסתיר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... וללא בלבול, פרט לתפיסת הגוף. אין סימנים אחרים לניתוק מהמציאות. סימפטומים של המחלה: קיים פחד גדול מאוד מאכילה והשמנה. חלק גדול מתשומת הלב, המחשבה וההתנהגות השגרתית יתמקדו באוכל, בדרכים להפחתת כמות המזון הנצרכת ובבדיקת מצב הגוף ומשקלו. הנטייה של הלוקה באנורקסיה היא להסתיר ולהכחיש את המצב, להתנגד לטיפול, ולשמור את רוב הפעולות שקשורות לאוכל ולירידה במשקל בסתר, הרחק מעיני אחרים. הרבה מהחולים מתאפיינים במניפולטיביות ותחרותיות. סיבות: מחלת נפש. בעלי אישיות אובססיבית, פרפקציוניסטים, מופנמים, תחרותיים. גורמים חברתיים. בעיות בזהות מינית וביניהן דימוי גוף פתולוגי. לפי חלק מהחוקרים אנורקסיה נובעת מצורך עמוק באוטונומיה שנובע מהימצאות במשפחה מגוננת יתר על מידה. ההורים ... שרירים, ריקבון שיניים, פעימות לב בלתי סדירות, הימנעות מאירועים חברתיים. סיבות פסיכולוגיות: חרדה מעליה במשקל, דיכאון, חוסר אונים ורגשות אשמה נפוצות בקרב הבולימיות. הדימוי העצמי הפגוע, יחד עם הבושה והאשמה על כל התקף זלילה, עשויים להיות הרסניים. נערות בולימיות מנסות להסתיר את מחלתן, ובכך עשויות לצמצם מגע חברתי, ולהתרחק מפעילויות שאהבו לעשות בעבר. גורמים פסיכולוגיים כמו הערכה עצמית ירודה, ריקנות וצורך בשליטה. כאמור בולמייה מאופיינות בצורך פתולוגי להפחית במשקל, ובהתעסקות כפייתית באוכל, בצורת הגוף ובמשקלו, בעיקר על רקע של דימוי עצמי וערך עצמי נמוכים מאוד. הסובלים מהפרעות אכילה נוטים לשפוט את עצמם באופן כמעט מוחלט במונחים של צורת הגוף, משקלו ומידת יכולתם לשלוט ... ⬅לקריאת המשך המאמר על להסתיר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לעבוד את הגוף כמו שעובדים את הרוחניות העלאת רמת שני הגופים לרמה עליונה "נפש בריאה בגוף בריא" עשויה להביא לתקשורת הזו בין הגוף לנשמה ברמה של אינסטינקט של השלם תוביל לתיפקוד הרמוני שעשוי להדליק (את הנר) שיפעיל את המרכבה שניתנה לנו ביום הולדנו וגם לימוד מוגזם של רוחניות לא יוכל להסתיר את האמת שאכילה מוגזמת עישון התמכרויות פוגמת במרכבה שאפילו זכית לרגעי חסד הם לא יחזרו אם לא תאזן בין הגוף לנשמה כי זה מה שניתן לך ולמרות שהגוף מתבלה והיופי נעלם עד יומנו האחרון על האדמה למרכבה הזו יש צאנס לתפקד ושאליהו עלה בסערה השמימה רק גלימה נשארה ולא נשאר זכר לגוף שכרת ברית עם הנשמה ועלה איתו למעלה מתוך סיפרו העתידי של השלם "האמת המרה של העצלנות " חומת ... ⬅לקריאת המשך המאמר על להסתיר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... דת חדשה. אך המעמד לא היה בסיני אלא בנווה מדבר המכונה מריבת קדש. שם קיבלו על עצמם לעבוד אל בשם "יהווה" אלם של שבט המדיינים שגרו במקום. יהווה הוא אל געש. במצרים אין הרי געש אך בסיני עוד היו הרי געש פעילים. לפי מייר האל יהווה היה דמון צמא דם. קדש תהייה מקום מפתח בעל חשיבות. מקום אותו ינסו להסתיר בהמשך הסיפור. בקדש נמצאה פשרה בין שני מרכיבים. שותף אחד רצה שהאל יהוה לא יוכר כאל חדש. השותף השני לא רצה להשכיח את מצרים ואת המנהיג, משה. בקדש איחדו את המסורות השונות של השבטים קרובי המשפחה ויצרו מסורת אחת. דת משה. המתווך בין האל ובין העם היה משה, חתנו של כהן מדיין. דמותו של משה כרוכה במדיין ובאתרי פולחן במדבר. סיפור יציאת מצרים הוא אגדה שסופחה מאוחר יותר. דמותו של משה במדיין מצטיירת אחרת לחלוטין ממשה המצרי. שם ... ⬅לקריאת המשך המאמר על להסתיר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על המידה למצב העכשווי, עד שהוא נכשל בזיהוי מאפיינים כגון מקריותו, האפשרויות האלטרנטיביות הקיימות או אי אפשרות להוכחה המוחלטת, שהם תוצאה של אי הודאות והשייכות לעולם (Lieberman, & Havens, 2002). את המפלט, הוא מוצא בזולת, בו הוא משתמש בכדי להסתיר את עצמו מעצמו. כך, באמצעות ההתקשרות עימו, הוא משתחרר מהאחריות של הבחירה החופשית, כשהוא מאמץ אמת כללית ואוניברסאלית המקלה על האי ודאות שבקיום (להב ופוך, 1992). בכל מקרה שימוש בהגנה או בריחה מהחופש או מהאחריות, יביאו לכך שהאדם יחיה באופן לא אוטנטי, או בגורל רע, כפי שאמר סארטר (Yalom, 1980). כשהאדם מתפתה על ידי הנוחות והחיים הפשוטים, הוא מתנכר לעצמו בכך שהוא בוחר לחיות על אוטומט ולא להכיר, בזה שהוא זה הבורא את עולמו. עם זאת, כשהוא חי ... ⬅לקריאת המשך המאמר על להסתיר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הכוזב. אם שהיא טובה דיה נענית למחוות של התינוק, להגיב באמפטיה בעזרת פניה ומחוותיה ואחר כך בעזרת מלים. תהליך הגורם לילד להכרת טובה עם עצמו ולהתפתחות אני אמיתי. כשיש קושי של האם להתאים את עצמה ומפתחת ממנו ציפיות מוקדם מדי להיות "ילד טוב" התינוק נדחף לסתגלנות לריצוי, לפיתוח אני כוזב. האני הכוזב מתפתח כדי להסתיר ולהגן על האני האמיתי. כאשר אני כוזב מתארגן בתוך אדם עם פוטנציאל אינטלקטואלי, ישנה נטייה של השכל להפוך למיקומו של האני הכוזב. האדם לומד להשתמש באינטלקט בהצלחה גדולה ולהסתיר לקבל בעצמו את המצוקה האמיתית. מה שגורם לתחושת זיוף בבגרותו. כששתי התחושות הפנימיות מתנגשות ונוצר הרס עצמי, הסביבה לא תבין את התהליך הפנימי באדם הזה שתלו בו תקוות רבות. בשלב זה של יצירת האני אי אפשר לעקוב אחריו רק בהתפתחות התינוק, הוא תלוי באמו והצורך הוא לבדוק גם את התייחסותה. אם המחזיקה את התינוק נכון, ... ⬅לקריאת המשך המאמר על להסתיר - לחץ כאן...