תקציר⬅ פרשת בראשית - אעשה לו עזר כנגדו ויאמר יהוה אלהים, לא - טוב היות האדם לבדו; אעשה - לו עזר, כנגדו. אומר ר' נתן אדם ואשתו הינם בחינת אמת ואמונה. אמת לבדה אינה מספיקה, יש צורך גם באמונה. החיבור בין אמת לאמונה, אדם ואשתו, או' ר' נתן "ע"י זה נולדים כל ההשגות לדעת מאמיתת אלוקותו יתברך" עיקר ענינו של האדם, השגת אמיתת מציאותו יתברך, השגה זו אינה יכולה להיות ע"י האמת לבדה יש צורך באמונה. החיבור בין השניים בחינת והיו לבשר אחד, בתכלית ... ⬅לקריאת המשך המאמר על פרשת בראשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... זה לזה. אי אפשר להבין את התורה שבכתב ללא התורה שבעל פה. כפי שאמר רבנו סעדיה גאון: אין אומתנו אומה אלא בתורותיה, בשתי התורות, בכתב ובעל - פה. התורה שבכתב נרמזה במילה: 'לב', כי היא מתחילה באות 'ב' - ומסתיימת באות 'ל'. ביום שמחת תורה בסיום התורה מקובל אצל חלק מעדות ישראל להצמיד את סוף התורה עם תחילת התורה שעומדים לקרוא בה את פרשת בראשית. לוקח כל מתפלל את ציציותיו מניח ל"ב (32) ציציותיו על האות 'ל' של האות האחרונה "לעיני כל ישראל" ואח"כ מניח ציציותיו על האות 'ב' של "בראשית..."מנשק ציציותיו עוצם עיניו, ואומר את הפסוק "לב טהור ברא לי א / לוקים ורוח נכון חדש בקרבי" (תהלים נא יב) האות 'פ' יכולה לרמוז לתורה שבעל פה. האות 'ב' הלבנה הנמצאת בחלל ה'פ' ... ⬅לקריאת המשך המאמר על פרשת בראשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ולהמשיך הלאה. ואז בא השלב השלישי: "ובמושב לצים לא ישב", אם האדם מתיישב בחבורה החורשת רע, כלומר הוא כבר חלק מהם. לאחר השלב הראשון והשני הייתה לו אפשרות לנוע הצידה ולא להגיע להתיישבות המחברת לרע. כלומר האחריות היא בכל מקרה ובכל שלב בידי ובתבונת הבוחר. אני מוצא כאן השלכה גם לפרשת השבוע, פרשת בראשית. בפרשת בראשית אנו רואים את האדם מידרדר מהפרת איסור "ותאכל מן העץ אשר צויתיך לאמר לא תאכל ממנו" [8], דרך בריחה מאחריות אישית "ויאמר האדם האשה אשר נתתה עמדי הוא נתנה לי מן העץ ואכל" [9] ועד לרצח "ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו" [10]. האם האירועים האלה יכלו להתנהל אחרת? שאלה כמעט מיותרת, עדיף לבחון יחד את מושג ... אמן, כן יהי רצון! הארות ומראה מקום [1] לאחר שלוש שנים של עיון בפרשות השבוע הגיעה תחושה של צורך באתנחתא. אבל העיון ימשך, אלא שפרשת השבוע תעמוד ברקע. לעתים היא לא תוזכר, ולעתים היא תהיה מוקד עיקרי. בכל אופן, למעוניינים בעיון בפרשת השבוע, בכל פרסום יובאו הקישורים לעיונים הקודמים. הקישורים לפרשת בראשית: גן - עדן מקום רצוי לאדם? תשס"ז: http://www.notes.co.il/moti/24152.asp אלוהים הגדול בורא הכל, גם להתחרט יכול, תשס"ח: http://www.notes.co.il/moti/36975.asp בראשית וזאת הברכה, תשס"ט: http://www.notes.co.il/moti/48754.asp [2] תהלים א, א. [3] עמוס חכם, ספר תהלים, ירושלים תש"ו, עמ' ג. [4] בראשית ח, כא. [5] רד"ק לתהלים א, ... ⬅לקריאת המשך המאמר על פרשת בראשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... חלוקה זאת מופיעה בכתבי האר"י הקדוש "במאמרי רשב"י" - בשערי השמות פרק ו'. (המעונינים להעמיק ידיעותיהם בנושא יכולים לעבור וללמוד על חומר נוסף ממקורותינו הקדושים העוסקים נושאים אלו ועליהם סמכו ידיהם גדולי ישראל במהלך כל הדורות. לדוגמא ניתן לעיין בספרים: א. שורשי השמות - של הרב זכות זיע"א. ב. פירוש הרמ"ק - לזוהר חדש פרשת בראשית. וכן פירוש השמ"ש לזוהר חדש מגילת רות. ג. ספר היצירה - (יצא במהדורות שונות ורבות). ד. סוד האותיות - חובר ע"י הרב בן מכיר זיע"א). ועוד. כאמור לפניכם חלוקה אחת המופיעה בכתבי האר"י הקדוש. בחלוקה מזכיר לו סוד חד"ר - חסד דין רחמים. ישנם אותיות שהן מהות קו החסד וישנם קו הדין ויש קו הרחמים. אותיות קו החסד - הם האותיות: - ב, ג, ד, ה, ו, ז, ח, (אגב הסדר חשוב - ונתייחס לכך בהמשך). קו הדין - הם האותיות: י, פ, צ, ק, ר, ש, ת. קו הרחמים - הם האותיות: ט, י, ח, ... ⬅לקריאת המשך המאמר על פרשת בראשית - לחץ כאן...