תקציר⬅ ... החיים, סיבתיות, תכליתיות, העולם הבא, רצונות, מנהיגות, מורה רוחני, עבודת אלילים - ליקוטי מוהרן ח"א יח (ברסלב) 2 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: תכלית החיים, סיבתיות, תכליתיות, העולם הבא, רצונות, מנהיגות, מורה רוחני, עבודת אלילים - ליקוטי מוהרן ח''א יח (ברסלב) 1. רבי נחמן אומר שאם תחזור בתשובה, כולם יחזרו איתך, מה הכוונה? אם תבין שאתה אלוהים אז תבין שכולם צדיקים, למעשה אתה לא צריך להחזיר את כולם בתשובה, אתה צריך להחזיר רק את עצמך בתשובה. אם האדם חוקר וחוקר מה התכלית, בסוף הוא חווה בכל דבר את התכלית, בכל מה שקורה לו, הוא חווה את התגשמות כל רצונו. כמו שאלוהים חווה, לא פחות ולא יותר מאלוהים. להגיד שאלוהים חווה את רצונו זה גם צמצום של אלוהים, ולכן יש אלוהים גדול יותר ששם אין אלוהים חווה. שאלה: אני ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להחזיר בשאלה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... תפיסת המציאות האמיתית, שהדבר והיפוכו, אחד הם. פשוט (-: צדיק כתמר יפרח (-: פשוט זה מתחיל בשאלה, ומגיע לעוד שאלה ועוד ועוד... עד שמתייאשים מהשכל ואם יש מספיק רצון, לפתע מתגלה לה תשובה. והתשובה היא תודעה נוספת, שנמצאת במקביל לתודעה הקיימת, זה נקרא עולם עליון. כך שבעצם, שאלת חזק חזק, ובסוף חזרת עם תשובה (חזרה בתשובה) י והאמת היא, שאדם שלא ישיג תודעה עליונה, לא יבין את מה שכתבתי פה (-: אני בסה"כ הגירוי, שליח שאר העבודה עליך למה להפיץ? ממה שאני מכיר, כל אדם שהתחבר לתודעה העליונה הזאת, מגלה רצון להפיץ אותה. רצון אותנטי, בלתי מוסבר, ואף מוסבר. תלוי מאיזו תודעה אתה שואל. המגמה היא ברורה, כולם יתחברו אליה, אם בטוב (תורה) ואם ברע (יסורים) התיקון הכללי הוא שאלה של זמן. נחיה ונראה (-: אדם שרוכש תודעה עליונה גבוה, צדיק אמת, מבין שהכל אחד, ושאין טוב או רע, אלא ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להחזיר בשאלה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... חיים חדשים - זה אפשרי! כל הטוב שבעולם במעוף לחיים טובים להשתנות ולהתחיל חיים חדשים - זה אפשרי! הרבה פעמים אנחנו רוצים להשתנות, להתחיל חיים חדשים ולפתוח דף חדש, במערכות יחסים, עם הבעל, הילדים, החותנת הבוס וגם עם עצמנו אבל תמיד נשאלת השאלה איך עושים את זה? מהו שינוי? שינוי הוא בדק בית נפשי - חזרה בתשובה. הוא ניקוי מחשבותינו, עשית סדר בחדרי לבבנו, השתחררות מאמונות וממחשבות שליליות שיש לנו לגבי עצמנו ולגבי החיים. שינוי הוא בחירה בחיים - בטוב. כפי שמובא בדברים ל יט " העידותי בכם היום... החיים והמוות נתתי לפניך, הברכה והקללה ובחרת בחיים למען תחיה" מדוע אנו זקוקים לשינוי? אנו זקוקים לשינוי כדי להתחיל לאהוב את עצמנו, לאהוב את הרע ולאהוב את הקב"ה. "ואהבת לרעך כמוך אני ה'". אנו זקוקים לשינוי כדי ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להחזיר בשאלה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... "מסורת". טיעון דומה הועלה גם בספר החינוך, שבו נטען, בתחילת ההקדמה כי כמו שבעדות משפטית, מקובל הן בתורה והן בדיני הגויים להאמין לעדות שניים או שלושה אנשים, קל וחומר לאמונה בתורה שנמסרה על ידי עדים רבים הרבה יותר. במאה העשרים והעשרים ואחת בימינו משמש טיעון העד פעמים רבות אצל מחזירים בתשובה, בחינוך הדתי ובספרות הנועדה להסביר את עיקרי האמונה לציבור הרחב. הנמקות נוספות שניתנו לחיזוק טיעון העד ביהדות נימוק נוסף ששימש חלק מהמשתמשים בטיעון העד ביהדות, הוא ששום דת אחרת לא טענה שהייתה לה התגלות בפני כל קהל המאמינים (כאשר אלה היו רבים מאוד) למעט, כמובן, דתות שהאמינו גם בהתגלות לעם ישראל במתן תורה והשתמשו בטיעון כדי ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להחזיר בשאלה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שיש המפרשים אותו כאיסור על אדם לשפוך את דמו שלו. הדעות חלוקות בנושא זה, אך לא בעצם האיסור. במתאבד מדעת, אין נוהגים דיני אבלות - לא מספידים אותו ולא מתאבלים עליו. המתאבד נידון להיקבר מחוץ לגדר, ואין יושבים עליו שבעה. בדרך כלל אין מקיימים דינים אלו, משום שמלמדים זכות על המתאבד ומניחים כי לקה בנפשו, שמותו היה תאונה, או שהספיק לשוב בתשובה בזמן שחלף מביצוע פעולת ההתאבדות ועד למוות. במקרים קיצוניים ספורים, התורה מצווה על אדם למות על קידוש השם ולא להסכים לעבור עבירה. למשל, אם יוכרח אדם לעבור על אחת משלושת העבירות החמורות: עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים - ייהרג ואל יעבור. התוספות במסכת עבודה זרה כותבים שמותר לאדם להתאבד, במקרה שהוא חושש שלא יעמוד בייסורים ויסכים לעבור על איסור של ייהרג ואל יעבור. בימי קדם, הועלתה על נס אגדת חנה ושבעת בניה, שבה שבעת הבנים מסרו את נפשם ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להחזיר בשאלה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מסוים הייתה תחושה שהפסיכולוגיה תהייה תשובה לכל השאלות. בני אדם יבינו את עצמם לעומק. הדת במשמעה הישן תידחק ואולי תיעלם. הפסיכולוגיה עצמה הפכה לזמן מה לדת חדשה. אלא שלרבים התשובות לא היו מספיקות. האדם חיפש משהו אחר. אפשר אולי לקרוא לו גבוה יותר. היום יש חזרה גדולה לדתות. לא לאחת אלא לרבות. בני אדם מחפשים משמעות. חזרה בתשובה יהודית, התגברות הנצרות, אסלם קיצוני, ואחרים חיפשו רחוק יותר מעולמם הקרוב והגיעו לבודהיזם. ואם נתייחס לבודהיזם לרגע כרחוק, אנשים חיפשו רחוק יותר. תורות חדשות צצו. כתות. מורים רוחניים ומורים מוארים. הפסיכולוגיה נלחמת עדיין בשקט מלחמת קיום. רות גולן היא פסיכולוגית קלינית. בשנת 2002 פרסמה ספר "אהבת הפסיכואנליזה" אך לא רק. כמו כמה פסיכולוגים אחרים (מרדכי גלדמן למשל) היא גם משוררת המפרסמת שירה. גם היא הגיע תוך כדי עבודה להבנה שדבר ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להחזיר בשאלה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... - למה דווקא עכשיו? רוחניות - למה בדור שלנו? מאות אלפים חוזרים בתשובה, מיליונים נמשכים לחוכמת הקבלה - גם אם אינם יהודים דתיים, מיליונים מתמגנטים לסיינטולוגיה, דיאנטיקה, עשרות אלפים מתקשרים רוחניים רוחניים, קוראים בקלפים, חוזי עתידות, והרשימה עוד ארוכה. למה דווקא עכשיו? מה יש בדור שלנו שכל כך שונה שמציף אותנו ברוחניות שכזו? בדור הזה אנשים מחפשים משמעות לחיים. במאה האחרונה הטכנלוגויה התפתחה בצורה לא נורמלית. רק לפני עשר שנים היה הטלפון הסלולרי ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להחזיר בשאלה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שנה עד שנפח שוב את נשמתו והפעם לתמיד. התוכנית של אתמול הוקלטה במהלך ששת חודשי הפרידה של סגל מהעולם. אתמול למדתי דבר על שני האנשים האלה, אלבוים וסגל; המראיין והמרואיין: שניהם אינטלקטואלים "כבדים" בעלי מחשבה חדה וצלולה, ושניהם בחורי ישיבה לשעבר שחזרו בשאלה. למיותר לציין, ש - "החזרה בשאלה" נתפסת בעולם הדתי כמחלה ממאירה התוקפת "חולה" מסכן ומבולבל שסובל ממנה עד שמנטרלת אותו, נכחד ומסיים את חייו. החוזר בשאלה, לדידם, הוא אדם בעל מודעות עצמית "דלה" שעובר, במודע או לא, מעולם האור הברור והמואר אל עולם החושך הסבוך. ומנגד, החוזר בשאלה רואה באחיו וברעיו לשעבר, כאנשים שסגר עליהם החושך ונתקעו בארבע אמותם ובעולמם הצר. הסיבה: אין הדעת האנושית סובלת את קיום האלוהים; ההיגיון האנושי הטבעי דוחה את רעיון קיום ישות העל הכל יכול; בעוד אחיו לשעבר - הדתיים שהתעקשו להחזיק בדתם, כובשים הם את הגיונם מסרסים אותו ומתעקשים: יש אלוהים בשמים ויש לקיים את רצונו. יש ... ובעצם מה הטעם לדוש בשאלה הזאת, כי הרי באמונה פילוסופית מובהקת עסקינן שאין לה ולמגזר המעשי שום קשר; ההיגיון האנושי סולד מטבעו מחומר סינתטי מעין זה... בחומר הזה הירהרו אלבוים וסגל - שני האינטלקטואלים שהזכרתי לעיל אשר חייו בעברם את עולם האמונה, והחליטו מתוך בחירתם האנושית לחזור בשאלה. בהחלטה זו שיתפו בעיקר את הגיונם המובהק. תאולוגיה / פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להחזיר בשאלה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ז"א רבי נחמן אומר: מה שמניע לרצות זוגיות, אחד הדברים זה הפחד. ורבי נחמן אומר, אם תצליח להפטר מכל הפחדים אז תחווה אהבה מוחלטת כלפי כל העולם. יש מלא עצות, אבל בנאדם צריך להיות אמיתי, מה הוא באמת מחפש? הוא רוצה ללכת על הדבר המקורי או ללכת על איזה תחליף זול? "אייה מקום כבודו" אני רוצה לחזור בתשובה, אשאל איך לחזור בתשובה, זה הדרך. אני רוצה להשיג משהו אשאל איך להשיג אותו, זה הדרך. לא צריך שום דבר, רק תרצה תגיע. אקום בבוקר ואומר, אני רוצה... כלומר, אקח את כל האובססיה, את כל האנרגיות הנפשיות שלי ואתמקד "שם" זה הדבר הכי קשה לי הכי מפחיד אותי? שם אתמקד. אם זאת האמת אלך על האמת עד הסוף. לאכול, חייבים. לשתות, חייבים. לעבוד כדי לאכול, חייבים. אבל חוץ ממה ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להחזיר בשאלה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... במהלך המהפכה הפטריארכאלית והכיבוש העברי" גם הוא עניין שקשה מאד להוכיחו, למרות טעוניהן של פמיניסטיות (לגבי "המהפכה הפטריארכלית") ונאמני המיתולוגיה היהודית (לגבי "הכיבוש העברי. ") 6. הדיון של אליצור במקבלי האמונה, הידועים בשפה הוולגרית כ"חוזרים בתשובה", רצוף רעיונות מבריקים ומעניינים. למרות זאת קשה להאמין כי נמצא רגישות חברתית מוגברת אצל מקבלי האמונה. עד עכשיו אין ממצאים התומכים בהשערה זו, ורצונם של מקבלי האמונה בשינוי מתבטא במסגרת הדתית בלבד. רעיון "בחירת הדת" הוא מעניין אך לא שכיח מדי. מקבלי האמונה, כמו אנשים דתיים בכלל, אינם נהנים מחופש בחירה רב מדי. נדיר מאד מצב שבו אנו מציגים לפני ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להחזיר בשאלה - לחץ כאן...