תקציר⬅ ... בראשית - אעשה לו עזר כנגדו ויאמר יהוה אלהים, לא - טוב היות האדם לבדו; אעשה - לו עזר, כנגדו. אומר ר' נתן אדם ואשתו הינם בחינת אמת ואמונה. אמת לבדה אינה מספיקה, יש צורך גם באמונה. החיבור בין אמת לאמונה, אדם ואשתו, או' ר' נתן "ע"י זה נולדים כל ההשגות לדעת מאמיתת אלוקותו יתברך" עיקר ענינו של האדם, השגת אמיתת מציאותו יתברך, השגה זו אינה יכולה להיות ע"י האמת לבדה יש צורך באמונה. החיבור בין השניים בחינת והיו לבשר ... ⬅לקריאת המשך המאמר על לא טוב היות האדם לבדו - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... עם אתגרי רווקות. המצב הזה, של להיות "לבד" יכול להיות מצב מאתגר מצד אחד ומעיק מצד שני. האמת היא שככל הנראה השילוב הזה, של "מעיק" ושל "מאתגר" הוא המצב הסביר שניתן להגיע אליו, בתקופה הזו, כשאדם נצמא יותר בגפו, כשהוא חוזר לביתו ומבלה את שנת הלילה עם עצמו ועם מחשבותיו. "לא טוב היות האדם לבדו, אבל הוא לבדו בין כה וכה...". אנחנו לבד, בתוך עצמנו, לכאורה, גם כשאנחנו בחברת אנשים אחרים. אדם המבקש לחיות חיים שלמים יותר מוכרח להיות כזה שמכיר את שני המצבים הללו - "לבד" ו - "ביחד". האדם הזה אמור לדעת לחיות בשני המצבים וגם ליהנות בשני המצבים. האיזון העדין בין יכולתו של האדם לשהות ולפעול לבד לבין יכולתו להתנהל בצוות או כחלק ממשפחה קובעים במידה רבה את ... ⬅לקריאת המשך המאמר על לא טוב היות האדם לבדו - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ולכן שום כלי עזר ולמעשה לא יענה על הזמן שעומד לרשותינו ביחס למימדי היקום. שום כלי לא יספק את הפוטנציה האצורה בתוכינו ומבקשת לפרוץ ולצרוך את המרחב; שום מהירות, שום מנוע... למסקנה המדויקת הזו הגיע מחבר התורה כלהלן: יח ויאמר יהוה אלהים, לא טוב היות האדם לבדו; אעשה - לו עזר כנגדו. יט ויצר יהוה אלהים מן - האדמה כל חית השדה ואת כל עוף השמים, ויבא אל האדם לראות מה יקרא לו; וכל אשר יקרא לו האדם נפש חיה הוא שמו. כ ויקרא האדם שמות לכל הבהמה ולעוף השמים, ולכל חית השדה; ולאדם לא מצא עזר כנגדו. (בראשית, ב) בפרק הקודם עמדתי על תולדות תכונת "הצריכה" המתוארת בפסוק הראשון שלעיל, ובפרק השישי של הסדרה עמדתי על כלי העזר שנזכרו בפסוק השני; כל כלי משרטט אגף אחר בתודעה האנושית שהפוטנציה האצורה בגוף יכולה לפרוץ ... ⬅לקריאת המשך המאמר על לא טוב היות האדם לבדו - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מדוע אכל מפרי עץ הדעת, חושפת כפיות טובה זו: "האשה אשר נתת עמדי, היא נתנה לי מן העץ ואוכל" (בראשית ב', י"ב). במילים אחרות: "לא בקשתי ממך לברוא לי אשה, הרעיון היה שלך. אם היא פיתתה אותי לחטוא, הדבר אינו באשמתי". לעומת מבט זה, התורה מדגישה שהאשה נבראה לטובת האדם, שנאמר: "לא טוב היות האדם לבדו" (בראשית ב', י"ח). אולם האדם לא הכיר בטובה זו. כפיות הטובה הייתה שורש חטאו. כך הם פני הדברים גם בנוגע לכל צאצאיו. כפיות הטובה היא הגורם הבסיסי לכל חטא. לו היה האדם עוצר את מרוצת חייו ומתבונן בעובדה שהוא חב תודה לה' על עצם קיומו, לא היה מסוגל להמשיך לחיות תוך סגידה לעצמו ונטישת בוראו. עולמו של האדם מלא בנסים ... ⬅לקריאת המשך המאמר על לא טוב היות האדם לבדו - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אמירות אלו יכולות להישמע במקומות שונים ותחומי חיים שונים: החל ממקום העבודה, חברים, מכרים, או סתם אנשים שלא מכירים. המילים "בקרוב אצלך", "יש לי מישהו לשדך לך" ואמירות רבות אחרות, מבטאות תפיסה חברתית לפיה האדם חייב להיות בזוגיות, שטוב להיות בזוגיות, ו"לא טוב היות האדם לבדו". האם זה בהכרח נכון? האם כל זוגיות היא טובה לכל אחד? האם כל הזוגות חשים מאושרים בתוך הזוגיות? מי לא שמע על זוגות שנמצאים ב"בכלוב מזהב"? אם כך, האם זוגיות זה דבר טוב או לא טוב? על מנת לבנות מערכת יחסים זוגית טובה ומספקת צריך לחוות תחושה של הערכה עצמית אמיתית, מחוברת לקרקע ולמציאות עצמה, ומתוך היכולת לקבל דברים כמו שהם, פשוטו כמשמעו. היכולת לקבל את עצמך ולהבין שהחסרונות שלך לא אמורים לגרום לך לאהוב את עצמך פחות. יכולת זו היא שתקדם את ... ⬅לקריאת המשך המאמר על לא טוב היות האדם לבדו - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... / זוגיות - להיות רווק לפניכם מאמר הנוגע באקסיומות וסטראוטיפים בסיסיים הקשורים ברווקות. בתחתית לינקים לתכנים נוספים לרווקים / ות. התגנבות יחידים כולנו גדלנו על הרעיון "לא טוב היות האדם לבדו", כולנו מסכימים עם "טובים השניים". אין כמעט אחיזה בתרבות שלנו לרעיון ההתפתחות היחידני, לחיות כיחיד ולא כחלק ממשפחה. ברצוני לקרוא תיגר על המוסכמות והאמונות המאפשרות יחס שלילי כלפי רווקים. אמונות שהן כה בסיסיות שקשה לשים לב לקיומן. נתחיל עם למה מייחסים מידה של פגימות ל'רווקים'? הספרות אומרת, כי את הרווק (כך ... ⬅לקריאת המשך המאמר על לא טוב היות האדם לבדו - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ימי הבריאה - יום 7 - חלק 6 יח ויאמר יהוה אלהים, לא - טוב היות האדם לבדו; אעשה - לו עזר כנגדו. יט ויצר יהוה אלהים מן - האדמה כל - חית השדה ואת כל - עוף השמים, ויבא אל - האדם לראות מה - יקרא - לו; וכל אשר יקרא - לו האדם נפש חיה הוא שמו. כ ויקרא האדם שמות לכל - הבהמה ולעוף השמים, ולכל חית השדה; ולאדם לא - מצא עזר כנגדו. כא ויפל יהוה אלהים תרדמה על - האדם ויישן; ויקח אחת מצלעתיו, ויסגר בשר תחתנה. כב ויבן יהוה אלהים את - הצלע ... להלן מתעדים את רשמי הניתוח האנטומי שביצע מחבר התורה בחולית "התועלת המקסימלית", ואני מעדיף לכנותה "כתכונת הצריכה" שפרחה באדם כאשר זיהה את הפוטנציה שבו ויצא עימה לצרוך את העולם, מה שנקרא בימינו - לצאת לשופינג. יח ויאמר יהוה אלהים, לא - טוב היות האדם לבדו; אעשה - לו עזר כנגדו. יט ויצר יהוה אלהים מן - האדמה כל - חית השדה ואת כל - עוף השמים, ויבא אל - האדם לראות מה - יקרא - לו; וכל אשר יקרא - לו האדם נפש חיה הוא שמו. כ ויקרא האדם שמות לכל - הבהמה ולעוף השמים, ולכל חית השדה; ולאדם לא - מצא עזר כנגדו. כא ויפל יהוה אלהים תרדמה על - האדם ויישן; ויקח אחת מצלעתיו, ויסגר בשר תחתנה. כב ויבן יהוה אלהים את - הצלע ... ⬅לקריאת המשך המאמר על לא טוב היות האדם לבדו - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... זוגיות כדאי לך לשאוף? כיצד לעולם לא תהיה "לבד"? מהי זוגיות טובה באמת? זוגיות, אהבה, לבד, בדידות. כבר בבית הספר למדנו את הסיפור על אדם הראשון ואלוהים שברא את האישה בגלל ש"לא טוב היות האדם לבדו". רובנו ככולנו מחפשים זוגיות ואהבה ולא רוצים להרגיש בודדים ולבד. אך מהי בעצם הזוגיות האידיאלית שכדאי לנו לשאוף אליה? כיצד מתמודדים עם תחושת ה"לבד"? כיצד נוכל ליצור זוגיות טובה שלעולם לא נגיע בה או ממנה אל בדידות ואל תחושת ה"לבד"? במציאות אנחנו רואים כי אדם מרגיש לפעמים לבד לא רק כאשר אינו נמצא בתוך מערכת יחסים זוגית, אלא גם כאשר הוא בתוך מערכת היחסים הזוגית עדיין הוא מרגיש לבד. אדם יכול ... ⬅לקריאת המשך המאמר על לא טוב היות האדם לבדו - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שמות תואר כמו המנחה, המדריך, המורה, המכוון, המוביל שעומד בראש הקבוצה ומכוון אותה... לכן שימש המונח הזה בהרבה מקומות בתורה כאחד משמות התואר שהזדנבו לו כמו "הוא יהיה לך לפה ואתה תהיה לו לאלהים" (שמות ד, טז), או כמו בפתיח שבעת הפסוקים של תולדות הצריכה שאנו בדרך אליהם - "ויאמר יהוה אלהים, לא - טוב היות האדם לבדו" (בראשית ב, יח). ברם המונח המקורי "אלהים" שובץ בד"כ בתורה במקומו המקורי, היינו במשמעות שממחישה את התגלמות מרכז השליטה של האדם. אם להשתמש במונחי התורה - אמור מעתה, מי שמכיר את המונח "יהוה" לעומק יש לו אלהים. אם כן נחזור לתכונת ... התרגיל המחשבתי של מחבר התורה; באופן הזה הוא הציג לי את אברהם ואת יצחק ואח"כ את יעקב... ובאופן הזה יציג להלן את הלוח הכרונולוגי של תולדות תכונת הצרכנות באדם. אם כן, הממצאים שנעמוד עליהם להלן, ולמרות הצגתם הכרונולוגית בטקסט, אינם ערוכים במציאות לפי סדר התרחשות. יח ויאמר יהוה אלהים, לא - טוב היות האדם לבדו; אעשה - לו עזר כנגדו. יט ויצר יהוה אלהים מן - האדמה כל - חית השדה ואת כל - עוף השמים, ויבא אל - האדם לראות מה - יקרא - לו; וכל אשר יקרא - לו האדם נפש חיה הוא שמו. כ ויקרא האדם שמות לכל - הבהמה ולעוף השמים, ולכל חית השדה; ולאדם לא ... לבשר אחד. (בראשית, ב) ויאמר יהוה אלהים... מחבר התורה פותח את התבוננותו בחולית "הצריכה", באמירה היוצאת מכיוון הדינמיקה הפועלת במרחב וצליליה נשמעים באופן צלול באוזני האדם. אם כן האימרה הזו שתישמע להלן, תשמש לאדם כמדריך וכמכוון שינחו את צעדיו על פני היקום. זו משמעות המונח "יהוה אלהים". לא - טוב היות האדם לבדו... עמדתי ארוכות על הניתוח האנטומי המרתק הזה בחלק הראשון של "שבעת ימי הבריאה - 7", ומסיבות אישיות לא סיימתי את הניתוח הזה וגם עכשיו איני מתכוון לעשות זאת, בשביל לא להתפרס על פני שטחים אדירים ולאבד קשר עין עם הנושא העיקרי שלנו... ... ⬅לקריאת המשך המאמר על לא טוב היות האדם לבדו - לחץ כאן...