תקציר⬅ ... אותם, זה סימן שהוא עוד לא הציל את עצמו כי אם הוא חושב שרע בעולם, ושיש רע, אז הוא לא הבין שהרע הוא חלק מהמציאות וזה טוב כמו שהוא בדיוק. ואם אתה חושה שאתה צריך להציל את העולם, אתה באמת בבעיה אמיתית, כי לא הבנת שהמציאות טובה כפי שהיא. ולהיות מואר באמת או מאושר, אמור האדם להבין מה טוב בכל דבר ודבר שטוב שיש סבל, טוב שיש דיכאון, ומי שמבין בשלמות שהכל טוב באותה המידה הוא מואר. ועכשיו בהבנת השלמות, יש אפשרות לעזור לאחרים אם הוא רוצה. ויש שאלה, אם הכל טוב ואתה בהבנה הזו אז למה בכלל לרצות לעזור למישהו, כי אין עוד רצונות כביכול, וזה כבר עניין אחר, כי כאן כבר מבינים שהכל משחק, ואז הדברים נעשים מפרספקטיבה אחרת, ויש עומקים בזה, למה בכלל לשחק, וכו' וכו'. אבל אם מישהו מרחם על אנשים, וצריך להציל, הוא בעצמו לא מבין למה המציאות היא בדיוק כפי שהיא. ואם שואלים אדם, אם תציל את העולם, האם העולם ... ⬅לקריאת המשך המאמר על הכל טוב באותה המידה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... היא בעצם בריאת העולם, ואחר כך אמרת טוב דרכו להיטיב בעצם יצרת חוק, שטוב דרכו להיטיב, ולכן עכשיו צריך מקבלי הטבה, ואז אמרת שכדי לעשות טוב, מוכרח גם לעשות רע. מצד האמת, למה אותו כוח בורא מוגדר כטוב, ומי שלא מבין אותי, יבין את זה כך, כי אם תגיד שהכל אחד לכן הכל טוב באותה המידה ניתן להגיד שהכל רע, וזה יוצא מאותה נקודה שהכל טוב, ואז הטוב והרע הם אחד והאדם מגביל את הכח, ועוד הגבלה שיוצרת בריאה, טוב דרכו להיטיב! ומי החליט את החוק הזה? ואפשר להגיד שהחוק הזה תמיד היה קיים,, כך שניתן גם להגיד, שהעולם תמיד היה קיים. והכח הראשון להגדיר אותו כטוב זה לא נכון, כי זה מאותו שורש של הרע. הדבר הכי טוב בעולם והדבר הכי רע בעולם, הם מישות אחת, שהיא טוב ורע כאחד לכן אי אפשר ... ⬅לקריאת המשך המאמר על הכל טוב באותה המידה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... כן טוב ויביא אותו לאושר, כי לא יחפש, אבל באמת לא לחפש. ואדם שרוצה להיות מאושר בכל מחיר, בשלמות שאין שלמות אחריה להיות מאושר, עליו לרצות את האושר במחיר מלא. ועליו להגיד מרגע זה והלאה, כל דבר שקורה תגיד הכל טוב, פשוט שב עם עצמך, ותגיד שהכל טוב. גם הדבר הכי גרוע בעולם, הכל טוב באותה המידה מעכשיו. אבל חובה על האדם להתכוון לכך, זו התשובה, האדם יכול לבחור עכשיו את הגדרתו לאושר, ולעשות את כל מה שהוא מוכן לעשות תמורת האושר, את המחיר שהוא בחר, ואז האושר שהשיג במחיר שבחר, זה יהיה האושר המוחלט עבורו. ועל האדם להיות אמיתי וישר עם עצמו, ולא להגיד פתאום, לא... אבל זה לא מספיק לי, אז תבחר בן אדם מה אתה מוכן באמת לתת תמורת האושר. וברגע שנתת מה שאתה מוכן לתת זהו, לא לזגזג שם. ולא חשוב ולא משנה כמה האדם מוכן לשלם עבור האושר, מה שמשנה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על הכל טוב באותה המידה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אלא הטוב תלוי בסיבה, זה בעצם הסיבה שיש לו פחד לאדם. כי אדם מפחד לאבד את הטוב. ברגע שיש רצון שמתמלא, אתה מפחד לאבד אותו, מה לעשות. ככה זה עובד!! רצון שמתמלא, באופן אוטומטי גורם לך להרגיש רע, אלא אם כן, הכל טוב בעיניך באותה המידה. אם הכל טוב באותה המידה, הוא ממילא לא יכול להרגיש רע יותר או להרגיש רע. בכל מקרה אם נתבונן על הדבר הזה, אדם המחפש את האמת, ורק את האמת, הוא מגיע למצב, שהרבה דברים שנדמים לו כטובים, בכלל מתברר לו שהם רעים. יש שתי פרספקטיבות, כל דבר יש בו גם רע וגם טוב, אז אתה לא מרגיש רע או טוב, ויש את הפרספקטיבה שתלויים בדבר וחושבים שהוא הדבר טוב, אבל הוא מה שגורם בעצם להרגיש רע. עצם העובדה שטוב לך בגלל ... ⬅לקריאת המשך המאמר על הכל טוב באותה המידה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... כשרע או טוב, אדם שבגן עדן יגיד זה אחד וזה טוב באותה המידה, טוב או רע. ולאדם יש בחירה חופשית להגיד שהוא בגן עדן, אבל... הוא צריך לרצות את זה באמת. אם האדם באופן מוחלט לא מוכן יותר לסבול, מוכן לוותר על הכל, לא לסבול, כל מה שקורה לי כעת במציאות, מעכשיו והלאה, הכל טוב באותה המידה, אבל באמת להיות שם ולהתכוון לזה. האדם עושה הפרדות בין הטוב לרע רק כשהוא מתבגר. כשהוא ילד, אין לו הפרדה או דמיונות מה רע ומה טוב, הטוב והרע והדמיונות הושרשו באדם ככל שגדל והתבגר. ואם תגיד על אמת הכל טוב לי באותה המידה, תהיה שם. אבל האדם פוחד להשתגע, או שהרע יגרום לו לדבר שלילי, ואז לא יוכל לקבל את הכל כאחד, כטוב באותה המידה. ואם האדם יפחד להגיד שהכל טוב כי עדיין פוחד מהרע, אז הוא לא יהיה מאושר. ואם אתה רוצה להיות בגן עדן, תגיד זה טוב, וזה טוב, או ההפך, עד הסוף הכל רע, ואז אין מה לצפות לטוב כזה או אחר. והיה והאדם החליט שהוא לא מוכן לסבול יותר, אין אפשרות לזגזג, והוא יבחר להגיד שהכל טוב באותה המידה כי אין משהו אחר, אז... באותו הרגע יהיה בגן עדן. על האדם להבין שהוא כבר בגן עדן, או כבר בגיהינום, ואי אפשר להכריח אותו להיות מוכרח או ברצון לגן העדן שממילא זמין ונמצא עבורו כבר כאן ועכשיו. את זה הבן אדם צריך בעצמו לבחור ולרצות בכל מאודו, ואז ממילא יחווה אושר באמת. ראה גם: הסוד של גן עדן / עולם שכולו טוב - למה לא יכול להיות גן עדן? ומה האמת? חלק 1. הסוד של גן ... ⬅לקריאת המשך המאמר על הכל טוב באותה המידה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שאדם יהיה אמיתי עם עצמו, וינסה להבין בוודאות מה הוא עושה כאן בחיים אבל עד הסוף עליו להבין, למה הוא רוצה כך וכך, להבין מה אתה באמת רוצה, ככל שתדע מה אתה באמת רוצה, כך הדברים יהיו ברורים ואז אין שאלה, אין התלבטות. כשאדם ידע יותר מה זה טוב ומה זה רע, יהיה לו יותר טוב, ואם בן אדם היה חי בעולם שבשבילו הכל טוב באותה המידה, אז היו נגמרות השאלות, היה לו קל יותר. אז לא היה משנה לו ללכת ימינה, ואם היה הולך שמאלה זה היה טוב באותה המידה, כי הכל נחשב לטוב. כי כל הסיבוכים של האדם, שהוא עושה הפרדות, זה טוב, וזה רע. אבל אף על פי כן גם מי שלא מגיע לנקודה שהכל טוב לו באותה המידה, לפחות תבין מה אתה רוצה ומה אתה לא רוצה, לפחות תנסה להבין מה זה טוב, מה זה רע? מי החליט את זה? לבדוק את הדברים הללו לעומק. ומי שיבין את הדברים הללו, יהיה לו ... ⬅לקריאת המשך המאמר על הכל טוב באותה המידה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אז הוא מחליט שכל דרך טובה עבורו כל עוד אינה מזיקה לו ולא לאחרים היא דרך טובה, אז הוא חי את עצמו האמיתי. והאדם יכול לחיות את עצמו האמיתי רק אם הוא מסתכל על הדברים כפי שהם. ואז יש כאן סגירת מעגל מהותית מתוך הבנה מהותית של הדברים. ואז האדם חופשי להיות הוא עצמו ממש. ואז הוא לא מחפש להגדיר את הדרך, אם היא מספיק טובה כי הכל טוב באותה המידה, ולכן, הוא גם מרגיש יותר טבעי עם עצמו. כי עצם זה שהאדם מוציא את האמת מפרופורציות נכונות זה מקשה עליו והאמת הופכת לשקר והשקר לאמת. ובמקום להיות הוא עצמו הוא כובל את עצמו לדרכים של אחרים ואז האמת הופכת להיות שקר, והשקר הופך להיות האמת כלומר, הדרך של אחרים הופכת להיות "אני" והדרך שלו הופכת להיות משהו שולי. ולכן, הוא רוצה ללכת בדרך של האחרים ולא בדרכו ... ⬅לקריאת המשך המאמר על הכל טוב באותה המידה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... כי אין להם שכל בקודקוד, כי אם היו יודעים שיכול להיות להם טוב בפני עצמם, בלי תלות, אז הם מסכנים. ומי שיהיה אמיתי עם עצמו, יבין את האמת, ומי שהחיים שלו מספיק טובים הוא לא ירצה דווקא להיות ראשון, להיות מוביל. ומי יכול שלא לרצות יותר לבחור, להחליט, אם האדם מבין שהכל טוב באותה המידה אז לא אכפת לך מה שקורה, כי מה שקורה קורה, והכל טוב. ומנקודת מבט מסוימת האדם בכלל לא בוחר את הרצון הפנימי שלו, יש פרספקטיבה מסוימת שלאדם יש בחירה, אבל במובן אחר, אין לך בחירה, והכל טוב באותה מידה ואדם צריך להבין שהכל טוב באופן שווה ואין הבדלים בין הדברים ומי שיבין יחיה חיים טובים ... ⬅לקריאת המשך המאמר על הכל טוב באותה המידה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מוצאים מטרה בחיים ובגלל שהם בטוחים שצריך שתהיה מטרה, והם לא מוצאים שום מטרה, הם בדיכאון. ואין באמת צורך להשיג שום דבר באמת, ומי שמציב לעצמו מטרה, הוא מאמלל את עצמו כי הוא מייד עושה הבדלים בין דבר לאחר, כי זה טוב וזה רע ואז חייו נהפכים לגיהנום כי לא השיג את המטרה ה"טובה". וזו טיפשות כי אומרים לאדם אתה בגן עדן, והכל טוב באותה המידה והאדם אומר: לא אני רוצה דווקא את הדבר הזה - בכל תחום או נושא שהוא זה יכול לבוא לידי ביטוי. וגם אם האדם ישיג את מבוקשו, עדיין יהיה אומלל, כי ההשגה היא תלויה בדבר היא לא פנימית, ואז תמיד ירצה מייד להשיג משהו נוסף. מי שיבדיל בין טוב ורע כמשחק, אז שישחק, אבל אם באמת אתה חושב שזה טוב וזה רע באותו הרגע עברת מגן עדן, לגיהינום. כמו זה שאכל מעץ הדעת, ואמר זה טוב וזה רע, מייד נפנפו אותו מגן העדן, ואמרו לו אתה מעכשיו במחלקה אחרת, קוראים לה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על הכל טוב באותה המידה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... תמיד ישאלו שאלות ועל האדם לחפש את השורש של כל הדברים הללו, עד שיגיע להבנה שהכל אחד ממש שאין הבדל בין דבר זה לאחר, שאין הבדל בין טוב לרע. ואדם פוחד לפתוח תיבת פנדורה, שיצאו משם נחשים ועקרבים ושיגיע לשיגעון. אך אם האדם ישאל מספיק שאלות, הוא באמת ישתגע, כי יגיע למקום שהכל אחד ואין באמת הבדל אם זה ככה או אחרת והכל טוב באותה המידה, ואז יהיה חכם אמיתי או טיפש אמיתי, אין לזה כל משמעות, העיקר שיהיה מאושר באמת מעתה, כי הבין את המציאות ... ⬅לקריאת המשך המאמר על הכל טוב באותה המידה - לחץ כאן...