... חינם, שנאת חינם, לאהוב בחינם, לשנוא בחינם, למה אהבת חינם היא שנאת חינם? למה לא לאהוב בחינם? מה רע באהבת חינם? למה אהבת חינם זה רע? לאהוב בלי תנאים, האם אהבה היא שנאה? למה לא לאהוב בלי תנאים? האם לאהוב באהבת חינם? מהי אהבת חינם ולמה היא שנאת חינם? אהבת חינם, כפי שמסביר אליעד כהן ... לאהוב מישהו למרות שהוא לא עשה משהו שמצדיק את האהבה שלך כלפיו. אליעד כהן טוען כי אהבת חינם היא למעשה דבר רע, וכי כאשר אתה אוהב מישהו בחינם, אתה בעצם שונא מישהו אחר. מה קורה כשאנחנו אוהבים ... הוא מביא את הדוגמה של אדם שפוגע באחרים, לדוגמה גנב. אם אתה אוהב את הגנב בחינם, כלומר, מבלי שהוא עשה דבר שיגרום לו להרוויח את האהבה שלך, אתה למעשה שונא את זה שהגנב פגע בו. כשתאהב את הגנב בחינם, אתה משדר מסר של העדפה לאדם שעשה רע, ובכך בעצם מזלזל במי שנפגע ממנו. למה אהבת חינם היא בעצם שנאה? אליעד כהן מסביר כי כאשר אתה אוהב ... את חוסר ההבנה למה יש לאהוב אנשים בתנאים מסוימים. מה רע באהבת חינם? החלק המרכזי של הרצאתו של אליעד כהן הוא שלא כדאי לאהוב בחינם ואותו דבר נכון לגבי שנאה בחינם. הוא מדגיש כי המציאות לא ... שבו הכל מגיע בחינם ללא סיבה מוצדקת. כל פעולה, כך אליעד כהן, צריכה להיות מבוססת על חוקים ותנאים. מי שעושה טוב, מגיע לו אהבה, מי שעושה רע, מגיע לו שנאה. האם יש מקום לאהוב בלי תנאים? אליעד ... יש חוקים שמכתיבים מתי אדם ראוי לאהבה ומתי לא. סיכום אליעד כהן טוען כי אהבת חינם אינה נכונה, משום שהיא אינה מבוססת על תוקף מוסרי, ומביאה למצב של שנאת חינם. כדי לאהוב מישהו, צריך שיהיה זה מתוך סיבה, ולא בצורה בלתי מותנית. כל אדם צריך להיות אהוב על פי מעשיו ולא על פי שיקולים חיצוניים שלא מבוססים על המציאות. אהבת חינם שנאת חינם אהבה ללא תנאים אהבה שנאה לאהוב מישהו ...

... אנטישמיות שנאת זרים בדלנות שנאת חינם - מהן? וממה הן נובעות? גזענות, אנטישמיות, שנאת זרים, שנאת חינם, בדלנות וכל כיוב, מהותן היא אחת, מהותן היא שהאדם חושב שהוא ושבני מינו טובים יותר מאשר שאר בני האדם וכיוב. ולצורך העניין, כל גאווה שיש לאדם על חברו, גם היא סוג של בדלנות ושל ... הרי שבעצם יש כאן סוג של ביזוי, חוסר הערכה, ואפילו שנאה למצב של חברו. כי אילו אהב את האדם והעריך האדם את המצב של חברו, כמו שהוא מעריך ואוהב את מצבו, הרי שממילא לא הייתה כאן גאווה. והגאווה היא כאשר האדם חושב שהוא טוב יותר מחברו. ... של שנאת זרים. והשאלה הנשאלת היא, ממה בעצם נובעות השנאת חינם של האדם כלפי סביבתו? ובטרם נשיב על השאלה, נבהיר כי כל מי שנגוע בשנאת זרים ובשנאת חינם, הרי שבוודאות שהוא נגוע גם בשנאה עצמית כלפי עצמו. כי שנאת זרים ושנאה עצמית, מהותן היא אחת. כי כאשר האדם חושב שהוא טוב יותר מאשר חברו, וכאשר נדמה לאדם שהוא הצודק וחברו הטועה וכולי, וכאשר האדם מתגאה על חברו, הרי שבעצם האדם לא מסוגל להכיל את חברו. ובוודאות שמי ששונא את חברו, ובוודאות שמי שלא מעריך את חברו, ומי שלא מסוגל להכיל את חברו, ולמצוא את הטוב בחברו, ולהבין שחברו טוב כמותו, מי שלא מסוגל להבין את כל זה, הרי שבוודאות שיש דברים שבהם הוא גם שונא את עצמו ולא מסוגל לקבל את עצמו. כי שנאת זרים ושנאה עצמית מהותן היא אחת. כאשר האדם אוהב את המציאות, כאשר האדם מרגיש טוב עם עצמו, כאשר האדם מאושר, כאשר האדם מרגיש אהבה כלפי כל מה שקיים, אדם כזה יאהב גם את עצמו, וגם יאהב את ... וליהנות מכל דבר, על ידי זה הוא נופל לשנאת זרים ולשנאה עצמית, שזהו העונש הגדול ביותר שהאדם יכול לקבל. כי השנאה אוכלת את האדם מבפנים. ואהבה אמיתית, פירושה שהאדם ככ אוהב את חברו, עד שהוא שמח שחברו קיים במציאות, גם אם הוא לא נמצא כרגע עם חברו. ושנאה אמיתית, פירושו שהאדם לא מסוגל להיות קיים בעולם ולהרגיש שלמות, כל זמן שחברו קיים בעולם. ומי ששונא את חברו, הרי שחייו אינם חיים, משום שהוא חושב שהמציאות היא לא טובה, מאחר שחברו ששנוא עליו קיים בעולם. וכאשר האדם שונא מישהו או משהו, הרי שבעצם הוא שונא את המציאות. כי אי אפשר לאהוב את המציאות, אבל לשנוא חלקים ממנה. כי הדבר דומה לאדם שיאהב את עצמו בשלמות, אבל ישנא את היד השמאלית שלו וכיוב. שהדבר אינו אפשרי. ומי ששונא משהו בעולם, הרי שזה גורם לכך שהוא יאהב את המציאות פחות, וזה עצמו העונש שלו. והסיבה שבגללה האדם שונא את חברו בשנאת חינם, והסיבה שבגללה קיימת בדלנות, אנטישמיות וגזענות, היא משום שהאדם נמצא במצוקה ואין לו מושג מהי תכלית חייו ואיך הוא יכול ליהנות מחייו. ושנאת הזרים, נותנת לאדם משמעות לחייו, ... להיאחז בו. ואז נוצרת בדלנות, גזענות, שנאת זרים, שנאת חינם, כעס, נקמה, עצבים, אנטישמיות וכיוב. כי מי שיתבונן בעניין יראה, כי מהותה של הגזענות והבדלנות, היא שהאדם לא מעריך את עצמו ולא אוהב את עצמו כפי מה שהוא. ואז הוא מגדיר את עצמו ... שלו טובה יותר מאשר ההגדרה של חברו. ואז האדם מתחיל לשנוא את ההגדרה של חברו, כדי להעלות את הערך העצמי שלו בעיני עצמו. והגזענות והבדלנות והגאווה וכולי, כולן שורשן במסכנות של האדם שלא אוהב את עצמו ושלא מסוגל ליהנות מהדברים כפי מה ... ליהנות מהחיים כפי מה שהם, הרי שהוא לא היה צריך לשנוא את חברו, כדי להרגיש טוב יותר עם עצמו. והאדם שלא מסוגל ליהנות מהדברים כפי מה שהם, אז הוא מתחיל להגדיר הגדרות. והוא מגדיר שהוא טוב יותר ושחברו טוב פחות, והוא משייך את עצמו ... כולן לא מאפשרות לאדם לאהוב את המציאות. כי אי אפשר לשנוא חלק מהמציאות, ועדיין לאהוב את כולה בשלמות. וכאשר האדם לא אוהב את המציאות, הרי שזה עצמו העונש שלו, משום שהוא נהנה פחות מהמציאות וכולי... ומה בכל זאת טוב בשנאת חינם, בשנאת זרים וכולי? ואם שנאה מהותה נפרדות וחוסר אחדות, אז מה טוב בשנאת זרים ובגזענות? והתשובה היא: כי רק מי שמגיע לאחדות השלמה, רק הוא מסוגל להכיל בתוכו את שנאת החינם בצורה טובה. ונסביר: כי כפי שכבר ביארתי, השלמות היא כאשר האדם מכיל בתוכו את ההפכים. וכל זמן שהאדם לא אוהב את הכל באותה עוצמה, הרי שהוא לא מסוגל להכיל בתוכו שנאה. כי השנאה אוכלת אותו כנל, והשנאה היא העונש של האדם עצמו. אך כאשר האדם מגיע אל השלמות, השלמות היא לא האחדות שנפרדת מהעולם המשתנה, אלא השלמות היא האחדות שהיא נמצאת בתוך השינויים והנפרדות. ומאחר שמצד האמת הכל ...

... התחסדות, רחמנות יתר, אסור לרחם על אכזרים, מי שמרחם על אכזרים סופו שיתאכזר לרחמנים? רחמנות על בעלי חיים, טבעונות, צמחונות, הקצנה, צביעות, הזהרו מן הצבועים, אהבת חינם, שנאת חינם, טוב מכדי להיות אמיתי למה חשוב להיזהר מאנשים שנראים טובים מדי? אליעד כהן מסביר כי לא תמיד צריך להיזהר רק מהאנשים הרעים, אלא גם מהאנשים שהם ... שבו אדם מתפלל בצורה נואשת ומתקבל הרושם שהוא מנסה לכפר על משהו חמור שעשה בעבר. הוא טוען כי אדם שמפגין רחמנות או טוב לב מוגזם עשוי בעצם לנסות לאזן את כעסיו או את השנאה שהוא נושא בתוכו. מה אפשר ללמוד מכל זה על התנהגות אנושית? כפי שמסביר כהן, התנהגות קיצונית, בין אם לטוב ובין אם לרע, מגלה חוסר יציבות ואי - ... את רגשותיו. כהן מתאר את התופעה שבה אנשים עם נטייה לרחמנות מוגזמת עלולים למצוא את עצמם מתנהגים בצורה אכזרית כלפי אחרים, דווקא בגלל הרצון לפצות על רגשות פנימיים של שנאה או כעס. לדבריו, אדם טוב מדי לא בהכרח מבטא את טוב לבו אלא לעיתים מסתיר תחושות שליליות, מה שגורם לחוסר איזון בהתנהגותו. מה כדאי ללמוד ולהיזהר ... הרחמים האמיתיים. כהן מסיים בהמלצה להסתמך על אנשים בעלי התנהגות מאוזנת, שנמצאים בתוך האזורים הנורמליים של טוב ורע, שכן הם מהימנים הרבה יותר. רחמנות אכזריות אהבת חינם שנאת חינם איך לקרוא אנשים למה חשוב להיזהר מאנשים שנראים טובים מדי? יש מקרים שבהם אדם עלול להיזהר ממי שנתפס כרע, כמו רוצח אנשים או מישהו שמזיק לאחרים, ... לא מתפלל בצורה כה נואשת אלא אם הוא מנסה לכפר על משהו. כך, מי שמתחסד ומראה רחמנות מוגזמת כלפי נמלה או אפילו כלפי אנשים שפועלים ברוע, עלול בעצם להיות עמוס בכעס או שנאה פנימיים, ולחפש דרך לאזן זאת. הקונפליקט הפנימי יכול להתפרץ לכיוונים קיצוניים אחרים, ולכן קשה לסמוך על אדם כזה שאינו מאוזן. מה אפשר ללמוד מכל ... קונפליקט רגשי פנימי. בנוסף, יש חשיבות לשמור על איזון גם בעשיית הטוב ולהבחין מתי רחמנות יוצאת מפרופורציה ועלולה להסוות בעיות עמוקות יותר. רחמנות אכזריות אהבת חינם שנאת חינם איך לקרוא אנשים ...

... מתנת חינם? לאהוב באהבת חינם, שנאת חינם, לאהוב בלי סיבה, חסד של אמת, רצון לקבל, רצון לתת, לאהוב בלי תנאים, ארוחות חינם, אוהב בחינם, בחסד ולא בזכות, בזכות ולא בחסד מהי מתנת חינם, והאם אפשר לאהוב בלי לקבל שום ... בחינם. ככל שהדבר הנאהב רע יותר ומביא פחות תועלת, כך אהבת החינם היא מוחלטת יותר ואמיתית יותר. מה ההבדל בין אהבת חינם לשנאת חינם? אליעד כהן גם דן במושג ההפוך - שנאת חינם. הוא מסביר שאנשים בדרך כלל מתנגדים לרעיון של לשנוא דבר ללא סיבה, משום שזה נתפס כשלילי. אך בפועל, הוא מסביר שאנשים נוטים לשנוא את עצמם ואת המציאות בשנאת חינם כל הזמן, כלומר, ללא סיבה מוצדקת. לדוגמה, אדם שכועס על עצמו בשל חיסרון מסוים בעצמו, מבלי להבין באמת למה הוא כועס או למה החיסרון הזה בכלל משנה לו, נמצא בשנאת חינם כלפי עצמו. בעצם, אין שום סיבה אמיתית מדוע אותו חיסרון מפריע לו כל כך. הוא מוסיף הסבר חשוב ואומר שאם האדם יפסיק לשנוא את עצמו ואת המציאות בשנאת חינם, אז הוא יוכל להתחיל גם לאהוב את עצמו ואת המציאות באהבת חינם. מכיוון ששנאת חינם ואהבת חינם הן שני צדדים של אותו המטבע, מי שמסוגל להפסיק לשנוא סתם, ללא סיבה אמיתית, יוכל גם להתחיל לאהוב סתם, ללא סיבה אמיתית. האם אפשרי לאהוב בחינם בפועל? אליעד כהן מבהיר שאהבת חינם היא יכולת כמעט על - אנושית, אך אם האדם יצליח ... למשל, אם אדם רוצה לחוות את התחושה של אהבת חינם, הוא יכול להתחיל בכך שלא ישנא דברים ללא סיבה מוצדקת. ככל שיצליח להפסיק לשנוא סתם, כך ייפתח בפניו הפתח לאהוב דברים ללא סיבה וללא תנאים. הוא מדגיש שצריך להבין את הרעיון בצורה ברורה: אהבה שאינה תלויה בדבר היא בדיוק אהבת חינם, והיא מתבטאת רק כאשר ... לכך באמת חווה את מהות האהבה במלואה. מהי אהבת חינם אמיתית? האם ניתן לאהוב בלי לקבל דבר בתמורה? מה ההבדל בין אהבת חינם לשנאת חינם? איך אפשר להפסיק לשנוא ללא סיבה? האם אפשר לתת מתנת חינם אמיתית? למה אנשים שונאים את עצמם בלי סיבה? ...

... נוצרת שנאה לא הגיונית? למה אני שונא אנשים? למה אני כועס על אנשים? שנאת נשים, שנאת גברים, שנאת עשירים, שנאת מפורסמים, שנאת בחורות יפות, שנאת אחים, שנאת אדם, שנאת חרדים, שנאת זרים, שנאת הורים, הומופוביה, אדם הראשון איך נוצרת שנאה לא הגיונית? שנאה היא רגש חזק שאינו תמיד נשען על סיבה הגיונית או מציאותית. אנשים רבים חווים שנאה עזה כלפי אחרים מבלי שיהיה להם הסבר ברור לכך. השנאה הזו יכולה להיות כלפי אנשים מסוימים, קבוצות או רעיונות, אך לעיתים אין סיבה ברורה שיכולה להסביר את הרגש הזה. אליעד כהן מציע גישה לפיה השנאה נובעת מהמחשבות והרגשות של אדם עצמו, ולאו דווקא ממעשים קונקרטיים של אחרים. כאשר אדם מרגיש רע, הוא בדרך כלל יאשימה את מי שסביבו, אפילו אם לא עשה להם דבר רע. כיצד נוצרת שנאה בלי סיבה ברורה? השנאה לא תמיד נובעת ממעשים ממשיים. פעמים רבות, אנשים שונאים את מי שהם מאמינים שגרם להם להרגיש רע, גם אם לא עשה דבר ישיר. כשאדם פוגש מישהו, הוא עשוי להרגיש רע בלי שהאדם השני עשה לו דבר. ... מישהו להאשים. כך, הוא משייך את תחושות הרעה שלו לאדם אחר, ובמקום להתמודד עם רגשותיו, הוא שונא את מי שהוא חושב שגרם לו להרגיש כך. מהם הגורמים הנפוצים לשנאה לא הגיונית? כיצד השנאה נגרמת על ידי דמיון וציפיות? אדם עשוי לשנוא מישהו בגלל שהוא מדמיין תרחישים שליליים בו, ולא בהכרח בגלל משהו אמיתי שקרה. לדוגמה, גבר שדמיין שהוא מתחיל עם אישה ושהיא מסרבת לו באופן משפיל, ירגיש שנאה כלפיה מבלי שהיא עשתה לו כלום. המחשבה הזו שמפעילה את רגשותיו יוצרת את תחושת השנאה. גם אם האדם השני לא עשה שום דבר, המחשבות של הגבר גרמו לו להרגיש רע ולהפנות את השנאה כלפי אותה אישה. כיצד קנאה והשוואה יכולים להוביל לשנאה? השנאה יכולה גם לנבוע מקנאה. כאשר אדם פוגש מישהו שמצליח יותר ממנו, הוא עשוי להרגיש תחושת חסר ולפנות את הרגשות הללו כלפי ... הכישלון או חוסר הסיפוק, הוא משדר את תחושותיו כלפי מי שמזכיר לו את חסרונו. לדוגמה, אדם עשוי לשנוא אדם עשיר, כי המפגש עם העשיר מזכיר לו את תחושת הכישלון והחמצה שלו. כך, השנאה נגרמת לא בגלל שהעשיר עשה משהו רע, אלא בגלל ההשוואה שנעשתה בתודעה של השונא. מדוע שנאה כלפי תכונות דומות לשלנו מעידה על בעיה פנימית? אדם עלול לשנוא תכונה שלילית אצל מישהו אחר כי היא מזכירה לו את אותה תכונה שהוא שונא בעצמו. לדוגמה, אם אדם עצבני רואה מישהו אחר שמתנהג בצורה עצבנית, הוא עשוי לשנוא אותו, כי ההתנהגות הזו משקפת לו את ההתנהגות שהוא מנסה להסתיר או להדחיק בעצמו. כלומר, השנאה היא פעמים רבות תוצאה של השתקפות של מה שאדם לא אוהב בעצמו, ולא של מה שהאדם השני עשה. מהו הקשר בין שנאה לאחריות אישית? הסיפור התנכי של אדם הראשון הוא דוגמה קלאסית לכך. אדם הראשון מאשים את חווה בכך שפיתתה אותו לאכול מעץ הדעת, במקום ... מלקחת אחריות על רגשותיו. לפי התפיסה הזו, נטילת אחריות על רגשות האדם יכולה לסייע בהפחתת השנאה, מכיוון שהאדם יפסיק להאשים אחרים ויתמקד בתהליך פנימי שמוביל לשינוי תפיסתו. איך ניתן להפסיק לשנוא? כדי להפסיק לשנוא, אליעד מציע לשאול את עצמך מה בדיוק מרגישים כשפוגשים את אותו אדם. אם אדם יכול לזהות שהרגשות של

... רע - למה אנשים נהנים להרגיש רע (לכעוס לשנוא לקטר וכיוב) ? כפי שכבר ביארתי בכל דבר בעולם יש שכל כלשהו. והאדם רוצה להרגיש טוב. והאדם עושה רק את מה שגורם לו להרגיש טוב. והשאלה היא, מדוע בעצם בני אדם נהנים ומרגישים סיפוק מלכעוס? מדוע אנשים נהנים לעסוק בבעיות שקרו להם בעבר ולקטר עליהן? מדוע אנשים נהנים לריב אפילו עד כדי שנאת חינם? ובעצם, מה גורם לאדם להרגיש טוב בזה שהוא מתמקד בכך שרע לו? תשובה: האדם רוצה להרגיש טוב. וכדי להרגיש טוב, לשם כך צריך להבין את המציאות. מי שיתבונן בעניין יראה, כי ההתמקדות של ...

... זרים, שנאת יהודים, שנאת נשים, שנאת חלשים, הומופוביה, שנאת שחורים, שנאת אחרים מהי אנטישמיות? איך נוצרת אנטישמיות ומה הפתרון לה? אנטישמיות היא שנאה כלפי יהודים, אך המהות שלה היא שנאה בלתי מוצדקת כלפי קבוצה מסוימת, במקרה זה יהודים. היא אינה נובעת ממעשים שליליים של יהודים כלפי אחרים, אלא נובעת רק מהיותם יהודים. כלומר, אנטישמיות היא שנאה כלפי יהודים בלי קשר להתנהגותם או למעשים שהם ביצעו. חשוב להבין כי מדובר בשנאה שאין לה סיבה הגיונית או מוצדקת. זהו רגש שמופיע לעיתים כאשר אנשים מרגישים רע ומחפשים מישהו להאשים בו את מצוקותיהם. מהי שנאה מוצדקת ומהי שנאה לא מוצדקת? שנאה מוצדקת היא כאשר אדם שונא מישהו בגלל פעולה רעה שהוא עשה לו, כמו לדוגמה, שונא את בוסו על כך שהוא הוריד את שכרו. זהו רגש שנובע ישירות מהמקרה וההסיבה ברורה ויכולה להתקבל באופן הגיוני. לעומת זאת, שנאה לא מוצדקת היא כאשר אדם שונא מישהו בגלל אלמנטים חיצוניים שלא נוגעים להתנהלות או לפעולה מסוימת. לדוגמה, אדם שונא את בוסו רק כי הוא אתיופי, וזה לא קשור לאופי העבודה או להתנהלותו במשרד, זו שנאה שאין לה בסיס הגיוני. אנטישמיות היא בדיוק כזו - שנאה כלפי יהודים, לא על בסיס פעולה מסוימת שלהם, אלא רק בגלל היותם יהודים. למה דווקא יהודים נתפסים כמושא לשנאה? השאלה מדוע דווקא יהודים הם הקורבן העיקרי של שנאה כלפי קבוצות מיעוט היא שאלה מורכבת. אליעד כהן מסביר שהשנאה כלפי יהודים נובעת פעמים רבות מכך שאנשים רוצים להימנע מלקיחת אחריות על בעיותיהם האישיות. הם מוצאים מישהו להאשים בו את קשייהם, ובמקרים רבים זה ... ברגע שמישהו מאשים את היהודים על בעיותיו האישיות, הוא למעשה מונע מעצמו את הצורך להתמודד עם הבעיות הפנימיות שלו. אנטישמיות היא סוג של מנגנון שנאה שבו משתמשים בה כדי להמעיט בהכרה באחריות האישית. האם אנטישמיות קשורה לשנאה כלפי קבוצות מיעוט אחרות? אנטישמיות לא מוגבלת אך ורק לשנאה כלפי יהודים, אלא היא יכולה להתפרס לשנאה כלפי קבוצות מיעוט אחרות כמו שנאת אתיופים, שנאת נשים, שנאה כלפי הומואים ועוד. הצורך בהאשמת אחרים בצרות האישיות הוא בעיה שיכולה להתרחש בכל חברה ובין כל קבוצה. לדוגמה, אדם שהוא הומו מודחק עשוי להפנות את כעסו כלפי הומואים אחרים כי הוא לא רוצה להתמודד עם נטיותיו האישיות, ובכך יפתח שנאה כלפי מי שהוא רואה כנציג של הקבוצה הזו. אותו עיקרון נכון גם כלפי שנאה כלפי יהודים - מדובר במנגנון פסיכולוגי שבו אדם שונא את האחרים כדי לא להתמודד עם עצמו ועם הבעיות האישיות שלו. מהו הפתרון לאנטישמיות? הפתרון האמיתי לאנטישמיות טמון בתהליך פנימי של כל אדם. אמנם יש חשיבות לחוקים נגד אנטישמיות ולעשייה ציבורית שמטרתה להילחם בשנאה זו, אך הפתרון האמיתי נמצא בעבודה פנימית של כל אדם. המאבק הפיזי נגד אנטישמיות חשוב, אך לא מספיק. הפתרון האמיתי הוא עבודה על עצמך, לקיחת אחריות ... האדם להאשים אחרים בצרותיו. כל אדם צריך ללמוד לקבל אחריות על עצמו ולא לחפש אשם חיצוני. אם כל אדם יעשה זאת, אזי העולם כולו יתנהל בצורה פחות שנאה . איך ניתן למנוע אנטישמיות? כדי למנוע אנטישמיות, יש לעודד אנשים לקחת אחריות על עצמם, ולא להאשים את הסביבה. תהליך זה יכול להוביל לתוצאה של הפחתת השנאה כלפי יהודים וכלפי כל קבוצת מיעוט אחרת. אם כל אדם ילמד לא להאשים אחרים על מצוקותיו האישיות, ייווצר עולם שבו השנאה כלפי קבוצות מסוימות, כמו היהודים, תקטן או תיעלם כליל. תהליך של לקיחת אחריות אישית, כמו גם חינוך למודעות זו, יכול להוביל להפחתה של אנטישמיות ולהפסקת השנאה הכללית. אנטישמיות

... מקבל מספיק או לא, מנצלים אותי או לא. אבל באהבת ילד, האהבה היא בחינם לחלוטין, נטולת חששות או פחדים, ולכן היא טהורה, כיפית ומאושרת. מה הכיף בלשנוא ומה הכיף בלאהוב? לפי אליעד כהן, לא רק לאהוב זה כיף, אלא גם לשנוא יכול להיות כיף. הוא מסביר שיש אנשים שלא מכירים את התחושה של שנאה, וחבל, כי גם לשנוא זו חוויה ייחודית. הוא מבחין בין שני סוגים של שנאה: שנאת חינם, שהיא שנאה כלפי מישהו שלא עשה לך דבר רע, לבין שנאה עם סיבה. לצד זה, אליעד מציין שגם לאהוב בחינם, כלומר, ללא תנאים, זו חוויה מדהימה ונדירה שאנשים רבים לא מכירים ולא חווים. האהבה לילדים היא דוגמה מעולה לאהבה ללא ... בלי ילדים, כלומר, לאהוב את כל האנשים, את עצמך ואת המציאות כולה בלי שום תנאי. כשמגיעים לרמה זו, כל בחירה בחיים - להביא ילדים או לא, לאהוב או לשנוא, היא כבר ממקום של חופש מלא ובחירה מודעת. למה ילדים זה שמחה? האם אהבת הורים היא ללא תנאים? איך לאהוב את עצמי ללא תנאים? האם חייבים להביא ילדים כדי להיות ...