מהו האני האמיתי? מה תפקידנו בחיים? בא מלך האלים ואל הרעם אינדרה, בשם הדוואס (האלים) והאל (או השד) וירוצנה, בשם האסוראס (האנטי - אלים, או השדים), אל החכם הגדול (מהארישי), פרגאפתי, אבי - היצורים, על - מנת לדון עמו בשאלה, מהו האני האמיתי (האטמן), ואגב:...נכח כאן מיליארדי - מיליארדי - טריליוני - טריליונים של פעמים וישוב עוד לפחות כמספר הזה, בכל פעם ופעם, בגוף שונה לחלוטין ובתפקיד אחר. כי (כמו שנאמר) כולנו רק דמויות בסיפור, התפקיד למפרע, כתוב הוא ותפור. כעת, על כל אחת ואחד מאיתנו לשאול עצמםן, רק שתי שאלות: האחת, מהו תפקידך האישי שלך, אותו עליך לשחק, בגלגול - החיים המסויים הזה? והשאלה השנייה, כיצד עלינו להגשים תפקידנו, לשחקו, בצורה הטובה ביותר, על - מנת לעלות במעלה הגלגולים לעתיד טוב יותר, לנו ולרב - היקום כולו.

יהדות - על החיוב והשלילה שבדת היהודית - מבט אישי הטוב ביהדות: תחושת - קהילה: בשונה מן המצב, בחברה הבורגנית המודרנית, של איש איש לנפשו (המשפט האהוב ביותר, על מרבית בני המיליה היקר שלי = קרי, מצביעי מרצ, חדש, קדימה, עבודה, מפלגות ירוקות למיניהן וכיוב)...אכן, כל המושג, של זכויות בעלי - חיים ושל צער בעלי - חיים, מקורו ביהדות. ניתן גם להיווכח בכך, בסיפורים יפהפיים כגון שבת ביער, לדוגמה. ומן הראוי גם לציין, את פסיקת הרב מיכאל ברום, שכתב (באתר כיפה), בתשובה לשאלה בנושא, בשולחן ערוך בחלק אבן העזר סימן יא - יב נאמר שאסור לסרס את בעלי חיים הן בצורה ישירה והן עי סם אמנם הפתחי תשובה מביא דעה שכאשר הבעל חי בסכנה והסם המסרס יכול להצילו הרי זה מותר ויש דעה שגם זה רק עי גוי. אבל כל זה כשמדובר בסכנת חי - ים אבל במקרה שהחתול אינו בסכנה הדבר אסור ואפילו אם החתול...