הרב ברוך שלום אשלג / מהסתר לגילוי / ד. התחלה וסוף
"אור שברא הקב"ה ביום ראשון, אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו". לא מתחילת העולם ועד סופו, כי הכל היה בהשוואה אחת. מה שאין כן כשיש הבחן מדרגות, אז יש ראש, תוך, סוף - התחלה וסוף.
לא הכל היה בהשוואה אחת. הכל כרגע בהשוואה אחת, רק שהאדם עדיין אינו רואה זאת.
(עוד רגע, תנו לעבוד)
דע שיש אור שהוא למעלה מנפשין מרוחין ונשמתין, והוא אור אין סוף.
ואף על פי שאין השכל משיג אותו, אף על פי כן. רדיפה דמחשבה למרדף אבתרה.
ועל ידי הרדיפה אז השכל משיג אותו. בבחינת מטי ולא מטי. כי באמת אי אפשר להשיג אותו.
(ליקו"מ, ח"א, כ"ד)
קיצר, שיש רצון, אין שום בעיה.
(להעמקה בבחינת מטי ולא מטי, אפשר כאן: www.eip.co.il/?key=672)
"אור שברא הקב"ה ביום ראשון, אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו". לא מתחילת העולם ועד סופו, כי הכל היה בהשוואה אחת. מה שאין כן כשיש הבחן מדרגות, אז יש ראש, תוך, סוף - התחלה וסוף.
לא הכל היה בהשוואה אחת. הכל כרגע בהשוואה אחת, רק שהאדם עדיין אינו רואה זאת.
(עוד רגע, תנו לעבוד)
דע שיש אור שהוא למעלה מנפשין מרוחין ונשמתין, והוא אור אין סוף.
ואף על פי שאין השכל משיג אותו, אף על פי כן. רדיפה דמחשבה למרדף אבתרה.
ועל ידי הרדיפה אז השכל משיג אותו. בבחינת מטי ולא מטי. כי באמת אי אפשר להשיג אותו.
(ליקו"מ, ח"א, כ"ד)
קיצר, שיש רצון, אין שום בעיה.
(להעמקה בבחינת מטי ולא מטי, אפשר כאן: www.eip.co.il/?key=672)
050-3331-331