חשדנות מול נתינת אמון, נתינת אמון באנשים, האם לוותר? האם להיות תמים? האם לסמוך על אנשים? האם להיות חשדן? האם לחשוד באנשים? האם לא לתת שידפקו אותך? האם לסלוח על בגידה? ... תתמוטט, או האם המתג יחשמל אותו. כל דבר יכול להיות מקור לדאגה ולפחד. מצד שני, אם אדם בוחר להיות תמים ולסמוך על אנשים, הוא עשוי ליהנות מהחיים בצורה טובה יותר, אך הוא גם מציב את עצמו בסיכון גבוה יותר ... כל אדם לדעת שהדרך בה יבחר תהיה כרוכה במחיר, אך כל בחירה היא לגיטימית. האם כדאי להיות חשדן או תמים? איך לסמוך על אנשים מחדש? מהם היתרונות והחסרונות של חשדנות? מהי גישת האיזון בין חשדנות לאמון? איך להתמודד עם ... עדיף להיות חשדן או לתת אמון באנשים? האם כדאי להיות אדם חושד ובודק כל הזמן, או לבחור להיות נאיבי, תמים וסומך על אחרים? זו שאלה שאין לה תשובה חד משמעית, כי לכל גישה יש את היתרונות והחסרונות שלה. אם ... מורעל? האם הרצפה תתמוטט? האם המתג יחשמל אותי? כל דבר עשוי להיות מקור לחשש. מצד שני, אם תבחר להיות תמים ולסמוך על אנשים, תוכל ליהנות מהחיים יותר. כשתהיה פתוח להאמין שאנשים באים בכוונות טובות, תוכל להתחבר אליהם בצורה יותר ... שיש מחיר לכל בחירה. ההמלצה היא פשוט לא להיות תלוי בהחלטותיך ובתגובות של אחרים. הבחירה אם להיות חשדן או תמים, אם לתת אמון או לא, תלויה רק בך ובמה שאתה מוכן לקבל. אל תסגור את עצמך לחלוטין, אבל גם ...

... שם, למרות שיש שם חושך, אם תסתכל אתה תמצא תשובה. ולסיכום הוא אומר, יעקב איש תם. מה הכסילים אומרים? תמימות, אל תשאל שאלות. זה טמטום, זה לא תם. מה רבי נחמן אומר, מה זה איש תם? שהוא בחינת השכל. תמימות פירושו שלמות השכל. להיות תמים פירושו שיהיה לך שכל שלם. כאשר האדם מגיע למצב שהוא בכלל לא משתמש בשכל שלו, זה אפשרי, רק כאשר הוא מבין את המציאות בשלמות. רק מי שמבין את המציאות בשלמות, רק הוא יכול להיות תמים באמת. בא נגיד שרבי נחמן התכוון לתמים, לילד קטן שלא מבדיל בין טוב לרע. אז בא נראה אותך תמים כמו הילד הקטן. רבי נחמן אומר, האם אתה רוצה להיות תמים, שלא מבדיל בין טוב לרע? זה אפשרי רק אם תשתמש בשכל שלך, שתגיע לשורש של השכל, שתבין את המהות ... הוא כך? מי אמר שזה נכון? אולי זה לא נכון? על ידי שהאדם חוקר את השאלות האלה, הוא נעשה תמים, הוא מקבל שכל אמיתי. רבי נחמן אומר, שתם זה שכל, שכל שלם, ורק כאשר אתה בשכל המושלם, אתה זוכה להיות תמים כמו בהמה. הטיפשים אומרים, מה אני אהיה כמו בהמה. רבי נחמן אומר שאתה צריך הרבה שכל כדי להיות כמו ...

... בין התפיסה שאין הבדל לשימוש מושכל בהבחנות בין טוב לרע, ולדעת מתי לבחור בכל אחת מהאפשרויות. האם חשוב להישאר תמים או דווקא להיות חשדן? אליעד מבהיר שלמרות החשדנות, הכי טוב זה דווקא להיות תמים, אך בשביל להיות תמים באמת, חייבים להיות בעלי שכל רב וחדות מחשבתית גבוהה. אדם שאין לו מספיק שכל יהיה תמיד בחשש שמישהו ינצל אותו, ולכן לא יוכל להיות באמת תמים. תמימות אמיתית היא היכולת להיות חופשי מפחדים ומחששות, מתוך הבנה עמוקה של המציאות, בידיעה שאין שום הבדל מהותי בין כל המצבים. אך כדי להגיע לכך, האדם חייב לפתח שכל חריף מאוד, שיאפשר לו לזהות מתי התמים הוא בחירה נכונה ומתי לא. האם החשדנות היא תמיד שלילית? אליעד לא מציג את החשדנות כשלילית באופן מוחלט, אלא ... לא לצאת פראייר? מהי גמישות מחשבתית? איך להגיע להרמוניה עם הסביבה? האם יש הבדל בין טוב לרע? האם להיות תמים או חשדן?

תמימות ופשיטות, חוכמה, מהי תמימות אמיתית? מהי חוכמה אמיתית? רבי נחמן מברסלב, אמונה באלוהים, החלל הפנוי, איך להאמין באלוהים? לזרוק את השכל, להאמין או להבין, להאמין או לדעת, כפירה באלוהים מהי תמימות אמיתית לפי רבי נחמן מברסלב? אליעד כהן מציג את הנושא של תמימות ופשיטות על פי משנתו של רבי נחמן מברסלב, כשהוא מבהיר תחילה שישנו קשר עמוק בין תמימות לחוכמה, בניגוד לתפיסה הרווחת שיש ביניהם ניגוד. הוא מציג את המושג תמימות כמצב של שלמות מוחלטת, שבו האדם מקבל את המציאות בדיוק כפי שהיא, ללא ספקות וללא שאלות. במצב כזה, לפי ... שמאפיינות את האדם הרגיל. כדי להמחיש את העניין, אליעד מביא את הדוגמה של המציאות עצמה, ומסביר שהעולם הוא הדבר התמים ביותר שקיים. הוא פועל בפשטות ובאופן מוחלט, כל פעולה מתבצעת בו בשלמות וללא התלבטויות. לעומת זאת, בני אדם מתלבטים, חוקרים ומפקפקים, ולכן מתקשים להגיע לאותה פשטות מוחלטת. אליעד מדגיש כי הבעיה של האדם היא שהוא לא תמים, ולכן חי במצב תמידי של ספק וחשד. הוא מתאר מצב שבו אדם מתעורר בבוקר ומתחיל לתהות על חייו: האם מה שאני עושה הוא טוב? האם אני פועל נכון?, ומכאן מתפתחים אצלו פחדים ודאגות מיותרות. אם היה תמים, האדם היה מקבל את הדברים כפי שהם בלי צורך להטיל ספק. מהי חוכמה אמיתית ומה הקשר שלה לתמימות? לפי אליעד, חוכמה אמיתית היא להבין את השכל שיש בכל דבר, ובסופו של דבר לגלות שהכל כבר מושלם כפי ... ליקוטי מוהרן, שם רבי נחמן מסביר שהמטרה היא להסתכל בשכל שקיים בכל פרט במציאות, ודרך ההבנה הזאת להתחבר אל התמימות האמיתית. חוכמה אמיתית היא היכולת לראות שכל דבר ודבר בעולם כבר מושלם כמו שהוא, ושהמציאות אינה זקוקה לתיקונים. רבי נחמן מכנה זאת שלמות החוכמה או תמימות. אליעד מדגיש שוב ושוב שהעולם אינו זקוק להתלבטויות או לשינויים, אלא שעל האדם להפנים שהכל כבר מושלם. הפער בין ... להאמין בשלמות הזאת וממשיך לחקור, לשאול ולנסות להבין, במקום פשוט לקבל את הדברים כפי שהם. למה קשה לאדם להיות תמים ואיך אפשר להתגבר על זה? אליעד מסביר שהקושי המרכזי של האדם להיות תמים נובע מהתלות שלו בשכל ובהיגיון. הוא מתייחס לאמונה באלוהים ומסביר שרבי נחמן ממליץ לאדם לזרוק את השכל כדי להאמין ... ויתור על ההיגיון, אלא דווקא מתוך הבנה עמוקה שההיגיון עצמו מוגבל, ולכן נותרת רק האמונה כדרך להשיג את השלמות והתמימות האמיתית. לסיכום, לפי אליעד כהן וההסברים של רבי נחמן, התמימות והחוכמה הן לא שני דברים נפרדים אלא שני צדדים של אותה שלמות. האמונה באלוהים אינה דורשת בהכרח ויתור על השכל, אלא הבנה עמוקה של הגבולות שלו, המובילה לתפיסה של מציאות שלמה ומושלמת ללא קונפליקטים וספקות. מהי תמימות אמיתית? החלל הפנוי רבי נחמן להאמין או להבין? לזרוק את השכל איך להאמין באלוהים? מהי חוכמה אמיתית? אמונה בלי ...

... הלקאה עצמית? האם אפשר לחיות בלי חרטות? ש: לפני שבאתי לפה התחלתי לשאול אותך אליעד: סליחה אתה לא נראה תמים כל כך ש: אז מה אם אני תמים או לא, עם הסיפור. אליעד: מה איתו? ש: ולמה שלא נדבר על המצפון כאילו אני רוצה שתדבר עליו זה ...

... מעשה מחכם ותם של רבי נחמן? אליעד מזכיר את סיפורו של רבי נחמן, מעשה מחכם ותם, שבו מתואר אדם תמים מאוד. האדם התם מבקש מאשתו שתכין לו בשר, אך כאשר היא מגישה לו לחם, הוא אוכל בשמחה ואומר: איזה ... אדם סיטואציה בחיים שהוא לא יוכל להתמודד איתה בגלל השכל שלו, זאת אומרת השכל שלו לא מאפשר לו להיות תמים. נגיד בחורה שנאנסה / נראת לא טוב רע לה למה רע לה? רע לה בגלל שהשכל שלה אומר זה ...

... את הנושא הרגיש של פדופיליה, ומבהיר שפדופילים אינם נמשכים לילדים סתם כך, אלא נמשכים לתכונה ספציפית הקיימת בילדים, שהיא התמימות. פדופיל, לדבריו, מחפש אהבה ללא תנאים, כי הוא אינו מסוגל לאהוב את עצמו בצורה כזו. ילד בדרך כלל אינו ... על ידי היותך דומה לאדם אחר. איך פדופילים מתחברים למשיכה לילדים? במקרים של פדופיליה, המשיכה בילדים נובעת לעיתים מרצון לתמימות ולחוויות של אהבה ללא תנאים. פדופילים יכולים להימשך לילדים כי הם רואים בהם דימוי לאהבה טהורה, נטולת שיפוטיות. הילד ... והם נגיד נמשכים לילדים לדוגמה מה הוא רוצה מה יש בילד, שנייה כי נגיד בילד בדרך כלל התשובה תהיה תמימות זאת אומרת ילד נגיד יש בו תמימות ואתה היית רוצה את התמימות הזאת לעצמך. עכשיו למה אתה תרצה להיות תמים מה ההיגיון בזה כי נגיד אתה אומר אם הייתה לי את התמימות שלו הייתי יכול לאהוב את עצמי איך שאני, נגיד שאתה לא אוהב את עצמך ואז יש לך בתת מודע ... נגיד שילד יאהב אותך כי אז אם ילד אוהב אותך אז אתה אומר הוא באמת אוהב אותי כי הוא תמים הוא לא באמת חושב שאני לא מוצלח כי הוא עוד ילד לדוגמה. זאת אומרת שבעצם אתה נמשך לתמימות שבו כי אתה רוצה שתהיה לך את התמימות שלו, זאת אומרת אתה רוצה שתהיה לך את היכולת לאהוב אותך בלי תנאים נגיד שאתה לא אוהב את עצמך ...

... אתה לא זוכר שום דבר שיכל לגרום לשעון להתקלקל? היא אומרת לו למעשה תחפש טוב טוב. בן משחק אותה תמים. כמו האדם שסובל, כי כל הרצונות שלו מתקיפים אותו והוא לא יודע מדוע הוא סובל. ובתוכו האדם זוכר שהוא ...

... ילד, חשיבה ילדותית, חשיבה בוגרת מהי אהבה ילדותית ואיך היא שונה מאהבה בוגרת? אהבה ילדותית היא אהבה לא מוגדרת, תמימה וטהורה שמאפיינת ילדים קטנים. ילדים בגיל צעיר אינם מחזיקים בדעות קדומות, זיכרונות שליליים או התנגדויות משמעותיות כלפי אנשים אחרים. ... הישרדותיות. איך חוויית המציאות משתנה כאשר חושבים כמו ילד? כאשר חושבים כמו ילד, המציאות נחוויית בצורה הרבה יותר פתוחה, תמימה וישירה. אליעד מסביר שחשיבה ילדותית דומה למצב שבו לאדם אין חוש טעם: כל מה שייתנו לו לאכול, הוא ייהנה ... ביכולת ההתמודדות עם מציאות מורכבת. מהו האיזון הנכון בין אהבה ילדותית לאהבה בוגרת? הגישה שאליעד מציע היא לשלב בין התמימות והפתיחות של ילד לבין החוכמה והניסיון של המבוגר. כלומר, לאמץ את הגישה הילדותית רק באספקטים חיוביים מסוימים, כמו היכולת ... מורכבים או מאתגרים. לדוגמה, כשאדם מתמודד עם סיטואציה של מישהו שמנסה לפגוע בו, הוא לא יכול להתנהג כמו ילד תמים לחלוטין. הוא חייב להשתמש באינטליגנציה, להיות אסטרטגי ולפעול מתוך שיקול דעת בוגר, אך מבלי לאבד את היכולת להישאר פתוח, ...

... רחמנות. הוא נותן דוגמה לאריה שלא יחשוב פעמיים אם הוא רעב ורוצה לטרוף טרף, גם אם הטרף הזה הוא תמים או חסר ישע. הוא מסביר שהשרדות בטבע לא מכירה מושגים מוסריים. אם אדם רוצה להיות מוסרי, זו בחירתו, אך ...