... שכמה לא - בודהיסטים, בייחוד במערב, הכירו באופן רשמי במורי זן. זן לפעמים מתוארת כדרך חיים שאינה תלויה בתרבות המסוימת של האדם. מורי זן רבים מצהירים שהם מנסים ללמד כל אדם ללא השתייכות דתית וללא התעקשות בהכרה בדת הבודהיסטית. ... עד לבודהה. במקור, רעיון זה הגיע מהתיאור של הזן בציטוט להלן: מסורת מיוחדת מחוץ לכתובים, ללא תלות במלים או באותיות הפונה ישירות לרוח האדם הרואה לתוך טבעו של העצמי, ולהגעה לבודהאיות - מיוחס לבודהידהרמה לפחות מאז ... למורה בפגישה פרטית (הקרויה באסכולות יפניות שונות דוקוסאן, דאייסן, או סנזן). התשובה לקואן יותר תלויה באיך היא נענית. במלים אחרות, התשובה היא לא רק עניין של אמירה, אלא של שינוי של כל החוייה של התלמיד, הוא חייב לחיות את ... בצורך לפגוש מורה ולא לנסות ללמוד זן מקריאת ספרים. היכולת להבין חלק מהפתגמים והציטוטים בלי עזרה תלויה בין היתר ברמה של התלמיד, בדומה למצב עם קואן. בביקורים במרכזי זן, אנשים שחושבים כי מדובר בתנועה רדיקלית לעתים מופתעים ...

... של האושר הפנימי מהותו של האושר שאינו תלוי בדבר חיצוני יכולה להטעות בצורה כלשהי, נדמה שהאושר הזה שמדובר עליו גם הוא תלוי בדבר חיצוני. כלומר, אם האדם יקבל את הדברים כפי שהם, אזי הוא יהיה מאושר ואם לא - הוא לא יהיה מאושר. ואותו הדבר לגבי המהות הפנימית, אם האדם יתחבר למהות ... יש קאצ והוא שהאושר הפנימי של האדם עדיין תלוי במשהו חיצוני, והוא או המהות הפנימית של האדם או בלקבל את הדברים כפי שהם, אז אושר כזה הוא לא האושר המדובר עליו. למעשה האושר שמדובר עליו הוא האושר הבא ... כלומר, האושר אמור לבוא מעצמו ללא שום תלות כלשהי, האושר בא מהיצמדות אל האמת, עי היצמדות אל האמת האושר בא מעצמו. כי כשאדם מחפש את האושר הוא צריך לעבור כל מיני מכשולים ומהמורות בדרך, והאדם ... דבר רציני לכאורה והאדם כל הזמן צריך להיתלות במשהו חיצוני. אבל אשפר לפרש את הדברים אחרת לגמרי, תפיסת הערך של האדם אמת, הוא יחסי בלבד ולכן כאשר הוא אומר אמת זוהי תפיסה סובייקטיבית שלו בלבד ... ולכן, הדבר החשוב הוא לחפש את האמת שאינה תלויה בדבר . ולהבין שהאמת הזו, גם אם היא נעדרת, היא קיימת. והאדם ככל הנראה לא יכול לתאר אותה במילים, ובמונחים כלשהם כי האדם משתמש במונחים סוביקטיביים. והאמת ... כפי שהם, כי הוא מתחבר לפנימיות שלו שלא תלויה בחיצוניות כלשהי וזוהי למעשה המהות שמהווה את כל המציאות כולל המהות הפנימית. ולכן, כאשר האדם מתחבר למקור של הכל, הוא מבין שאין טעם להגדיר והכל בעצם ...

... המציאות כאשר האדם מחליט להיות מאושר באופן שלא תלוי באף גורם חיצוני באים אליו מבחנים ... נופל במצב רוחו כי עדיין לא הבין שמצב רוחו עדיין תלוי במשהו. וזו יכולה להיות נקודת ... הוא לא הגיע לנקודה הזו שהוא מאושר באושר שלא תלוי בדבר חיצוני. כי הוא עדיין מושפע ... גורמים שמנהלים לו את החיים בדרך מסויימת ואושרו תלוי בהם. ולכן הדברים הללו, יכולים ... מגורמים מסויימים זה מעיד על כך שהאושר שלו עדיין תלוי בדבר חיצוני. ולכן, האושר הזה ... יכול להימנע מהם אם יבחר להיות מאושר באושר שלא תלוי בדבר חיצוני וכך יהיה מאושר ... יהיו תלויים בפנימיות שבו והאושר לא יהיה תלוי בהם באף צורה. והאדם הזה יעשה את ... העומדים לרשותו. כי האדם יכול לשים X על כל תלות לגורמים חיצוניים, ולא משנה ... כזה שהוא עצמו לא רוצה לחוות בעיות, כלומר הוא תלוי בסיטואציות שונות בחיים, שאם הם ... הוא יהיה מרוצה אבל אם הם יקרו אחרת, אז הוא תלוי בהם. ואז כפי שהתבאר קודם לכן, ... ישים לב שאם הוא יהיה מאושר באושר אינסופי שאינו תלוי באף דבר חיצוני, גם חייו ישתנו ... אבל בשום אופן שלא ייתלה בו אלא שהדבר יהיה תלוי באושר הפנימי שלו ולא ההיפך, ואם ...

... אלו מסייעים להירדמות והשינה אך השינה הופכת לשטחית מאחר ויש פגיעה של הכדורים בשנת ה - REM העמוקה והחיונית. לכדורים אף מפתחים תלות ואז זקוקים להעלות את המינון בשביל לקבל את אותו אפקט. יש להם תופעות לוואי לא ...

... ספונטנית מבחירה מודעות ושמחה שאינה תלויה בדבר לכל אדם יש מידה מסוימת של שמחה שאינה תלויה בדבר בחייו, אצל ילדים המצב המנטלי והרגשי מאפשר להם לומר אני מרגיש טוב כיוון שלא קרה לי שום דבר רע. אצל מבוגרים בדרך כלל המצב מתהפך והם אומרים לא ... שלכם מגיעות... שכל הבחירות שלכם מגיעות מתוך הרצון, וכל הרצונות נובעים מתוך אותו רצון ראשוני, ואותו רצון ראשוני הוא אינו בשליטת האני של האדם. על האדם להבין שאושר שאינו תלוי בדבר , כשמו - אינו תלוי בדבר. אך במידה והאדם איננו חושב שהוא מרגיש אושר שאינו תלוי בדבר בחייו, עליו להשתמש בשיטת ההיפוכים ולשאול את עצמו - מדוע אני חווה בחי סבל אשר תלוי בדבר. ובכך לקחת את כל הדברים שהוא חושב שהוא סובל מהם ולפתור אותם בעזרת המודעות. ואפרט כיצד: ילדים קטנים שמחים ללא תלות בדבר, אך כאשר קורה להם משהו רע, הם עדיין עלולים להיות עצובים או לכעוס. עלינו כעת לפרט מהי התחושה שאותה האדם מכנה סבל ומהי התחושה אשר האדם ... על העולם שאנו תופסים כחיצוני כפנימי, ועל העולם שאנו תופסים כפנימי כחיצוני, בדיוק באותו האופן שניתן לומר שהאין - ישנו. ושהיש - איננו. בכדי להגביר את רמת השמחה שאיננה תלויה בדבר באדם - עליו ראשית לעבוד על המודעות שלו, ניקח משהו ספציפי נגיד רגש של דיכאון פחד בגוף. אנו כבר יודעים שהוא מורכב מ2 חלקים. מודעות לכך שאנו ... מחשבות, ויש את זה שמודע למחשבות, יש את הרגשות ויש את החלק שמודע לרגשות. יש את הגוף ויש את המודעות לגוף. בלי המודעות אתה את לא שם. האני שלך לא שם. במידה ויש לאדם סבל שתלוי בדבר עליו להגביר את המודעות שלו אל אותו הדבר, כי הסבל עובד בדומה לקרחון, כשהחלק המרכזי שממנו נובע הסבל - נסתר בתת המודע, ואנו חווים במודע רק ...

... אותו, ובעצם מנותק מרצונותיו ורגשותיו. במצב כזה אתם עסוקים כל הזמן במה יגידו עלי? , מה חושבים עלי? מחפשים כל הזמן את ההערכה ותשומת הלב של הסובבים, ואפילו מפתחים תלות בה כדי להרגיש טוב עם עצמכם... (ובעצם חושפים את עצמכם לכאב - כי האושר שלכם תלוי באחרים) לכן באוטומט, באופן תת - מודע, הילד שבתוככם יבטיח שכלם מסביבכם יהיו מרוצים מהדרך שבה בחרתם בחיים, מבטיח שאתם ...

... לאדם מקום לנוח, תכלית המנוחה שיהיה כוח לעבוד את השם, ותכלית העבודה וכו. כשרבי נחמן אומר, דע, זהו סוג של אמת מוחלטת, זה לא דמוקרטיה, זה לא תלוי בך, דע לך שזה ככה זה. כי הוא מדבר מהמקום של המוחלטות. דע, זה ידיעה, זה לא הבנה, לא אמונה ולא תיאוריה, זה ידיעה אתה יודע שזה כך. כול דבר שקורה בעולם יש לו תכלית. ולתכלית ... בהחלטה נחושה, שאת רוצה להבין מי את? מה את? מה הסיבה שאת חיה? ולא היה מעניין אותך שום דבר מלבד זה, היית מבינה את זה. ואז כל המגרש לרשותך. זה תלוי באמת, או שאתה באמת רוצה ואז אתה מקבל, או שאתה לא באמת רוצה ואז לא מקבל ונתקע בתהליך. זה הכל. יש שני סוגים של רע, יש רע שהוא עם סיבה, ויש רע שהוא בלי סיבה, שהוא הכי רע, ... אני אוכל להגיע לכבוד האלוהים רק אם כולם יגיעו. אליעד: איך אתה יודע? האם היית שם? נגיד אתה האדם היחיד המדבר, האם אתה יכול לחזור בתשובה ללא תלות באחרים? שאלה: אבל אני חלק מכולם. אליעד: אתה צריך לחזור בתשובה על ידי שתבין שאתה לא חלק, להשיב לעצמך את השכל. אתה לא חלק, אתה אלוהים שנמצא בתוך גוף, שכחת שאתה ...

... על פגיעה בילד ובטענות על חוסר מסוגלות להיות הורה טוב. אצל ילד החווה מאבקי גירושים במשפחתו, מתפתח קונפליקט נאמנויות, בו עליו לבחור בין אחד משני הוריו, והבחירה תהיה מושפעת, בין היתר, בתלות שלו בהורה השוהה במחיצתו זמן רב יותר. מאחר שיחסים עם הורים הם בעלי חשיבות מרובה להתפתחות אישית וקוגניטיבית - ילד העומד במרכזו של סכסוך כזה עלול להימצא בסיכון פסיכולוגי. בתי משפט ... כלפי ההורים. אחד ההורים הוא טוב באופן מוחלט והשני הוא רע באופן מוחלט. ברגמן וויצטום מציינים כי על הילד מופעלים אמצעים פסיכולוגיים שונים הגורמים לניתוקו מההורה המסורב וגורמים לו לפתח תלות בהורה המנכר. אמצעים אלה מביאים במקרים רבים לתלונות שווא של הילד על פגיעה פיזית או נפשית של ההורה המנוכר. דר דניאל גוטליב הסביר כי אנשי המקצוע המשוחחים עם הילד נתקלים ...

... חיים שונים שעבר החולה, טראומות אובדן ניתוק ריגשי זה יכול להתחיל אפילו כאירוע דיכאוני ואז מיתדרדר. וישנו הפן הנפשי שמאפיין אנשים עם רמת תלות גבוהה שתהייה להם נטיה לפתח סוג זה של מחלה. הגישה ההתנהגותית רואה זאת כהעדרחיזוקים ותמיכה ריגשית נפשית מהסביבה בעבר ואולי בהווה ומכאן גישת הטיפול שלה ...

... 2 + 3 = 5. להלן סקירה קצרה על מהות הפן המעקב של תדר זה: 1 - בילדות יצא עצמו מתמודד עם מצבים בהם הוא צריך לעמוד על רגליו. לא תינתן האפשרות להישען על אחרים. 2 - אצל גברים - עודף תלות לאם. אצל נשים - עימות עם האם. בשני המקרים, קונפליקט חריף מול הצורך להיות תלוי באם. 3 - נטייה חזקה לפיזור, ילד הנמצא עמוק בתוך הדמיון שלו. 4 - יקלע למצבים בהם הוא מוכרח לקחת אחריות, חוויית הילדות מתפספסת עקב כך. 5 - ביטחון בסיסי חלש מאוד, תהיה ...