... חייהם המשותפים ביום יום. למעשה זו האות הקובעת ולה מייחסים חשיבות של התאמה זוגית. חיבור של האות השנייה של בני שידוך מצביעה כיצד מנווטים את האהבה ביניהם. את המיניות וגם אופי גידול הילדים המשותפים של בני שידוך. חיבור של האות השלישית של בני שידוך מראה כיצד מנווטים הם את הכעסים ביניהם. בואי ניקח אתכם יקירתי, וכפי שאמרתי: יש מקום לאופטימיות! ... האות השלישית בשמכם מהווה מעט בעיה שבעצם משקפת לנו מה שקורה איתכם היום. מריבות וויכוחים!!! שניכם כבני שידוך, אלופים לעשות מזבוב פיל. דרמות כשלא צריך. שחררו. המתח המיני הלוא ממומש גורם ללחץ ולמריבות. ולסיכום: בטוחה אני שאחרי החתונה הכל יירגע! במיוחד כאשר רואים את החיבור הטוב של האות הראשונה והשנייה. בנוסף - מפת הלידה של שניכם כבני שידוך טומנת ... לפני החתונה זכרו שבדיקת התאמה זוגית ביניכם תביא את האושר הנכסף לכם כבני שידוך. בעזרת בדיקה זו תדעו לנווט את המציאות היומיומית לאפיקים חיוביים. תחושו את ההתאמה המינית שלכם. תשכילו לנווט את הכעסים שלכם ותזהו גם את השיעור שלכם בזוגיות כבני שידוך. מרגע זה אתם חיים את הזוגיות שלכם בוודאות מלאה. והמתנה שלי אליכם בני שידוך יקרים: המון טיפים ...

... זאת, משלב בכתביו באגביות חיננית שפע ביטויי יידיש שהופיעו בחלומותיו או בדיבורי מטופליו, כחמר (חמור), גזיירס (גזירות) וגאנף (גנב), באותו טון נטול שיפוטיות בו דיבר על הזיותיהם המיניות של בני אדם או הרגליהם הנוירוטיים. ... נתפס כמעין דארווין שני. דומה שהאזהרה ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם (במדבר טו 39), ובעיקר פירושו של הרמבם כי באחרי לבבכם הכוונה להרהורי כפירה ואחרי עיניכם מדבר על מחשבות מיניות , היא ההיפוך הגמור לכלל היסוד בתראפיה ... מנדל שניאורסון, התגלה כי האדמור החמישי, שלום דב - בער שניאורסון, נועץ בפרויד ב - 1903 כשלקה בדיכאון. גם למגזר הדתי לאומי סיבות להתרחק מהפסיכואנליזה: שבירת מחסומי הטאבו סביב המיניות, הרדוקציה של מוסדות חברתיים ודתיים אל ...

... נקודת מבט חדשה על חיינו ועל חיי הזוגיות שלנו. אנו לומדים לחיות מתוך אהבה וחופש ליצור את חיינו. הנושאים העיקריים בקורס: מיניות ואנרגיית החיים, איזון רגשי (תהליך העצמה עמוק ביותר הנובע מיצירת קשר בריא ומאוזן בין הילד הפנימי ... בסוף שבוע אינטנסיבי, ממשיך בשעורים בני 3 וחצי שעות שבועיות ומסתיים בעבודה בטבע. משך הקורס כ - 3 חודשים. מה הקשר בין טנטרה למיניות? הדרך הטנטרית עוברת דרך מודעות לגוף ולאנרגיה המינית, שהיא גם אנרגיית החיים שלנו, אנו לומדים להתייחס לגוף ולמיניות באופן בריא וטבעי, גישה זאת מהוה בסיס ראשוני ללמוד תורת הטנטרה. הטנטרה דורשת מאתנו לחיות את המיניות שלנו בטבעיות, לא להיות נגדה אך גם לא להשתעבד לה. רבים מאתנו צריכים לעבור קודם תהליך של - Sexual De-conditioning ולשחרר התניות הקשורות במיניות שלנו שקבלנו מהורינו, מהחברה והדת בה גדלנו. רק אז נוכל להיכנס לסודות עולם הטנטרה. הטנטרה היא דרך ... כל מרכזי האנרגיה - הצאקרות בדרכינו לחופש פנימי מוחלט. טנטרה היא הדת של הטבע - טבעי ומשוחרר, אבל - עם מודעות! האם זה תורם למיניות? כמובן, והרבה מעבר לזה. הדרך הטנטרית נוגעת בכל תחומי החיים, בעוצמה הפנימית, בבריאותנו הפיסית ...

... ברגע שהילדה מרטיבה בלילה היא זועקת לעזרה, ברצונה לישון במיטה משל עצמה, בתוספת הפחד מן הדוד שיתקרב אליה מינית . כך שברגע שהיא משתינה אז היא הופכת לקטנה וחסרת אונים אמנם מצד אחד אולם מצד שני היא מסמנת טריטוריה כביכול כמו בעל חיים, או כמו בואש אשר מפיץ ...

... מקורי אולם במהלך השנים הפכה תורתו לבליל מיסטי של ביולוגיה, קוסמולוגיה, סקסולוגיה וקומוניזם, שהניעה אותו לבנות מכשירים מטורפים שנועדו לרפא כל ...

... אז מי זה שפתאום צריך יותר ספייס? מיהו האני הזה והאם הוא בורח? ואם כן, אז ממה? ואולי דווקא אם אשאר תהיה זו בריחה מעצמי? האם סקס הוא אינטימיות או שמא לעתים דווקא דרך למילוט מאינטימיות? אז מה הם בכלל יחסיים אינטימיים אמיתיים? ולמה אינני מאושר??? אז בואו ננסה להבין מאיפה זה בא לנו ואיך אפשר ... אוטומטיים ובענייני נוחות) ומאז נותרנו עם אותה תחושה פנימית הידועה בפסיכולוגיה כטראומת - הנטישה. ננטשנו בדיוק במקום זה בבטן, נשאר מין חור אנרגטי אותו אנחנו מרגישים שיש צורך למלא, להתחבר מחדש עם מישהו או משהו, חית מחמד... שיחזירו לנו את אותה הרגשת השייכות לגן העדן ההוא, בו לא חסר לנו דבר. כך נולדו ...

... כמה זה יכול לחבל בהזדמנויות להתפתחות שאפשר לעשות רק כשיש בלעדיות. כך או כך, בקבוצה של הלימודי מיניות שאני לומדת שיתפו את הסרטון הזה. חייבים לראות.. אותי הוא הצחיק כי הוא קצת צוחק על כל הסלנג של הרוחניות סביב המיניות ובכלל יש בו ספק אמת ספק סרקסטיות והוא מראה בעיני תמונה מוקצנת ומפונטזת של היחסים הפתוחים מה דעתכם על הנושא? ...

... המיניות כרך 2 השימוש בתענוגות מישל פוקו - חלק 2 תולדות המיניות כרך 2 השימוש בתענוגות מישל פוקו - חלק 1. מישל פוקו סוקרטס ממליץ לצעירים ללמוד מה שאדם הגון צריך לדעת. גיאומטריה, אסטרונומיה ואריתמטיקה. וכמו כן לטפל היטב ... ולהמעיט בקיץ כדי לא לאבד נוזלים, אל אלו החולים בעודף נוזלים מוטב להם שירבו במעשיהם גם בקיץ כדי לדלל את דמם. הזהירות מפני המין צריכה לחול על אלו שהמעשה כופה עליו תענוג מעורב בסבל. כזה הגורם לגופו להתכווץ מעוות אותו עד קפיצות, כופה עליו את כל הצבעים, העוויות והתנשמויות גורם לריגוש יתר המביא לצעקות של אדם שנטרפה דעתו. היפוקרטס היה זה שטבע את המונח שהפורקן המיני דומה בצורתו לאפילפסיה קטנה. ההמלצות להימנעות חלקית של יחסי מין לא נבעו אם כך ממקום של מוסריות. אם צריך אדם לשלוט ביצריו הרי זה לעמן בריאותו וכבודו הציבורי. מי שאינו שולט ביצריו יפגע בנשים ובעבדים שלו ובסופו של דבר ימנע ... על חיפוש התענגות מחוץ לחיי הנישואים. ואפילו שם הדאגה המרכזית איננה התענוג אלא הרבייה. נישואיו של אדם אינם כובלים אותו מבחינה מינית. אך סולון מציע לכל בעל לקיים לפחות שלוש פעמי בחודש יחסים עם אשתו. היחס לאונס ופיתוי נשים נשואות או לא שנה עד מאוד. בעוד שפיתוי נתפס כאקט נגד הבעל או האב ... מקום ועם מי שירצה. כפי שכבר אמרתי, היוונים לא הנגידו בין שני סוגי התנהגות שונים המדירים זה את זה. הם לא הכירו את המונח הומוסקסואליות. ולא הטרוסקסואליות. ההבדל היחידי החשוב היה בין אדם, גבר, המתמכר לתענוגותיו ובין זה השולט בהם. החלוקה הייתה בין אדם משוחרר, מאופק מתון ומכובד בתענוגותיו ובין זה הנשלט על ידי היצר. ולא חשוב כלל אם מושאי התשוקה הם נשים נערים או שניהם. הם גם לא היו ביסקסואלים. מונח שנולד עידנים אחרי. הם לא הכירו בשני דחפים שונים. יכול היה גבר לבחור באישה או בנער מתוך בחירה ביפה בעיניו באותו זמן. הייתה להם חלוקה בין אלו הנמשכים ... ולא רק במיטתו. קו הגבול שבו הפסיק הצעיר להיות כזה הוא כשהופיעו לראשונה זיפי זקן בפניו. אות וסמל לבגרותו המתקרבת. אך הקסם המיני לא פג עם התבגרותו של הנער. כל הפסלים שנותרו מאותה תקופה מראים שהגברים המבוגרים והיפים המשיכו לשמש מקור משיכה מסוגים שונים. בעוד שקשרי האהבה שבין הבוגר לצעיר היה ... במקביל קיימו הבוגרים יחסים עם נשים, התחתנו ונתנו לנשים את הפריבילגיה להיות אדונית הבית. כשהצעיר מתבגר מוקנית לו זכות להתנגד ליחסי מין עם הבוגר. על המבוגר היה לשמור על כבודו של הנער. יחסים עם מבוגר לא עמדו בדרכו של הצעיר בהמשך דרכו. לא מבחינה חברתית פוליטית או ברית נישואים. כל זה בתנאי ... התקדמותם. אייסכינס נגד טימרכוס הוצאת מגנס. תרגום: דבורה גילולה ובכל זאת הייתה הסתכלות פרשנית מסוימת שנולדה כתוצאה מהפרקטיקה המינית. הקשר המיני נתפס תמיד על ידי החלוקה אקטיבי =פסיבי. חודר = נחדר. יחסים כאלו שקבעו הבחנה בין נעלה ונחות, שולט ונשלט, מכפיף וכפוף. על רקע זה ניתן להבין מדוע יהיה אחד הנתפס מכובד ומרומם. שליט. מעמדם של הפסיבים שונה. העבדים הם פסיביים, אך הם כבר עבדים ממילא. הם אובייקטים מיניים העומדים לרשות האדון. ובכל זאת בחוק העוסק באונס ילדים מוזכרים גם העבדים. איסכינס מסביר זאת כחוק נגד אלימות באופן כללי. סבילות האישה הרי היא מדרך הטבע. כך שלגביה ... כנער האדון. כלומר, הכרת עצמו ככזה הייתה עמדת הקושי של הנערים שרצו להגיע בעתיד לעמדת אדם חופשי. נער צעיר לא היה אמור ליהנות מיחסי המין, כדי שלא ייפגע כבודו העתידי. יש עליו ציווי שלא לחוות את העונג. סוקרטס מסביר את השנאה הנולדת מאהבה שבין מבוגר לצעיר נער צעיר איננו משתתף, בדומה לאישה, בתאוות ... אך כל מה שנוצר בטבע מעצמו הוא טבעי ומותר. לא נותר אלא לחכות לכרכים הבאים של המחקר לראות איך וכיצד יסביר פוקו את השינוי שחל במיניות בעולם המוכר לנו יותר. העולם היהודי - נוצרי. ...

... והפרעות אכילה: גיל ההתבגרות מוגדר כשלב התפתחותי מרכזי, המהווה תקופת מעבר מילדות לבגרות. תקופה זו, מאופיינת בתהליכי שינוי התפתחותיים: גופניים, רגשיים, קוגניטיביים וחברתיים. ראשיתה של ההתבגרות חל עם הופעת סימני הבגירה המינית והשלכותיהם הפסיכולוגיות על המתבגר וסביבתו. בסופו של התהליך, המתבגר מגיע לעיצוב זהות עצמית מגובשת ומופרדת, תוך קבלת אחריות כאדם בוגר (Steinberg, ...

... דואל, מספרי טלפון וכו).. רק על פי ההרשאה הניתנת עי ICF. התנהגות הולמת עם לקוחות אני מצהיר שאציב גבולות בהירים, הולמים, בעלי רגישות תרבותית, אשר ימנעו מגע פיזי בלתי הולם עם לקוחותיי. אני מצהיר שאמנע ממעורבות מינית עם לקוחותיי. אני מצהיר שאערוך הסכם ברורים עם לקוחותיי, ואכבד את ההסכמים שנערכו בנוגע ...