מאמר מלא כאן תקציר◄ ... ללא סיבה, בחירה חופשית, חופש הבחירה, אתה כלום, מה באמת אתה רוצה, עלה נידף, לבחור כמו אלוהים, הכל רע תמיד, הכל טוב תמיד לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: רצון ללא סיבה, בחירה חופשית, חופש הבחירה, אתה כלום, מה באמת אתה רוצה, עלה נידף, לבחור כמו אלוהים, הכל רע תמיד, הכל טוב תמיד. אליעד: בואו נסביר על הרצון. כול הרצונות בעולם, תמיד יש רצון אחד לפניהם. אין שום רצון שאין לו לפניו. עד שמגיעים לנקודת ההתחלה, ששם הרצון הראשון. מה זה אומר הרצון הראשון? הרצון הראשון רלוונטי רק לגבי אלוהים. מה הכוונה? אתה רוצה כי גרמו לך לרצות. אבל אלוהים, או מי שאתה באמת, הוא רוצה, כי רק ככה הוא רוצה. למשל, יש כאן ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... לעשות אם נראה לך שהכל רע? אין שום ייאוש בעולם כלל! לפעמים אתה נופל לייאוש, נדמה לך שהמצב שלך רע לגמרי, שהכל רע, שאין שום תקווה, שהכל הולך נגד רצונך. במקרים כאלו אסור לך לייאש את עצמך. עליך לדעת שלעולם המצב אינו רע לגמרי, תמיד בכל מצב בעולם אתה יכול למצוא משהו טוב ואין שום יאוש בעולם כלל. אם תישאר רגוע ותתבונן על המצב, תמיד תוכל לראות שיכול היה להיות גרוע יותר, מה שאומר שגם כאן יש משהו טוב, בכך שהמצב אינו גרוע יותר. כדי לגרש את ... לכף זכות, ואפלו מי שהוא רשע גמור [אפילו אם המצב רע לגמרי], צריך לחפש ולמצא בו איזה מעט טוב, שבאותו המעט אינו רשע, ועל ידי זה שמוצא בו מעט טוב, ודן אותו לכף זכות, על ידי זה מעלה אותו באמת לכף זכות, ויוכל להשיבו... הינו שהפסוק מזהיר לדון את הכל לכף זכות, ואף על פי שאתה רואה שהוא רשע גמור [ושהכל רע], אף על פי כן צריך אתה לחפש ולבקש למצא בו מעט טוב ששם אינו רשע... על ידי שמוצא בהרשע עוד מעט טוב, ששם אינו רשע, על ידי זה... שמוצאין בו עוד מעט טוב, איזה נקדה טובה, ודנין אותו לכף זכות, על ידי זה מוציאין אותו באמת מכף חובה לכף זכות... ואף שגם אותו הדבר הטוב הוא גם כן מערב בפסלת הרבה, עם כל זה יוציא משם גם כן איזה נקדה ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... ואינסוף סיכויים לרע. אז כל צעד הוא טוב כדי לחקור את האמת. ולכן, הכל טוב, כי מחפשים את הטוב. וכמובן שזהו סיפור דמיוני שהיה כדי ללכת עד הקצה הכי הזוי. ולמרות זאת האדם היה מחפש את הטוב, והיה משלים עם הרע ביותר ומוכן לאפשרות שהכל רע, וגם היה חי איתו טוב. אבל מי בכלל אומר שהטוב רע והרע טוב? חומר למחשבה. כמובן, שיש דברים שאדם יודע שיש דברים רעים שאסור לעשות לעולם, אבל מעבר אליהם, מי אומר שרע טוב והטוב הזה הוא רע? צריך לחקור את הדברים לשורשם, ואם מסתכלים לעומק רואים שלטעויות יש תפקידים חשובים בגללם אנשים הגיעו לאן שהגיעו בזכותם. כי צריך להיות מומחה בנושא מסויים ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... הבדל שזה טוב וזה רע, אתה יותר אומלל, ואם אדם יכניס את כל אבל כל הדברים שקרו לו לרשימה הטובה, ולא רק 3 דברים, זה טוב ללכת על הדברים הטובים, אבל רק שבהכל תמצא את הטוב. ואם יש רק 3 דברים, זה בדיוק מה שגורם לך להרגיש רע, כי ככל שתמשיך לחשוב שיש טוב ויש רע, אתה תמשיך להיות אומלל. או שתחשוב שהכל טוב, או שתחשוב שהכל רע, ומה האמת? האמת שהכל אחד ואז זה לא משנה מה טוב או רע, וככל שטוב לך יותר, אתה מפחד לאבד את הדבר הזה ככל שיש משמעות לטוב שנמצא ברשימת הסיבות הטובות שלך, אלו הסיבות לחרדות שלך ותרשום את כל הסיבות שטוב לך בחיים, אלו בדיוק הסיבות למה רע לך בחיים והסיבות לפחדים שלך כי אתה פוחד לאבד את הדברים האלו, אלא אם כן אין משמעות עבורך לדבר. ואם תחפש את האמת, תבין שהכל טוב באמת ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... פעמיים, תמיד רוצה לעלות מדרגה לדרגה, וכל זה על ידי שינוי תפיסת המציאות. ולא משנה אם זה לטוב או לרע. אם תשנה משהו בתוכך, ממילא כל החוויות שלך במציאות ישתנו. ובפועל מה הכוונה? נניח שעד עכשיו חשבתי שהכי טוב, אולי נחשוב שהכל רע, אולם כמות האפשרויות היא מוגבלת וסופית. יש גבול לגיוון בתפיסת המציאות. זה נכון ולא נכון. נניח שהאדם החליט לחשוב רק חיובי, אבל לנסות לחשוב משהו עד הסוף. למשל אם החלטת לחשוב חיובי, עליך לנסות כך עד הסוף! עד הסוף המוחלט. ואז תראה איך זה מרגיש. תחשוב טוב עד הסוף או רע, עד הסוף, אך להגיע עד הקצה. כלומר לקחת דבר אחד, ולחשוב אותו עד הסוף. ודבר נוסף. מי שרוצה לחוות התחדשות בכל דבר ודבר מחדש, עליו להתחבר לשכל ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... הוא אמיתי או לא? ועל האדם לשאול את עצמו שאם היה ויעשה את הדבר שנתנו לו או אמרו לו לעשות, האם לאחר שיעשה את הדבר הזה והזה, האם אז ארגיש טוב מוחלט? ועל האדם לשאול את עצמו האם זה באמת ככה, וגם לי אין להאמין, כל מה שאני אומר זה כדי שתהיה לאדם אפשרות לבדוק. זה לא שייך רק להאמין שהכל טוב, אולי הכל רע, תבדוק בעצמך. ותלך עם האמת שלך עד הסוף, כי אתה אמור להבין את זה בעצמך ולחוות את זה בעצמך, ולהילחם על זה. להיות אמיתי עד הסוף, ואם אתה לא בטוח תהיה גם כן אמיתי ותגיד אני בטוח, אתה לא רוצה את האמת, מצוין, אל תשקר ותגיד שאתה לא מעוניין בכלל באמת. והדברים צריכים להיות ברורים בחיים שלך, כמו שברור לך שאתה קיים. ואם לא ברור לך אם זה טוב וזה רע כמו שברור לך שאתה קיים, אל תגיד שאתה יודע מה טוב לך או מה רע לך. וכשאדם משקר ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... וכל זמן שיש לאדם אפשרות לחשוב ההפך ממה שהוא חושב, זה אומר שהוא עדיין לא באמת יודע ואז לא חווה את הטוב, כי הוא רק מאמין. ואין מקום לשקרנים בגן עדן, למי שאומר הכל טוב והכל טוב... ובתוכו מרגיש רע וחושב שהכל רע. בגן עדן, זה עולם האמת, יש מקום רק למי שאמיתי, אם רע לך תגיד שרע לך, וכו'. ושהאדם מגיע לאמת, הוא בוודאות מוחלטת שאין ההפך לידיעה שלו. ואם אתה מאמין, תגיד שאתה מאמין, אל תשקר שאתה באמת יודע. כי כשתדע, לא תהיה שאלה ולא תהיה אפשרות אחרת. ומי שרוצה רק את האמת, עליו לנפץ את האמונות השקריות שיש לו, ולהפוך את האמונה לידיעה וודאית!! ושיהיה לכולם המשך יום טוב ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... המצב רע לגמרי], צריך לחפש ולמצא בו איזה מעט טוב, שבאותו המעט אינו רשע, ועל ידי זה שמוצא בו מעט טוב, ודן אותו לכף זכות, על ידי זה מעלה אותו באמת לכף זכות, ויוכל להשיבו... הינו שהפסוק מזהיר לדון את הכל לכף זכות, ואף על פי שאתה רואה שהוא רשע גמור [ושהכל רע], אף על פי כן צריך אתה לחפש ולבקש למצא בו מעט טוב ששם אינו רשע... על ידי שמוצא בהרשע עוד מעט טוב, ששם אינו רשע, על ידי זה... שמוצאין בו עוד מעט טוב, איזה נקדה טובה, ודנין אותו לכף זכות, על ידי זה מוציאין אותו באמת מכף חובה לכף זכות... ואף שגם אותו הדבר הטוב הוא גם כן מערב בפסלת הרבה, עם כל זה יוציא משם גם כן איזה נקדה טובה, וכן יחפש וילקט עוד הנקדות טובות... המחשבה ביד האדם להטותה כרצונו למקום שהוא רוצה. ואי אפשר שיהיו שני ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... כשהוא מנסה ומנסה להגיע לנחת, לאושר לאחדות, והוא מיואש! דבר ראשון על האדם להירגע. דבר שני להשתמש בשאלה, אם באמת אתה רוצה לצאת מהייאוש, אבל עד הסוף לנסות לצאת מהייאוש. וגם אדם שהתייאש לחלוטין, אבל בטוטאליות, ואין מה להציע לו להרגיש טוב יותר, כי אין שום מצב בעולם, אבל עד הסוף הכל רע מבחינתך באותה המידה, גם אדם זה ממילא יהיה לו טוב, כי הרצון שלו לשנות יתבטל לחלוטין, ובאותו הרגע הוא מסודר, כי אין דבר כזה טוב. עכשיו נלך על הצד ההפוך, האם אתה רוצה להתייאש עד הסוף, בסדר, לך על זה, תגיד כאשר אבדנו אבדנו, ולעולם אל תרגיש טוב. והצד השני שאומר, אתה מיואש ואתה רוצה לצאת מהייאוש, עשה הכל, אבל הכל לצאת ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... לך אפשרות להצליח בשום דבר, אז היית מקבלת את זה. אם היית אומרת לעצמך, אני תמיד כישלון, אז היית מקבלת את עצמך ומפסיקה לרצות להיות כישלון. בשורה תחתונה, האדם לא יכול לישון בשקט בלילה, כי הוא אומר זה טוב וזה רע. אם הכל רע אתה רגוע, ואם הכל טוב אתה גם רגוע. אבל אם זה טוב ורע, אז אני רוצה את זה, ואת זה אני לא רוצה, ומתחילים להסתבך. ככול שאת רוצה להרגיש יותר טוב כך את מרגישה יותר רע. אם את לא רוצה להרגיש טוב אז את מרגישה טוב. זה הפוך בכלל. ואם תשאלי את השאלה, מי החליט שזה טוב וזה רע? את תגיעי למסקנה שאף אחד לא החליט, זה רק בני האדם החליטו. אז בעולם של בני האדם, את חיה כמוהם, אבל בעולם הפנימי שלך, אין טוב ורע. אם אין טוב ורע אז אין אף סיבה למה לא לאהוב את עצמך. ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... האדם בתודעה שהכל טוב. יש אנשים שרוצים מאוד להיות בתודעה זו, הם מגיעים לאתגר ואומרים טוב לי, רע לי. בגן עדן רואים את האמת שהכל אחד שכל הדברים שנפרדים בעולם כל דבר שאדם אומר הכל מתאחד מצד האמת. ממילא חווים את המציאות. הכי חשוב כמה האדם אמיתי, אם אדם מעדיף שהכל טוב / הכל רע אני רוצה שיהיה לי טוב כזה / רע כזה עדיין האדם לא מבין עדיין שהכל אחד. לפני שהאדם נכנס לתודעה שהכל טוב מביאים לו נסיונות אלו קשיים להתמודד אתם, ככל שהשיפוע יהיה יותר ככה תשרוף יותר קלוריות. אתה צריך להתאמץ. הרעיון הוא כמו קידוח נפט והיהלומים נמצאים אחרי השכבות של הסלע זהו אחד המצבים המטמון נמצא מאחורי מטמון ענק והוא חלוד המפתח כבר חלוד וצריך להתאמץ לפרוץ את המנעול. לפעמים המפתח מאוד ישן = האדם שכח את הפרספקטיבה שלו להבנה שהכל אחד והכל טוב. הוא ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... או לא להבין. נגיד שיש חרדות, תפתור את זה עד הסוף, עד שלא יהיו לך יותר חרדות, אל תוותר, או שאל תנסה בכלל להבין ולנסות לשנות. ועכשיו אם נקטת עמדה של הטוב, לך עם זה עד הסוף, עד שיהיה בפנימיות גם כן את ההבנה שאכן הכל טוב, לא רק במילים מתוך החלטה, מתוך שהגעת לשם באמת, אל תגיד זה טוב וזה רע. וכך גם לגבי הרע, אם החלטת שהכל רע, לך עם זה עד הסוף, אל תגיד פתאום זה טוב, ואם תלך עם הרע בקיצוניות עד הסוף, גם אז לא יכול להיות יותר רע, כי אין הבדלה לטוב, ואין ציפייה לשום טוב, ואז גם כן הכל ממילא לא משנה וטוב. אם אדם רוצה לזגזג ולהגיד פעם זה טוב ופעם זה רע, גם זה בסדר, אבל אז שלא יגיד שהוא רוצה לחוות שלמות, כי בשלמות, אין זיגזג. אבל אי אפשר גם להיות בנפרדות ולרצות להבין את האחדות. וזה בסדר לא להשתמש בשכל, אבל אז זה אומר לא ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... עדיין ארצה להרגיש עוד יותר טוב, סימן שזה לא טוב מוחלט. גם אני מציע שאם תשאל שאלות אזי תגיע להכל טוב והכל אחד. אולי זה עצמו רע? אני מציע לבדוק. האם זה באמת כך או לא? מה האמת עד הסוף? תבדוק בכוחות עצמך. זה לא יעבוד עם אמונה, כי צריך לדעת. לא להאמין שהכל טוב אלא להבין שהכל טוב, על ידי שלא תפחד לשאול אולי הכל רע. אולי הכל רע? תנסה לבדוק בכל כיוון, רק תלך על האמת שלך עד הסוף, כי אתה אמור לחוש את ההנאה. וזה ינבע מתוכך רק אם תלחם ותחפש מה האמת! ואתה צריך להגיע לוודאות מוחלטת כמו הוודאות שאתה קיים. ואם לא, אז תגיד אני לא יודע, אל תפחד לומר שאינך בטוח. תגיד את האמת. ואם בא לך לשקר, אל תפחד לומר את האמת שאתה חפץ בשקר ופוחד מן האמת. בשורה התחתונה חשוב להגיע לחשיבה חד משמעית. כי השקר מתעתע באדם בכל מיני אופנים. כי כאשר הדברים ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... יש לך תקווה ואם גם תיאורטית לא אין לך תקווה. אם אדם היה בטוח במוחלטות שלא יהיה טוב יותר, היה לו טוב מושלם. אדם מדוכא קם בבוקר לאכול? הוא חושב שאם יאכל יהיה יותר טוב. אי אפשר להתייאש. ביחס לרגע הבא הרע ביותר והטוב ביותר יכולים להוביל לאותו כיוון. העניין זה עניין הבנת המהות של הטוב והרע, כל הסבל שאתה אומר זה טוב וזה רע. התייאש לגמרי מבחינתו זה הכל רע. גם אם ישתנה זה יהיה רע. אם היית מיואש לגמרי לא היה לך רע. האדם יש בתוכו 100 אחוז אם היה מיואש ב100 אחוז הייאוש והתקווה של האדם נובעים מתפיסת הטוב והרע. ואז אתה תמיד תרצה להרגיש יותר טוב. כשאדם אומר התייאשתי לגמרי הכל מבחינתו רע באותה מידה. אדם שחושב שיש יותר רע ופחות רע הוא עדיין בנפרדות. אי אפשר לסבול בלי תקווה. בשביל להיות מאושר מה צריך לחשוב? צריך לדעת את האמת. אם אדם מפחד לחקור את האמת הוא לא יהיה מאושר באמת. עליו לשאול את עצמו באמת. אדם צריך להיות קודם כל אמיתי, האם המציאות הזאת טובה או רעה? אני אנסה להבין שהכל טוב או הכל רע. כמו שאדם יודע שהוא קיים ברמת ידיעה כזאת לדעת הכל טוב / הכל רע או חלק טוב וחלק רע. שהמציאות תהיה ברורה. רשימה של דברים 10 דברים שנראים רעים ו10 דברים שנראים טובים. רואים שתפיסת הטוב והרע לא מוחלטת. אדם בטוח שטוב שהוא חי, ולכן הוא סובל כי הוא ימות בסוף, אם לחיות זה טוב ולמות זה טוב אז זה בסדר. אם לא היית יודעת אם זה טוב או רע אם היא תמות לא היית סובלת. אתה סובל כאשר אתה בטוח שדבר טוב יותר מדבר אחר. אתה לא יכול לסבול בלי שדבר טוב מדבר אחר. כדי לסבול צריך לרצות כדי לרצות צריך לחשוב שדבר טוב מהאחר. אדם צריך להגיע ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... או שהרע יגרום לו לדבר שלילי, ואז לא יוכל לקבל את הכל כאחד, כטוב באותה המידה. ואם האדם יפחד להגיד שהכל טוב כי עדיין פוחד מהרע, אז הוא לא יהיה מאושר. ואם אתה רוצה להיות בגן עדן, תגיד זה טוב, וזה טוב, או ההפך, עד הסוף הכל רע, ואז אין מה לצפות לטוב כזה או אחר. והיה והאדם החליט שהוא לא מוכן לסבול יותר, אין אפשרות לזגזג, והוא יבחר להגיד שהכל טוב באותה המידה כי אין משהו אחר, אז... באותו הרגע יהיה בגן עדן. על האדם להבין שהוא כבר בגן עדן, או כבר בגיהינום, ואי אפשר להכריח אותו להיות מוכרח או ברצון לגן העדן שממילא זמין ונמצא עבורו כבר כאן ועכשיו. את זה הבן אדם צריך בעצמו לבחור ולרצות בכל מאודו, ואז ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... יהיה לו פחד וחרדה. מה זה פחד? פירושו החשש להרגיש רע. אם בעולם היה רק טוב האדם לא יכול לפחד. אם לא היה רע האדם לא יכול לפחד, ברגע שיש במציאות דבר אחד שהוא רע אוטומטית האדם מתחיל לחוות פחד. אם האדם היה חושב שהכל רע פירושו שאין טוב גם האדם לא היה מפחד. לא יכול להיות לו יותר גרוע. כי הכל גרוע באותה מידה גם אז אין פחד. כל הפחדים תלויים בתפיסת האחדות של האדם. אם הוא אומר שהכל אחד הוא יכול לאהוב את המציאות באופן מוחלט ממילא אין לאדם לא חרדות ולא פחדים. כאשר יש מצב פירוד נוצר לאדם סוג של חרדה ופחד. אם אדם יבין שהכל אחד הוא יצא מהחרדות. לא יעזור לו להיות אופטימי ולא יעזור לו חשיבה חיובית ושלילית. כל הטריקים מה שבעצם עושים הם מטשטשים להבחין את היכולת בין טוב ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... בעצם בריאת העולם, ואחר כך אמרת טוב דרכו להיטיב בעצם יצרת חוק, שטוב דרכו להיטיב, ולכן עכשיו צריך מקבלי הטבה, ואז אמרת שכדי לעשות טוב, מוכרח גם לעשות רע. מצד האמת, למה אותו כוח בורא מוגדר כטוב, ומי שלא מבין אותי, יבין את זה כך, כי אם תגיד שהכל אחד לכן הכל טוב באותה המידה ניתן להגיד שהכל רע, וזה יוצא מאותה נקודה שהכל טוב, ואז הטוב והרע הם אחד והאדם מגביל את הכח, ועוד הגבלה שיוצרת בריאה, טוב דרכו להיטיב! ומי החליט את החוק הזה? ואפשר להגיד שהחוק הזה תמיד היה קיים,, כך שניתן גם להגיד, שהעולם תמיד היה קיים. והכח הראשון להגדיר אותו כטוב זה לא נכון, כי זה מאותו שורש של הרע. הדבר הכי טוב בעולם והדבר הכי רע בעולם, הם מישות אחת, ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... משהו טוב, ומתברר אחר כך שזה היה לרעה. והאדם כל החיים יש אירועים רבים של טוב רע טוב רע, מאושר עצוב מאושר עצוב וכך הלאה ומי בכלל החליט מה טוב ומה רע? והאם בסוף בכלל מגיעים לנקודה סופית שהיא רק טוב או נקודה סופית שהכל רע. או גם טוב וגם רע לנצח, ואז אין שום משמעות להגיד שהכל לטובה. ועל האדם לבדוק את השורש מה התכלית, האם הכל אקראי, אז אין שאלה ואם יש תכלית, אז לבדוק מה התכלית, כי אנשים חושבים שהם נבראו רק שייטיבו להם אבל אולי הכל ברא בתכלית רק כדי לעשות רע, לאמלל אותך שתחפש להרגיש ... יש כוח רע, והסיבה שעשה טוב, שירגישו רע, כי אם היה רק רע, לא היו יודעים על טוב כלשהו. וברמה הלוגית, מסתבר שהעולם הוא רע כי יש חוסר שלמות, הכל חסר, ולאדם תמיד יש תחושה של חיסרון ושרע לו, לכן יותר הגיוני להגיד שהכל רע. בין כך ובין כך להבין אם הכל טוב או רע, אתה צריך להבין את המציאות הזאת. והתשובה לשאלה אם הכל לטובה, אז הכל גם לטובה באופן מוחלט, וגם לרעה באופן מוחלט. גל כל דבר אפשר להגיד גם את ההפך, כי בשורש הכל אחד, הכל, טוב ורע, כישות אחת ממש ולכן כל מה שקורה בעולם, זה לתת ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... פתאום במציאות הוא מוצא מלא דברים שלא ממש מוצאים חן בעיניו, שהוא לא מרוצה מהם, וזה המבחן שאומרים להם, נראה עד כמה אתה אמיתי עם עצמך, שהכל טוב גם אם המציאות לא מוצאת חן בעיניך. וגן העדן הוא עולם האמת, ובשל כך מן הסתם המבחן הוא מבחן האמת. והמבחן הוא לבדוק כמה האדם אמיתי, ואמיתי עד הסוף. ואמיתי עד הסוף זה אומר גם שאדם יכול להגיד שהכל רע, אבל הכל ממש רע באותה המידה, אז גם הוא יכנס לגן העדן, כי הוא בחווית האחדות, אבל אם הוא יגיד, לא, רע כזה זה בסדר, אבל את הרע ההוא אני לא רוצה, הוא כבר נכשל במבחן. והשאלה עד כמה אתה מבין שהכל אחד, ככל שההבנה גדולה יותר אפשר להכיל את האחדות ואז קרובים לגן עדן, להיות אמיתיים על האחדות, בלי לזגזג. ואז המבחן, זה כמו חדר כושר, יותר ניסיונות, יותר מאמץ יותר תרגילים ומכשירים בכדי לנפח ולחזק את השרירים, וזה כואב לחזק את השרירים שלא רגילים לעבודה ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...

מאמר מלא כאן תקציר◄ ... מרגיש יותר טוב, וכשרע לו מן הסתם חושב שרע לו ויהיה לו רע. ומי שרוצה להרגיש טוב באמת, עליו לברר עם עצמו לפי מה החליט שזה טוב וזה רע. ומה אם אדם איבד את חוש הכיוון של מה זה טוב ומה זה רע. וכפי שכבר אמרתי, בקצוות הכל מושלם, אם הכל רע ואתה יודע את זה תהיה באחדות ואז ממילא יהיה לך טוב. ואם הכל טוב עד השורש אז הכל טוב ממילא. ואם אדם לא יודע להבדיל בין טוב לרע, גם שם הכל אחד, כי לא היה רוצה להרגיש טוב או רע. מבחינתו הדבר הטוב, והרע הם זהים, כך שאין דרישה לטוב. הבעיה מתחילה כשיש לאדם הבדלה בין טוב לבין הרע. ואדם לא יודע מה זה טוב ומה זה רע, וללכת עם נקודת האמת שלו, ולשאול ... ◄לחץ כאן למאמר המלא לקריאה...