* לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא:
אלוהים, העולם הזה, העולם הבא, הרצון, הבחירה, הטוב, הרע, כל יכול, נהמא דכיסופא ועוד.
הפעם אני רוצה לדבר על הנושא, למה אלוהים ברא בכלל את הרצון של האדם?
ובעצם השאלה הרחבה יותר, למה אלוהים ברא את העולם.? את הנפרדות?
ויש תשובות רבות, של האפיקורסים, ושלאלו שכן יודעים.
והאפיקורסים אומרים העולם הזה הוא רק כפרוסדור לעולם הבא, שבעצם רק מחר יבוא שכרך.
ובכלל רבי נחמן אומר ההפך, אל תעשה בשביל העולם הבא אלא בשביל העולם הזה.
והאפיקורסות היא מוחלטת של מי שאומר שזה עבור העולם הבא, כי אלוהים מוגדר כישות בלתי מוגבלת, והוא רק טוב, ואם הוא עושה משהו בשביל להשיג משהו אחר, זו נכות ומוגבלות, וזו טיפשות להגיד את זה, ישות שכוחה בלתי מוגבל לא יכול להיות שהיא תעשה משהו בשביל משהו אחר.
בין כך ובין כך לאלוהים יש אפשרות לעשות הכל, ואם היה רוצה את העולם הבא
היה כבר בורא מלכתחילה את העולם הבא.
ויש מושג "נהמא דכיסופא" שזוהי כפירה מוחלטת, ושטות מוחלטת, למה?
כי הפרוש הוא לחם בושה, כי אם אלוהים היה עושה לך ישר טוב, היית מתבייש
אז הוא עושה לך רע ואח"כ עושה לך טוב.
וזה אבסורד, אלוהים הוא כל יכול והוא יכול לעשות לך טוב ללא שתתבייש.
זה הגיוני שהוא מתעלל בך קודם, והוא נחשב רק טוב?
אם אלוהים עושה משהו זה בגלל שהוא עושה ולא בגלל שום סיבה קודמת.
ואם הוא עושה לך רע, אז זה רק בגלל שהוא עושה לך רע.
ואם הוא רק טוב, אז מה שייך להגיד שהוא עושה רע?
ופעם אמר רבי נתן שהיה אפיקורוס לרבי נחמן, יום אחד השם יגמור כרצונו, כלומר יצליח לתקן את העולם, ואמר לו רבי נחמן שהוא כבר גומר כרצונו, כל רגע ורגע הוא עושה כרצונו.
אז מדוע אלוהים עשה את הרע בעצם? וזה כרוך בשאלה אחרת.
ויש נקודה נוספת בעניין הרצון, כי אומרים אם אלוהים רוצה לתת לך, הוא צריך קודם לברא לך רצון.
והשקר כי הדתיים בונים על גן עדן, 99% מהם נכנסים לגיהינום, והם כבר עכשיו בגיהינום
כי הם כופרים באלוהים האמיתי, זה שברא את האלוהים שלהם, אלא אם כן הם יחזרו בתשובה.
לדעת שיש אלוהים אמיתי ובזה יתכפרו להם ל כל העוונות שלהם.
ואפילו יום כיפור לא יכפר להם על הכפירה באלוהים האמיתי שלהם, שעושה להם תמיד רק טוב.
כי הם אומרים שזה כאן רק פרוסדור והוא עושה רק בשביל העולם הבא.
כמו בספר מסילת ישרים, הרמח"ל כתב שאי אפשר בעולם הזה לקבל את השכר.
וכמו משה רבנו שרצה לראות את אלוהים, ואמר לו אלוהים, " לא יראני האדם וחי" ואז הוא אמר, טוב
אי אפשר אז לא, והתקפל.
והוא היה צריך לבקש כן לראות ולבקש להישאר בחיים, מה אתה כופר. אתה לא יודע שאלוהים כל יכול.
מה שקורה בגן עדן זה גיהינום, כי אתה רוצה עוד ועוד ועוד, ולא מסופקים אף פעם.
והם אומרים שניתן הרצון כדי לקבל הטבה.
אבל הטוב עצמו זה אלוהים, אז כל דבר שפחות מאלוהים הוא לא טוב.
ומאחר שאלוהים ישות כל יכולה, והוא כל כך טוב, אז שיברא עוד אלוהים כמותו.
כמו השאלה האם הוא יכול לברא אבן שלא יוכל להרים אותה? התשובה, כן. כי הוא לא יוכל להרים אותה, ואף על פי כן, כן יכול.
אז הוא יכול לברא עוד אלוהים כמותו.
ובאמת יש אינסוף אלוהים, הכל זה אלוהים.
וזה שטות מוחלטת להגיד שהוא נתן רצון כדי שיתן ואתה תקבל, ולמה לבר א אנשים מצומצמים כדי לתת להם, למה ברא את האדם חסר אם הוא כל יכול?
ונשאלת השאלה, מה גרם לאלוהים בכלל לרצות.
וזו השאלה שהאנשים פוחדים לשאול, מי ברא את הרצון שלהם, מי ברא את הרצון של אלוהים?
ועל האדם לחקור ולהיות אמיתי, מי בכלל ברא את הרצון של אלוהים? ומה היה לפני בריאת העולם?
ואם אלוהים היה אחד, איך ומי הפריד את הרצון שלו ממנו? מה זה אלוהים?
והדתיים לא שואלים, כי פוחדים שיגלו דברים שלא רוצים שתדע אותם.
ואני אומר כן לשאול ולחקור, כי מי שלא יבין ימשיך לחיות כאן בגיהינום, צריך להבין את מהותה של המציאות.
ומי שיחקור, הוא יגלה בסופו של דבר שיש אלוהים חדש, שאצלו הכל אחד ושם אין שום שאלה כלל והכל טוב.
ולא נכנס לשאלה של מה היה לפני, אבל כיוונו את האדם לבדוק איך נוצרה הנפרדות הראשונה
ואז מפסיקה הכפירה באלוהים, ולא אומרים שאלוהים עושה בשביל משהו אחר
ואז האדם חי חיים טובים באמת.
אלוהים, העולם הזה, העולם הבא, הרצון, הבחירה, הטוב, הרע, כל יכול, נהמא דכיסופא ועוד.
הפעם אני רוצה לדבר על הנושא, למה אלוהים ברא בכלל את הרצון של האדם?
ובעצם השאלה הרחבה יותר, למה אלוהים ברא את העולם.? את הנפרדות?
ויש תשובות רבות, של האפיקורסים, ושלאלו שכן יודעים.
והאפיקורסים אומרים העולם הזה הוא רק כפרוסדור לעולם הבא, שבעצם רק מחר יבוא שכרך.
ובכלל רבי נחמן אומר ההפך, אל תעשה בשביל העולם הבא אלא בשביל העולם הזה.
והאפיקורסות היא מוחלטת של מי שאומר שזה עבור העולם הבא, כי אלוהים מוגדר כישות בלתי מוגבלת, והוא רק טוב, ואם הוא עושה משהו בשביל להשיג משהו אחר, זו נכות ומוגבלות, וזו טיפשות להגיד את זה, ישות שכוחה בלתי מוגבל לא יכול להיות שהיא תעשה משהו בשביל משהו אחר.
בין כך ובין כך לאלוהים יש אפשרות לעשות הכל, ואם היה רוצה את העולם הבא
היה כבר בורא מלכתחילה את העולם הבא.
ויש מושג "נהמא דכיסופא" שזוהי כפירה מוחלטת, ושטות מוחלטת, למה?
כי הפרוש הוא לחם בושה, כי אם אלוהים היה עושה לך ישר טוב, היית מתבייש
אז הוא עושה לך רע ואח"כ עושה לך טוב.
וזה אבסורד, אלוהים הוא כל יכול והוא יכול לעשות לך טוב ללא שתתבייש.
זה הגיוני שהוא מתעלל בך קודם, והוא נחשב רק טוב?
אם אלוהים עושה משהו זה בגלל שהוא עושה ולא בגלל שום סיבה קודמת.
ואם הוא עושה לך רע, אז זה רק בגלל שהוא עושה לך רע.
ואם הוא רק טוב, אז מה שייך להגיד שהוא עושה רע?
ופעם אמר רבי נתן שהיה אפיקורוס לרבי נחמן, יום אחד השם יגמור כרצונו, כלומר יצליח לתקן את העולם, ואמר לו רבי נחמן שהוא כבר גומר כרצונו, כל רגע ורגע הוא עושה כרצונו.
אז מדוע אלוהים עשה את הרע בעצם? וזה כרוך בשאלה אחרת.
ויש נקודה נוספת בעניין הרצון, כי אומרים אם אלוהים רוצה לתת לך, הוא צריך קודם לברא לך רצון.
והשקר כי הדתיים בונים על גן עדן, 99% מהם נכנסים לגיהינום, והם כבר עכשיו בגיהינום
כי הם כופרים באלוהים האמיתי, זה שברא את האלוהים שלהם, אלא אם כן הם יחזרו בתשובה.
לדעת שיש אלוהים אמיתי ובזה יתכפרו להם ל כל העוונות שלהם.
ואפילו יום כיפור לא יכפר להם על הכפירה באלוהים האמיתי שלהם, שעושה להם תמיד רק טוב.
כי הם אומרים שזה כאן רק פרוסדור והוא עושה רק בשביל העולם הבא.
כמו בספר מסילת ישרים, הרמח"ל כתב שאי אפשר בעולם הזה לקבל את השכר.
וכמו משה רבנו שרצה לראות את אלוהים, ואמר לו אלוהים, " לא יראני האדם וחי" ואז הוא אמר, טוב
אי אפשר אז לא, והתקפל.
והוא היה צריך לבקש כן לראות ולבקש להישאר בחיים, מה אתה כופר. אתה לא יודע שאלוהים כל יכול.
מה שקורה בגן עדן זה גיהינום, כי אתה רוצה עוד ועוד ועוד, ולא מסופקים אף פעם.
והם אומרים שניתן הרצון כדי לקבל הטבה.
אבל הטוב עצמו זה אלוהים, אז כל דבר שפחות מאלוהים הוא לא טוב.
ומאחר שאלוהים ישות כל יכולה, והוא כל כך טוב, אז שיברא עוד אלוהים כמותו.
כמו השאלה האם הוא יכול לברא אבן שלא יוכל להרים אותה? התשובה, כן. כי הוא לא יוכל להרים אותה, ואף על פי כן, כן יכול.
אז הוא יכול לברא עוד אלוהים כמותו.
ובאמת יש אינסוף אלוהים, הכל זה אלוהים.
וזה שטות מוחלטת להגיד שהוא נתן רצון כדי שיתן ואתה תקבל, ולמה לבר א אנשים מצומצמים כדי לתת להם, למה ברא את האדם חסר אם הוא כל יכול?
ונשאלת השאלה, מה גרם לאלוהים בכלל לרצות.
וזו השאלה שהאנשים פוחדים לשאול, מי ברא את הרצון שלהם, מי ברא את הרצון של אלוהים?
ועל האדם לחקור ולהיות אמיתי, מי בכלל ברא את הרצון של אלוהים? ומה היה לפני בריאת העולם?
ואם אלוהים היה אחד, איך ומי הפריד את הרצון שלו ממנו? מה זה אלוהים?
והדתיים לא שואלים, כי פוחדים שיגלו דברים שלא רוצים שתדע אותם.
ואני אומר כן לשאול ולחקור, כי מי שלא יבין ימשיך לחיות כאן בגיהינום, צריך להבין את מהותה של המציאות.
ומי שיחקור, הוא יגלה בסופו של דבר שיש אלוהים חדש, שאצלו הכל אחד ושם אין שום שאלה כלל והכל טוב.
ולא נכנס לשאלה של מה היה לפני, אבל כיוונו את האדם לבדוק איך נוצרה הנפרדות הראשונה
ואז מפסיקה הכפירה באלוהים, ולא אומרים שאלוהים עושה בשביל משהו אחר
ואז האדם חי חיים טובים באמת.
050-3331-331