שיטת הסַטִיפַּטְהָאנַה הבּוּרמזית [i]
למרות שהמאפיינים המיוחדים של מדיטצית הסטיפטהאנה (ויפסנא המבוססת על סוטרת הסטיפטהאנה, 'ארבעת יסודות המודעות') נראים כה פשוטים וברורים לאחר שמיעה או קריאה ראשונית, עדיין ההסבר המדוייק לגבי אופן התרגול נותר ברובו די מעורפל. אפילו בחלק מהמדינות הבודהיסטיות הבנה אמיתית והתרגול עצמו נותרו הרחק מאחור בגישות המבוססות על אמונה והערכה אינטלקטואלית גרידא. בבורמה של המאה העשרים התרחש שינוי מרחיק לכת על ידי נזירים שברוח החיפוש והחקירה הטוו שוב את האופן של דרך המודעות. באמצעות מאמצי התרגול שלהם הם הסירו את המכשולים לאנשים רבים בדרך להבנה ותרגול נכונים של 'הדרך האחת'. רבים בבורמה כמו גם בארצות אחרות הלכו בעקבותם במאמצים כנים.
בתחילת המאה העשרים נזיר בורמזי בשם אוּ נַרַדָה (U Narada), ביקש הגשמה ממשית של התורה אותה למד, וחיפש בנחישות אחר שיטת מדיטציה בעלת גישה ישירה ליעד הגבוה ללא מעמסה של אמצעים חיצוניים. הוא נדד ברחבי המדינה ופגש מורים רבים שתרגלו ולימדו שיטות מדיטציה שונות אך לא מצא הדרכה המתאימה לו. במהלך חיפושו, כשהגיע למערות המדיטציה המפורסמות אשר בסַגָאִין (Sagaing), צפון בורמה, הוא פגש נזיר בעל מוניטין שהגיע להישגים גבוהים בדרך (ariya-mgga), שם ההגשמה הסופית של שחרור מובטחת. כאשר המכובד אוּ נַרַדַה שאל אותו הוא נשאל בחזרה: "מדוע אתה מחפש מחוץ להוראותיו של הבודהה? האם אין הדרך האחת סטיפטהאנה נלמדה על ידו? ". אוּ נַרַדַה קיבל את דבריו, הוא למד שוב את הכתבים ואת ההסברים המסורתיים, הרהר בהם עמוקות וכשהחל לבצע בלהט את התרגול הוא הבין לבסוף את המאפיינים הבולטים שלו. התוצאות שהושגו בתרגול שכנעו אותו שהוא אכן מצא את שחיפש: שיטה פשוטה, ברורה ואפקטיבית של אימון התודעה להישגים גבוהים. מתוך ניסיונו האישי הוא פיתח את העקרונות ואת הפרטים של התרגול שהיוו את הבסיס לאלו שהלכו בעקבותיו.
כדי לתת שם לשיטתו של המכובד או נרדה בה העקרונות של סטיפטהאנה נעשים בצורה חדה ורדיקלית, נקראה טכניקה זו שיטת סַטִיפַּטְהָאנַה הבורמזית, לא במובן שהיא היתה המצאה בורמזית אלא כיוון שבבורמה החיו את שיטת התרגול העתיק הזו בכשרון ובמרץ רב.
תלמידיו של המכובד אוּ נַרַדַה הפיצו את אופן השיטה כמו גם במדינות בודהיסטיות אחרות ורבים הרוויחו מכך בהתקדמותם בדרך. המכובד אוּ נַרַדַה מַהָאתֵרַה (Ven. U Narada Mahathera), הידוע ברחבי בורמה בשם גֵ'טַוַון (מִינְגוּן) סַיָאדוֹ (Sayadaw Jetavan/Mingun), נפטר בתאריך ה - 18 למרץ 1955, בגיל 87. רבים האמינו שהוא השיג שחרור סופי (אַרַהָטַה, arahata).
יש סיפוק גדול בכך שבבורמה של היום התרגול והלימוד של הסטיפטהאנה נפוץ ומשגשג ובעל תוצאות ראויות לציון, בעיקר לנוכח המטריאליזם שהולך ומשתלט על העולם. ישנם מרכזים רבים מאוד במדינה בהם אלפי אנשים עברו ועוברים קורסים של תרגול סטיפטהאנה קפדני. בקורסים אלו משתתפים הן נזירים ונזירות והן גברים ונשים שאינם נזירים.
מבין המורים של הסטיפטהאנה, אולי הבולט ביותר הוא המכובד מַהָאסִי סַיָאדוֹ (Mahasi Sayadaw) ששמו המקורי: אוּ סוֹבְּהַנַה מַהָאתֵרַה (Sobhana Mahathera), אשר בעזרת הדרכתו האישית בקורסי מדיטציה ובאמצעות ספריו והרצאותיו תרם רבות להתפתחות התרגול בבורמה כמו גם בארצות אחרות. אלפים רבים הרוויחו מחוכמתו ומההדרכה המנוסה שלו - גברים, נשים, צעירים ומבוגרים, עניים ועשירים, מלומדים ואנשים פשוטים תרגלו בכנות ובהתלהבות ואף הגיעו להישגים מתאימים.
הודות למאמציהם של מהאסי סיאדו ותלמידיו, התרגול של שיטה זו הופץ בתאילנד, סרי לנקה, הודו ובמערב.
[i] שוכתב מתוך הספר: The Heart of Buddhist Meditation / Nyanaponika Thera (BPS, 1962)
למרות שהמאפיינים המיוחדים של מדיטצית הסטיפטהאנה (ויפסנא המבוססת על סוטרת הסטיפטהאנה, 'ארבעת יסודות המודעות') נראים כה פשוטים וברורים לאחר שמיעה או קריאה ראשונית, עדיין ההסבר המדוייק לגבי אופן התרגול נותר ברובו די מעורפל. אפילו בחלק מהמדינות הבודהיסטיות הבנה אמיתית והתרגול עצמו נותרו הרחק מאחור בגישות המבוססות על אמונה והערכה אינטלקטואלית גרידא. בבורמה של המאה העשרים התרחש שינוי מרחיק לכת על ידי נזירים שברוח החיפוש והחקירה הטוו שוב את האופן של דרך המודעות. באמצעות מאמצי התרגול שלהם הם הסירו את המכשולים לאנשים רבים בדרך להבנה ותרגול נכונים של 'הדרך האחת'. רבים בבורמה כמו גם בארצות אחרות הלכו בעקבותם במאמצים כנים.
בתחילת המאה העשרים נזיר בורמזי בשם אוּ נַרַדָה (U Narada), ביקש הגשמה ממשית של התורה אותה למד, וחיפש בנחישות אחר שיטת מדיטציה בעלת גישה ישירה ליעד הגבוה ללא מעמסה של אמצעים חיצוניים. הוא נדד ברחבי המדינה ופגש מורים רבים שתרגלו ולימדו שיטות מדיטציה שונות אך לא מצא הדרכה המתאימה לו. במהלך חיפושו, כשהגיע למערות המדיטציה המפורסמות אשר בסַגָאִין (Sagaing), צפון בורמה, הוא פגש נזיר בעל מוניטין שהגיע להישגים גבוהים בדרך (ariya-mgga), שם ההגשמה הסופית של שחרור מובטחת. כאשר המכובד אוּ נַרַדַה שאל אותו הוא נשאל בחזרה: "מדוע אתה מחפש מחוץ להוראותיו של הבודהה? האם אין הדרך האחת סטיפטהאנה נלמדה על ידו? ". אוּ נַרַדַה קיבל את דבריו, הוא למד שוב את הכתבים ואת ההסברים המסורתיים, הרהר בהם עמוקות וכשהחל לבצע בלהט את התרגול הוא הבין לבסוף את המאפיינים הבולטים שלו. התוצאות שהושגו בתרגול שכנעו אותו שהוא אכן מצא את שחיפש: שיטה פשוטה, ברורה ואפקטיבית של אימון התודעה להישגים גבוהים. מתוך ניסיונו האישי הוא פיתח את העקרונות ואת הפרטים של התרגול שהיוו את הבסיס לאלו שהלכו בעקבותיו.
כדי לתת שם לשיטתו של המכובד או נרדה בה העקרונות של סטיפטהאנה נעשים בצורה חדה ורדיקלית, נקראה טכניקה זו שיטת סַטִיפַּטְהָאנַה הבורמזית, לא במובן שהיא היתה המצאה בורמזית אלא כיוון שבבורמה החיו את שיטת התרגול העתיק הזו בכשרון ובמרץ רב.
תלמידיו של המכובד אוּ נַרַדַה הפיצו את אופן השיטה כמו גם במדינות בודהיסטיות אחרות ורבים הרוויחו מכך בהתקדמותם בדרך. המכובד אוּ נַרַדַה מַהָאתֵרַה (Ven. U Narada Mahathera), הידוע ברחבי בורמה בשם גֵ'טַוַון (מִינְגוּן) סַיָאדוֹ (Sayadaw Jetavan/Mingun), נפטר בתאריך ה - 18 למרץ 1955, בגיל 87. רבים האמינו שהוא השיג שחרור סופי (אַרַהָטַה, arahata).
יש סיפוק גדול בכך שבבורמה של היום התרגול והלימוד של הסטיפטהאנה נפוץ ומשגשג ובעל תוצאות ראויות לציון, בעיקר לנוכח המטריאליזם שהולך ומשתלט על העולם. ישנם מרכזים רבים מאוד במדינה בהם אלפי אנשים עברו ועוברים קורסים של תרגול סטיפטהאנה קפדני. בקורסים אלו משתתפים הן נזירים ונזירות והן גברים ונשים שאינם נזירים.
מבין המורים של הסטיפטהאנה, אולי הבולט ביותר הוא המכובד מַהָאסִי סַיָאדוֹ (Mahasi Sayadaw) ששמו המקורי: אוּ סוֹבְּהַנַה מַהָאתֵרַה (Sobhana Mahathera), אשר בעזרת הדרכתו האישית בקורסי מדיטציה ובאמצעות ספריו והרצאותיו תרם רבות להתפתחות התרגול בבורמה כמו גם בארצות אחרות. אלפים רבים הרוויחו מחוכמתו ומההדרכה המנוסה שלו - גברים, נשים, צעירים ומבוגרים, עניים ועשירים, מלומדים ואנשים פשוטים תרגלו בכנות ובהתלהבות ואף הגיעו להישגים מתאימים.
הודות למאמציהם של מהאסי סיאדו ותלמידיו, התרגול של שיטה זו הופץ בתאילנד, סרי לנקה, הודו ובמערב.
[i] שוכתב מתוך הספר: The Heart of Buddhist Meditation / Nyanaponika Thera (BPS, 1962)
050-3331-331