... דבר הענין [1]. בהמשך הפרשה, פרקים ד - ה, מוצגות הנסיבות בהן אדם מישראל מצווה להקריב: נפש כי תחטא בשגגה מכל מצות ה אשר לא תעשינה ועשה מאחת מהנה... והקריב על חטאתו אשר חטא פר בן בקר תמים לה לחטאת [2]. האדם מצווה להקריב כי חטא בשגגה, וכך הוא יכול לכפר, אלה קרויים קורבנות חובה. בכל הפרשה מובאות הנחיות רבות של ההקרבה, בפירוט. כמעט ורצינו להציג ... מציגה הנחה זו. אחד המקורות לזיהוי הנחה זו היא במניית אלה שעלולים לחטוא, בפרשת ויקרא: ואם נפש אחת תחטא בשגגה מעם הארץ, אם הכהן המשיח יחטא, אשר נשיא יחטא, ואם כל עדת ישראל ישגו. בכל המקרים האלה אנו עוסקים בחטא בשגגה. כל אדם, עלול לחטוא: בשל אי ידיעה, בשל פיזור דעת, בשל חולשה רגעית, בשל פיתוי או לחץ שמחלישים או ... האדם בצלמו בצלם אלהים ברא אתו, זכר ונקבה ברא אתם [8]. ומה משמעות בצלם אלהים, בהקשר הנוכחי? לאחר החטא בשגגה, ההחלטה היא בידי האדם, להיות עבד ליצריו או לזקף הראש והנפש, ולמשול בהם. יכול אדם להתעלם או להסתיר או ...

... דבר הגורם לאלימות יתר על פי קריטריונים של המשפט המודרני. גאולת הדם התורה מתירה לאדם יחיד להרוג אדם שהרג בשגגה את בן משפחתו, והוא נקרא בתורה גואל הדם - ואשר יבא את רעהו ביער לחטב עצים ונשל הברזל מן ... הוא לו מתמול שלשום (דברים יט, ה) החכמים במשנה נחלקו, האם יש מצוה ביד גואל הדם להרוג את הרוצח בשגגה או שמא רשות בלבד ולא מצוה: רבי יוסי הגלילי אומר מצוה ביד גואל הדם [להרוג את ההורג בשגגה] ורשות ביד כל אדם רבי עקיבא אומר רשות ביד גואל הדם וכל אדם אין חייבין עליו [עונש מוות כדין רוצח] (מכות ב, ז). וכך פסק הרמבם: נכנס [ההורג בשגגה] לעיר מקלטו ויצא חוץ לתחומה בזדון הרי זה התיר עצמו למיתה ורשות לגואל הדם להרגו ואם הרגו כל אדם ...