תקציר⬅ לשמוח כל יום וגם בחג הסוכות ר' נחמן מברסלב מודיע: " [יש] מצוה גדולה" מהי אותה מצווה גדולה? ר' נחמן מברסלב ממליץ בחום "להיות בשמחה תמיד! וצריך להתגבר מאוד בכל הכוחות ולהרחיק העצבות והמרה שחורה ולהיות אך שמח תמיד. " וכל זאת למה? "והוא רפואה לכל מיני חולאת. כי כל החולאת באין רק מעצבות ומרה שחורה" [1]. תמיד רצוי לשמוח אבל, אחת ההזדמנויות לשמחה היא בחגים. שלמה המלך חונך את המזבח בבית המקדש ואז "ויעש שלמה בעת ההיא את החג וכל ישראל עמו קהל גדול" [2]. הסופר המקראי קורא לחנוכת המזבח בשם החג, בהא הידיעה! האם זה מקרה? מבהיר הרד"ק: "חנוכת המקדש קרא גם כן חג לפי שהיתה סמוכה לחג הסכות" [3]. על יסוד מה קובע זאת הרד"ק? כנראה הוא שנה זאת מקודמו "רבי יהושע שאומר: שבעה אלו שבעה ימי פסח, שמונה - אלו שמונה ימי החג" [4]. אכן, סוכות החג היחיד בתורה המכונה "החג" בהא הידיעה. אבל, תשאלו בצדק, פתחת בשמחה מרפאה מה פתאום "קפצת" לחג, מה הקשר? ובכן אני אומר, "החג" שהוא חג סוכות ושמחה הם שני מושגים קשורים זה בזה בקשרי צהלה רבים. לכן, אפשר בהחלט לומר: "החג" שהוא חג סוכות, בא עלינו לשמחה ולששון. איך אני יודע ששמחה וששון בחג הסוכות? ראשית, התורה עצמה מספרת לנו על כך: "חג הסכת תעשה לך שבעת ימים באספך מגרנך ומיקבך. ושמחת בחגך אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך והלוי והגר והיתום והאלמנה אשר בשעריך. שבעת ימים תחג לה' אלהיך במקום אשר יבחר ה'... והיית אך שמח" [5]. אכן, חג הסוכות הוא המועד היחיד משלושת הרגלים שהתורה מצווה לשמוח בו באופן מפורש. הרמב"ם חוזר ומדגיש זאת, שמעו: "אף על פי שכל המועדות מצוה לשמוח בהן, בחג הסוכות היתה שם במקדש שמחה יתירה... ומתחילין לשמוח ממוצאי יום טוב הראשון, וכן בכל יום ויום מימי חולו של מועד" [6]. ולקראת חתימת החג אנו מצווים לשמוח ולהרבות שמחה, הלא היא שמחת בית השואבה עליה נאמר: "מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו" [7]. אמנם הרמב"ם, אולי בשל מעמדו, אינו רואה בכך שמחה כללית: "מצוה להרבות בשמחה זו. ולא היו עושין אותה עמי הארץ וכל מי שירצה, אלא גדולי חכמי ישראל וראשי הישיבות והסנהדרין והחסידים והזקנים ואנשי מעשה הם שהיו מרקדין ומספקין ומנגנין ומשמחין במקדש בימי חג הסוכות, אבל כל העם האנשים והנשים כולן באין לראות ולשמוע" [8]. כאילו מדובר במופע גרנדיוזי בפני קהל אלפים באצטדיון טדי בירושלים או אפילו באצטדיון רמת גן. קשה לי לקבל את המגבלה הזו של הרמב"ם, כי כפי שהוא עצמו מתאר: "והיאך היתה שמחה זו? החליל מכה ומנגנין בכנור ובנבלים ובמצלתים וכל אחד ואחד בכלי שיר שהוא יודע לנגן בו, ומי שיודע בפה בפה, ורוקדין ומספקין ומטפחין ומפזזין ומכרכרין כל אחד ואחד כמו שיודע ואומרים דברי שיר ותושבחות" [9]. לטעמי, לא ייתכן, שבנגינה של "אורקסטרה" סוערת ושוצפת כזו הקהל יישאר בבחינת צופה בלבד שרק מוחא כפיים בנימוס, בתום המופע... אם - כן, שמחה רבתי, אבל, איזו שמחה זו? אפשר לומר שיש כאן שמחת תודה: "כי יברכך ה' אלהיך בכל תבואתך ובכל מעשה ידיך והיית אך שמח" [10]. תודה על איסוף היבולים החקלאיים. אכן, חג הסוכות מכונה גם חג האסיף. אבל, במובן זה, זו שמחת הישג בלבד. למה אני אומר בלבד? כי שמחה על הישג, היא אכן שמחה, אבל היא מותנית בהישג בלבד, ולכן זו שמחה מוגבלת. לדעתי השמחה שאנו מצווים היא לא בשל מה שהיה אלא דווקא לקראת המחר. בחג הסוכות אנו עומדים בפני החורף, והתופעה המרכזית החשובה ביותר היא הגשמים. אפשר להיערך בחששות, בחרדה ואף בפחד (תהיה שנה גשומה? אולי תהיה בצורת?). אבל אפשר להיערך גם בשמחה. כך אני קושר זאת גם ל"שמחת בית השואבה". זו הפרשנות שאני מאמץ ב"והיית אך שמח", כלומר היה רק שמח, תמיד שמח! שמחה אולי אינה מגבירה את כמות הגשמים, אבל היא מעוררת באדם כוחות ליצירה ולהתפתחות, ולחיים טובים יותר, גם אם ירדו פחות גשמים. שמחה כזו יכולה רק להביא לטוב, למנוע פגע ולהמעיט רע. ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... על אלוהים, תלונות על המציאות, לקיחת אחריות, פיצול אישיות, מי באמת אחראי לכל מה שקורה בעולם? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: שאלות על אלוהים, תלונות על המציאות, לקיחת אחריות, פיצול אישיות, מי באמת אחראי לכל מה שקורה בעולם?. הפעם אני רוצה לדבר על תלונות לאלוהים, אנשים מתלוננים, למה אלוהים עושה ככה, למה ככה? ומי שאינו מכיר בקיומו של אלוהים, מתלונן על המציאות, למה המציאות היא כזו, למה היא לא אחרת? וכל אחד מתלונן תלונות אחרות. וכרגע אני אסביר ואתן נקודה למחשבה, בנושא של לקית אחריות, ... ישויות, יש ישות אחת שחולמת את החלום, וישות אחת בתוך החלום שהיא חווה את עצמה כנפרדת משאר הישויות, והיא בעצם לא מבינה מה קורה, למה זה קורה לי? איך זה יכול להיות? וכולי. אבל אם האדם בחלום, היה במחשבה צלולה, היה מבין ואומר רגע.. אבל עכשיו מה שקורה לי זה כי אני רוצה, למה אני רוצה זו כבר שאלה אחרת, אבל שורה תחתונה, כל מה שקורה לך בתוך חלום, זה בעצם כי אתה רוצה שזה יקרה. כל מה שקורה לך כולל כל דבר, זו בעצם התגלות רצונך. האדם מצד האמת צריך לשמוח מכך שקורה לך דבר רע, ולמה? כי אתה רוצה את הדבר האמיתי, שהוא הישות הראשונה שרוצה את כל הדברים. אני בא לומר שכל האנשים סובלים מפיצול אישיות, מה הכוונה פיצול אישיות? פירושו שיש לך כמה ישויות שונות בתוכך, אתה גם חושב שאתה זה, וגם חושב שאתה זה. אבל כל האנשים בעולם ... אדם מתלונן על אלוהים ואומר תראו איזה אלוהים רשע זה איזו מציאות רעה, האדם צריך לדעת שהוא שונא את עצמו. אני לא אומר אם זה טוב או לא שאדם שונא את עצמו, יכול להיות שהוא צריך לשנוא את עצמו, לא בזה מדובר, אלא שיבין שהוא מתלונן על עצמו. כי ה"אני" האמיתי של האדם היא המציאות עצמה, משל למה הדבר דומה, למשל היד הזו, נגיד שהיד הזו, קורה לה משהו, על מי היא מתלוננת, על הגוף, אם היד חווה עצמה כישות נפרדת מהאדם היא חווה ומתלוננת, מה פתאום ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... - שמחה שמחה Sukkhavagga 197 אנו חיים בשמחה ידידותיים בין העוינים. בין אנשים עוינים אנו חיים חסרי שנאה. 198 אכן, אנו חיים בשמחה חסרי ייסורים בין המתייסרים. בין המתייסרים אנו חיים חסרי ייסורים. 199 אכן, אנו חיים בשמחה חסרי כמיהה בין הכמהים. בין הכמהים אנו חיים חסרי כמיהה. 200 אכן, אנו חיים בשמחה חסרי קשרים לדבר. ניזונים מהתעלות נחייה כישויות הקורנות. 201 ניצחון מוליד טינה המובס חי בכאב. השלווים חיים בשמחה וזונחים ניצחון ותבוסה. 202 אין אש כתשוקה ואין אסון כשנאה אין מחלה כמצרפים ואין ברכה הנעלה מהשלווה. 203 רעב הוא המחלה הגרועה מכל סנקהרות הן הסבל הנורא מכל לאדם היודע זאת באמת ניבאנה היא האושר הגדול מכל. 204 בריאות היא הבעלות הטובה ביותר סיפוק הוא העושר הטוב ביותר אמון הוא העמית הטוב ביותר ניבאנה היא האושר הגדול מכל. 205 לאחר שטעם את טעם הבדידות והשלווה הוא הופך חופשי ממצוקה וכתם וגומע את טעם ברכת הדהמה. 206 טוב לראות את האציליים להיות בחברתם תמיד משמח. הרחק ממראה טיפשים אדם יהיה תמיד מאושר. 207 המתרועע בחברת טיפשים דרכו מתארכת. מכאיב להיות בחברת טיפשים כמו לחיות עם אויב אך משמח להיות בחברת החכם כמו מפגש עם קרובים. 208 לכן לך בעקבות הטוב, הנבון היציב, החכם והמלומד, האדם המוסרי הממלא את חובותיו ואצילי כמו הירח הנע במסלול ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ שמח בחלקו - מהו השקר של העשיר ששמח בחלקו? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על שמח בחלקו - מהו השקר של העשיר ששמח בחלקו?. שמח בחלקו - מהו השקר של העשיר ששמח בחלקו? הפעם אני רוצה לדבר על אחד השקרים בעולם, והשקר הוא על "השמח בחלקו". מה זאת אומרת? כפי שאמרנו, האדם סובל בחייו בגלל השקרים שהוא משקר את עצמו. ויש שקר נפוץ, שאומרים, איזהו עשיר השמח בחלקו וברור שאם אדם יהיה שמח במה שיש לו, בחלק שלו, ברור שהוא יהיה שמח ומאושר. ואיפה השקר. השקר הוא שאומרים לאדם שהוא יכול לגרום לעצמו להיות שמח בחלקו והאם הוא בכלל יכול להיות באמת שמח? והאם זה שאומרים לאדם את האמרה פשוט תהיה שמח בחלקך, לא משנה מה קורה, האם זה יכול בפועל לעזור לו באמת להיות שמח בחלקו. ברור שלא. וזהו עוול שנעשה לאדם להגיד לו דבר כזה, כי איך הוא יכול לגרום לעצמו להיות שמח במשהו שמדכא אותו, או נדמה לו כחוויה רעה. גם אם האדם מכיל בתוכו את הדבר הרע, זה עדיין לא מספיק חזק שהוא ירצה את הדבר שקרה לו. ויש כמה אפשרויות בדבר רע שקרה לאדם, בחוויה, והאפשרויות הן: יש אפשרות שהוא סובל ממה שקרה, לא רוצה את שקרה לו, וסובל מכך שהוא לא רוצה את זה. ויש אפשרות שנייה שהוא אפאטי, לא מגיב, שותק למה שקרה. ואפשרות שלישית נוספת, שהוא כל כך שמח מהמציאות כפי שהיא שהוא ממש רוצה את הדבר הרע שקרה לו. הוא כל כך שמח בחלקו באמת, שהאדם כל כך מרוצה מהמצב הרע שקרה לו עד כדי כך שהוא יסרב לשנות את המצב. ניקח מצב שאדם חולה, אם באמת הוא שמח בחלקו, לא ירצה תרופה, ואם האדם שמח בחלקו, למה שינסה להבריא ולקחת תרופה. ואם אדם רעב, הוא אוכל, אבל אם אתה כל כך שמח בחלקך, למה אתה אוכל? השמח בחלקך ותסתכל על הכוס המלאה, הן שוות אולי כקליפת השום, מה גם שהן לא מביאות אותך לשלמות. והשלמות, השמח בחלקך באמת, לא תרצה לשנות כלום, ואם קורה לו דבר רע הוא כל כך שמח בחלקו, לא ירצה לשנות את הרע, ברמה כזו, שיבחר את המצב הרע כמו שהיה רוצה לבחור דבר טוב. נגיד שאדם לא חסר לו משהו בחיים, ויש לו כסף, והוא שמח בחלקו, ועכשיו מציעים לו יותר כסף והוא ישמח, אם ישמח, סימן שלא היה שמח גם קודם בחלקו. זה כמו עיוור שיש לו צבע מסוים בחולצה, נניח שלא אכפת לו מה הצבע. ויגידו לו יש בעיה עם הצבע של החולצה שלך, היא לא יפה, ומה אכפת לו מה צבע החולצה, ונאמר שיביאו לו חולצה עם צבע אחר, ויגידו לו להחליף, לא ישנה לו להישאר עם החולצה שלובש, מה אכפת לו מה הצבע אם אף פעם לא ראה והבחין בין הצבעים השונים? ואם ישנה לו ויחליף, לא היה מרוצה בכל מקרה. להיות שמח בחלקך אומר שאפילו תיאורטית אתה לא יכול להרגיש יותר טוב. חוויית שלמות מוחלטת, שגם אם יציעו לך כרטיס לגן עדן, הוא לא ירצה. ועל האדם להפסיק לשקר את עצמו, כי אף אחד לא באמת שמח בחלקו כי גם אם יתנו לאדם את כל העולם, וישימו כתר על ראשו, הוא תמיד ירגיש שחסר לו משהו. גם אם מישהו אומר, יש לי כל מה שאני רוצה אני ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... / שמחה - הצחוק משחרר - לצחוק עד דמעות כמה פעמים אתם צוחקים עד דמעות? זאת תרפיה נהדרת זה כל כך טוב זה מנקה את הגוף והנפש גם יחד זה משתיק את המיינד זה גורם לכם להיות כאן ועכשיו. תוך כדי הצחוק המשחרר הזה. ישנה תחושה חזקה בבטן של פיתול וכיווץ השרירים בבטן. מן תחושה שאי אפשר להפסיק אותה. צחוק מתגלגל שנמשך עוד ועוד ומדביק את הסביבה. צחוק משחרר. תחושה של הי טבעי ואח"כ ישנה רגיעה אחרי הצחוק. הגוף משחרר הורמונים שגורמים למעין רגיעה אחרי התקפת צחוק שכזאת. אומרים לזייף צחוק כי הגוף לא מבחין בין צחוק אמיתי למזוייף. זייפו עד ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... ספונטנית מבחירה \ מודעות ושמחה שאינה תלויה בדבר לכל אדם יש מידה מסוימת של שמחה שאינה תלויה בדבר בחייו, אצל ילדים המצב המנטלי והרגשי מאפשר להם לומר "אני מרגיש טוב כיוון שלא קרה לי שום דבר רע". אצל מבוגרים בדרך כלל המצב מתהפך והם אומרים "לא קרה לי שום דבר טוב אז אני עצוב". בפוסט זה אסביר מהו מנגנון השמחה הבלתי תלויה מנקודת מבטי וכיצד למעשה להתחבר אליה ולהגיע למה שהרבה מכנים "הארה" לבסוף. נאמר על ידי אלאן וואטס, שבזה שאנו מוותרים על השליטה - אנו משיגים אותה, ובדוק את סוג השליטה שרצינו. זה כאילו יש לנו מערכת יחסים אוהבת עם היקום, אבל אנחנו לא מחליטים בשבילו, מה ... אתם סומכים לחלוטין על היקום, אתם סומכים לחלוטין גם על עצמכם, הרי אתם אינכם יודעים מהיכן הבחירות שלכם מגיעות... שכל הבחירות שלכם מגיעות מתוך הרצון, וכל הרצונות נובעים מתוך אותו רצון ראשוני, ואותו רצון ראשוני הוא אינו בשליטת האני של האדם. על האדם להבין שאושר שאינו תלוי בדבר, כשמו - אינו תלוי בדבר. אך במידה והאדם איננו חושב שהוא מרגיש אושר שאינו תלוי בדבר בחייו, עליו להשתמש בשיטת ההיפוכים ולשאול את עצמו - מדוע אני חווה בחי סבל אשר תלוי בדבר. ובכך לקחת את כל הדברים שהוא חושב שהוא סובל מהם ולפתור אותם בעזרת המודעות. ואפרט כיצד: ילדים קטנים שמחים ללא תלות בדבר, אך כאשר קורה להם משהו רע, הם עדיין עלולים להיות עצובים או לכעוס. עלינו כעת לפרט מהי התחושה שאותה האדם מכנה "סבל" ומהי התחושה אשר האדם מכנה "אושר". ולמעשה - התחושה שנקראת אושר = שהאדם חושב שהמציאות כרצונו. והתחושה שנקראת "סבל" = שהאדם חושב שהמציאות לא כרצונו. נאמר שמידת האושר והסבל כנגד מידת הרצון. ככל שהאדם רוצה יותר דבר מה - במידה וישיג אותו הוא יהנה ממנו ובמידה ולא הוא יסבול ממנו. במידה והאדם רוצה משהו אבל בצורה מועטת, בהתאם גם מידת האושר והסבל כאשר ישיג או לא ישיג אותו. כלומר האושר והסבל הם למעשה מילות קיצור לדרך שבה האדם מתאר עד כמה הוא שבע רצון מהמציאות ביחס לרצון שלו. וכעת עלינו להבין לעומק מהו רצון, ומדוע הוא מתקיים באתר. וכפי שנאמר - כל הרצונות של האדם נובעים לבסוף מרצון אחד שורשי, אשר נסתר מהאדם ברמת חיי היום - יום. ועל מנת שיוכל ... הלשון. בדיוק באותו האופן - אנו חווים את חווית האני שלנו כחוויה של העולם אשר מקיף אותנו. ניתן להסתכל על העולם שאנו תופסים כחיצוני כפנימי, ועל העולם שאנו תופסים כפנימי כחיצוני, בדיוק באותו האופן שניתן לומר שהאין - ישנו. ושהיש - איננו. בכדי להגביר את רמת השמחה שאיננה תלויה בדבר באדם - עליו ראשית לעבוד על המודעות שלו, ניקח משהו ספציפי נגיד רגש של דיכאון \ פחד בגוף. אנו כבר יודעים שהוא מורכב מ2 חלקים. מודעות לכך שאנו מרגישים אותו, והרגש עצמו. אלו 2 האלמנטים בתפיסה שמחוייבים. למה אנשים שכועסים עושים שטויות? כי יש להם הרבה כעס ביחס למודעות לכעס. כלומר אין להם מודעות עצמית כשהם כועסים. למה מי ששותה עושה שטויות או שמח מאוד נגיד ושוכח מהצרות? כי הוא פחות מודע למודעות של עצמו ולכן יש פחות מודעות על המודעות העצמית לכך שהאדם בסבל. תדמיינו קערה עם חצי שמן חצי מים. ככל שיש יותר שמן בקערה יש פחות מים בקערה ביחס לשמן. כלומר אנו פחות שמים לב לשמן, וההפך - אם היו יותר מים היינו שמים לב ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... שמחה תעזור לך לפתור כל בעיה טוב יותר? כאשר אדם שמח, קל לו יותר לשבת בישוב הדעת עם עצמו, להעביר ביקורת בונה על עצמו ולמצוא פתרונות לכל דבר שמטריד אותו בחיים. לעומת זאת אדם בעצבות ללא מצב רוח טוב, קשה לו לרכז את המחשבה שלו בלמצוא פתרונות, חוסר השמחה לא רק שהוא נזק עבור האדם בהווה כי הרי אינו שמח, הוא גם חוסם לאדם את היצירתיות שלו ומונע ממנו להיות יצירתי ולמצוא פתרונות בגישה חיובית עבור העתיד. לכן אם ברצונך לפתור בעיה זה קריטי שתמיד תישאר רגוע, זה קריטי לצורך מציאת הפתרון לבעיה עצמה. ככל שתהיה שמח יותר ומאושר ורגוע יותר, ככה תוכל להתרכז יותר ולחשוב יותר בהיגיון וביצירתיות על כל בעיה תהיה אשר תהיה. וזה גם לא משנה איך בדיוק, או למה תהיה רגוע, העיקר שתצליח להרגיע את עצמך, גם אם זה חסר היגיון לחלוטין, העיקר שתהיה רגוע. זכור, אם ברצונך להתקדם ולמצוא פתרון לכל בעיה, עליך לדעת להיות רגוע יהיה אשר יהיה, לא משנה איך ולמה תהיה רגוע, העיקר שתהיה חיובי ואופטימי בכל מצב. רק ככה תוכל להיות בטוח שאתה לא יורה לעצמך ברגל ורק ככה תוכל לפתור כל בעיה טוב ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... שמחה חשובה לצורך צמיחה אישית ויציאה ממשברים! שמחה. ככל שיש לאדם יותר שמחה פנימית (שנובעת מאהבה עצמית ללא תנאים), כך הוא דומה יותר לחיטה שזורעים אותה באדמה טובה, שלא משנה כמה ברקים / רעמים וסופות יעברו עליה, היא תמשיך לצמוח, בגלל שזרעו אותה בצורה טובה באדמה פורייה. לעומת זאת ככל שיש לאדם יותר עצבות ופחות שמחה, כך הוא דומה לחיטה שזרעו אותה בצורה לא טובה באדמה שאינה ראויה לזריעה, שאז במקרה כזה החיטה פשוט נרקבת באדמה, כי אין מה שיגרום לה לצמוח. השמחה היא זו שאחראית על הצמיחה האישית של האדם והיא נקודת האחיזה שלו עם המציאות האמיתית ועם התודעה של עצמו. כי כאשר האדם בעצבות, הוא בורח מעצמו וכאשר הוא בשמחה הוא מחובר לפנימיות של עצמו חזק ועל ידי החיבור הזה הוא מצמיח כל מיני פעולות חיוביות. ככל שאדם יותר שמח, כך קל לו יותר לשבת בישוב הדעת עם עצמו, להעביר ביקורת בונה על עצמו ולמצוא פתרונות לכל דבר שמטריד אותו בחיים. לעומת זאת אדם בעצבות ללא מצב רוח טוב, קשה לו לרכז את המחשבה שלו בלמצוא פתרונות. חוסר השמחה לא רק שהוא נזק עבור האדם בהווה כי הרי הוא אינו שמח, חוסר השמחה גם חוסם לאדם את היצירתיות שלו ומונע ממנו להיות יצירתי ולמצוא פתרונות בגישה חיובית יותר עבור העתיד. שים לב לכך שלמרות שחשוב מאוד שהאדם יקבע לו זמן בכל יום לחשבון נפש, כי בלי חשבון נפש הרי האדם לא באמת מודע לעצמו, יחד עם זאת חשוב מאוד להיות בשמחה ולא לעשות חשבון נפש שמכניס אותך לעצבות אלא לעשות חשבון נפש רק מתוך שמחה בלבד. שזה הרי ההבדל שבין ביקורת הורסת שבאה מעצבות וכעס לבין ביקורת בונה שבאה משמחה ואהבה עצמית. לכן אם ברצונך לפתור בעיה, זה קריטי שתמיד תישאר רגוע, זה קריטי לצורך מציאת הפתרון לבעיה עצמה. ככל שתהיה שמח יותר ומאושר ורגוע יותר, כך תוכל להתרכז טוב יותר ולחשוב טוב יותר בהיגיון וביצירתיות על כל בעיה, תהיה אשר תהיה. בנוסף, ככל שהבעיה שלך גדולה יותר כך עליך להכריח את עצמך להיות חיובי יותר, כי אתה צריך יותר ריכוז, יצירתיות וכולי, שיכולים לבוא רק על ידי חשיבה חיובית ושמחה. כל התכונות החיוביות קשה מאוד לרכוש אותן, אבל הכי קשה זה להיות בשמחה למרות הכל. כי השמחה היא השורש והמפתח של כל ההצלחות שבעולם. ולכן קשה מאוד להיות שמח למרות הכל, כי כגודל הפוטנציאל, כך גודל הקושי. ומי שיתבונן בעניין הזה יבין מיד את החשיבות שעל האדם להכריח את עצמו להיות בשמחה בכל מחיר כמה שיותר, כי השמחה היא המפתח להצלחה בכל תחום. וזה גם לא משנה איך בדיוק, או למה תהיה רגוע, העיקר שתצליח להרגיע את עצמך. גם אם זה חסר היגיון לחלוטין, העיקר שתהיה רגוע. זכור, אם ברצונך להתקדם ולמצוא פתרון לכל בעיה, עליך לדעת להיות רגוע יהיה אשר יהיה, לא משנה איך ולמה תהיה רגוע, העיקר שתהיה חיובי ואופטימי בכל מצב. רק ככה תוכל להיות בטוח שאתה לא יורה לעצמך ברגל (משבש את יכולת הריכוז של עצמך ומכניס את יכולת היצירתיות שלך לבית כלא) ורק ככה תוכל לפתור כל בעיה טוב יותר עד כדי הפיכת החסרון ליתרון ועוד. לסיכום: שמחה היא שורש כל ההצלחות והיא זו שמאפשרת לאדם להצליח בכל תחום. ומכאן נובע הקושי הגדול של האדם להיות בשמחה, כי בזה תלוי הכל. ועל האדם להתגבר בכל כוחו להיות כמה שיותר שמח מבפנים (ע"י אהבה עצמית) ועל ידי זה להצליח בכל תחום. בהצלחה. ציטוטים: רבי נחמן מברסלב קשה לעשות הרבה דברים, אבל הכי קשה זה להיות שמח באמת! ואמר כי לזכות ל⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... רגשית \ שמחה שאיננה תלויה בדבר \ נתינה וחלוקה כיצד להגיע לשמחה שאיננה תלויה בדבר (כאן ועכשיו)? בפוסט זה אדבר בעיקר על הנושא של תלות רגשית, המשפיע באופן ישיר על נושא השמחה והגורמים שמונעים ממנה להיווצר בנו באופן טבעי. אנסה לתאר את הדרך שבה אנו נאחזים בדברים ובעקבות כך מהמרים ברגשותינו ממש כמו בהימורי קלפים, במטרה לזכות ביותר טוב, ובכמה שפחות רע. כמו כן, אדבר על האופן שבו האדם שאיננו נאחז רגשית מגיע למעין נביעה פנימית של אושר, שכאשר היא נפתחת באדם - האושר שלו גולש על גדותיו, ואז אין לו דרך אחרת ללכת בה אלא בדרך החלוקה והנתינה ללא תנאי. תלות רגשית היננה היאחזות בדבר חיצוני כל שהוא, קוראי הפוסטים הקודמים יודעים שגם מה שנראה חיצוני הוא פנימי, כיוון שכל חווית המציאות שאנו חווים כחיצונית לנו היא למעשה פנימית, כל העולם שאנו חווים כעולם החיצוני הוא למעשה החוויה של המוח שלנו מבפנים, מחוץ ... של שימוש לא נכון במערכת הרגשות שניתנה לנו כבני אדם כאן במישור הבריאה הזה. שימוש נכון ברגשות הינו שימוש אשר אינו טומן בחובו פוטנציאל לפגוע באופן קשה באדם, זאת בשל היאחזות או הימור לא נכון, אשר יוביל מאוחר יותר את האדם להיפגע קשות ולרדת למטה לתחתית. שמחה שאיננה תלויה בדבר היא התוצאה הטבעית של חוסר היאחזות, שתכליתה היא שינוי התפיסה של האדם הבוגר, לתפיסה אשר דומה לזו של פעוט \ ילד, שאיננו באופן טבעי נאחז בדברים, כיוון שעוד לא למד כיצד. אנסה להסביר זאת כך, כאשר המבוגר הממוצע מסתכל על המצב הרגשי שלו הוא מתאר אותו כך כברירת מחדל: "לא קרה לי שום דבר טוב \ משמח, אזי אני מרגיש רע!". בעוד שילד רואה את הדברים כך: "לא קרה לי שום דבר רע, כלומר - אני שמח ומאושר". בעוד שמבוגרים מחפשים באובייקטים חיצוניים כחומר למילוי החלל הפנימי הריק וכפתרון לתחושות הרעות האופפות אותם, ילדים משתמשים באותו חלל ריק שהוא מי שאנחנו באמת בבסיס ובאופן טבעי כגורם לאושר הטבעי והבלתי - תלוי שלהם. הצורך באובייקטים חיצוניים כגורם לאושר מתחיל אך ורק כאשר האדם מתחיל להיאחז בדברים, האדם הממוצע הבוגר נאחז בכל כך הרבה דברים: הזהות, העבודה, הקריירה, המשפחה שלו ועוד - שזה ייראה כמעט בלתי אפשרי לעבור תהליך הפוך ולא - להיאחז שוב בכל הדברים שבהם נאחז כגורם לאושר וליציבות הרגשית שלו מנגנון ההיאחזות פועל ככה: כאשר אנו מבחינים בדבר מה, אנו בוחנים אותו ראשית בצורה כזאת, שתת המודע שלנו בודק ראשית האם מדובר בדבר שהאדם חושב שהוא עושה לו יותר טוב מרע, או יותר רע מטוב, לאחר מכן מתקבלת החלטה בהתאם האם לרצות את הדבר אותו לא, כאשר מתקבלת אותה החלטה - מסכים האדם באופן מודע או לא מודע, שאם ישיג את הדבר - הוא ירגיש יותר טוב מרע בשל כך, בעוד שאם לא ישיג אותו - הוא כתוצאה מכך יותר רע מטוב. הרצון שורשו בהיאחזות, וכל היאחזות תלויה בדבר שעתיד לחלוף, כי בנצחי - לא ניתן לאחוז. וחוסר היאחזות מובילה את האדם לנצחי. והדרך לשמחה שאיננה תלויה בדבר היא הדרך של "אין דרך", ובדרך זו יהיה על האדם לחזור פנימה, וכיצד ניתן לחזור פנימה? כפי שאמר רבות אושו "לחזור פנימה לא ניתן, אלא רק להפסיק ללכת החוצה, כאשר המסע החוצה נפסק - אתה כבר בפנים". מדובר בתהליך שבו האדם מקלף מעליו את שכבות הבצל הרבות, שמהוות את כל ההתניות אשר צבר במהלך השנים, בדרך למקור ולטבע האמיתי שלו, כל ... ולפעולה ללא פעולה - אשר מתרחשת באופן טבעי כאשר האדם פועל מתוך מרכז הווייתו המקורית, כאשר האדם נמצא במקום זה, תודעתו ריקה. הוא באופן טבעי איננו שופט אחרים ועל כן אחרים לא ישפטו אותו, הוא נוהג בחמלה כלפי כל הבריות, שמחתו הפנימית והשלווה שהשיג אינם יכולים להיות מופחתים עוד על ידי גורמים חיצוניים ארעיים. שמחה זו נקראת "נביעה", זאת מכיוון שהיא נובעת ללא הפסקה ממרכז הוויתו של האדם, ללא צורך בשום גורם חיצוני. במצב זה באופן טבעי יש לאדם כל כך הרבה שמחה, שבמידה ולא יחלוק אותה - היא תעלה על גדותיה ותישפך. דרכו של האדם המואר היא הדרך של היום - יום, הדרך של החלוקה, הנתינה והקבלה ללא תנאי של המציאות. בשביל לתת ללא תנאי עלינו ראשית לדעת לקבל ללא תנאי, כאשר נותן האדם הנאחז, באופן טבעי וכברירת מחדל הוא נותן כיוון שעצם הנתינה מקנה לו תחושה פנימית מסוימת של טוב, נתינה ללא רצון לקבל היא ... במזרח על הדרך שנקראת "דרך האמצע", הדרך שנמצאת בחיבור בין הקטבים, דרך זו נועדה להוביל את האדם לחוויה אשר נקראת חווית "הרגע הזה", בה מגלה האדם שהרגע הזה, הרגיל והשגרתי שהוא חווה, הוא למעשה לא רגיל כלל, והוא למעשה הנצח בכבודו ובעצמו. כאשר מגיע האדם לשמחה פנימית שהיא ללא תנאי, הוא באופן טבעי יכול לחלוק עם אחרים ללא תנאי, ולקבל מהם ללא תנאי. הסוד הוא חוסר היאחזות. אך כאשר שומע האדם על חוסר היאחזות, הוא באופן טבעי עלול לרצות לא לאחוז, ובכך לאחוז בחוסר - היאחזות, חוסר היאחזות מקורית איננה תוצאה של שום רצייה, או של עשייה מסוימת. לסיכום: על - מנת שיגיע האדם למצב של שמחה פנימה שאיננה תלוי בדבר עליו ראשית לא לאחוז בדבר, בשביל להגיע למצב זה אין דבר שיוכל לעשות, ולמעשה כל דבר שיעשה בשביל להשיג את אותה שלמות נכספת, יוביל אותו חזרה להיאחז בעוד דברים. רק הקבלה האמתית והכנה של עובדה זו - תוביל האדם לבסוף לחוסר היאחזות. אני ממליץ לכל הקוראים על הספר "שירת השורש של דרך האמצע", שם תמצאו פירוט אודות הדרך אותה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... הזמן - הזמן כבועה וכבבואה - על מצוקות ושמחת חיים בגיל המבוגר הזמן כבועה וכבבואה - על מצוקות ושמחת חיים גיל הזהב המבוגר מאת: אברהם אלון, מומחה לאיכות חיים בגיל המבוגר א. בתוך בועת הזמן בועת הזמן חובקת אותנו מהיוולדנו. אנו באים לעולם כשאנו נתונים - לפותים בתוך מעגליה ובין ציריה. ימים רבים חולפים עד שאנו מבינים את מלוא ... חייב לעצמו תשובה ברורה וחדה על השאלה החשובה הזאת, ולאחר שיענה עליה, שיתכנן את חייו בהתאם. מכאן ואילך נבין מדוע נמצאים בתוכנו אלה שנתונים במצוקת העצב של הגיל השלישי, כיוון שלא השכילו לדעת לנהל את זמנם השופע, ובצידם את מאושרי הגיל המבוגר, אלה ששאבו מהפנאי שעומד לרשותם: אתגרים, הנאות, אושר, נחת, תוכן ועניין. נראה לי שבית שבעה כוכבים, במהותו ובאופיו, מנתב את דייריו למחנה השני. לו יהי חלקנו עם אנשים מאושרים ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... בנטב - שמחה הרצאה לצפייה: לילי בנטב - שמחה⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... מתוך שמחה / גאיה אריאל אני זוכרת את הרגע בו נפגשתי בפעם הראשונה עם הפוטנציאל שלי. ליתר דיוק: בחוסר המימוש העצמי שלי... ראיתי השתקפות של מי שאני יכולה להיות. היה זה אחד הרגעים המכאיבים בחיי. רגע שבו חוויתי בכל התאים שלי תחושת קיפאון, לא יכולתי לזוז ממקומי, כאילו רגליי נטועות בבטון. משהו חזק פי עשרות מונים מהשכל שלי אמר לי - את לא יכולה לממש את מה שאת רואה, עד שלא תיכנסי לתוך האפלה שלך... זו הייתה פריצת הדרך שלי. הכאב היה בלתי נסבל - המקום בו אמרתי לעצמי שדבר לא ... לו לראות מבעד לאשליה... יש הזדמנויות בחיים, שהנשמה מראה לנו לרגע מי אנחנו באמת. מה באמת אנו נושאים עמנו בשדה האנרגיה המפואר שלנו, מהו הפוטנציאל שקיים בתוך התאים שלנו. ואם אנו זוכים להיות בעיניים פקוחות ברגעים הללו, אשרנו. ואז נבחר לעצור את האוטומט בו אנו חיים, לנשום רגע, ולשאול את ליבנו: היכן באמת אני רוצה להיות? מי אני, למה אני כאן? היש סיבה גבוהה יותר לחיי ממה שנראה לעין...? נקודת זמן זו נפלאה ומכאיבה כאחת. אם בחרנו בדרך האמת, הרבה תלאות וכאבים יהיו בדרך, הרבה רגעים שנשאל את עצמנו האם הייתה בחירתנו נכונה. אך הלב תמיד יאשר כי אכן נכונה היא... יחד עם הפחדים והכאבים. למה קיים קושי? מה עוצר בעדינו פשוט לזרום בקלות לתוך ... ולעיתים משתלטים על האדם... זה מקום שמומלץ לקבל עזרה, למרות שזה המקום בו הכי קשה לבקש אותה... האגו שונא עזרה... פוחד ממנה... כאשר "נכנעים" לתהליך, מתחילים הניסים להתרחש. הנשמה כל כך שמחה כשאנו מקשיבים לה... הכל מתחיל לפרוח בפנים, יחד עם הכאב שעולה, יחד עם הגילויים שמגיעים בזמן קילוף השכבות... הורדת המסכות... עם הזמן, הופכים שמחים יותר ויותר. כמעט כל חיי לא הייתי שמחה. בשנים האחרונה גיליתי שמחה מהי, לאחר מספר שנים של תהליך ללא פשרות. וכשהשמחה נמצאת, היא אינה תלויה בגורמים חיצוניים... (אדם שנכנס לחיינו, עבודה חדשה וכדומה). השמחה פשוט הופכת לחלק מאיתנו, למי שאנחנו. זהו תדר שאנו הופכים להיות... מברכת את כל מי שצועד בדרך, מברכת את כל מי שראה את השער. מזמינה את כל השאר לעצור ולנשום. ישנם חיים אחרים, מלאים אהבה, מלאים שמחה. הכל אפשרי - ניתן ליצור מציאות אחרת, אל תוותרו לעצמכם, זה ביידיים שלכם! באהבה, מוקדש בתודה אינסופית לכל המורים שלי, לבני תומר, לחברים שלי, לתלמידים שלי והכי הכי - לעצמי. הכותבת: גאיה אריאל - מנטורית רוחנית ועסקית www.newac.co.il/articles/602-לחיות-מתוך-שמחה-מאמר-גאיה-אריאל⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... הרעים של העשירים ששמחים בחלקם - מהם? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על החיים הרעים של העשירים ששמחים בחלקם - מהם?. הפעם אני רוצה לדבר על החיים הטובים של "העשירים" במרכאות, ולזאת למה? כי הם אומללים בגלל שיש להם! ותכף נסביר. והכוונה לכל אדם שחושב שהוא עשיר במשהו. עשיר שמח בחלקו יש לו חיים "טובים" במרכאות. וכולם רוצים להרגיש טוב, ומי מאושר ומי נחשב מצליח, מי שמרגיש יותר טוב ואם נשאל אדם אחד מה גורם לו להרגיש טוב והוא יתן 3 סיבות להרגשתו הטובה ואם ניקח אדם נוסף והוא יתן 10 סיבות למה הוא מרגיש טוב, הוא כביכול יותר מאושר, יש לו 10 סיבות, היאכטה, הרכב, ועוד. וככל שיש יותר סיבות זה בית הכלא של האדם, כי האדם צריך להרגיש ולדעת שהכל טוב לו באותה המידה, אדם כל מה שהוא יאכל יהיה לו טוב, ואם הוא אומר אני רוצה את זה ואת זה לא הוא אומלל, זה יותר טוב מדבר אחר, ואדם רוצה דברים, מקבל את רצונותיו, ומשדרג את בית הכלא, סך הכל האדם עובר מבית כלא ... מתאמץ ומתאמץ, ומחליף את בתי הכלא. וככל שיש לאדם יותר סיבות למה טוב לו הוא תלוי בדבר והוא יותר אומלל ואם תהיה באחדות, ואם תגיד שאין שום סיבה שיכולה לגרום לי להיות מאושר יותר אז הוא יהיה מאושר באמת, כי אין שום סיבה שתלויה באושר שלו, והאדם מאמלל את עצמו, כי הוא רוצה את זה, ואת הדבר האחר הוא לא רוצה, ומי שממוקד ברצון שהוא רוצה בדיוק את הדבר הזה הכי מדויק, הוא בכלל בצינוק של הכלא. והעניין פשוט, האדם צריך לחפש תמיד מה האמת. ובפרספקטיבה של האחדות, הכל טוב באותה המידה, ומי שמבין את זה זורק את האזיקים. אבל כל עוד האדם נמצא בטיפשות, והוא אומר זה ... זה טוב ללכת על הדברים הטובים, אבל רק שבהכל תמצא את הטוב. ואם יש רק 3 דברים, זה בדיוק מה שגורם לך להרגיש רע, כי ככל שתמשיך לחשוב שיש טוב ויש רע, אתה תמשיך להיות אומלל. או שתחשוב שהכל טוב, או שתחשוב שהכל רע, ומה האמת? האמת שהכל אחד ואז זה לא משנה מה טוב או רע, וככל שטוב לך יותר, אתה מפחד לאבד את הדבר הזה ככל שיש משמעות לטוב שנמצא ברשימת הסיבות הטובות שלך, אלו הסיבות לחרדות שלך ותרשום את כל הסיבות שטוב לך בחיים, אלו בדיוק הסיבות למה רע לך בחיים והסיבות לפחדים שלך כי אתה פוחד ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... / ילדים - לגדל ילדים של שמחה את התחום הנ"ל השארתי לסוף, כיוון שכדי לגדל ילדים של שמחה יש להיות קודם כל שמחים בעצמנו. ילדינו הגיעו לחיינו ללא "הוראות הפעלה" ולרובנו ההתמודדות איתם הינה ניסוי וטעייה, אשר לעיתים מרגיש לנו כהצלחה ולעיתים לא. לא תמיד תגובותיהם הרגשיות הן בהתאמה עם מה שנכון או לא נכון להתנהג מולם ולעיתים זה עלול לבלבל. זהו המקום אשר מערער את רובנו, אשר מכיל בתוכו המון רגשות מעורבים, אצל חלקנו מעלה רגשות אשמה תמידיים, כאשר הם שמחים גם אנחנו שמחים וכאשר הם נסערים אנו לעיתים אובדי עצות. בפרק זה אנסה לכתוב כמה שיותר כלים מדהימים לגידול ילדינו היקרים לנו מפז ואשר יעלה את סף השמחה שלנו וכמובן את שלהם. א) אחד הדברים הכי, הכי חשובים בהורות הינו: לתת להם הרגשה שיש להם יכולת להחליט בעצמם לגבי עצמם ובכלל! גופם הינו שלהם והם אחראים עליו, על הזנתו ועל הלבשתו ויש להם את הזכות לבחור מה לאכול ומה ללבוש. הם גם יודעים מתי קר להם ... אותם לאפתיים ושמחתם הטבעית נעלמת. במידה ומה שהם מקבלים מההורים זה דיכוי, הם במודע או שלא במודע יחפשו "לנקום", הם יפילו "בטעות" פה משהו, ילכלכו "בטעות" שם משהו וכך הם מתקזזים נגד ההורים שסוגרים להם את החופש. בהורות אנו צריכים להיות מאוד יצירתיים על מנת לגרום להם לבצע את רצונותינו ולא לכפות את שלנו עליהם בכוח. כל הורה ימצא את הדרך שלו לגרום לילדו להרגיש שלהחלטה שלו יש משקל - רק בדרכם טובות!! הכי מומלץ זה במשחק. אם אנו בטור הורים נביע את רצונותינו בצורה של משחק, הילדים ... בכלל שההורים שלהם כאלו הורים כייפים ויצירתיים. לדוגמא: הורה יכול לומר לילדיו "בואו נראה מי שם יותר צעצועים בקופסא" או, "בואו נראה מי מגיע ראשון לדלת של הבית" או, לשאול את הילד "איזו חיה אתה היום? " הוא יבחר איזו חיה הוא רוצה להיות, למשל נמר, אז נאמר לו "בוא נראה איך הנמר מגיע מהר לגן" כאשר נציע להם אתגרים הם ישמחו מאוד לעמוד בהם. כמו כן, בבוקר כאשר ממהרים, ניתן לתת לילד אפשרות לבחור בין שתי אופציות של ביגוד, של ארוחת בוקר, של כריכים לבית הספר, של צעצוע שהם רוצים לקחת ... הילד באותו רגע מקבל דיכוי והפוטנציאל האישי שלו יורד בכמה מונים וישנו סיכוי גבוה שהוא יעביר את היחס הזה הלאה כלפי חבריו ובעתיד ילדיו, מה שאנחנו ממש לא רוצים עבור ילדנו. שאם לא כן לא נשיג את מטרתנו שילדינו יגשימו את עצמם ויהיו שמחים ומאושרים. אם כך יש להשפיע עליהם רק בדרכים טובות. ב) יש לשים דגש בעיני עצמנו על המעלות שלהם ולהתעלם מהמגרעות שלהם - ידוע שמה שמתמקדים בו הינו גובר ומתעצם. אם נתמקד כהורים בינינו לבין עצמנו במעלותיהם, הם יתגברו ויתעצמו, ומחסרונותיהם נתעלם, הם ... רצוננו. ברגע שאנו נותנים להם להחזיר לנו, הם מרגישים רגועים, מקובלים, חשובים ושצריכים אותם, הם מרגישים חלק מהבית! לאפשר להם לתת, זה אחד המתנות היותר גדולות שאנו יכולים לתת להם. דמיינו כמה כיף לתת למישהו שאנחנו אוהבים ושהוא בשמחה מקבל מאיתנו ולא שהוא רק נותן ונותן ואנחנו רק רוצים שהוא יילך מאיתנו כדי שלא נמשיך להרגיש את חוסר הנוחות של אי הנתינה שלנו ואת חוסר האיזון. אותו הדבר וקל וחומר עם הילדים. ד) לעיתים הם מפתחים מה שנקרא "חירשות הורית", אנחנו ההורים קוראים להם והם ... היא לעשייה שלהם, כאשר לעשייה שלהם יש להם שליטה וכאשר אנו מחזקים את העשייה, העשייה מתגברת). ז) גבולות - הרבה הורים מתקשים עם התחום הזה, כיוון שאולי לא ברור להם בדיוק מהם גבולות ואולי איתם היו קשים מדי ומדכאים מדי, שהם הופכים להיות מתירנים מדי מה שגם הינו יכול לפגוע לילדים. גבולות הינם מעשים אשר באים לעצור עשייה לא נכונה ומזיקה לדעתו של ההורה. גבולות אינם עונשים!! עם גבולות ילד לא מרגיש מושפל וכואב, גבולות הם ברורים והינם סיבה ותוצאה. על גבולות מומלץ להכריז כחוקי הבית ... הינם מאוד חשובים לילד, כי הם נותנים לו תחושה של ביטחון, שאם הוא נופל יש לו גבול "ליפול עליו" בשונה מזה שהכל פרוץ שמאוד מבלבל את הילד. ח) מדי פעם "לחגוג" את הילד. לומר לו שלמרות שזה אינו יום ההולדת שלו, אנחנו חוגגים לו כי אנו שמחים שהוא בחיינו. להכין לו עוגה קטנה, ומתנה קטנה, מוסיקה, לשים אותו גבוה על כיסא, להסתכל עליו, לשיר ולמחוא לו כפיים. זה ייתן לו אישור מדהים שההורה אוהב אותו ומוקיר אותו מאוד ויגרום לו לשמחה אדירה. ט) להכין לו חולצה עם ציור שהוא אוהב, לומר לו הציור שהוא אוהב נותן לו כוח כל פעם שהוא לובש אותו, נותן לו מרץ ושמחה. כל פעם שהילד ילבש את החולצה, הוא ירגיש מיוחד. י) במידה והילד לא מוכן בשום אופן לעשות את מה שאנו מבקשים ממנו, ניתן לקחת שתי בובות ולעשות לו "הצגונת". שבובה אחת תאמר לאחרת, תראי איזה יופי הילד (איך שקוראים לו / ה) מגיע מהר, או מצחצח שיניים ... ונכנס למקלחת, או כל דבר אחר שאנו רוצים שהוא יבצע, שבובה אחת מאוד תתפעל מהילד כאילו הוא כבר ביצע את מה שאנחנו ביקשנו. כך הוא מהר מאוד ירצה להוכיח שהוא עומד בציפיות הללו של הבובה... יא) להסתכל לו בעיניים ולומר לו כמה אנחנו שמחים שהוא בחיים שלו והוא בדיוק מה שרצינו. יב) כאשר אחים רבים ביניהם, הם רבים בד"כ כי משעמם להם והם רוצים למשוך את תשומת ליבו של ההורה דרך הריב. ניתן לתת להם לשחק משחק אחר שמעניין אותם, ניתן לרקוד ולשיר מולם ו"לשבור" להם את הריב, זה מאוד יפתיע ... רוצים שמשהו ישכך, אסור לנו בתכלית האיסור להגיב עליו במילים!! יג) לבלות איתם הרבה, במשחק, בשירה, בקריאת ספרים, להקדיש להם המון תשומת לב וזמן איכות כייפי. יד) להכניס המון הומור להורות. ניתן להצחיק ילדים מאוד בקלות, אין צורך להיות מאוד רציניים כל הזמן, הומור בהורות מאוד מקדם את הילדים לעבר חיים של שמחה ואושר.⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... חירות שמח - למחשבה, לרגש, להיותנו אנו בסימן חג החירות, הבנתי שחירות אמיתית היא חירות קודם כל במחשבה. לא משנה איפה את נמצאת, לא חשוב באיזה סיטואציה חברתית אתה נמצא, מה שמשנה באמת זה מה שאתה חושב. לאחר תקופה לא קצרה שהרגשתי שאני בתוך סוג של כלא, אני מרגישה שיצאתי לחופשי. בתוך התהליך הזה, למדתי שחירות מחשבתית יכולה להוביל לתחושות חופש, לתשוקה גדולה יותר לחיים, לשמחה, לביטוי עצמי אמיתי וליצירתיות שהולכת וגדלה. חירות מחשבתית היא לא רק ההבנה שמותר לך לחשוב מה שתרצה, אלא מדובר בחירות ממחסומים מחשבתיים. מחסומים אלו מזכירים לי סורגים - הם חזקים, קשיחים אך במקרה שלנו הם לא תמיד נראים. הסורגים האלו עלולים להשאיר אותך בתוך סוג של כלא ולמנוע ממך ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ שמחה - מבוא שמחה היא רגש חיובי שבו האדם נתון במצב רוח מרומם, לרוב בעקבות התרחשות וחוויה שהוא מפרש אותה כחיובית מבחינתו באחד מהיבטי חייו. מאפיינים הרגש מתאפיין במחשבות ובביטויים גופניים מסוימים, כמו חשיבה אופטימית, מבע פנים צוהל, עיניים מאירות, חיוכים ותחושה אנרגטית וקלילה של הגוף. חוויות פנימיות העשויות להביא לשמחה הן למשל שכלול המעמד האישי, מערכות יחסים בינאישיות טובות, כניסה לתהליך של התחדשות, פעילות יצירתית, או הצלחה בהגשמת הישגים, יעדים, שאיפות וחלומות. אמצעים חיצוניים העשויים לעורר שמחה הם למשל מוזיקה, ריקודים, שמיעת בדיחות, ארוחה טובה, מסע קניות, קבלת מתנה, הצלחה בתחרות או ניצחון של קבוצה ספורטיבית אהודה, ואף באמצעים כימיים כמו אלכוהול, סמים ותרופות. השמחה מרחיבה את כוחות הנפש, הופכת את האדם לאנרגטי, ומדרבנת אותו לפעילות ולעשייה, לעומת הרגש ההופכי - העצב, שמכנס את כוחות הנפש ומביא לירידה בפעילותו של האדם. ישנה זיקה הדדית בין השמחה לבין האהבה; שמחה עמוקה יכולה לעורר אצל האדם את רגש האהבה, ומימוש אהבה והתעוררותה גורם לאדם לשמחה. השמחה בפילוסופיה על פי הפילוסוף ברוך שפינוזה יש שלושה רגשות בסיסיים: תשוקה, שמחה ועצב. הוא מתאר את השמחה כ"מעבר של אדם משלמות קטנה יותר לשלמות גדולה יותר". לכן, לפי ההגות שלו, על האדם לחתור להעצים את שמחתו ובכך להגביר את שלמותו. השמחה ביהדות חסידי ברסלב משמחים פצועים בבית חולים - שמחה בדת היהודית השמחה מתוארת כתכונת נפש חיובית ביותר שהאדם צריך לשאוף אליה, שמביאה אותו לשלמות של עבודה רוחנית ומעידה על מצבו השלם של האדם. יש אף מצווה מיוחדת לשמוח בחגים, כדברי הפסוק בספר דברים, פרק טז, פסוק י"א: "ושמחת לפני ה' אלוקיך...", וכן בפסוק: "ושמחת בחגך אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך" (דברים, ט"ז, י"ד). הביטוי העממי אין שמחה אלא בבשר ויין, שנטבע בהלכה היהודית בקשר לדרכי השמחה בחגים, קובע כי היהדות היא דת ארצית ופרקטית המתייחסת בעין יפה לשמחה המגיעה מהנאות הגוף. השמחה (ובנוסף לה 'טוב לבב') היא תנאי נדרש בקיום כל מצווה ומצוה, שכן כתוב בתורה "תחת אשר לא עבדת את ה' א - לקיך בשמחה ובטוב לבב" (ומכלל לאו אתה שומע הן). אחד מעקרונותיה העיקריים של תורת החסידות, הוא דבקות באל על ידי שמחה מתמדת. אמנם, "מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד", אולם קיים חודש אחד, בו על פי חז"ל, מרבין עוד יותר בשמחה, והוא חודש אדר, בו נחוג חג הפורים. ההסבר לריבוי השמחה הוא כי בחודש זה מזלו של עם ישראל עולה (ולכן בשנה מעוברת מתקיימים שני חודשי אדר). במהלך חודש זה נהוג לערוך אירועים מיוחדים על מנת להרבות שמחה. לעומת זאת, בחודש אב ממעטים בשמחה, לנוכח האסונות הגדולים שאירעו במהלכו לעם היהודי (חורבן בית המקדש). בשפה העברית ישנן לפחות עשר מילים נרדפות לציין שמחה (כמו ששון, גילה, דיצה, רינה, עליזה, עליצה, צהלה וחדווה), וייתכן כי הדבר מעיד על סוגים וגוונים שונים של שמחה ועל החשיבות הרבה שמיוחסת לרגש זה. שמחה לאיד שמחה לאיד היא ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ שמחה לאיד - מבוא שמחה לאיד היא רגש של שמחה נוכח אידו (אסונו או מפלתו) של האחר. היא עשויה לנבוע מקנאה, תחרותיות ושנאה. הביטוי "אין שמחה כמו שמחה לאיד" מעיד על עוצמת רגש זה. שמחה לאיד היא הפן השלילי שבשמחה, יש בה דמיון וקרבה לקנאה, שבה עינו של האדם צרה במה שיש לזולתו. מקור המושג העברי בספר משלי: "לעג לרש, חרף עשהו; שמח לאיד, לא ינקה" (י"ז, ה). במשלי נמצא עוד ביטוי דומה: "בנפל אויביך - אל תשמח, ובכשלו - אל יגל לבך" (כ"ד, יז). בספרות חז"ל נמצא גם הביטוי המקביל "מתכבד בקלון חבירו". מונח דומה בשפה הגרמנית, Schadenfreude, נקלט בצורה זו ברבות משפות המערב. הפילוסוף ארתור שופנהאואר, שעסק רבות בנושא הרגש, כתב כי "להרגיש קנאה זה אנושי, להרגיש שמחה לאיד זה שטני". פרידריך ניטשה תיאר את ההומור כ - "שמחה לאיד במצפון שקט". בחברות מודרניות ומערביות נחשבת שמחה לאיד, שבה חוגגים וצוהלים למפלת האויב, ללא תקינה פוליטית, והחברה הכללית רואה בעין לא יפה שמחה לאיד שמבטאים יחידים, ומנסה לא לתת לה פומבי ואף ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ אושר - איך להיות מאושר באמת ללא תנאי? הסיבה האמיתית לכל דבר היא הצורך הבסיסי של כל אדם בעולם הזה הוא להיות מאושר. אנשים שמתרצים את "חוסר האושר" עם כל מיני תירוצים כלשהם כמו זוגיות, פרנסה, בריאות לא ממש מבינים את הסיבה של למה אנחנו לא מאושרים. בני האדם רודפים אחרי כל דבר בחיים כדי להגיע אל האושר המיוחל אבל כשהם משיגים משהו הם עדיין לא מאושרים ותמיד עולה מחסור חדש. אדם אף פעם לא מסתפק במה שיש לו וגם שהוא אומר שזה מספיק לו הבעיות מצטברות במחשבות והכל מתפוצץ. גם לי יש הכל בחיים ועדיין זה לא מספיק. תמיד תצוץ לה בעיה חדשה. אז התובנה הראשונה היא שתמיד אפשר למצוא את סיבת כל הסיבות לדוגמא: כשאתה רוצה כסף כי אין לך תשאל את עצמך למה אתה רוצה את הכסף הזה? התשובה יכולה להיות אני רוצה כסף בשביל בטחון אז אתה לא ממש רוצה כסף אתה רוצה ביטחון ולמה אתה רוצה ביטחון? התשובה יכולה להיות כי אני רוצה להיות מאושר, תמיד תגיע לסיבה של כל הסיבות שהיא תמיד להיות מאושר.. אז בעצם התובנה הראשונה היא לדעת תמיד מצד האמת מה המטרה שלך!! ודרך השאלות תמיד אפשר לדעת מה אנחנו באמת רוצים מה שמביא אותי לתובנת המיץ תפוזים או מסטיק בתעם תות או כל מה שאתה רוצה להשיג שהוא חסר חשיבות בשבילך ואתה לא ממש תתבעס אם לא תשיג אותו. האם יש אדם שמייחס חשיבות גדולה מדי לדברים קטנים כאלה.. התשובה היא ממש לא!!! אז למה בני אדם מייחסים חשיבות לזוגיות או לפרנסה או בריאות? כי הם שמים אותם למטרה שלהם אבל כשאתה מתבונן ומבין ש"המטרה הגדולה" היא להיות מאושר באמת והיא הסיבה של כל הסיבות אז כל הדברים שאתה רוצה הופכים להיות ממש כמו כוס המיץ... או המסטיק בטעם תות.. ומצד האמת אנחנו לא צריכים כלום בשביל להיות מאושרים. כי כל דבר אשר אנחנו תולים בו את האושר שלנו הוא לא ממש מקנה לנו אושר אמיתי! לדוגמא אם יש לך זוגיות ואתה מאושר בה אז שהיא תעלם אתה לא תהיה מאושר וכו' וגם שיש לך משהו אתה תמיד מרגיש חוסרים אחרים. לסיכום האדם תמיד ירגיש שחסר לו משהו והסיבה האמיתית לכל הדברים אשר אנו רוצים היא האושר. ואז אנחנו עולים דרגה, מתי אתה תהיה מאושר באמת? והתשובה היא שמתי שגם האושר לא יטריד אותך ותפסיק לחפש אותו רק אז אתה תהיה מאושר באופן מלא ואמיתי כי גם המטרה של להיות מאושר יוצרת תלות... אז מה התובנה? להסתכל על האמת בעינים ולא לפחד. לדעת לקבל את כל המציאות כמו שהיא לדעת להכיל את הכל גם הרע זה טוב וגם הכל זה טוב הכל טוב.. ומה הבונוס? כשאתה חי חיים מלאים ו⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... / מועקות / עצבות - איך להיות מאושר? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על דיכאון / מועקות / עצבות - איך להיות מאושר?. הרצאה על דיכאון / מועקות נפשיות / עצבות / ריקנות / הדרך אל האושר ועוד. והתבאר שמועקה נפשית היא תחושת רע לא ברורה. שהאדם לא יודע להסביר מה רע לו. והתבאר שיש בעולם אין סוף שיטות מה לעשות כדי להתמודד עם מועקות נפשיות. והשיטות לא באמת עוזרות. והתבאר שיש פתרון לכל המועקות שיש בעולם, כולל כל סוגי הרע שיש בעולם, כולל פתרון ללחצים, כעסים, דיכאונות, חרדות, פחדים, חוסר בטחון עצמי וחוסר אהבה עצמית ועוד. והתבאר שמועקה היא רק ביטוי של תחושת רע. והתבאר, שמי שלא יפתור את הרע בשורשו, הרע יחזור אליו. והתבאר שחשיבה חיובית לא תעזור. והתבאר שתחושת המועקה, היא משום שהאדם חושב שיש בעולם רע. והייאוש העולמי, הוא משום שהאדם קולט שתמיד הוא ירגיש תחושת חסר אושר. והתבאר שלפעמים האדם המצליחן, הוא נכנס לדיכאון, כי הוא קולט שאין לו כלום. ולכן יש התאבדויות וכיו"ב, כי האדם מגלה שהכסף והכבוד לא הופכים אותו למאושר. והרצון לעולם לא מתמלא. והאדם רוצה להפסיק לרצות. וכולם רוצים כל הזמן. והתבאר שהאדם לא מסוגל להפסיק לרצות. ותת המודע נכנס לדיכאון, מכך שהוא מבין את שורש הסבל של האדם. והתבאר שהאדם רוצה להרגיש טוב. וכל מה שהאדם עושה, זה תמיד בשביל עצמו. והאדם רוצה למלא את הרצון של עצמו. והאדם רוצה להפסיק לרצות להרגיש טוב. והתבאר שהאדם רוצה להרגיש יותר טוב, היא רק משום שהוא חושב שיש רע. כי אם הכל אחד, אין רצון עצמי לטוב יותר או פחד מטוב פחות. כי כולם חיים בפחד, כולל הפסיכולוגים, כולם מפחדים להרגיש רע. וגם בודדה (בודהיזם) גם הוא מפחד מהסבל, אחרת הוא לא היה רוצה להשתחרר מהסבל. כי כולם רוצים שלמות. כי המרדף של האדם אחרי האושר, נובע מכך שהאדם רוצה שלמות. והאדם רוצה יותר טוב, כדי להרגיש רק טוב. ובשלמות, אין הבדל בין טוב לרע. והאחדות, היא דבר והיפוכו. ולומר שהכל טוב, זה דבר והיפוכו. כי יש טוב ורע, אך הם אחד. והאדם צריך להגיע להשתוות, כמו אצל הדומם שהוא חסר תודעה. ובנקודת ההתחלה, אין נפרדות, כי אין רצון. כי הרצון הוא רצון אין סוף לא מוגדר ולא מוגבל. וצריך להתחבר לתמונה המלאה ... נובע? ומה הפתרון?. דיכאון - מדוע בזמננו, יותר אנשים נוטים לדיכאון ולעצבות מאשר בעבר? ומה יקרה בעתיד?. דיכאון / עצבות - מה טוב בדיכאון ובעצבות? איך להתמודד עם עצבות ודיכאון?. הלקאה עצמית / דיכוי עצמי. איך להתגבר על דיכוי עצמי דיכאון ועצבות, בעקבות טעות?. אושר / בעיות - מהו הסוף של כל הבעיות? איך להפוך את הבעיות לאושר?. הסוד של האושר - מהו הדבר האחד ו היחיד שבו ו רק בו תלוי כל האושר שיש בעולם?. הסוד של מהות האושר - מהו הסוד שאותו לא יודעים מורי הדרך אל האושר? חלק 1. הסוד של האושר - מהו הסוד שאותו לא יודעים פסיכולוגים / מורים רוחניים? חלק 1. הצלחת האדם בחיים / המרדף אחרי ההצלחה / המרדף אחרי האושר - מה הסוף?. חרדות ופחדים - מה טוב במצב של חרדות ופחדים? איך חרדות ופחדים יוצרים אושר?. אושר / החיפוש אחר האושר - איך להפסיק לחפש את האושר? איך להיות מאושר?. להיות מאושר / חיפוש אחר האושר - איך אפשר להפסיק לחפש את האושר?. איך להיות מאושר / הדרך אל האושר - למה האושר תלוי בידיעת האמת?. אושר / חיפוש ה⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ השמחה - אנרגיית החיים "אם האדם היה יודע עד כמה שמחת החיים שלו משפיעה על גורלו - הוא בוודאי היה מקפיד לשמוח בכל עת". השמחה הייתה ידועה עוד לפני אלפי שנים ככזו שבונה מציאות חיובית. אנשים שמחים תמיד מצליחים ונראים תמיד מוארים יותר מכולם. שהרי אדם שעסוק רק במכאובים, קשיים, מכשולים, מפלות והפסדים וודאי גם מזמן עבורו מציאות כזאת. וגם חייו נבנים בהתאם. דמיינו לעצמכם את האוויר מסביבכם כחומה שמקיפה אתכם. חומה כזו שמחזירה לעברכם כל מה שהיא מקבלת מכם. ממש כמו לעמוד מול מבנה גדול - לצעוק ולקבל בחזרה ... ודווקא לנו יש קשיים כאלו? ובכן זוהי חידת החיים - להתעסק בשאלות מסוג זה בוודאי לא ירחיק את קושי מאיתנו אלא רק יעמיק אותו. ההבנה שעליי ללמוד, להתחשל ולהוכיח לחיים שאני יכול למרות הכל להיות שמח וחיובי היא זו שבונה אותי כאדם ואת חיי. אז איך שומרים על שמחה כמעט תמיד? הרי העולם הוא לא ורוד והחיים בטח לא מושלמים. לעיתים החיים מזמנים לנו אתגרים שאנחנו בספק אם נצליח להתרומם מהם. אם זה בבית עם בני הזוג - קושי למצוא את שביל הזהב או בעבודה כאשר אין חשק לקום בבוקר לתפקיד בו שיבצו אותנו אבל אין מה לעשות - חייבים לעבוד, אז לפעמים קמים בכוח והיום עובר... זה לא צריך להיות כך! החיוך הזה שבשנייה אתם יכולים למרוח על פניכם מקרין גם פנימה. גם אם תחייכו חיוך מאולץ בהתחלה זה יעזור לשמחה להגיע. נסו להתרכז רק בדברים הטובים שאתם עוברים. שדרו לתת המודע אופטימיות. הבינו שברגעים קשים זה בסך הכל עוד מבחן קטן החיים. נכון שהמבחנים לפעמים יכולים להוציא אותנו מדעתנו אבל כך החיים בנויים וכך יהיה עד סופם. תת המודע ניזון ממה ש"תאכילו" אותו. תקיפו את עצמכם בשמחה, באנרגיות חיוביות (ויהי מה - ), פזרו חיוכים ותרגישו איך הכל מתהפך מבפנים. אל תתנו ללחץ של החיים להכניע אתכם - אתם חזקים הרבה יותר ממה שנדמה לכם. שתי מדרגות יש לעבור בכל מבחן גשמי או רוחני: האחת - המבחן עצמו - להבין מה אתה עובר ומה עליך ללמוד מכך. השנייה - לשמור על שמחה במשך כל התהליך. זה לא פחות חשוב מלהבין מהו המבחן שאתה עובר. הכירו את עצמכם - מה גורם לכם להיות שמחים? ודווקא ברגעים קשים עשו זאת - האזינו למוסיקה, קראו ספר, צפו בסרט טוב, בלו עם בחרים - כן דווקא שקשה - לעולם אל תתנו לכאב הפנימי לנצח אתכם - השמחה תמיד מנצחת את העצב. "הצרה שאתה עובר היא לטובתך ממש, עשה עצמך שמח והשמחה תבוא לבד - כי השמחה היא התרופה לכל המחלות והמכאובים... " - מצוטט ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...