ידע
להצליח
⭐⭐⭐⭐⭐
הדפסה שאלה ✔אימון אישי - מודעות עצמית - התפתחות אישית - דוגמה לחקירה עצמית - מה לשאול את עצמי - חלק 1 ✔אני לא שמחה, לעיתים נופלת לדיכאונות. תלויה...
הצטרף לחברים באתר!
שם
סיסמא
לחץ כאן
להתחבר לאתר!
💖
הספרים שמומלצים לך:
להצליח בחיים
ולהיות מאושר!






🖶 אימון אישי - מודעות עצמית - התפתחות אישית - דוגמה לחקירה עצמית - מה לשאול את עצמי - חלק 1
אני לא שמחה, לעיתים נופלת לדיכאונות. תלויה באהבתם של גברים על מנת לאהוב את עצמי, אוהבת גברים מסוג מסויים, מהסוג שלא נותן לי מקום. סיום הכתיבה לאחר כחודשיים שלשה - פיתחתי חוש הומור, מצליחה ליהנות מדברים ומהחיים יותר, נהנית יותר מבילויים עם אנשים שהם גם יותר שקטים כי נהנית יותר באופן כללי. האמונות מתערערות ואני מצליחה לערער יותר באמונות ותפיסות עולם. החשיבה יותר יצירתית.

אמונות שיש לי:

1.אני צריכה שיאהבו אותי. אם לא אוהבים אותי אני חסרת ערך עצמי - אם אוהבים אותי אני חסרת ערך עצמי. אני לא צריכה שיאהבו אותי. זה רע שיאהבו אותי. אני בעלת ערך עצמי.

2.אני צריכה להיות מושלמת. העולם צריך להיות מושלם. אנשים אחרים צריכים להיות מושלמים. - אני לא צריכה להיות מושלמת. אני צריכה להיות גרועה. העולם צריך להיות גרוע. אנשים אחרים צריכים להיות גרועים.

3.בגלל שיש לי חסרונות אני לא יכולה לאהוב את עצמי. דווקא בגלל החסרונות אני צריכה לאהוב את עצמי. החסרונות זה הדבר הכי טוב שקרה לי. צריך שיהיה לי רק חסרונות.

4.ההורים שלי צריכים ללמד אותי לאהוב את עצמי - ההורים שלי צריכים ללמד אותי איך לשנוא אותי. ההורים שלי לא צריכים ללמד אותי איך לאהוב את עצמי.

5.רק אנשים רזים, אינטליגנטיים ומוצלחים נהנים מאושר. רק אנשים רזים, אינטליגנטיים ומוצלחים סובלים. אנשים רזים, טיפשים ולא מוצלחים נהנים מאושר אמיתי.

6.כדי להיות מאושרת אני צריכה להיות רזה, אינטליגנטית, ומוצלחת. כדי להיות מאושרת אני צריכה להיות שמנה, טיפשה, ולא מוצלחת.

7.אם אוהבים אותי אני מאושרת - אולי זה ההיפך? אם אוהבים אותי אז אני לא מאושרת? אם אוהבים אותי אני סובלת? אם לא אוהבים אותי אז אני מאושרת?

8.כשיהיה לי בית עם בן זוג אוהב וילדים אני אהיה מאושרת - אולי אם אני בודדה אז אני מאושרת?

9.אם אני אזדקן עם מישהו אז אני אהיה מאושרת - אם אני אזדקן לבד אהיה מאושרת. אם אזדקן עם מישהו אני אסבול.

10.אם אשפר את איכות החיים שלי אז אני לא אסבול. אם אשפר את איכות החיים שלי אני אסבול. אם איכות החיים שלי תהיה ירודה אז אני אהיה מאושרת.

11.לבד זה רע. - לבד זה דווקא טוב. ביחד זה רע.

12.לבד זה משעמם. לבד זה מעניין

13.לבד זה בודד. לבד זה ביחד. ביחד זה לבד.

14.אם ידחו אותי אני אמות. אני אהיה חסרת ערך עצמי. אם ידחו אותי אני אחיה. אני אהיה בעלת ערך עצמי. אם ירצו אותי אני אמות. אם ירצו אותי אני אהיה בלי ערך עצמי.

15.אין מה לאהוב בי. הבסיס שלי רע.

רודפים אחרי רצונות. למה אני רוצה... למה אני רוצה לחיות טוב. למה אני רוצה בעל וילדים. למה אני רוצה לחיות עם מישהו. מי אמר שזה יותר כיף. למה חשוב לי שיהיה לי כיף. האם זה נוראי שאני אסבול? האם זה רק סבל? האם יש מצב שזה לא כל כך נורא? אולי מה שאני חושבת מה שנכון זה ההיפך?

למה אני חייבת לצאת? למה אני חייבת לעשות ספורט? למה טוב לעשות ספורט? מי אמר שאני צריכה לעשות ספורט?

למה לעשות ספורט? כי זה בריא. ונניח שזה בריא? אז מה? אני רוצה להיות בריאה.

כי זה עושה לי טוב. איזה טוב זה עושה לך? להאיץ את דופק הלב. ונניח שזה מאיץ את דופק הלב, אז מה? זה עושה לי טוב. אז מה אם זה עושה לך טוב? איזה טוב זה עושה לך? זה נותן לי הרגשה טובה. איזו הרגשה טובה זה נותן לך? זה נותן לי הרגשה שאני עושה משהו משמעותי. למה זה נותן לך הרגשה כזו? כי אומרים שבריא לרוץ. אז מה? מה משמעותי בבריא לרוץ? שאוהבים אותי יותר. מה משמעותי בזה.? מה זה משנה שיאהבו אותך יותר? אהיה יותר מאושרת. אז מה אם תהיי יותר מאושרת? אז יהיה לי יותר טוב. נניח שיהיה לך יותר טוב, אז מה?

למה לעשות יוגה? כי זה מחטב. ונניח שזה מחטב.? את חייבת להיות מחוטבת ורזה? מי אמר את זה? האם יש חוק בנושא? אולי את חייבת להיות שמנה ולא מחוטבת? ונניח שתהיי רזה ומחוטבת, אז מה? זה אומר שיאהבו אותי יותר בחוץ. אולי יאהבו אותך יותר כשאת שמנה? מי הוציא את החוק שאם את רזה אז יאהבו אותך? אולי אם תהיי שמנה יאהבו אותך..?

למה לשפר את איכות החיים שלך? כדי שיהיה לך טוב. ונניח שיהיה לי טוב, אז מה זה משנה? זה משנה לי. מה זה משנה לך? אני לא אסבול. את לא תסבלי? בכלל?

הפחד הכי גדול שלי זה ליפול בשבי בארץ זרה כמו בקוריאה ולסבול מאלימות - למה את מפחדת מזה? כי אני אסבול מאוד פיזית. ונניח שתסבלי מאוד פיזית? אז מה? אז זה אומר שיהיה לי כואב. ונניח שיהיה לך כואב? אז אני ממש אסבול! ונניח שתסבלי אז מה זה אומר? זה נוראי, זה רע מאוד. זה קשה מאוד. אני לא אצליח לעמוד בזה ואני ארצה למות. ונניח שתסבלי ותרצי למות? מה יקרה אז? כלום לא יקרה. אני לא אמות. הפחד הכי גדול שלי שיבתרו אותי כל עוד אני חיה. זה כאב בלתי נסבל. שיחתכו לי את האוזן ואת הרגליים והידיים. עד שאני אשותת בדם ואמות באיטיות ובסבל. אהיה לבד לחלוטין. אף אחד לא יבוא לסייע לי. חוויה של בדידות. של כאב. של סבל. של רוע. ונניח שזה יקרה? בשלב כלשהו אני אמות והסבל יפסק. אני מקווה.

לבד זה בדידות. לבד זה תחושת שייכות. ביחד זה בדידות.

למה אני לא רוצה לעשות יוגה? למה? כי אני סובלת ביוגה. ממה את סובלת? מהאיטיות. מהקרבה לגוף שלי. מהאינטימיות. למה זה רע לסבול? למה אני סובלת מהקרבה לגוף שלי? כי אני שונאת את עצמי. למה את שונאת את עצמך? כי אין מה לאהוב בי. למה אין מה לאהוב בך? כי הכל רע. למה הכל רע? מה רע? הכל. הכל בי רע. הבסיס שלי רע.

איך להגביר מוטיבציה -

אני צריכה להיות רזה - למה - כי רק אנשים רזים נראים טוב. ונניח שזה נכון, אז מה? אם אני לא רזה אני לא נאה. ונניח שזה נכון אז מה? אז יאהבו אותי פחות. אז מה אם יאהבו אותך פחות, מה הבעיה עם זה..? הבעיה היא שאני לא שווה כלום. אני צריכה להיות שמנה. רזה זה רע. שמנה זה טוב. רק אנשים שמנים נראים טוב. אנשים אוהבים רק אנשים שמנים. אנשים שאוהבים אותם לא שווים כלום. אנשים שלא אוהבים אותם שווי ערך ושווים יותר.

אם אני לא רזה אוהבים אותי פחות ואז אני לא שווה כלום.

אני צריכה לאכול מעט - למה? כי רק אם אוכל מעט אהיה רזה. למה את רוצה להיות רזה? כי רק אנשים רזים הם אהובים. למה רק אנשים רזים הם אהובים? כי אנשים רזים הם יפים יותר. למה הם יפים יותר? מי קבע את זה? מי החליט?

מי שרזה נהנה יותר

אסור לי לאכול - למה אסור לך לאכול? כי אני לא בן אדם. כי אני צריכה להיות רזה. למה את לא בן אדם? כי אני רעה. אני מגעילה. למה את מגעילה. כי אני מכוערת. וטיפשה. ולא מצחיקה. ולא כיף לדבר איתי. למה את מכוערת? כי יש לי נקודות על הפנים. ואני שעירה ואין לי קוביות בבטן. מה זה משנה בעצם.?

מי שאוכל יותר משמין - מי שאוכל יותר נשאר רזה

אני שמנה - אני רזה

אני חייבת שיהיה לי זוגיות וילדים - למה - כי רק ככה אני אהיה מאושרת. מי שיש לה בן זוג וילדים היא אומללה. מי שלבד היא מאושרת.

רק אם יהיה לי זוגיות וילדים אני אהיה מאושרת - למה? כי רק ככה אהיה מוקפת אנשים שאוהבים אותי. למה את רוצה להיות מוקפת באנשים שאוהבים אותך? כי אני לא מספיק שווה בעצמי. למה את לא מספיק שווה בעצמך? כי אני לא חכמה מספיק, ולא יפה מספיק, ולא מצחיקה מספיק ולא כיף לדבר איתי מספיק. מי שלא חכם הוא שווה. מי שלא יפה הוא שווה. מי שלא מצחיק הוא שווה. מי שלא כיף לדבר איתו שווה יותר.

לחקור מה היה מה הסיבה

אני לא רוצה להתקשר אליו כי הוא ידחה אותי. אם הוא ידחה אותי זה יהיה רע.

דחיה זה רע. למה דחיה זה רע? אולי דחיה זה דבר טוב? דחיה זה דבר טוב. דחיה זה טוב! זה מצוין! כיף להידחות. זה ממש כיף להידחות. זה נעים. וטוב. וגורם לי להרגיש חזקה יותר. זהמצוין להידחות. שדוחים אותך ממממ יאמיי איזה כיף זה שדוחים אותך! זה פשוט תענוג. כיף שאומרים לי לא.. זה גורם לי להרגישה נעימה. טובה. מצויינת. כאילו שאני רצויה. שאני אהובה. אני אוהבת את עצמי. לכן דחייה לא אמורה להפריע לי. הדחיה זה דבר נפלא. זה נותן לי להרגיש עד כמה אני אוהבת את עצמי.

אסור לי להיות רעבה.

אם אני רעבה זה רע

אם אני רעבה אני לא יכולה לעמוד בזה

אני רעבה - אני שבעה.. האם זה נכון? האם זו האמת? עד כמה אני רעבה?

אני לא יכולה לעמוד בזה - אני יכולה לעמוד בזה. הםא זה האמת? האפ אני באמת לא יכולה לעמוד בזה? עד כמה אני לא יכולה לעמוד בזה?

בגלל שאני רעבה אני לא יכולה לעמוד בזה - בגלל שאני רעבה אני יכולה לעמוד בזה. בגלל שאני שבעה אני יכולה לעמוד בזה. האם זו האמת?

אני לא יכולה לעמוד ברעב - אני יכולה לעמוד ברעב. אני יכולה לעמוד בשביעות. האם זו האמת? האם אני באמת לא יכולה לעמוד ברעב? עד כמה אני לא יכולה לעמוד ברעב?

בגלל שאני לא חכמה אז אני לא שווה - בגלל שאני לא חכמה אז אני כן שווה. בגלל שאני חכמה אני שווה עד כמה אני לא חכמה, ולכן עד כמה אני לא שווה? עד כמה אני חכמה ולכן לא שווה?" אני חכמה במידה מסויימת. ואני שווה במידה מסויימת.

אני לא שווה בגלל שאני לא חכמה. עד כמה - אני לא שווה בגלל שאני לא חכמה? אני לא שווה במידה מסויימת בגלל שאני לא חכמה במידה מסויימת

אני לא שווה - אני שווה. עד כמה אני לא שווה. אני לא שווה במידה מסויימת.

אני לא חכמה - אני חכמה. עד כמה אני לא חכמה? אני לא חכמה במידה מסויימת.

אם אני אצור קשר עם ש', הוא בטח ידחה אותי.

אני אצור קשר עם ש' - האם זו האמת? תשובות: אני אצור קשר עם ש' \ אני לא אצור קשר עם ש'

הוא ידחה אותי - האם זו האמת? כן, באופן מוחלט, הוא ידחה אותי. \ לא באופן מוחלט הוא ידחה אותי. \ זה לא מוחלט, יתכן שהוא ידחה אותי באופן חלקי.

הוא ידחה אותי בגלל שאני יוצרת איתו קשר. האם זו האמת? כן, הוא ידחה אותי בגלל שאני יוצרת איתו קשר. \ הוא ידחה אותי באופן חלקי בגלל שאני יוצרת איתו קשר, כלומר, הוא יסכים לשוחח איתי אך לא להפגש איתי או הוא ידחה אותי חלקית, חלק ממני ולא את כולי \ הוא לא ידחה אותי בגלל שאני יוצרת איתו קשר, אלא אפילו יקבל אותי.

אז מה? אני לא רוצה שהוא ידחה אותי. מצד אחד הוא דוחה אותי לא בגללי אלא מסיבותיו שלו. מצד שני הוא דוחה אותי כי משהו בי לא בסדר. מצד שלישי הוא דוחה אותי כי הוא נפגע ממה שהיה קודם לכן. מצד רביעי הוא דוחה אותי כי הוא לא רוצה קשר איתי כי הוא מרגיש כלפיי משהו. הוא דוחה אותי כי הוא לא זקוק יותר לידידים. הוא דוחה אותי כי היה לו קשה לקבל את הדחיה.

בגלל שאני יוצרת איתו קשר הוא ידחה אותי. האם זו האמת? כן, בגלל שאני יוצרת איתו קשר הוא ידחה אותי. \ יתכן שגם בגלל שאני יוצרת איתו קשר הוא ידחה אותי אבל יש סיבות נוספות. או אין שום קשר בין זה שאני יוצרת איתו קשר לבין הדחיה שלו ושיש לו סיבות אחרות לחלוטין \ זה שאני יוצרת איתו קשר אמור להביא אותו לקבל אותי ולא לדחות אותי. אולי הוא ידחה אותי מסיבות אחרות, לאו דווקא בגלל שאני יוצרת איתו קשר. זה אולי לא קשור אליי אלא לדברים אחרים מחשבות שהן שלו, לא בגללי.

אז מה? משהו לא בסדר בי. אני לא רוצה שהוא ידחה אותי. אני רוצה שהוא יקבל אותי. האם ועד כמה הואידחה אותך. האם ועד כמה בגלל שאת יצרת איתו קשר.

אם אנחנו נצא ביחד אז יהיה משעמם. האם באמת אם נצא ביחד אז יהיה משעמם? 1. כן בהחלט, אם נצא ביחד אז יהיה משעמם. 2. לא, אם נצא ביחד לא יהיה משעמם. להפך, יהיה מעניין \ יש עוד סיבות לכך שיהיה משמעמם ולא רק כי יצאנו יחד. לדוגמה, חוסר חיבור, תחושה שלו של דחיה ממני, תחושה שלי של חוסר ביטחון, 3. אם נצא ביחד יהיה משעמם באופן חלקי.

סיבה אנחנו נצא יחד. האם ועד כמה נצא ביחד? 1. כן, אנחנו נצא ביחד 2. לא, אנחנו לא נצא ביחד.

תוצאה - יהיה משעמם. האם ועד כמה יהיה משעמם? 1. כן, יהיה משעמם באופן מוחלט. 2. יהיה משעמם באופן חלקי 3. לא יהיה משעמם 4. דווקא יהיה מעניין ולא אמור להיות משעמם.

יהיה משעמם אם נצא ביחד. האם זו האמת? ועד כמה? 1. כן, יהיה משעמם אם נצא ביחד 2. יתכן שיהיו דברים אחרים אם נצא ביחד, יתכן שיהיה משעמם חלקית אבל יהיה גם מעניין. 3. לא יהיה משעמם אם נצא ביחד 4. יהיה מעניין בלבד אם נצא ביחד.

אני מרגישה חרא כי אכלתי יותר מידי. האם ועד כמה זו האמת? 1. כן, אני מרגישה חרא כי אכלתי יותר מיד 2. אני מרגישה חרא באופן חלקי כי אכלתי יותר מידי 3. אני מרגישה חרא ועוד דברים אחרים כי אכלתי יותר מידי 3. אני בכלל לא מרגישה חרא כי אכלתי יותר מידי. אני מרגישה מצוין בגלל שאכלתי יותר מידי.

אני מרגישה חרא. האם ועד כמה אני מרגישה חרא. 1. אני מרגישה חרא לחלוטין. 2. אני מרגישה חרא באופן חלקי 3. אני לא מרגישה חרא בכלל 4. אני מרגישה שמחה

אכלתי יותר מידי. האם ועד כמה אכלת יותר מידי? 1. אכלתי יותר מידי בוודאות. 2. אכלתי יותר מידי באופן חלקי, זה יחסי, לפעמים אני אוכלת יותר 3. לא אכלתי יותר מידי, אכלתי בדיוק כמו שצריך 4. אכלתי פחות ממה שצריך

אכלתי יותר מידי אז אני מרגישה חרא. 1. בגלל שאכלתי יותר מידי אז אני מרגישה חרא 2. יש סיבות נוספות שבשלן אני מרגישה חרא, וזה שאכלתי יותר מידי זה חלק מהן 3. יש סיבות נוספות שבשלן אני מרגישה חרא, וזה לא קשור לזה שאכלתי יותר מידי 4. אין סיבה לכך שאני מרגישה חרא, וזה לא קשור לזה שאכלתי יותר מידי. אכלתי יותר מידי אז אני מרגישה שמחה. אכלתי בדיוק את הכמות שצריך אז אני מרגישה חרא. אכלתי בדיוק את הכמות שצריך אז אני מרגישה מצוין. אכלתי פחות ממה שצריך אני מרגישה חרא. אכלתי פחות ממה שצריך אז אני מרגישה מצוין.

אני לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי לכן אני משמינה

אני לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי. האם זו האמת ועד כמה? 1. כן בהחלט, אני לחלוטין לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי 2. אני מסוגלת לשלוט על האכילה שליטה באופן חלקי. אני מסוגלת לשלוט על האכילה שלי ברמה גבוהה. אני מסוגלת לשלוט על האכילה שלי ברמה נמוכה. 3. אני מסוגלת לשלוט על האכילה שלי לחלוטין. נניח שזה נכון, אז מה אם אני לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי? אז זה רע מאוד! זה נוראי! אני חייבת להיות בשליטה. אם אני לא בשליטה אני בחוסר שליטה ואפ אני בחוסר שליטה אז אני חסרת אונים ואם אני חסרת אונים אז אני מוכה ואם אני מוכה אז אני מושפלת ואם אני מושפלת אז אני מובסת ואם אני מובסת אז אני לא שווה כלום.

אני משמינה - 1. כן בהחלט. אני משמינה ושמנה לחלוטין וכל הזמן משמינה בהתמדה עד שאני נהיית דוב. 2. אני משמינה לעיתים ולעיתים אני מרזה 3. אני משמינה לעיתים מעט אך לא הרבה 4. אני משמינה הרבה אך לעיתים אני לא משמינה 5. אני לא משמינה בכלל, אני נשארת באותו משקל מזה זמן רב. אז מה אם אני משמינה? זה נוראי! אני אהיה שמנה! זה אומר שאני ארגיש נבוכה בחברה, אנשים ידחו אותי באופן קבוע ולא ירצו לדבר איתי. אני אהיה לבד לחלוטין. ואז אני אמות לבד. ואהיה חסרת ערך. אף אחד לא יבוא ללוויה שלי. ושום דבר לא ישאר ממני אחרי שאני אלך. זה אומר שאני חסרת ערך בעולם.

אני לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי לכן אני משמינה - האם זו האמת ועד כמה? 1. אני לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי ולכן אני משמינה לחלוטין נכון. אני בכלל לא מסוגלת לשלוט אף פעם על האכילה שלי ולכן אני משמינה כל הזמן בהתמדה 2. נכון באופן חלקי. אני לעיתים מסוגלת ולעיתים לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי, ולכן אני משמינה. \ יש סיבות אחרות שבשלן אני משמינה, וזה שאני לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי היא רק אחת הסיבות. \ זה שאני לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי זה לא הסיבה לכך שאני משמינה \ אני מסוגלת לשלוט על האכילה שלי לחלוטין וזו לא הסיבה שאני משמינה. אז מה? זה אומר שאני לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי ולכן אני משמינה, זה אומר שאני חסרת יכולת ומסוגלות, זה אומר שאני לא מצליחה לעשות דברים זה אומר שאין לי שליטה על מה שאני עושה, זה אומר שאני חסרת שליטה ורסן ויכולה להרוס דברים לצעוק על אנשים ולאבד שליטה לחלוטין.

אני משמינה בגלל שאני לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי - האם זו האמת ועד כמה היא נכונה? 1. אני משמינה כל הזמן בהתמדה עד שנהיית שמנה ממש, בגלל שאני לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי 2. אני משמינה באופן חלקי בגלל שאני לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי 3. אני נשארת באותו משקל בגלל שאני לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי 4. לא רק שאני לא משמינה אלא שאני אפילו מרזה, בגלל שאני לא מסוגלת לשלוט על האכילה שלי. אז מה? זה אומר שאני אהיה מנודה בחברה. האם זו האמת? גם משמינה וגם לא מסוגלת לשלוט על עצמי. זה אומר שאני אסתובב ברחובות ואבקש אוכל מאנשים כמו אותו איש שמן שהסתובב שם ברחוב. זה אומר שאלך למפעל מוגן. זה אומר שאהיה חולת נפש. זה אומר סטיגמה חברתית. זה אומר שיתייחסו אליי אחרת. זה אומר שאני אהיה חסרת ערך לחלוטין.

אני נפגעתי מש', לכן אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר

אני נפגעתי מש'

אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר

אני נפגעתי מש' ולכן אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר

אני לא מסוגלת ליצור עם ש' קשר בגלל שנפגעתי ממנו

א' ידחה אותי, לכן אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר

א' ידחה אותי. אולי א' יקבל אותי. א' בטוח יקבל אותי בזרועות פתוחות! הוא יחשוב שזה נפלא שיצרתי איתו קשר! הוא ישמח מאוד לשמוע ממני! הוא אפילו רוצה לשמוע ממני ושאצור איתו קשר. אולי א' ידחה אותי באופן מוחלט. הוא לא ירצה לשמוע ממני, ינתק לי את הטלפון, יצעק עליי, וינתק. איפה האמת? סביר להניח שהוא יענה לי, לא ידוע אם הוא ירצה להפגש. אך הוא לא יסנן אותי או יצעק עליי. האמת היא איפה שהוא באמצע. האם ועד כמה יש אפשרות שא' ידחה אותי? 1. קיימת אפשרות שהוא ידחה אותי ויגיד לי שהוא לא רוצה להיות בקשר איתי. 2. קיימת אפשרות שהוא לא ירצה להפגש אך ירצה לשוחח בטלפון, ואז זה דחייה חלקית. 3. קיימת אפשרות שהוא ידחה הפעם אך בפעם אחרת הוא לא ידחה 4. קיימת אפשרות שא' לא ידחה אותי ודווקא יקבל אותי, ירצה לשוחח וגם להפגש. נניח שזה נכון, אז מה? זה אומר שאני חסרת כל ערך עצמי, שאני לבד בעולם, אני אמות לבד. זה נוראי.

אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר. האם ועד כמה זה נכון? אולי אני כן מסוגלת ליצור איתו קשר. אני ממש ממש חזקה ומסוגלת ליצור איתו קשר. זה קטן עליי. אני עושהנ את זה בקלי קלות. אני פשוט מרימה טלפון ומתקשרת אליו וזה ממש קל עבורי. אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר בכלל. אם אעשה זאת אני אמות. איפה האמת? אם אצור איתו קשר אני לא אמות. אני מסוגלת ליצור איתו קשר. זה לא קל עבורי. אבל מסוגלת. 1. זה נכון, אני באמת לא מסוגלת 2. אני מסוגלת ליצור איתו קשר. נניח שזה נכון, אז מה? זה אומר שאני חסרת מסוגלות ואני לא מסוגלת לעשות כלום, אני חסרת אונים וצריכה שידאגו לי. אני תלויה באנשים אחרים ולא עצמאית. זה אומר שאני חסרת ערך עצמי. זה אומר שלא יבואו לבקר אותי בקבר. זה אומר שאני חסרת ערך לעולם. זה רע מאוד.

א' ידחה אותי ולכן אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר. א' יקבל אותי בזרועות פתוחות בטוח! הוא ישמח לשמוע ממני, ולכן אני מסוגלת ליצור איתו קשר! וזה קל עבורי! א' ידחה אותי ויצעק עלי וזו הסיבה שאני בכלל לא מסוגלת ליצור איתו קשר, לא מסוגלת לחייג אליו לא מסוגלת לשים אותו על הפלפון. האמת היא שלא ידוע אם הוא ידחה אותי. יתכן שישמח לצאת ויתכן שלא, ויש כמה תוצאות לפעולה של יצירת הקשר. אולי א' לא ידחה אותי ולכן אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר. אולי א' לא ידחה אותי ולכן אני כן מסוגלת ליצור איתו קשר. האם ועד כמה זה נכון? 1. קיימת אפשרות ש א' ידחה אותי ולכן אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר. 2. קיימת אפשרות ש א' לא ידחה אותי ולכן אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר. 3. קיימת אפשרות ש א' ידחה אותי באופן חלקי ולכן אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר. נניח שזה נכון, אז מה? האם בהכרח ועד כמה א' ידחה אותי וזו הסיבה היחידה לכך שאני לא מסוגלת ליצור איתו קשר? האם יש עוד סיבות?

אני לא מסוגלת ליצור קשר עם א' כי הוא ידחה אותי. אני מסוגלת ליצור איתו קשר וזה קל עבורי כי הוא עשוי לדחות אותי. זה קלי קלות! אני אוהבת לקבל דחיה. דחיה זה דבר טוב וחיובי! אני לא מסוגלת בכלל ליצור איתו קשר, לא להרים את הטלפון, בכלל, כי הוא ידחה אותי בטוח. מה האמת? אני מסוגלת ליצור איתו קשר גם אם הוא ידחה אותי. כי זה להרים את הטלפון ולהתקשר. אני קצת מפחדת. אולי אני מסוגלת ליצור איתו קשר כי הוא ידחה אותי. אולי אני כן מסוגלת ליצור איתו קשר כי הוא לא ידחה אותי. האם ועד כמה זו האמת? 1. אני לא מסוגלת ליצור קשר עם א' רק בגלל שהוא ידחה אותי. 2. אני לא מסוגלת ליצור קשר עם א' בגלל סיבות אחרות לחלוטין, זה לא קשור להאם הוא ידחה אותי, אלא קשור אליי שאני לא רוצה בכלל, או מפחדת מדברים אחרים. 3. קיימת אפשרות שאני לא מסוגלת ליצור קשר עם שי בגלל שהוא ידחה אותי אבל גם בגלל סיבות אחרות. נניח שזה נכון, אז מה? זה אומר שאני פחדנית עלובה. זה אומר שאני לא עושה כלום בחיים האלו. אני מבזבזת אותם ולא חיה אותם. זה אומר שאני עלה נידף באויר. זה אומר שאני קטנה בעולם הזה. זה אומר שאני חסרת משמעות. זה נוראי. האם בהכרח ועד כמה התוצאה היחידה היא שא' ידחה אותי? ולכן אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר? האם בהכרח אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר בגלל שהוא ידחה אותי? האם יש תוצאות אחרות? האם ועד כמה אני מסוגלת ליצור איתו קשר בגלל שהוא ידחה אותי? האם יתכן שאני מסוגלת באופן חלקי ליצור איתו קשר כי הוא ידחה אותי.?

אני רוצה להיות נשואה. אני רוצה להיות שווה. אני רוצה להיות שווה על ידי זה שאהיה נשואה. אני רוצה להיות נשואה כדי להיות שווה.

אני חייבת שמישהו יאהב אותי כדי שאוכל לחיות

אני אהיה מאושרת רק אם יהיה לי בן זוג

אני צריכה שיהיה לי בן זוג וילדים אחרת אני לא שווה כלום

אני שווה רק אם אני נשואה

אני שווה רק אם יש לי כסף

אני שווה רק אם אני עצמאית

כדי להיות שווה אני צריכה להיות נשואה.

כדי להיות שווה. קיצון מחוייב לחלוטין שאהיה שווה! אני חייבת להיות שווה לחלוטין! אני לא חייבת להיות שווה. אני חייבת להיות לא שווה. אני יכולה להיות שווה באופן חלקי. מה האמת? לא מחוייב שאהיה שווה. אף אחד לא חוקק חוק כזה. אפשרי שאהיה שווה. האם זו האמת? האם מחוייב שאני אהיה שווה ועד כמה 1. כן מחוייב שאני אהיה שווה לחלוטין 2. לא מחוייב שאני אהיה שווה 3. מחוייב שאהיה שווה באופן חלקי. נניח שזה נכון, אז מה? אם אני לא שווה אז זה נורא. אם אני לא שווה אז זה נהדר ונפלא! זה אומר שאני יכולה לעשות מה שבא לי כי אני לא שווה! זה רע. זה טוב, כי זה אומר שהרבה אנשים כמוני לא שווים, זה אומר שאולי אנחנו הולכים נגד הזרם. זה אומר שאין כזה דבר שווה או לא שווה. כי אנחנו הרבה אנשים. הרבה אנשים לא יכולים להיות נחותים מאנשים אחרים. זה מדכא. זה מביא אותי לשמחה ולאושר! אם אני לא שווה אני לא צריכה להתאמץ לעשות כלום, כי אני גם ככה לא שווה. אז אני לא צריכה להתאמץ כל הזמן כדי להיות שווה! ולרצות אחרים! מה שמדכא הורג מה שמדכא מביא לחיים! הדיכאון מראה את החיים.

אני צריכה להיות נשואה. אני חייבת להיות נשואה!!!! זה מוכרח! זה חוק! אני חייבת להיות לא נשואה לחלוטין! אסור להיות נשואה! אני חייבת להיות רווקה כל חיי! מה האמת? אין חייב. מותר לי להיות נשואה ומותר לי להיות רווקה. מה האמת ועד כמה? 1. אני צריכה בהחלט להיות נשואה, זה מחוייב המציאות. 2. אני צריכה באופן חלקי להיות נשואה. יש דברים אחרים שאני צריכה יותר מזה 3. אני לא צריכה להיות נשואה. אני צריכה להיות רווקה. נניח שזה נכון, אז מה? אז אני לא נשואה. זה רע. זה נפלא שאני לא נשואה! זה דבר טוב. הרבה אנשים לא נשואים. זה טוב שהרבה אנשים לא נשואים. זה גורם לזה שהם חברים טובים יותר אלה של אלה. ותומכים אלה באלה. זה נוראי. זה נפלא שאני לא נשואה! כי יש לי חופש מוחלט לעשות מה שאני רוצה. זה דבר טוב לא להיות נשוי. זה דבר טוב להיות רווקה. כולם יכעסו עליי. כולם יאהבו אותי בתור רווקה! אני לא אהיה שווה מספיק בעיני אחרים. אני אהיה שווה מספיק בעיני אחרים! זה אומר שישפילו אותי. לא ישפילו אותי אלא יעריכו אותי שאני רווקה! זה אומר שאני אהיה חסרת אונים. אהיה בעלת כוחות ושליטה על החיים שלי בתור רווקה. זה אומר שאני אמות. אני אחיה בתור רווקה. זה נוראי. זה נפלא למות.

אני צריכה להיות נשואה כדי להיות שווה. קיצון - אני חייבת להיות נשואה כדי להיות שווה! רק אם אהיה נשואה אהיה שווה! רק אם אהיה רווקה אהיה שווה! אני חייבת להיות רווקה כדי להיות שווה! מה האמת? מי קובע מי שווה ומי לא? אין שום קשר בין היותי נשואה או רווקה לבין האם אני שווה או לא. האם זה נכון ועד כמה? האם זה מחוייב שאני צריכה להיות נשואה כדי להיות שווה? 1. כן זה מחוייב. 2. מלבד להיות נשואה, יש דרכים אחרות שאני יכולה להיות שווה, כמו להיות יפה, אינטליגנטית, עובדת, עוזרת לאחרים. 3. רק בדרכים אחרות אני יכולה להיות שווה. נניח שזה נכון, אז מה? זה אומר שאני לא נשואה, זה אומר שאני לא שווה, דווקא בגלל שאני רווקה אני שווה! זה אומר שאני חסרת כל ערך לעולם. דווקא בגלל שאני רווקה אני בעלת ערך לעולם. זה רע. אם אני חסרת ערך לעולם זה דבר טוב! כי זה אומר שכולם חסרי ערך לעולם, וביחד אנחנו בעלי ערך רב!

כדי להיות שווה אני צריכה להיות נשואה. קיצון - כדי להיות שווה אני חייבת להיות נשואה! זה חוק טבע! קיצון 2 - כדי להיות שווה אני חייבת להיות לא נשואה. מה האמת? אדם נשוי משפיע על החיים שלו בדרכים אחרות אבל לא אומר שהוא שווה. אני יכולה להיות שווה באופן חלקי. האם זה האמת ועד כמה? 1. זה מחוייב שכדי להיות שווה אני צריכה להיות נשואה. 2. כדי להיות הרבה דברים אחרים אני צריכה להיות נשואה, יחד עם להיות שווה. כמו, להיות אמא, כמו להיות עם טבעת נישואין, כמו להיות עם המשפחה יותר. 3. כדי להיות הרבה דברים אחרים אני צריכה להיות נשואה, אבל לא כדי להיות שווה. 4. כדי להיות שווה אני צריכה להיות רק נשואה. 5. כדי להיות שווה אני צריכה להיות נשואה ועוד כמה דברים אחרים. 6. כדי להיות שווה אני צריכה להיות לא נשואה. 7. כדי להיות שווה באופן חלקי אני צריכה להיות נשואה. 8. כדי להיות לא שווה באופן חלקי אני צריכה להיות נשואה. 9. אני שווה בלי להיות נשואה. אני שווה בלי קשר לכלום. נניח שזה נכון, אז מה? זה אומר שאני לא נשואה. זה אומר שאני לא שווה כלל ובכלל. אם אני לא נשואה אני דווקא כן שווה! ועוד איך. דווקא בגלל שאני לא נשואה אני שווה! לעולם לא אהיה שווה. אני לא צריכה להיות שווה. אני שווה כעת! אני שווה לחלוטין. אהיה תמיד נחותה מאחרים. אני שווה לאחרים! אחרים תמיד יהיו טובים ממני. אחרים תמיד יהיו שווים לי! בהכל. זה אומר שלא שווה לחיות. שווה לחיות כי אנחנו שווי ערך, ואני שווה! כדאי ונפלא לחיות! זה אומר שאני צריכה למות. אם אני לא שווה אני צריכה לחיות! דווקא בגלל שאני לא שווה, זה אומר שאף אחד לא שווה. אם אף אחד לא שווה, אז כולם שווים אחד לשני! אם כולם שווים אחד לשני זה אומר שכולם שווי ערך בחייהם ובמותם! אם אהובים יותר או פחות. אם נשואים או רווקים. אם מצליחים יותר או פחות. אם חכמים יותר או פחות. זה אומר שאני צריכה להתאבד. אני צריכה לחיות! כי כולם לא שווים. זה אומר שכולם יצטערו, או אולי לא יצטערו. אם אני אמות, יהיו אנשים שיהיו עצובים. זה יהיה לא נעים, עבורם, הם יסבלו. זה אומר שאין לי ערך בעולם הזה. יש לי ערך בעולם הזה! כי לא הרבה אנשים יצטערו. דווקא בגלל שאנשים לא יצטערו יש לי ערך בעולם הזה.
הכי גדול מנודה מה זה רע הכל רע לשנוא את עצמי מה אני חוסר ערך עצמי חושים מה זה אומר רוצה לחיות הרגשה של בדידות אימון אימון אישי אימונים דוגמה דוגמה לחקירה עצמית התפתחות התפתחות אישית חקירה עצמית חקירות להתאמן לשאול לשאול את עצמי לשאול את עצמך לשאול שאלות מה לשאול מה לשאול את עצמי מה לשאול את עצמך מודעות מודעות עצמי מודעות עצמית שאלה שאלות שאלות להתבוננות
גוף נפש, כאב גופני, התמודדות עם כאב, כאבים בגוף, בעיות בריאות, בעיה נפשית, אושר, רבי נחמן מברסלב, אלוהים
גוף נפש, כאב גופני, התמודדות עם כאב, כאבים בגוף, בעיות בריאות, בעיה נפשית, אושר, רבי נחמן מברסלב, אלוהים
... מציע שהדרך להתמודד עם הכאב היא לשאול באופן מתמיד למה אני לא רוצה שיכאב לי? ... לעומק מדוע דברים קורים. אם אדם שואל מספיק לעומק, הוא יגיע להבנה שבסופו של ... שלנו לבין המציאות. ההסבר מתחיל בשאלה מדוע בכלל האדם מרגיש כאב, בעוד שלכאורה ... לחקור בשכל שלך עד הקצה, לא להסתפק בשאלות פשוטות כמו כי לא נוח לי אלא להמשיך ... לבעיות פיזיות? אליעד: אז מה שאת שואלת זה האם יש הפרדה בין בעיות מנטליות ... הנחה שאין הבדל. זאת אומרת, אם את שואלת האם יש הבדל בין שני דברים, אז התשובה ... תצאי מנקודת הנחה שאין הבדל. עכשיו השאלה היא איך אין הבדל. ברמה הפרקטית, אני ... לא בעיה בגוף הפיזי - זו בעיה בנפש. שאלה: אבל אם כואב לי, אני מרגישה את זה ... שלנו והקיר עשויים מאותו חומר. שאלה: אז מה כן ההבדל? אליעד: ההבדל הוא שאת ... ליצור הנאה ולהתרחק מכאב. עכשיו, השאלה היא מה המכנה המשותף של הרצון להנאה והרצון להתרחק מכאב? התשובה היא: לשאול למה?. למה אני רוצה הנאה? למה אני רוצה להתרחק מכאב? ואם נמשיך לשאול למה? שוב ושוב, נמצא שיש כוח אחד שמניע ... הוא - כי את רוצה למלא את רצונך. שאלה: אבל למה אני רוצה למלא את רצוני? ... בסוף, בסוף, בסוף - כי ככה אני רוצה. שאלה: למה אני רוצה הנאה? אליעד: לא בגלל ... מה גורם לבני אדם לרצות כאב? שאלה: אני אומרת שאני נהנית סתם מקריאת ספר, ... אותו הדבר. אליעד: זה לא נכון. שאלה: איך זה לא נכון? אליעד: למשל, תיקחי את ... לא מקובל אצלך, לא אומר שזה לא נכון. שאלה: הם אולי מנסים להתגבר על הכאב. אליעד: ... מרגישה את היתוש. האם זה מפריע לך? שאלה: אם אני לא מודעת לזה, אז לא. אבל מה אם ... - טוב לך, וכשהם לא מתמלאים - רע לך. שאלה: אז למה אני מרגישה כאב ולא יכולה לשנות ... היא זו שיוצרת אותה. אליעד אז מה שאת שואלת האם יש הפרדה בין בעיות מנטליות לבעיות ... תצאי מנקודת הנחה שאין הבדל. עכשיו השאלה איך אין הבדל, ברמה הפרקטית אני לקחתי ... הוא אומר אם היית יודע, מה לדעת זו שאלה אחרת? אבל אם היית יודע לא היה לך כל ... מכאב, המכנה המשותף לשני הדברים האלו לשאול למה, למה אני רוצה הנאה. למה אני רוצה ... שהאדם רוצה שיכאיבו לו, גם במזוכיזם. שאלה אני אומרת שאני נהנית סתם מקריאת ספר ... אתה שמח שכואב לך, בסופו של תהליך השאלה היא מה אתה רוצה, הכאב הוא רק טריגר, אתה מתמודד עם הרצון לא עם הכאב. שאלה אני בכוונה מדברת על כאב פיזי, שמדובר ... שזה לא מקובל זה לא אומר שזה לא נכון שאלה הם אולי מנסים להתגבר על זה. אליעד מה ... וכואב לך לא? כי את לא מודעת לכאב. שאלה עזוב יתוש, אם ידקרו אותי עכשיו בסכין. ... להסביר משהו, לאן מוביל התהליך של השאלה למה, למשל אדם כואב לו הראש, ואני אומר ... ישאל למה, לא יפריע לו שמתעללים בו, השאלה איך זה יכול להיות אז קודם כל הגענו ...
חווית המציאות כאלוהים, להיות אלוהים, התחדשות, שינוי חוויה, צמחונות, למה דברים קורים, לשנות הרגלים
חווית המציאות כאלוהים, להיות אלוהים, התחדשות, שינוי חוויה, צמחונות, למה דברים קורים, לשנות הרגלים
... מוכיחה לו אחרת. המוח יודע שהוא משקר לעצמו, ולכן התחושה הטובה חולפת במהירות. אליעד מציע פתרון חלופי: במקום לנסות לחשוב חיובי באופן שטחי, האדם צריך לשאול את עצמו שאלות עמוקות, להבין את המציאות באמת, ואז כאשר הוא יראה בבירור מדוע המצב הוא טוב או מה טוב בו - הוא כבר לא יצטרך להתאמץ לחשוב חיובי. זה יהפוך לחלק טבעי מההבנה שלו. איך למצוא את האמת בתוך הקושי? כדי למצוא את האמת בתוך מצבים קשים, אליעד כהן מציע להתבונן פנימה ולשאול שאלות אמיתיות: מה באמת מפריע לי כאן? למה זה כל כך מפריע לי? כשאדם מגיע להבנה של שורש הבעיה, הוא כבר לא צריך לברוח ... להפסיק לברוח מהאמת? איך להבין את המציאות בצורה נכונה? למה חשוב להכיר באמת הפנימית? מה הטעות בחשיבה חיובית מלאכותית? הבנת הרצון האמיתי אליעד מתחיל בשאלה למה האישה רוצה להגיע לאוקיינוס ומה הוא מייצג עבורה. היא משיבה שאינה בטוחה, אלא פשוט סיפרו לה עליו. אליעד שואל: אם היו אומרים לה שיתעללו בה שם, האם עדיין הייתה רוצה להגיע לשם? היא מיד שוללת זאת. מכאן הוא מסיק שהאוקיינוס מייצג בעבורה ... שלה ותראה את עצמה כמי שיוצרת את המציאות, היא תחווה זאת. החוויה שאותה היא מחפשת היא הבנה אמיתית שהכל מתרחש מתוך רצונה. כדי להגיע להבנה הזו, עליה לשאול: מי אני?, מי גורם לי לחשוב?, מי גורם לי לרצות?, מי גורם לי להיות קיימת?. הבנת ההתחדשות והיצירה המתמדת אליעד מדגיש שהאדם מרגיש ... מחדש. בירור האמת כדי לשנות את החוויה כדי להגיע לחוויית האין - סוף, אליעד אומר שאין מנוס אלא לברר את האמת עד הסוף ולא לקבל שום דבר כמובן מאליו. עליה לשאול למה? בכל פעולה ובכל מחשבה. למשל, אם היא מקלפת גזר, עליה לשאול למה אני עושה זאת? עד שתגיע להבנה שהכל נובע מהבנה אחדותית של המציאות. הוא מביא לה דוגמה של צעצוע של סיפור - העולם נראה מת ... שלה. המעבר לחוויית האלוהות אליעד אומר לה שהיא כבר אלוהים, אך היא חווה את עצמה כמוגבלת כי היא רגילה לחוות את עצמה כך. כדי לשנות זאת, היא צריכה לשאול כל הזמן למה אני עושה את זה? ולא לקבל שום דבר כמובן מאליו. ברגע שהיא תבין לעומק את המנגנון שמניע אותה, היא תחווה את עצמה ... אינו חיצוני אלא שינוי בחוויה הפנימית שלה. כדי לחוות חופש מוחלט, היא צריכה להבין שהיא יוצרת את כל מה שקורה. הדרך לשם היא על ידי בירור האמת, היצמדות לשאלה למה? ושחרור מאמונות והרגלים ישנים. כאשר היא תבין שהמציאות נוצרת מחדש בכל רגע, היא תחווה התחדשות אינסופית ולא תהיה מוגבלת ... רוצה שאת תביני באמת, מה את מחפשת. מה את באמת מחפשת? למשל תגיעי לאוקיינוס, תגידי שאת עדיין בבאר. מה את מדמיינת שיש באוקיינוס שאליו את רוצה להגיע? שאלה: אני לא יודעת, זה בגלל שספרו לי עליו. אליעד: אם היו אומרים לך שיתעללו בך שם? האם עדיין היית רוצה להגיע לשם? לא. מה הוא מייצג עבורך? שקט נפשי, רוגע, שמחה אין סופית. שאלה : חופש. אליעד: חופש, מה זה נקרא חופש? כי מקודם אמרת שאת בחופש, ופתאום את אומרת שאת רוצה חופש. תנסי להבין. למשל שכאן זה גן עדן, ... הזה קיים, אבל את לא מתקדמת אליו, כי טוב לך פה. את לא בטוחה במה שאת רוצה. למשל אני אומר לך, פה דלת של גן עדן, אבל את אומרת, תקשיב, אבל טוב לי פה. השאלה היא מה את רוצה באמת? שאלה: לא יודעת. אליעד: לא יודעת, זה גם בסדר. אבל בואי תנסי לחשוב מה מייצג עבורך האוקיינוס הזה? מה חלום חייך? למשל אני אלוהים, ואת מבקשת שאני יעזור לך, מה את מבקשת ממני? שאלה: לדעת שאני אלוהים. הכל יכול, שאני אחד איתו. אליעד: אז קודם כול, להיות אלוהים זה לא להיות אחד עם אלוהים. את אלוהים, הוא אחד איתך. אל תתחילי לצמצם סמכויות. שאלה: אני אומרת זאת לא בגלל חוויה, אלא בגלל מה שאמרו לי, שזה מה שאני אמורה לחפש. אליעד: אבל שימי לב בשבילך. אמרת שאת רוצה להיות ... את זה עכשיו. למזלך הגדול את כבר אלוהים. אבל את אומרת, אני לא חווה את זה, אני לא רואה את זה. את רוצה ללכת ברחוב ולדעת שאת מחליטה מה קורה מסביב. שאלה : לא את כדי כך. אליעד: התחלנו, התחלנו, למה לא? את רוצה להיות בחוויה של אלוהים, למשל אלוהים מסתכל על הרחוב ואנשים עוברים, מה ... חיים מזופתים, אני מוגבלת, אני לא כל יכולה, אני צריכה לאכול. אבל אם תגידי אני, את תתכווני למישהו אחר, אז את תחווי את המישהו האחר. מה הבנת עד כאן? שאלה: שזה תלוי איך אני מסתכלת על הדברים. כרגע אני רואה עצמי מוגבלת בתוך גוף, אז אני לא יכולה לחוות שאני הכל. אליעד: כי כשאת אומרת ... ומי גרם לי להיות קיימת? שתגידי אני רציתי, זה יביא אותך למצב שתחווי שזה אלוהים עושה אותך, עושה את הרצון שלך, ומחבר ביניהם, את כאילו תהיי שקופה. שאלה: איך אני יחווה את זה? אני שואלת שאלות. אליעד: על ידי הבנה. אם תביני שזה באמת ככה, את תחווי את זה ככה. אם תאמיני שזה ככה, את לא תחווי את זה ככה. שאלה: איך אגיע להבנה הזאת? אליעד: על ידי זה שתבררי. קודם כל תחווי שזה קורה דרכך, אחר תיעלמי לגמרי, ותהפכי להיות הראשון. איך עושים? בואי ניקח דוגמה למשהו ספציפי וננסה לשנות לך את החוויה. שאלה: אני יושבת כאן. אליעד: את יושבת כאן, ויש לך מחשבות בראש. מה את מרגישה? את עכשיו יושבת כאן ויש לך איזה מחשבה או רצון. בואי נלך למה שאמרת לי קודם, אני רוצה לצאת מהבאר ולחוות את האוקיינוס. שאלה: אי אפשר לקחת את החוויה שאני סתם יושבת כאן. אליעד: לא, כי יושבת זה סתם קורה מסביבך. אני רוצה לקחת משהו שאת חווה, שאת חווה שאת ... אין לא יודעת, לא ברור לי, אין דבר כזה. עכשיו, אני חווה שאני נמצאת בבאר, ואני חווה שאני רוצה לצאת לאוקיינוס. יש אוקיינוס ואני רוצה לצאת אליו. עכשיו נשאל שאלה שאלה: חווית האוקיינוס, זה בגלל שאנשים אמרו לי, זאת לא חוויה שלי. אליעד: זה בסדר, זה שאת מסכימה איתם, זה אומר שיש לך את החוויה בחלקה. אם זה לא היה נכון עבורך, בכלל לא היית מבינה אותם. את סיפרת לי שטוב לך. שאלה: התכוונתי שאני חיה בהרמוניה עם הסביבה שלי, ואין לי בעיות עם הסביבה. אליעד: אבל את אומרת שאת רוצה להיות אלוהים, להרגיש שאני ... אם לא היית רוצה לשנות את המצב שלך בשום דרך, לא היית באה אלי. את באת, כי טוב לך, אבל את רוצה משהו מעבר, אז איפה את מרגישה מוגבלת, איפה החיסרון? שאלה: בחוויות הפנימיות שלי. אנשים מספרים לי שהם חווים דברים, ואני לא, וזה מציק לי. אליעד: את לא חווה דברים מסוימים ואת רוצה לחוות ... לפי מה שאת מבינה. עכשיו אני רוצה שניקח חוויה אחת שלך של מגבלה. את מוגבלת במה? אל תספרי לי שהכל טוב, כי אם היה הכל טוב לא היית באה. במה את מוגבלת? שאלה: אני בעצמי לא יודעת, אולי יש כאן מישהו שעובד עלי. אליעד: אז את רוצה להבין אם יש אוקיינוס או לא? יש משהו פנימי יותר. שאלה: אני מבינה שיש חוויה מאוד גדולה ולא חוויתי אותה אף פעם, וקראתי עליה ואנשים סיפרו לי עליה, ולי אין אותה. אני אפילו לא יודעת אם ... החוויות. שתביני, זאת לא חוויה קטנה של אני גם, את פחות מזדהה עם הגוף, הצורה, המקצוע, זה סתם. כמו שיש את הקיר, יש את הגוף, אבל זה לא אני, אני מעבר. שאלה: היום שבשלתי, הכנתי גזר, וראיתי את הגזרים אחד גדול אחד קטן, ואז זה נתן לי פלש שכך בני האדם, אחד כזה והשני כזה, האם אתה מתכוון ...
מי אני, מה אני, האני, אין או יש אני או לא אני, ביטול האני עצמי, ממה האני מורכב, מה היית לפני שהיית, חיפוש עצמי
מי אני, מה אני, האני, אין או יש אני או לא אני, ביטול האני עצמי, ממה האני מורכב, מה היית לפני שהיית, חיפוש עצמי
... החיצונית. כיצד ניתן לחקור את המציאות באופן מעשי לפי אליעד כהן? אליעד כהן מציג דרך מעשית לחקירת המציאות באמצעות שאלות והתבוננות פנימית מעמיקה. הוא מציע לאדם לחקור באופן יסודי כל רצון, כל מחשבה וכל תחושה, ולשאול שאלות כגון למה אני רוצה את מה שאני רוצה?, מה באמת אני מחפש להשיג?, ומדוע אני חושב שהמצב הזה הוא טוב או רע?. באמצעות השאלות האלה, האדם יכול להגיע להבנה עמוקה של מנגנוני הרצון שלו ולראות שכל רצון מסתיר מאחוריו רצון עמוק יותר. איך ... היא נקודת ההתחלה בכל תהליך של התבוננות פנימית. כל רצון שאי פעם נחקר, התברר שבסופו של דבר הוא נועד כדי להרגיש טוב. השאלה שעלתה היא: למה אני רוצה להרגיש טוב ולא רע? אך לפני ששואלים למה, מומלץ להבין קודם מהו בעצם הרצון הזה להרגיש טוב. מה פירוש להרגיש טוב וכיצד זה קשור לרצון? בתוך השאלה למה אני רוצה להרגיש טוב? טמונים כמה מרכיבים: רצון - מהו בכלל רצון? להרגיש - מה פירוש התחושה עצמה? טוב - מהו טוב ומהו רע? סיבה ותוצאה - מהו הקשר הסיבתי שגורם לרצון הזה להופיע? אם לא בודקים כל מרכיב בנפרד, השאלה למה אני רוצה להרגיש טוב? נותרת מעורפלת. לדוגמה, אם רוצים לברר למה יש מיץ תפוזים על השולחן, אפשר קודם להבין מהו בכלל מיץ תפוזים ורק אחר כך לשאול למה הביאו אותו. באותו אופן, לפני ששואלים למה יש רצון להרגיש טוב, יש להבין מהו אותו רצון ומה משמעות הטוב. מדוע השאלה למה פחות ממוקדת משאלת מהו? בשאלה למה אני רוצה להרגיש טוב? טמונה הנחה שיש סיבה ותוצאה. אבל כדי להבין באמת את הסיבה, יש צורך להתות בשאלה מהו הרצון הזה?. לדוגמה, אם רוצים להבין למה קונים פלאפון, צריך קודם להבין מהו פלאפון. רק אחרי שיודעים מהו המכשיר, אפשר לשאול למה אנשים קונים אותו. כך גם עם להרגיש טוב: קודם להבין מה זה טוב ומה זה רצון, ואז לעבור לבדיקה מדוע הם מופיעים. כיצד השאלות מתפתחות עד לשאלה הסופית? השאלה האחרונה והעיקרית אינה למה אני רוצה להרגיש טוב? אלא שאלות בסגנון: איך זה שאני קיים וגם לא קיים בו זמנית?, איך ייתכן שיש גם כן וגם לא? או איך אפשר להיות אני ורוצה ולא ... הוא מבקש תשובה מיידית. אך בכל פעם שתוצג תשובה - כמו יש אלוהים טוב שנתן לך רצון כדי שתתמלא ותהיה מאושר - תתעורר מיד שאלה נוספת: למה הוא עשה את זה? וכך הלאה. לכן מכנים את התשובות האלו תשובות קש: הן עונות לרגע, אבל גוררות אחריהן עוד ועוד שאלות. בסופו של דבר, מתברר שכדי למצוא פיתרון מלא, חייבים לחשוף את השורשים של השאלה, עד להנחות היסוד העמוקות ביותר. מדוע חשוב לבדוק את הנחות היסוד של כל שאלה? כל שאלה מבוססת על כמה הנחות יסוד. לדוגמה, למה אני רוצה להרגיש טוב? מניחה שיש אני, שיש טוב, שיש רוצה, ושיש סיבה ותוצאה. בלי ההנחות האלו השאלה לא הייתה קיימת. לכן כדי להשיב ברצינות, יש להתבונן על כל ההנחות הללו, ולשאול: מהו טוב? מה זה אני? מה פירוש רוצה? האם באמת קיים קשר סיבתי? איך השאלה מהו רצון מובילה לחקירת האני? בתוך המשפט אני רוצה להרגיש טוב יש כמה חלקים: אני רוצה להרגיש טוב אם מתבוננים ... לפעמים לחפור לעומק רב כדי להגיע לתובנה חזקה. אם מבקשים תשובה מוכנה, לרוב מגלים שהיא לא עונה עד הסוף, כי תמיד תתעורר שאלה חדשה. אמנם אפשר להשתכנע בתשובות זמניות, אבל הן לא מעניקות פתרון לכל השאלות. אדם שמוכן להשקיע בחקירה העמוקה מגיע בסוף לתשובה הסופית: אותה נקודת אחדות שבה מתבטלים כל הניגודים. מה עומד ... שלו (למשל להיות ייחודי), ומכוונים אותו לממש את הייחוד בדרך אחרת. כל אלו מראים שעל האדם לזהות את השורש הפנימי של השאלה או הרצון. כשיודעים לשנות את הנחת היסוד, השאלה נעלמת או הופכת לפחות רלוונטית. איך הרצון להבין את האחדות קשור בעוצמת הסבל? ככל שהאדם סובל יותר מהנפרדות - מהשאלות שאינן נפתרות - כך הרצון שלו להבין לעומק גדל. מי שרוצה במאה אחוז, ישקיע את כל כולו בחקירה ויגלה בסופו של דבר ...
איך לשאלות שאלות נכון? איזו שאלה יותר חשובה? לשאול שתי שאלות, שאלה פנימית, שאלה חיצונית, שאלה מהותית, שאלה של צורה, שאלה שתלויה בשאלה אחרת, איך נכון לשאול? איך לנסח שאלה? הנחות היסוד של שאלה
איך לשאלות שאלות נכון? איזו שאלה יותר חשובה? לשאול שתי שאלות, שאלה פנימית, שאלה חיצונית, שאלה מהותית, שאלה של צורה, שאלה שתלויה בשאלה אחרת, איך נכון לשאול? איך לנסח שאלה? הנחות היסוד של שאלה
... לשאלות שאלות נכון? איזו שאלה יותר חשובה? לשאול שתי שאלות, שאלה פנימית, שאלה חיצונית, שאלה מהותית, שאלה של צורה, שאלה שתלויה בשאלה אחרת, איך נכון לשאול? איך לנסח שאלה? הנחות היסוד של שאלה איך נכון לשאול שאלות בצורה מדויקת? אליעד כהן מסביר בצורה מפורטת ויסודית איך לשאול שאלות בצורה נכונה ומדויקת. הוא מתחיל בהסבר שכשיש לאדם שתי שאלות או יותר, אחת מהן תמיד תהיה מיותרת, לא נכונה, או לא מספיק אמיתית. לפי אליעד, אם קיימות שתי שאלות, תמיד יש אחת שהיא מהותית יותר והשנייה היא רק שאלה של צורה, או שתיהן הן שאלות של צורה ואף אחת מהן לא מהותית. אליעד מסביר שהסיבה לכך היא שבכל מצב בחיים, תמיד קיימת שאלה מרכזית או מהותית שעליה יש להתמקד, כי התשובה לשאלה המהותית משפיעה על השאלה הפחות מהותית. הוא נותן דוגמה מפורטת: נניח שאתה רוצה לדעת מה מישהו עושה בבית, אבל לא בטוח אם הוא בבית בכלל. לשאול מה משה עושה בבית? לפני ששאלת אם משה בכלל בבית זו טעות, כי אם האדם אינו בבית, השאלה מה הוא עושה שם? מאבדת את המשמעות שלה. עם זאת, אליעד מסביר שלפעמים, דווקא יש היגיון לשאול מראש את שתי השאלות. למשל, אם האדם שנשאל עלול להתבלבל או לפספס את המהות של השאלה הראשונה, יכול להיות שכדאי מראש לשאול שתי שאלות, כדי שיבדוק בעצמו ויוודא אם משה בבית לפני שיענה מה הוא עושה שם. במצב כזה, השואל בעצם מכוון את המשיב לוודא שהוא מבין את ה
תשובות לשאלות, איך לשאול שאלה בצורה נכונה? איך למצוא תשובה לשאלה? שאלה אחת בבת אחת, כמה שאלות בו זמנית? איך שואלים שאלה? מהי שאלה נכונה? איך לנסח שאלה? איך לשאול שאלה בצורה ברורה? שאלות ותשובות, שאלה עם כמה פירושים
תשובות לשאלות, איך לשאול שאלה בצורה נכונה? איך למצוא תשובה לשאלה? שאלה אחת בבת אחת, כמה שאלות בו זמנית? איך שואלים שאלה? מהי שאלה נכונה? איך לנסח שאלה? איך לשאול שאלה בצורה ברורה? שאלות ותשובות, שאלה עם כמה פירושים
... לשאלות, איך לשאול שאלה בצורה נכונה? איך למצוא תשובה לשאלה? שאלה אחת בבת אחת, כמה שאלות בו זמנית? איך שואלים שאלה? מהי שאלה נכונה? איך לנסח שאלה? איך לשאול שאלה בצורה ברורה? שאלות ותשובות, שאלה עם כמה פירושים איך למצוא תשובות לשאלות? איך לשאול שאלה בצורה נכונה? כאשר אדם שואל שאלה, זהו רגע שבו הוא מחפש פתרון, תשובה או הבנה לנושא מסוים. אליעד מתאר את הדרך הנכונה לשאול שאלה כדי לקבל את התשובה הטובה והברורה ביותר. הוא מציין שישנם שני אלמנטים מרכזיים שחשוב להקפיד עליהם: לשאול שאלה אחת בלבד: לא לשאול כמה שאלות בו זמנית לוודא שהשאלה יכולה להתפרש בצורה אחת בלבד: השאלה צריכה להיות חד - משמעית, ולא עם מספר פירושים למה חשוב לשאול רק שאלה אחת בכל פעם? הסיבה לכך היא שבמוח האנושי קשה להתמודד עם מספר שאלות בו זמנית. אם אדם שואל כמה שאלות, התשובות עלולות להתערבב וגרום לבלבול. לדוגמה, אם אדם שואל את עצמו: האם כדאי לעשות ככה או ככה? ומה יותר טוב לעשות עכשיו? בעצם מדובר בשני שאלות שונות שמוזגו לשאלה אחת. המוח מתקשה להתרכז בשני נושאים בו זמנית, ולכן התשובה תהיה פחות ברורה וחדה. אם השאלות לא מופרדות, גם התשובות לא יהיו ממוקדות או מדויקות. אליעד מציע, אם כך, לשאול רק שאלה אחת בזמן נתון, כיוון שזה מגביר את הסיכוי לקבל תשובה נכונה וברורה יותר. למה ה
תיקשור, מתקשרים, שליטה במציאות, חיזוי העתיד, האושר של אלוהים, חוסר וודאות, נחישות, חזרה בתשובה
תיקשור, מתקשרים, שליטה במציאות, חיזוי העתיד, האושר של אלוהים, חוסר וודאות, נחישות, חזרה בתשובה
... עצמה קיימת - כלומר, יש משהו שעדיין לא מספק את אלוהים, ולכן הוא ממשיך לברוא. הסרט ברוס הגדול מכולם משמש כדוגמה, שם הגיבור מחליף את אלוהים, מגשים לכולם את משאלותיהם ויוצר כאוס מוחלט. גם אלוהים, אם היה מאושר לגמרי, לא היה ממשיך ליצור ... של המציאות. איך מגיעים לתודעה של אחדות מוחלטת? אליעד מציין כי הדרך להגיע לתודעת אחדות מוחלטת - המצב היחיד שבו האדם באמת משתחרר מכל הסבל - היא לחקור לעומק את השאלה מי אחראי על מה שאני מרגיש וחושב?. ככל שאדם מעמיק בחקירה זו, הוא מבין בהדרגה ... ההצלחה גרמה לו להבין שהאושר האמיתי לא מגיע מהשגת יעדים, אלא מחקירת האמת הפנימית. כאשר מגיעים לקצה ההבנה הזאת, כבר אין אפשרות ליהנות מאשליות, ונאלצים להתמודד עם שאלות קיומיות מורכבות יותר. האמת מסדרת לך את החיים עד שלב מסוים, אבל לאחר מכן ... מכיוון שאין בהם תוצאה משמעותית שמובילה לאושר אמיתי או לשינוי מהותי בחיים. לדוגמה, הוא מביא מצב שבו מתקשר יידע לנבא את העתיד ולספר למישהו שהוא יזכה בלוטו. אליעד שואל, ומה זה נותן לך? הוא מציין שאפילו אם האדם אכן יזכה בלוטו, הזכייה עצמה לא תשנה את המהות הפנימית שלו, שכן גם לאחר הזכייה יישאר בו רצון וחוסר שביעות רצון כלשהו. הוא מתאר גם מצב דמיוני שבו אדם יכול לשלוט במחשבות של אחרים. הוא שואל, ואפילו אם תהיה לך היכולת לשלוט במחשבות של אנשים אחרים, מה זה ייתן לך ... בדוגמה שבה אדם יהפוך לאלוהים בעצמו, שיש לו יכולת אינסופית ושהכל קורה בדיוק כרצונו. גם במצב כזה, אליעד מסביר, האדם לא יהיה מאושר באמת. הוא ממחיש זאת באמצעות השאלה: אם אתה משנה את המציאות שכל האנשים יהיו מאושרים לגמרי, מה תעשה לאחר מכן? ... הוא פשוט לחוות את המציאות מתוך נקודת מבט שבה מבינים שכל מה שקורה הוא פעולת אלוהים. האדם יכול להגיע להבנה כזו רק כאשר הוא נכנס לתוך תודעתו שלו ומעמיק לתוך השאלה מהי האמת?. בתהליך כזה האדם מתקרב ומתחבר בהדרגה לתודעת האלוהים. אליעד מסביר ... יכול לקרב את האדם לאושר אמיתי, ולא אף סוג אחר של תיקשור או ניבוי עתידות. הוא מוסיף כי כאשר האדם מגיע להבנה אמיתית ועמוקה של האחדות עם אלוהים, הוא כבר לא צריך לשאול שאלות או לתקשר, כי כל מה שהוא אומר וחושב זה אלוהים עצמו אומר ... מתבטלת ההבחנה בין אני עושה לבין עושים בשבילי, אפשר להגיע לאושר אמיתי, כזה שאינו תלוי במצבים או בנסיבות. מדוע האושר של אלוהים תלוי בפרספקטיבה? אליעד מסביר כי השאלה אם אלוהים מאושר או לא תלויה בנקודת המבט. מנקודת המבט שבה אלוהים נתפס כמי ... היה יודע כלום, הוא כלל לא היה יכול לסבול, כי הסבל תלוי בהבחנה ובידיעה על קיומם של דברים. עם זאת, יש ידיעה בסיסית שקשה למחוק - הידיעה אני קיים. אם מתעמקים באמת בשאלה האם אני קיים? ובודקים את המציאות לעומקה, מגיעים להבנה שיש רמות מורכבות ... אדם. כאשר קולטים שהכל מתרחש בתוך המחשבה של אלוהים, מתבטל הפחד - כי אין עוד הפרדה אמיתית. רבי נחמן מדבר על מושג להעלות את מידת היראה לשורשה, כלומר, לחקור כל פחד ולשאול מה עומד מאחוריו. אם מבינים שכל גורם מפחיד הוא רק שליח של כוח ראשוני אחד, ... שלך, כך כל הבריאה נמצאת בתוך המחשבה של אלוהים, ואין לה קיום עצמאי ונפרד. בסיום הדברים מוסבר שכאשר מבינים את התהליך הזה לעומקו, מגלים שאני והמציאות חד הם, ולכן שאלות של מי שולט על מי נופלות, ומתבטלות יחד עם הפחדים והסבל. אחדות והיעדר הבחנות ... במחשבותיו וברגשותיו, הוא ימצא את עצמו נאבק כל הזמן בספקות ובתהיות שמובילים לתסכול ולדיכאון. אליעד נותן דוגמה פרקטית ואומר שכדי לצאת מדיכאון או מספק, האדם חייב לשאול את עצמו מי אחראי על המחשבות והרגשות שלו, ולהתעקש למצוא תשובה חד - משמעית. ... שהוא איננו הישות העצמאית שהוא חשב שהוא. האם ההבנה האמיתית מאפשרת לאדם לשלוט במציאות? אליעד מבהיר שככל שאדם מעמיק את ההבנה של תודעתו, כך הוא מתקרב לנקודה שבה כל השאלות והספקות מתבטלים, ובאותו שלב האדם משתחרר מהסבל. האדם מבין שהמציאות היא חלק ... בשלב מוקדם בחייו. ההוראות שלו סידרו את חייו במשך כעשור, אך כאשר הוא הגיע למצב בו כל מטרותיו הושגו, הוא התחיל להרגיש שההתקדמות הזו לא הביאה לו אושר נוסף, והיו לו שאלות קיומיות בנוגע למטרות ולדרך שבהן הוא חי את חייו. איך ההתמודדות עם האשליות ... בשקר. הוא מסביר שלמרות שעצותיו של רבי נחמן הובילו אותו למקום מסוים, הגיע שלב שבו הוא הרגיש שהוא לא יכול להמשיך לרוץ מהר יותר, והתחיל לחפש תשובות מעמיקות יותר לשאלות קיומיות. האם הכל זה מחשבה חוויות ותודעה אישית? בתוך השיחה עם אחד המשתתפים, ... והתודעה שלנו, ומסביר שהכל יכול להיות ביטוי של מחשבה. אולם, חשוב לא להיתלות במחשבה כמציאות מוחלטת, אלא להבין את התודעה האמיתית של מהות האדם. השיחה מתפתחת לכדי שאלות על המחשבה והמציאות, כשאליעד מסביר שהאדם לא בהכרח שולט במחשבותיו, אלא אם הוא ... שולטים על רגשותינו, ויש כאן קונפליקט פנימי שמוביל לסבל. כשאדם לא בטוח אם הוא שולט במציאות, הוא מוצא את עצמו בולע ספקות שנמצאים בתודעתו. ברגע שהאדם מסכים להפסיק לשאול את עצמו אם הוא שולט, הוא עשוי להגיע להכרה פנימית שההרגשה של הסבל או האושר לא באמת תלויה בו, אלא בתודעה עמוקה יותר שמפעילה אותו. האם ההבנה האמיתית מובילה לשליטה על המציאות? ככל שמעמיקים בהבנה הפנימית, מגיעים למקום בו כל השאלות והספקות מתחילים להתפוגג, וזהו מקום בו האדם באמת משנה את חוויית המציאות. זהו ... של תיקשור, אך רובם לא נותנים שום תוצאה משמעותית. הוא מציין שלעיתים מתקשרים עשויים לנבא עתידות או לראות את העבר, אך הוא טוען שאין בכך שום ערך מעשי. לדוגמה, הוא שואל אם ניחוש עתידי כמו זכייה בלוטו משנה משהו אם בסופו של דבר התוצאה היא חוויית ... לדוגמה, גם אם היית אלוהים, השגת כל יכולת עליונה או היכולת לשנות מציאות לא הייתה מביאה לך אושר אמיתי. כל מה שנעשה עדיין היה מלווה ברצונות בלתי נגמרים. כשהוא שואל את האדם איך הוא מרגיש אם שינה את המציאות כך שכולם יהיו מאושרים, הוא מסביר ... נפרדת. כל מה שמישהו אומר או חושב, אם הוא חווה זאת מתוך תודעת אלוהים, הוא למעשה משדר את הרצון וההבנה של אלוהים עצמו. תיקשור עם ישויות הקשר בין אדם לאלוהים שאלות ותשובות על תיקשור האם תיקשור משנה את המציאות? רצון ואושר - איך זה קשור למתקשרים? שאלה: יש לי שאלה לגבי תיקשור. מה אתה אומר על מתקשרים? אליעד: בעיקרון יש הרבה סוגי תיקשור, אז תשאל על סוג של תיקשור. שאלה: סוג של מתקשרים שאומרים לך את העתיד והעבר. אליעד: אתה לא הבנת אותי, יש כל ... אם זה נקרא תיקשור. יש כאלה שמנבאים עתידות, לזה אתה יכול לקרוא תיקשור, ויש מתקשרים שמכוונים בחיים. יש כל מיני ווריאציות. יש כאלה שמתקשרים עם חייזרים, עם מלאכים, השאלה מה אתה שואל. תן דוגמה, תפרט את השאלה. שאלה: יש כאלו שמתקשרים עם טארוט. אליעד: בו אשאל אותך שאלה, האם אתה רואה את הקיר הזה? מה אתה רואה עליו? קיר, או דבר תיקשור, לא מעלה ולא מוריד, זאת התשובה. התיקשור לא נותן לך שום דבר בתכלס. הקיר והתיקשור אותו הדבר, למה? נגיד שאני אנבא לך את העתיד, מה זה ייתן לך? שאלה: אני כביכול יחשוב על מה יהיה, אני כביכול יודע מה יהיה. אליעד: אני למשל אנבא ...
הקוונטים, יקומים מקבילים, הזיכרון האנושי, סיבתיות, חלומות, ניסים, תודעת על, טוב אמיתי, אמת יוצרת סבל
הקוונטים, יקומים מקבילים, הזיכרון האנושי, סיבתיות, חלומות, ניסים, תודעת על, טוב אמיתי, אמת יוצרת סבל
... תחושה של חיסרון נוצרת מפער בין הרצוי למצוי, וכדי להפוך את החיסרון ליתרון, יש לשנות את הרצוי או את תפיסת המצוי. לדוגמה, אם אדם מרגיש לבד וסובל מזה, הוא יכול לשאול את עצמו למה בכלל הוא רוצה חברה? ואם הוא יחקור עמוק, הוא יגלה שהרצון שלו בחברה נובע מכך שהוא חושב שלבד זה ... שהאדם לומד ליהנות מעצמו גם כשהוא לבד. כיצד ליישם את השיטה באופן מעשי? אליעד כהן מפרט צעדים מעשיים ליישום השיטה: לזהות את החיסרון, את מה שחסר לך בחיים כרגע. לשאול את עצמך מדוע זה בכלל מפריע לך ולנסות להבין לעומק את הסיבה האמיתית. לערער על המחשבה שאומרת שהמצב הזה שלילי. לשאול שאלות כמו מי אמר שזה רע? או אולי זה בעצם טוב?. לחפש נקודות מבט נוספות שבהן החיסרון הוא דווקא יתרון ברור. לדוגמה, אם אדם איבד את עבודתו והוא מרגיש שזה חיסרון גדול, הוא יכול לשאול את עצמו למה זה רע שאיבדתי את העבודה? האם יש אפשרויות חדשות שאוכל לנצל דווקא עכשיו, שלא היו מתאפשרות לי ... מקבל תודעה שיש בה רצף של עבר, כאילו תמיד היה פה קיר, אבל בפועל הכל נוצר עכשיו, כולל התחושה והזיכרונות על עבר שנראה אמיתי. מה המשמעות של עבר ותמונות בראש? שאלה שהופנתה לאליעד עסקה במשמעות של עבר. לפי ההסבר, עבר הוא בסך הכל תמונה או זיכרון שהאדם חווה כרגע בתודעה. הוא ... המרחק בין תמונות שונות נקראת זמן. לכן מה שהאדם קורא לו אתמול הוא למעשה חוויה ותמונה שעולה כרגע בראשו. איך זה שכולם רואים את אותה מציאות, או לפחות כך נדמה? נשאלה שאלה כיצד ייתכן שכולם רואים שולחן, או רואים קיר, אם כל אחד חווה את העולם בצורה סובייקטיבית. אליעד ... לאדם לאבד את תחושת הרצון והמאמץ? האדם מרגיש שאם הכל מתהווה מעצמו, ואין באמת סיבתיות מחייבת, אז לכאורה אין טעם להתאמץ כי הכל כבר נקבע. אבל באותה נשימה, עצם השאלה למה להתאמץ קיימת, כי עדיין יש בו חלק שחווה בחירה ורצון. ברמה המעשית, הוא ממשיך לתפקד על פי סיבה ותוצאה, כי ... מוגבל. כך, האדם הוא לכאורה אלוהים שחווה את עצמו כאדם קטן ולא זוכר שהוא זה שמייצר את הזמן, המקום, וגם את התחושה שהוא לא אלוהים. האם באמת בחרנו להיות כך? עולה השאלה: אני לא זוכר שבחרתי להגביל את עצמי, אז איך זה יכול להיות שאני האלוהים? התשובה המוצעת היא שאם אתה אלוהים, ... צריך להגיע לאמת מוחלטת שחורגת מהגדרות הרגילות של זמן, מקום, סיבתיות והפרדה. מה הקושי בהבנת הרעיון של יש ואין בו זמנית? כאשר מתקדמים לחקירה עמוקה מגיעים לשאלה איך זה יכול להיות שדבר אחד גם ישנו וגם איננו. בהבנה האנושית ההגיונית זה סותר. אבל השכל הגדול טוען שבמציאות ... לכל סוגי החוויות. הוא לא מפחד, כי ברמה אחת הוא יודע שהכל דמיון, וברמה אחרת הוא פועל כאילו הכל אמיתי. איך התשובות מתקשרות לשאלת הצורך להבין? בסוף עולה עניין השאלות: על מנת להתקדם לאמת, האדם צריך כל הזמן לשאול. אם לא מבינים מושג או הסבר, צריך ללבן את זה עד הסוף, לפרק את הקושי ולבדוק לעומק. השאלות המפורטות הללו דוחפות את האדם להבין יותר ויותר, עד שבסופו של דבר הוא מגיע להבנה מלאה של אחדות היש והאין או ... אותו בהדרגה למצב שבו הוא פחות סובל, כי הוא פחות נאחז בדברים. בו בזמן, הוא יכול להמשיך בחיי היומיום באופן הרגיל, אך עם מודעות רחבה יותר. מדוע חשבון נפש ושאילת שאלות מקדמת אותנו? השאלות מגרות את האדם לחפש. כל תשובה חלקית יוצרת שאלות חדשות, עד שמגיעים לנקודה שבה נוגעים בסתירה הפנימית בין היש לאין. כאשר האדם מתמיד לשאול שם, הוא נשבר ועובר לחוויה אחרת של אחדות. רבי נחמן מסביר שמי שרוצה להחזיר את האדם בתשובה מעניק לו עיניים ... על כך שכל המציאות אינה כה מוצקה ומוחלטת כפי שנדמה. הזמן, המקום וההפרדות בין הדברים הם בתודעה של האדם, ונובעים מצמצום של האין סוף. האדם יכול לבחור להעמיק בשאלות של מי אני ומהי האמת ולגלות, במוקדם או במאוחר, שאין הבדל אמיתי בין האני הקטן לאין סוף. גם הרעיונות של ... כיצד פועלת החשיבה הקוונטית בחיי היומיום? האם אפשר להתבונן על חלום כמודל להבנת המציאות? איך עוזרת ההבנה שאנחנו יוצרים את הזמן והעבר? מדוע רבי נחמן מתייחס לשאלות ולספק כשלב הכרחי? שאלה: מה זה סופר פוזיציה? אליעד: סופר פוזיציה אומרת, ריבוי מקומות, כאילו כל דבר נמצא באין סוף מקומות, עד שאתה ... עכשיו את למשל מסתכלת על אימא שלך, את אומרת זאת אימא שלי, עכשיו נוצרה המציאות הקודמת שיצרה את אימא שלך עכשיו. כרגע נוצרה בך תודעה שיש בה זיכרון של העבר. שאלה: מה זה עבר? אליעד: עבר זוהי בסך בכל תמונה שיש לך בראש, שאת חווה זמן אחר לגביה. למשל אדם אומר אתמול קרה לי ... זה אותו מרחק. אותו דבר גם במרחב של הזמן, האתמול, היום והמחר והמחרתיים הם אותו זמן אבל אתה חווה רק מרחק אחר מהתמונה. זוהי רק חוויה, איך אתה חווה את התמונה. שאלה: איך זה יכול להיות שכול פעם שאני מסתכל אני רואה קיר? ואיך זה יכול להיות שכול האנשים רואים את אותה מציאות? ... לי, הן נמצאים באותו גוף כמוני, אז כנראה שגם להם יש תודעה כמוני, כאילו מה? זאת ההוכחה שלך? האם בגלל שהם מדברים כמוך זה אומר שיש להם תודעה כמוך? אתה למעשה שואל איך זה שכולנו רואים את אותו שולחן, אבל אני אומר לך שגם אנחנו סוג של שולחן לגביך. זה שאתה חושב שכולנו חושבים ... המקום של החלום בכלל לא קיים. עכשיו, כל מי שנמצא בחלום רואה שולחן, אבל זה לא נכון, כי בחלום שלך כולם רואים שולחן, אבל זה חלום שלך, האנשים האלה בכלל לא קיימים. שאלה: זה הזכיר לי משהו שהגעתי לכאן. אני, מי שזה לא יהיה, יוצר את המציאות בעצם הנוכחות שלי, כמו שהתמונה הזאת ... אבל אם לא הבנת עדיף שתגיד לא הבנתי או שתגיד מה הבנת, כי האדם לא יכול לרמות, אם לא הבנת בסוף אתה סובל, כי המציאות למי שלא מבין נותנת זבנג, לכן רצוי להבין. שאלה: למשל דוגמה, אנחנו כולנו רואים את הצבע האדום אבל במציאות מי אומר שכולם רואים אותו דבר, אותו צבע? הוא קורא ... בטוח שהוא צהוב. זאת אומרת שכול אחד חווה משהו אחר, אבל יש הסכמה. הדבר הוודאי היחיד שקיים לאדם זה הוא עצמו, מישהו יכול להוכיח שבאמת יש כאן שולחן? יש כאן שולחן? שאלה: כן, אני רואה אותו אליעד: האם מבחינה אובייקטיבית יש כאן שולחן? שאלה: לא זאת חוויה אישית. אליעד: יפה, זאת חוויה אישית. נגיד שגם הוא רואה שיש פה שולחן, האם אתה מבין שזה שהוא רואה שיש פה שולחן, מנקודת המבט שלך, זוהי חוויה אישית שלך שהוא אומר שיש פה שולחן? גם זה שהוא אומר שיש פה שולחן זוהי חוויה אישית שלך. האם הבנת? שאלה: הבנתי שבסופו של דבר החוויה שלהם היא החוויה שלי. אליעד: למעשה כאשר נדמה לנו שכולנו רואים אותו דבר, זה גורם ... שולחן, ואתה רואה פה מישהו שרואה פה שולחן. הכל זה בתוך המוח שלנו. זה כמו חלום לכל דבר ועניין. הרעיון הוא שאני רוצה להחליש את הכוח של החוויה הממשית של המציאות. שאלה: למה? אליעד: להבין את האמת קודם כול, ומה יצא לך מזה זה סיפור אחר. שלא תאחז בתמונה החיצונית. האדם חווה ... אז איך אני מפרק את הממשות של השולחן? שאני מחזיר את הכל אליך, שאני אומר לך שכול המציאות כולה היא רק בדמיון שלך. למעשה כל העבר ההווה והעתיד זה הכל בתוכך. שאלה: אבל אם אנסה לעבור דרך קיר לא אצליח. אליעד: אני לא מתווכח איתך שבעולם שלך אתה לא יכול לעבור דרך קיר, אני ... על הכל, אני רק מדבר מההיבט של, האם כולם רואים את השולחן? התשובה, אתה רואה שכולם רואים שולחן, אבל אין לך שום דרך בעולם לדעת, האם ישנם עוד ישויות כמוך או לא. שאלה: למעשה מה שאני חווה או רואה, זה בכלל משהו שרץ לי בראש. אליעד: ואתה למעשה מפתח מערכות יחסים עם דמויות בתוך ...
NLP, מניפולציה בשאלה, שאלה מניפולטיבית, הבנת או לא הבנת, מסר לתת מודע, להשפיע על התת מודע, שאלה משכנעת, לשכנע בשאלה, לנסח שאלה, צורת שאלה, איך לשאול שאלה? איך לשכנע?
NLP, מניפולציה בשאלה, שאלה מניפולטיבית, הבנת או לא הבנת, מסר לתת מודע, להשפיע על התת מודע, שאלה משכנעת, לשכנע בשאלה, לנסח שאלה, צורת שאלה, איך לשאול שאלה? איך לשכנע?
... מניפולציה בשאלה, שאלה מניפולטיבית, הבנת או לא הבנת, מסר לתת מודע, להשפיע על התת מודע, שאלה משכנעת, לשכנע בשאלה, לנסח שאלה, צורת שאלה, איך לשאול שאלה? איך לשכנע? מה ההבדל בין הבנת ל - לא הבנת וכיצד זה משפיע על שיחה? במהלך השיחה, אליעד מתאר איך שאלות מסוימות יכולות לשמש ככלי לשכנוע או השפעה תת - מודעת על האדם ששואל אותו. לדוגמה, כששואלים מישהו האם הבנת? או לא הבנת?, יש כאן לא רק שאלה, אלא גם השפעה סמויה על איך האדם תופס את עצמו. כשאתה שואל האם הבנת?, זה למעשה יכול להיתפס כ - האם הבנת או לא הבנת? אך גם השאלה לא הבנת? משנה את ההשפעה הפסיכולוגית של השיחה. במקרה של השאלה האם הבנת? יש את האופציה של כן או לא, אך כששואלים לא הבנת? השאלה מציבה את האדם במצב שבו הוא יכול להרגיש כאילו יש משהו שלילי במה שלא הבין, כלומר, השואל בעצם יכול להצביע על חיסרון בהבנת השואל. אליעד נותן דוגמה שבה הילדה שואלת את אביה אם היא יכולה לעשות משהו, והוא אומר לה תשאלי את אמא. אם הילדה שואלת שוב את אותו השאלה , הוא יכול לשאול אותה מה לא הבנת שאמרתי לך לשאול את אמא?, מה שמעמיד את הילדה במצב של חוסר נוחות, אם כי השאלה עצמה לא בהכרח הייתה מנוסחת בצורה של מניפולציה. כיצד לא הבנת יכול להיות מניפולציה? אליעד מסביר כי השאלה לא הבנת? נושאת איתה משמעויות נוספות, שלא רק שאלה, אלא גם אמירה סמויה שנעשית תוך כדי. שאלה כזו יכולה להעביר מסר חבוי של אתה טיפש אם לא הבנת, זאת אומרת שהיא מעוררת אוטומטית תגובה הגנתית אצל השואל. הסיבה לכך היא שהשאלה יוצרת אצל האדם תחושת צורך להוכיח את עצמו ולהגיב: לא, אני לא טיפש, אני הבנתי, כלומר, הוא משיב לתוך התנגדות זו. הבעיה כאן היא שהשאלה לא הבנת? מביאה למצב שבו המוח של האדם שמקבל את השאלה צריך להתמודד עם תחושת שליליות הקשורה בהבנה, דבר ...
להשתחרר מהשכל, יש מאין, מעל השכל, מעל המחשבה, ביטול התודעה, מדיטציה, להיעלם, הכל אחד
להשתחרר מהשכל, יש מאין, מעל השכל, מעל המחשבה, ביטול התודעה, מדיטציה, להיעלם, הכל אחד
... מוטיבציה לפעולה, ומה מקור הרצון? אליעד כהן מסביר את המנגנון העמוק שמאחורי מוטיבציה, רצון ופעולה. הוא מתחיל מהשאלה הבסיסית: מה גורם לאדם לפעול, מה יוצר את הרצון לעשות פעולה מסוימת, ואיך אפשר להבין את המניעים האמיתיים שמאחורי התנהגות של בני אדם? מדוע אנשים נמשכים לפעולות ... מפחד מעוני ומחוסר ביטחון (מוטיבציה שלילית). כיצד אפשר לזהות את המניע העמוק שמאחורי פעולה מסוימת? אליעד מציע לשאול שאלות עומק כדי לגלות את המניע האמיתי של כל פעולה. הוא נותן דוגמה: אם אדם אומר שהוא רוצה כסף, אפשר לשאול אותו למה הוא רוצה כסף. הוא עשוי לענות כי אני רוצה להרגיש בטוח. כעת אפשר לשאול למה הוא רוצה להרגיש בטוח, והתשובה עשויה להיות כי אני פוחד. כך, ניתן להבין שהמניע האמיתי הוא הפחד ולא הרצון בכסף עצמו. ההבנה הזו מאפשרת לאדם להבין את עצמו טוב ... מוטיבציה חיובית ושלילית איך לזהות את המניע האמיתי? מהו מקור הרצון? האם אפשר לפעול ללא מניע? כיצד מתחילה השאלה על היש מאין ומהי ההנחת יסוד של נפרדות? השיחה נפתחת בשאלה: כדי שיהיה יש מאין, חייב להיות שם רצון כלשהו, והשאלה היא מה גורם לשינוי, ומי יצר את הגורם לשינוי? אליעד מסביר שכל שאלה בעולם מניחה שקיים הבדל בין דבר לדבר, למשל הבדל בין יש לאין, בין לפני לאחרי. כאשר שואלים מה יצר את השינוי מלפני לאחרי?, מניחים שיש שתי נקודות זמן נפרדות, ולמעשה שואלים בתוך מסגרת הזמן. אך אם מבינים שיש ואין הם אחדות אחת, מתבטלת מלכתחילה הנחת הנפרדות, ואז השאלה אינה יכולה להתקיים. מדוע שאלת הלמה לא יכולה לקבל תשובה סופית? אליעד מתאר שכל תשובה לשאלה למה עדיין תגרור שאלת המשך: ומה יצר את הלפני. גם אם נטען: אלוהים רצה או הרצון גרם, תמיד יישאל מה קדם לרצון הזה. מעבר לכך, כשהכל היה אחד לגמרי (ללא הפרדה בין סיבה לאין סיבה), לא התגבשה בכלל המושגיות של שאלה ותשובה. לכן לא ניתן להגיע לתשובה סופית בתוך הזמן, מפני שסיבה היא מושג הקיים בעולם הנפרדות. כיצד ההבנה שהכל אחד מהווה את התשובה היחידה? כדי להימלט מלולאת השאלות, מסביר אליעד שהתשובה היחידה היא להבין שהיש והאין הם אחד. בשפה שלנו אנו מבדילים בין יש לאין, בין לפני לאחרי, אך מצד האמת מדובר באחדות מוחלטת שאין בה שום הפרדה אמיתית. כאשר חווים שהכל אחד, כבר אין שאלה על מה קדם למה, כי אין באמת הפרדה של זמנים והתרחשויות שונות. איך מסתדר הסתירה בין כלום למשהו? במבט שלנו יש שולחן, קיר, מקום וזמן, אך בשורש, ההוויה עשויה מאין. ... ולכן כל דיבור על כך הוא רק כלי או סולם להתקרבות להבנה, אך לא ההבנה המוחלטת עצמה. מהי מדיטציה וכיצד היא קשורה לשאלות ולעומק ההבנה? עולה בשיחה נושא המדיטציה: - יש הטוענים שבמדיטציה משתיקים מחשבות או ממקדים אותן. - אליעד מסביר שלמעשה אי אפשר להפסיק באמת את המחשבה, אפשר רק למקד ... או להיות פחות מודעים לה. - בעוד שחלק מהאנשים מנסים לעבור למצב ללא מחשבות, אליעד מציע להפעיל את השכל עד סופו, לשאול שאלות לעומק עד שהן מתנגשות זו בזו ומגלות שהניגודים הם אחד. - כששואלים למה ואולי ההפך נכון שוב ושוב, מגיעים להתנגשות בין סיבה לאין סיבה, עד שרואים שהן בעצם אחד. מדוע שאלות הן הכלי להגיע לאחדות? אליעד מדגיש שכל הזמן יש להיעזר בשאלות: למה אני רוצה כך וכך?, מי באמת בוחר?, האם יש בחירה או אין בחירה?, האם אני באמת שונה מהעולם?. דרך שאילת שאלות עד אין סוף, מגיעים לנקודה שבה ההיגיון מתקשה להחזיק בנפרדות בין יש לאין, ומתחילים לראות את האחדות. הוא מכנה זאת מאיץ החלקיקים, שבו שתי צורות מחשבה (יש סיבה, אין סיבה) מתנגשות, וממזגות את עצמן לכדי הבנה אחת שמעל כל הגדרה. איך חווים שהכל אחד ואם כך - כיצד נעלמים? שאלה חוזרת שעולה: איך אני חווה שהכל אחד בפועל?. אליעד מבהיר שחוויה זו אינה חוויה במובן של רגש או מחשבה, כי כשהכל אחד, אין הפרדה בין החווה למושא החוויה. הוא מבהיר ... הרגילה, ולכן אין דרך להגדיר אותו כחוויה בתוך השכל הרגיל. בכל זאת, כדי להתקרב לכך, משתמשים בשכל עד סופו, ושואלים שאלות שיערערו על כל הגדרה קיימת. כשהשכל קורס בתוך הסתירה (או מתעלה מעליה), מתגלה ההבנה שהכל אחד. כיצד השכל והאגו יוצרים סבל ומונעים מיקוד? יש אדם ... אחד. עם זאת, לא ניתן לשקר ולהגיד אני רוצה כל מה שקורה מבלי להבין באמת כיצד זה כך. רק באמצעות חקירה יסודית ושאלות חוזרות ונשנות, אפשר להגיע לזווית ראייה שבה אין הבדל בין אני לאלוהים. מה התפקיד של שלילת תשובות וכיצד היא מקרבת לאמת? במהלך השיחה מוסבר שכאשר אדם שואל מי אני? או מה אני באמת רוצה? ואינו מוצא תשובה, גם זה סוג של תשובה. עצם האי - מציאה מסמנת שכל תשובה רגילה אינה מדויקת. כך הולכים ומוחקים אפשרויות, עד שיום אחד ... אך אם תרחיב אותם לאין סוף, הם נפגשים. כך גם אני ולא אני לא מתחברים בחוויית היומיום הרגילה, אך אם חופרים בשאלות עד הקצה, רואים שהם גם אחד. או למשל יש סיבה ואין סיבה - עד שהשכל מבין שהן קיימות בו זמנית. מדוע חשוב להפנים שכל עוד לא הגענו לכל, עדיין יש לאן להתקדם? אדם ... רצון להבין, זה בסדר, אבל שיעשה את מה שהוא יכול. עצם העובדה שעולות סתירות ותהיות תביא אותו להטיל ספק ולהמשיך לשאול. אם האדם יתמיד וישאל בלי לוותר, ימשיך לפענח את עצמו ללא הפסק, עד אשר ייגלה שהשכל אינו יכול לתת תשובה במסגרת ההגדרות הישנות. כך נעשית פריצת דרך אל הבנת האחדות. ... שאינו אמיתי עד הסוף. למשל: האם אני רוצה לעבוד? לא, זו לא השאיפה הסופית, האם אני רוצה מדיטציה? כן, אבל יש לי שאלות עליה, האם אני רוצה אושר מוחלט ללא תלות? כן. בסוף נחשף הרצון הפנימי לאחדות, שהוא מקור כל הרצונות. כיצד מקיימים את החיפוש גם במהלך השגרה? אליעד ממליץ לאדם שרוצה להגיע להבנה של האחדות לשאול שאלות בלי הפסק, גם באירועים רגילים. למשל בשינה, או במדיטציה, או בעבודה, לשים לב בכל רגע: מי עושה את הפעולה? למה אני רוצה אותה? האם זה באמת ייתן לי ... החקירה פועל תמיד, גדל הסיכוי שאדם יגיע להבנה אמיתית ומוחלטת שאין הפרדה בינו לבין המציאות. מהו סיכומו של דבר? השאלה על יש מאין ועל מה גורם לשינוי מובילה לעומק להבין שבבסיס ה
2 תהליכים במציאת תשובה לשאלה, הפשטת שאלה, מציאת הנחות יסוד של שאלה, חקר המוח, איך המוח מנתח מידע? פירוק שאלה לגורמים, הבנת מבנה של שאלה, מציאת המהות של השאלה, איך למצוא את מהות השאלה? מהי מהות? איך למצוא תשובות? איך ללמוד לחשוב?
2 תהליכים במציאת תשובה לשאלה, הפשטת שאלה, מציאת הנחות יסוד של שאלה, חקר המוח, איך המוח מנתח מידע? פירוק שאלה לגורמים, הבנת מבנה של שאלה, מציאת המהות של השאלה, איך למצוא את מהות השאלה? מהי מהות? איך למצוא תשובות? איך ללמוד לחשוב?
... תהליכים במציאת תשובה לשאלה, הפשטת שאלה, מציאת הנחות יסוד של שאלה, חקר המוח, איך המוח מנתח מידע? פירוק שאלה לגורמים, הבנת מבנה של שאלה, מציאת המהות של השאלה, איך למצוא את מהות השאלה? מהי מהות? איך למצוא תשובות? איך ללמוד לחשוב? מהם שני התהליכים במציאת תשובה לשאלה? אליעד כהן מסביר שקיימים שני תהליכים מרכזיים במציאת תשובה לשאלה: תהליך של מציאת הנחות יסוד ותהליך של הפשטת השאלה. לכל אחד מהתהליכים תפקיד שונה וייחודי, והבנה נכונה של שני התהליכים יכולה להוביל למציאת תשובות נכונות ומדויקות יותר. מהן הנחות יסוד ואיך מזהים אותן? הנחות יסוד הן הבסיס שעליו נשענת השאלה. אליעד נותן דוגמה של בניין עם קומות, שהקומה העליונה נשענת על כל הקומות שמתחתיה. כדי להגיע לקומה העליונה (השאלה שנשאלה), יש צורך להבין את כל הקומות שמתחת (הנחות היסוד של השאלה). אם יש קומה שחסרה או לא נבדקה, כל הבניין עלול להיות לא יציב, וכך גם ההבנה של השאלה תהיה חסרה או שגויה. לדוגמה, אם אדם שואל מה יותר קשה, לחזק רצון או להחליש רצון?, אליעד מסביר שהנחות היסוד של השאלה הן: קיים מושג שנקרא רצון. ניתן לחזק אותו או להחליש אותו. יש מושג שנקרא קושי, וניתן להשוות בין קשיים. אם לא בודקים את הנחות היסוד, עלולים לפספס שאלות חשובות - למשל, אולי בכלל אין אפשרות לחזק או להחליש רצון, או אולי אין הבדל בקושי ביניהם. מהו תהליך הפשטת השאלה ואיך מבצעים אותו? הפשטת השאלה, לפי אליעד כהן, היא תהליך שונה ממציאת הנחות יסוד. הפשטה פירושה להוריד את הלבושים של השאלה, ולהישאר רק עם המבנה הבסיסי שלה. למשל, אם מישהו שואל האם עדיף ללכת לים או לבריכה?, הפשטת השאלה תהיה האם עדיף לעשות X או Y?. בעצם, לוקחים את התוכן הספציפי (ים, בריכה) ומסירים אותו, נשארים רק עם המבנה הבסיסי של השאלה. תהליך הפשטה כולל: זיהוי הרכיבים של השאלה המקורית. השוואה בין שאלות דומות כדי למצוא מכנה משותף. הורדת הרכיבים הלא - חיוניים, והשארת המהות בלבד. אליעד מדגים זאת שוב עם השאלה: מה יותר קשה, להחליש או לחזק הרגל? ההפשטה של שאלה כזו תהיה: במה תלוי קושי של פעולה מסוימת? כלומר, במקום להתמקד במקרה הספציפי, מתמקדים במהות הכללית שמסתתרת מאחוריו. האם צריך קודם למצוא את הנחות היסוד או קודם לפשט את השאלה? אליעד כהן טוען שברוב המקרים חובה למצוא קודם את הנחות היסוד. הוא מסביר זאת בכך שלפני שמתחילים לנסות לפשט שאלה או לחפש תשובה, חייבים להבין בוודאות מה נשאל בכלל. הבנה זו תתאפשר רק אם הנחות היסוד יהיו ברורות ומדויקות. הוא נותן דוגמה נוספת: אם
ספרים מומלצים עבורך - ספרים על אימון אישי - מודעות עצמית - התפתחות אישית - דוגמה לחקירה עצמית - מה לשאול את עצמי - חלק 1
 👈1 ב 150  👈4 ב 400     ☎️ 050-3331-331    שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים - הספר על: שאלה, מה המשמעות של החיים? האם אפשר לדעת הכל? למה לא להתאבד? איך להיות מאושר? איך להיות הכי חכם בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? אולי אנחנו במטריקס? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש משמעות לחיים? האם באמת הכל לטובה? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם הכל אפשרי? מי ברא את אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה יש רע בעולם? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? בשביל מה לחיות? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש אמת מוחלטת? האם לדומם יש תודעה? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...

שקט נפשי אמיתי - הספר על: שאלה, איך להשיג איזון נפשי? איך להתמודד עם פחד קהל ופחד במה / פחד להתחיל עם בחורות / פחד להשתגע / פחד לאבד שליטה / חרדת נטישה / פחד מכישלון / פחד מוות / פחד ממחלות / פחד לקבל החלטה / פחד ממחויבות / פחד מבגידה / פחד מיסטי / פחד ממבחנים / חרדה כללית / פחד לא ידוע / פחד מפיטורים / פחד ממכירות / פחד מהצלחה / פחד לא הגיוני ועוד? כעס ועצבים? איך להתמודד עם הפרעות התנהגות אצל ילדים? איך להתמודד עם מאניה דיפרסיה ועם מצבי רוח משתנים? איך להתמודד עם אכזבות? איך לשכוח אקסים ולא להתגעגע? איך להתמודד עם בדידות? איך להתמודד עם כל סוגי הפחדים והחרדות שיש? איך להתמודד עם בעיות ריכוז והפרעת קשב וריכוז? איך להתמודד עם עצבות? איך להתמודד עם התקפי חרדה ופאניקה? איך להתמודד עם תסמינים של חרדה? איך להתמודד עם חרדות + פחדים של ילדים? איך להתמודד עם אהבה אובססיבית? איך להתמודד עם רגשות אשם ושנאה עצמית? איך להתמודד עם חלומות מפחידים וסיוטים בשינה? איך להתמודד עם הפרעות קשב וריכוז? דיכאון? מועקות נפשיות וייאוש? איך להתמודד עם ביישנות וחרדה חברתית? איך להתמודד עם טראומה ופוסט טראומה? איך להתמודד עם לחץ? איך להתמודד עם הזיות / דמיונות שווא / פרנויות / סכיזופרניה / הפרעת אישיות גבולית? איך להתמודד עם OCD / הפרעה טורדנית כפייתית / אובססיות / התנהגות כפייתית? איך להתמודד עם שמיעת קולות בראש ועוד...

הצלחה אהבה וחיים טובים - הספר על: איך למצוא זוגיות? איך לנהל את הזמן? איך להתמודד עם דיכאון ותחושות רעות? איך לשכנע אנשים ולקוחות? איך לשתול מחשבות? איך להתמודד עם אובססיות והתמכרויות? איך לפתח יכולות חשיבה? איך לעשות יותר כסף? איך להשיג ביטחון עצמי? איך לקבל החלטות? איך למכור מוצר ללקוחות? איך להיגמל מהימורים? איך להצליח בראיון עבודה? איך לא להישחק בעבודה? איך לטפל בהתנגדויות מכירה? איך להאמין בעצמך? איך להיות מאושר ושמח? איך ליצור מוטיבציה ולהשיג מטרות? איך לגרום למישהו לאהוב אותך? איך לשנות תכונות אופי? איך לחנך ילדים? איך לפרש חלומות? איך להעריך את עצמך? איך להצליח בדיאטה ולשמור על המשקל? איך לדעת איזה מקצוע מתאים לך? איך לחשוב בחשיבה חיובית? איך להעביר ביקורת בונה? איך לשפר את הזיכרון? איך להצליח בזוגיות? איך להתמודד עם גירושין? איך לפתח חשיבה יצירתית? איך ליצור אהבה? איך לדעת אם מישהו מתאים לך ועוד...
רק כאן באתר! ✨ להנאתך, 10,000+ שעות של תכנים בלעדיים! ✨ מאת אליעד כהן!
לפניך חלק מהנושאים שבאתר... מה מעניין אותך?

חפש:   מיין:

האתר Yeda.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן לחיים, קואצ'ר מומלץ, קואצ'ר לזוגיות בתחום שאלה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331
© כל הזכויות שמורות לכותבי המאמרים המקוריים בלבד!

האתר פותח על ידי אליעד כהן
דף זה הופיע ב 0.1563 שניות - עכשיו 23_05_2025 השעה 10:06:50 - wesi4