ככל שאדם חושב יותר על הדשא של השכן שלו ומדמיין שהוא ירוק יותר מהדשא של עצמו, כך מצבו פחות טוב. האושר שלך הוא החיבור שבין המציאות לבין הרצון שלך. המצב שבו אתה רוצה את מה שיש לך ושיש לך את מה שאתה רוצה.
החשיבה על הדשא של השכן היא מאוד בעייתית, מאחר שתמיד יהיו לך שכנים, וממילא לעולם לא תהיה מאושר. אם אתה חושב שהאושר הוא מעבר לגדר, אם אתה חושב שתוכל להיות מאושר רק אם... אם אתה עובד מאוד קשה כדי להשיג X ואיתו לעשות Y ואז להיות מאושר... אם אתה לא מאושר כבר כעת - אתה מפסיד פעמיים. פעם אחת אתה מפסיד, כי מובטח לך שגם אחרי שתשיג אתה מה שרצית עדיין לא תהיה מאושר, כן זה מובטח לך! כי גם אז יהיו לך שכנים אחרים... עם דשא אחר... שבעיניך יהיה ירוק יותר (כי ככה אתה רגיל לחשוב). פעם שניה אתה מפסיד - כי אין לך גם את ההווה.
לעומת זאת ככל שתהיה יותר מאושר כבר היום, כך תרוויח פעמיים. פעם אחת אתה מרוויח כי אתה מאושר כבר היום וזו הרי התכלית של כל מה שאתה עושה כל הזמן, אז למה לא להיות מאושר כבר עכשיו. וגם פעם שניה אתה מרוויח לגבי העתיד, כי לא משנה מה יקרה לך בעתיד, אם יהיה לך או לא דבר כזה או אחר, בכל מקרה יהיה לך טוב, כי אתה רגיל לחשוב בצורה נכונה.
מי שיתבונן יראה, כי האושר של האדם מכל מיני דברים שהם משיג, הוא תמיד זמני. ולמה?
כי האושר הזמני נובע מכך שברגע שהשגת X זה מילא אצלך את החיסרון והרצון שלך ב X ולכן אתה שמח. אבל אחרי זמן מועט, אתה כבר שכחת שרצית את X ואז ממילא זה שיש לך את X כבר לא משמח אותך כמו קודם, כי ה X כבר לא חסר לך.
לעומת זאת מי ששמח באמת משורש השמחה, הרי שהשמחה שלו קבועה יותר כי היא אמיתית יותר, ואינה תלויה בדבר כלשהו.
זכור! כי גם אילו היה ניתן להתחייב שאחרי שתשיג דבר X תהיה מאושר, עדיין אתה מפסיד את הווה שהיא את הדרך להשיג את ה X, כי בזמן הזה אינך מאושר. ולכן עליך להשתדל בכל כוחך להיות שמח במה שיש לך כבר בהווה ולא לחכות לעתיד הלא ברור.
זכור! לא בטוח שתצליח להשיג אתה מה שאתה עמל עבורו, וגם אם תשיג אותו עדיין לא מובטח לך שבאותו זמן לא יחסר לך משהו אחר ושאז כן תהיה מאושר, לכן עליך בהכרח ללמוד ליהנות גם מההווה.
ככל שתבין טוב יותר כי האושר שלך תלוי רק בך והוא זמין עבורך כאן ועכשיו, ככל שתבין טוב יותר שאין שום קשר בין הדשא של השכן לאושר שלך, ככל שתבין טוב יותר שאין שום קשר בין מה שאין לך לזה שאתה לא מאושר, ככל שתבין טוב יותר כי כדי להיות מאושר עליך להסתכל פנימה והתחיל לשמוח ממה שיש לך בלי שום קשר לכלום, כך תוכל להיות מאושר גם בהווה ובעתיד.
ציטוטים: רבי נחמן מברסלב
הַיֵּצֶר הָרָע דּוֹמֶה כְּמוֹ מִי שֶׁהוֹלֵךְ וְרָץ בֵּין בְּנֵי אָדָם, וְיָדוֹ סְגוּרָה וְאֵין אָדָם יוֹדֵעַ מַה בְּתוֹכָהּ וְהוּא מְרַמֶּה בְּנֵי אָדָם וְשׁוֹאֵל לְכָל אֶחָד, מָה אֲנִי אוֹחֵז? וּלְכָל אֶחָד נִדְמֶה כְּאִלּוּ הוּא אוֹחֵז מַה שֶּׁהוּא מִתְאַוֶּה, וְעַל כֵּן הַכּל רָצִים אַחֲרָיו כִּי כָּל אֶחָד סוֹבֵר שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ מַה שֶּׁהוּא חָפֵץ, וְאַחַר כָּךְ הוּא פּוֹתֵחַ אֶת יָדוֹ וְאֵין בָּה כְּלוּם. כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁהוּא מְרַמֶּה כָּל הָעוֹלָם וְהַכּל רָצִים אַחֲרָיו, וּמְרַמֶּה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד עַד שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּאִלּוּ יֵשׁ בְּיָדוֹ מַה שֶּׁהוּא חָפֵץ כָּל אֶחָד כְּפִי שְׁטוּתוֹ וְתַאֲוָתוֹ, וְאַחַר כָּךְ בַּסּוֹף הוּא פּוֹתֵחַ אֶת יָדוֹ וְאֵין בָּהּ כְּלוּם כִּי אֵין מִי שֶׁיְּמַלֵּא תַּאֲוָתוֹ אֶצְלוֹ
גַּם נִדְמוּ כָּל הַתַּאֲווֹת שֶׁל הָעוֹלָם כְּמוֹ עַמּוּדֵי אוֹר הַנִּכְנָסִין בַּבַּיִת מִן אוֹר הַחַמָּה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ שֶׁהֵם נִדְמִין לְעַמּוּדִים מֵחֲמַת הַזְּרִיחָה שֶׁל הַחַמָּה, וּכְאִלּוּ רוֹצִים לִתְפּס אוֹתָן הָעַמּוּדֵי אוֹר שֶׁתּוֹפְסִים וְחוֹטְפִים וְאֵין בְּתוֹךְ הַיָּד כְּלוּם כָּךְ הֵם כָּל הַתַּאֲווֹת שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה
הַסִּטְרָא אָחֳרָא מַטְעָה אֶת הָאָדָם בְּכָל פַּעַם, עַל לא דָּבָר, בְּשֶׁקֶר גָּמוּר שֶׁאֵין בּוֹ מַמָּשׁ וְהוּא נִסָּת אַחֲרֶיהָ, וְהוֹלֵךְ אַחֲרֶיהָ וְנִדְמֶה לוֹ בְּכָל פַּעַם שֶׁיַּרְוִיחַ יוֹתֵר וִימַלֵּא תַּאֲוָתוֹ יוֹתֵר וְרָץ אַחֲרֵיהֶם כַּמָּה עִתִּים, וּפִתְאם נִתְעַלְּמוּ, וּבוֹרְחִים וּמִסְתַּלְּקִים מִמֶּנּוּ כָּל הַתַּאֲווֹת כַּאֲשֶׁר מִזְדַּמֵּן לִפְעָמִים, שֶׁהַתַּאֲווֹת מִסְתַּלְּקִים קְצָת וְכַאֲשֶׁר הָאָדָם רוֹצֶה לִפָּרֵד מֵהֶם, אֲזַי חוֹזְרִים וּמוֹשִׁיטִים ראשָׁם, וְהוּא חוֹזֵר וְרוֹדֵף אַחֲרֵיהֶם וְכֵן מִתְנַהֵג לְהַלָּן שֶׁתֵּכֶף שֶׁמּוֹשִׁיטִים ראשָׁם הוּא חוֹזֵר לִרְדּף אַחֲרֵיהֶם
החשיבה על הדשא של השכן היא מאוד בעייתית, מאחר שתמיד יהיו לך שכנים, וממילא לעולם לא תהיה מאושר. אם אתה חושב שהאושר הוא מעבר לגדר, אם אתה חושב שתוכל להיות מאושר רק אם... אם אתה עובד מאוד קשה כדי להשיג X ואיתו לעשות Y ואז להיות מאושר... אם אתה לא מאושר כבר כעת - אתה מפסיד פעמיים. פעם אחת אתה מפסיד, כי מובטח לך שגם אחרי שתשיג אתה מה שרצית עדיין לא תהיה מאושר, כן זה מובטח לך! כי גם אז יהיו לך שכנים אחרים... עם דשא אחר... שבעיניך יהיה ירוק יותר (כי ככה אתה רגיל לחשוב). פעם שניה אתה מפסיד - כי אין לך גם את ההווה.
לעומת זאת ככל שתהיה יותר מאושר כבר היום, כך תרוויח פעמיים. פעם אחת אתה מרוויח כי אתה מאושר כבר היום וזו הרי התכלית של כל מה שאתה עושה כל הזמן, אז למה לא להיות מאושר כבר עכשיו. וגם פעם שניה אתה מרוויח לגבי העתיד, כי לא משנה מה יקרה לך בעתיד, אם יהיה לך או לא דבר כזה או אחר, בכל מקרה יהיה לך טוב, כי אתה רגיל לחשוב בצורה נכונה.
מי שיתבונן יראה, כי האושר של האדם מכל מיני דברים שהם משיג, הוא תמיד זמני. ולמה?
כי האושר הזמני נובע מכך שברגע שהשגת X זה מילא אצלך את החיסרון והרצון שלך ב X ולכן אתה שמח. אבל אחרי זמן מועט, אתה כבר שכחת שרצית את X ואז ממילא זה שיש לך את X כבר לא משמח אותך כמו קודם, כי ה X כבר לא חסר לך.
לעומת זאת מי ששמח באמת משורש השמחה, הרי שהשמחה שלו קבועה יותר כי היא אמיתית יותר, ואינה תלויה בדבר כלשהו.
זכור! כי גם אילו היה ניתן להתחייב שאחרי שתשיג דבר X תהיה מאושר, עדיין אתה מפסיד את הווה שהיא את הדרך להשיג את ה X, כי בזמן הזה אינך מאושר. ולכן עליך להשתדל בכל כוחך להיות שמח במה שיש לך כבר בהווה ולא לחכות לעתיד הלא ברור.
זכור! לא בטוח שתצליח להשיג אתה מה שאתה עמל עבורו, וגם אם תשיג אותו עדיין לא מובטח לך שבאותו זמן לא יחסר לך משהו אחר ושאז כן תהיה מאושר, לכן עליך בהכרח ללמוד ליהנות גם מההווה.
ככל שתבין טוב יותר כי האושר שלך תלוי רק בך והוא זמין עבורך כאן ועכשיו, ככל שתבין טוב יותר שאין שום קשר בין הדשא של השכן לאושר שלך, ככל שתבין טוב יותר שאין שום קשר בין מה שאין לך לזה שאתה לא מאושר, ככל שתבין טוב יותר כי כדי להיות מאושר עליך להסתכל פנימה והתחיל לשמוח ממה שיש לך בלי שום קשר לכלום, כך תוכל להיות מאושר גם בהווה ובעתיד.
ציטוטים: רבי נחמן מברסלב
הַיֵּצֶר הָרָע דּוֹמֶה כְּמוֹ מִי שֶׁהוֹלֵךְ וְרָץ בֵּין בְּנֵי אָדָם, וְיָדוֹ סְגוּרָה וְאֵין אָדָם יוֹדֵעַ מַה בְּתוֹכָהּ וְהוּא מְרַמֶּה בְּנֵי אָדָם וְשׁוֹאֵל לְכָל אֶחָד, מָה אֲנִי אוֹחֵז? וּלְכָל אֶחָד נִדְמֶה כְּאִלּוּ הוּא אוֹחֵז מַה שֶּׁהוּא מִתְאַוֶּה, וְעַל כֵּן הַכּל רָצִים אַחֲרָיו כִּי כָּל אֶחָד סוֹבֵר שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ מַה שֶּׁהוּא חָפֵץ, וְאַחַר כָּךְ הוּא פּוֹתֵחַ אֶת יָדוֹ וְאֵין בָּה כְּלוּם. כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁהוּא מְרַמֶּה כָּל הָעוֹלָם וְהַכּל רָצִים אַחֲרָיו, וּמְרַמֶּה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד עַד שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּאִלּוּ יֵשׁ בְּיָדוֹ מַה שֶּׁהוּא חָפֵץ כָּל אֶחָד כְּפִי שְׁטוּתוֹ וְתַאֲוָתוֹ, וְאַחַר כָּךְ בַּסּוֹף הוּא פּוֹתֵחַ אֶת יָדוֹ וְאֵין בָּהּ כְּלוּם כִּי אֵין מִי שֶׁיְּמַלֵּא תַּאֲוָתוֹ אֶצְלוֹ
גַּם נִדְמוּ כָּל הַתַּאֲווֹת שֶׁל הָעוֹלָם כְּמוֹ עַמּוּדֵי אוֹר הַנִּכְנָסִין בַּבַּיִת מִן אוֹר הַחַמָּה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ שֶׁהֵם נִדְמִין לְעַמּוּדִים מֵחֲמַת הַזְּרִיחָה שֶׁל הַחַמָּה, וּכְאִלּוּ רוֹצִים לִתְפּס אוֹתָן הָעַמּוּדֵי אוֹר שֶׁתּוֹפְסִים וְחוֹטְפִים וְאֵין בְּתוֹךְ הַיָּד כְּלוּם כָּךְ הֵם כָּל הַתַּאֲווֹת שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה
הַסִּטְרָא אָחֳרָא מַטְעָה אֶת הָאָדָם בְּכָל פַּעַם, עַל לא דָּבָר, בְּשֶׁקֶר גָּמוּר שֶׁאֵין בּוֹ מַמָּשׁ וְהוּא נִסָּת אַחֲרֶיהָ, וְהוֹלֵךְ אַחֲרֶיהָ וְנִדְמֶה לוֹ בְּכָל פַּעַם שֶׁיַּרְוִיחַ יוֹתֵר וִימַלֵּא תַּאֲוָתוֹ יוֹתֵר וְרָץ אַחֲרֵיהֶם כַּמָּה עִתִּים, וּפִתְאם נִתְעַלְּמוּ, וּבוֹרְחִים וּמִסְתַּלְּקִים מִמֶּנּוּ כָּל הַתַּאֲווֹת כַּאֲשֶׁר מִזְדַּמֵּן לִפְעָמִים, שֶׁהַתַּאֲווֹת מִסְתַּלְּקִים קְצָת וְכַאֲשֶׁר הָאָדָם רוֹצֶה לִפָּרֵד מֵהֶם, אֲזַי חוֹזְרִים וּמוֹשִׁיטִים ראשָׁם, וְהוּא חוֹזֵר וְרוֹדֵף אַחֲרֵיהֶם וְכֵן מִתְנַהֵג לְהַלָּן שֶׁתֵּכֶף שֶׁמּוֹשִׁיטִים ראשָׁם הוּא חוֹזֵר לִרְדּף אַחֲרֵיהֶם
050-3331-331