תקציר⬅ ... מקבילים, ריבוי עולמות מקבילים, אחדות המהות והצורה, אחדות המציאות, מחוייב המציאות, אפשרי המציאות, מרחב המקום, מרחב הזמן לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: יקומים מקבילים, ריבוי עולמות מקבילים, אחדות המהות והצורה, אחדות המציאות, מחוייב המציאות, אפשרי המציאות, מרחב המקום, מרחב הזמן. שאלה: איך שאני מבינה, אתה אומר שיש בכל רגע את סך כל הצורות האפשריות, איך זה? אליעד: למשל, זה ספר, הוא נמצא במקום מסוים ובזמן מסוים. אני טוען שהספר הזה, מבחינה אובייקטיבית, נמצא בכל המקומות ועד אין סוף, שאפילו מאחורי השמש יש את הספר הזה, וכן הצורה של הספר הזה, ממלאת את כל ... גם צורה, כל צורה, והיא ההוויה עצמה. ואפילו כל צורה שהיא שאפילו זה מחשבה ורגש. אליעד: היא הוסיפה ואמרה שזה לא רק צורה פיסית. צורה זה כל דבר, אפילו רצון זה צורה. כל ישות זה צורה. דמיין שהרצון שלך ממלא את כל המציאות. זה לא ברור, נכון? גם אם הספר ממלא את כל המציאות זה לא ברור. דמיין שכול הישויות ממלאות את הכל, לא רק הצורות הפיסיות שאנחנו רואים בחושים אלא גם צורות הרגש וכו'. תמשיכי, מה הבנת? שאלה: בגלל שהשכל שלי לא מסוגל לתפוס שהכל כאן ועכשיו, והכל נמצא באותו מקום ובאותו זמן אליעד: קחי את כל הזמן ואת כל המקום ושימי אותם באותו מקום, שימי אותם ביחד, ותערבבי ... ותלך בדרך יחידי, דהיינו תתרחק מכל מה שקורה בעולם. ותפנה לבך לבטלה, דהיינו לא תחשוב על שום דבר. אם תצליח לא לחשוב על שום דבר, אז תתחייב בנפשך, ומה זה אומר? אז נפשך תהפוך להיות מחויבת, אז נפשך תיכלל במחויב המציאות, ומה זה אומר? אתה תחווה שהכל קיומו מחויב. ואז אתה חי לנצח, ויודע שאתה אלוהים. שאלה: האם זה ביטול הבחירה? אליעד: לא, כשאתה נכלל במחויב אז יש לך את הבחירה הכי גדולה. מה זה אומר מחויב? שאתה מתחייב בנפשו, שאתה מבין שכול העולם מחויב. בפרקטיקה כשאתה רואה פה נעל, אתה חושב שזה לא מחויב שהנעל תהיה פה כי ... נכון לגבי האפשרי, אז כל מה שנכון לגבי האפשרי, נכון לגבי המחויב. כל מה שנכון לגבי הספר הזה, נכון גם לגבי אלוהים, אין הבדל ביניהם. אבל כל מה שנכון לגבי כל צורה, נכון לגבי המהות. אם אתה רוצה לדעת מה היא מהות המציאות, קח צורה כל שהיא ובדוק אותה, ומה שנכון לגבי הצורה נכון לגבי אלוהים. אז תגיד, יש גם את הצורה ההפוכה שלה? נכון, גם זה נכון לגבי אלוהים. אם זה נתפס לך, אז זהו. למה זה לא נתפס? כי זה כאילו הפוך, גם ככה וגם ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 3 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אחדות המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 3. הספר להיות אלוהים, פרק א' עמוד 66 ההיגיון הפשוט אומר שחייב שיהיה משהו שממנו מרכיבים את הכל. אז השאלה היא מה הם אותן משמעויות בסיסיות שמהם מורכב הכל? ואם תחקור תגלה שאין דבר כזה. כי שום דבר הוא לא בפני עצמו. אז אם לשום דבר אין משמעות בפני עצמו, אז מה זה אומר? שהכלום הוא הדבר הבסיסי. האם ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 5 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הספר להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 5. הספר להיות אלוהים, חלק שני, עמוד 197 כמו שהאדם מתעורר מהשינה אל המציאות, כך לפעמים האדם מתעורר מחווית הנפרדות לחווית האחדות. כל פעם שהאדם חושב, זה לא משנה, זה סוג של התעוררות. כשהאדם מתעורר לאחדות, לא שייך להגיד, התעוררתי וראיתי שהכל אחד. כי באחדות הראשונה, אין אני יותר. כאשר האדם מתעורר לאחדות, זה בעצם אומר שנגמר האני. וכשנגמר האני, לא שייך לומר קודם חשבתי שזה נפרד ועכשיו אני ... לחשוב על שולחן, למעשה תחשבי על כלום, כי כבר אין משמעות למילה שולחן. אם אין זיכרון ואין עתיד, אז מה זה שולחן? לכן כאשר אתה חושב רק על דבר אחד, אתה למעשה חושב על כלום, ואז אתה לא קיים. כאשר אתה חושב על מהות המציאות, המחשבה מעלימה אותך. אם יהיה לאדם יותר שכל, אז הוא לא יוכל לברוח מכך שזה אחד. לכן האדם צריך להפעיל את השכל שלו יותר, אבל כדי שתפעיל את השכל יותר, בשביל זה אתה גם צריך שכל. והשכל יחליט לך אם תשתמש בו. אם האדם מבין שהוא לא יכול להכריח את השכל שלו לחשוב, אז למעשה הוא מבין שזה אחד. ההבנה זה עצמו הסוף. ההבנה שהכל ... ליקום שלנו. אם תבין את כל זה עד הסוף, החלום שלך יהיה מתוק. רבי נחמן אומר, שיש חלום ששדים גרמו לך לחלום אותו, ויש חלום שמלאכים גרמו לך לחלום אותו, ובמה זה תלוי? באם יהיה לך שכל טוב, אז החלום שלך, שזאת המציאות, יהיה מתוק. ואם יהיה לך שכל לא טוב, אז החלום שלך, שזה המציאות יהיה על ידי שדים. מצד האמת, מי שהוא לא יודע שהוא בתוך חלום, הוא סובל מפיצול אישיות. למה? פיצול אישיות זה כאשר אתה לא יודע מי אתה. אז אם אתה זה שנמצא בעולם הזה, לא יודע שאתה אלוהים, אז למעשה אתה סובל מפיצול אישיות. אבל יש גם משהו טוב בפיצול אישיות. כי אם לא היה פיצול אישיות, לא היית יכול לחשוב על דבר והיפוכו בו ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 5 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אחדות המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 5. הספר להיות אלוהים, חלק ראשון עמוד 67 כול הדברים בעולם נפרדים זה מזה במקום ובזמן, כי שני המקיפים הגדולים ביותר הם המקום והזמן. כל דבר צריך מקום וזמן, וגם אם נמחק את כל הצורות, בסוף יישאר לנו חלל פנוי. אבל עדיין כל הדברים ... אין סופי, ופוטנציאל אין סופי פירושו מקום וזמן. כשאנחנו הולכים פנימה יותר, אנו רואים, ומאחר שהפוטנציאל הוא נפרדות, אז באחדות הסופית אין אפילו פוטנציאל של נפרדות. האחדות האמיתית היא לפני הפוטנציאל. שאלה: לפי מה שאנו אומרים, הנפרדות היא מחויבת המציאות. אליעד: יפה, זה מה שאנחנו אומרים פה, למה? כי תמיד קיימת האפשרות שיהיה קיים עולם, אפילו אם תגיד שאין, אבל האפשרות שיהיה קיים עולם, תמיד קיימת. אז זה אומר שתמיד יש שתיים. תמיד יש את היש ותמיד יש את האין. בעיקרון אם יכול להיות זה ויכול להיות זה, ... אופציה שיהיה גם השני. כך שכול דבר שהוא מוגדר הוא לא מחויב. אם לדוגמא, שום דבר לא יהיה משמעותי בעיניך, אז גם אין שום דבר לא יהיה משמעותי בעיניך, אם תאבד את המשמעות, אז הכל יראה לך לא משמעותי. כי אין דבר כזה משמעות, משמעות זה ביחס למשהו. המהות של המציאות גם היא לא מחויבת, למה? כי גם המהות של המציאות היא צורה מהלבוש שלה. המהות של המציאות היא צורה, ביחס לצורה. יש מהות ולבוש - ושתיהן צורות. ואם כן המקיף הגדול ביותר הוא לא המהות, למה? כי המהות היא לא הלבושים. ומאחר ויש שתיים אז זה לא הראשון. וגם האחדות היא לא אין סופית, כי היא נפרדת, מהנפרדות. ומי שהגיע לאחדות ממשיך לסבול, למה? כי ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... - הכחשת מציאות הבורא, או אימות מציאותו?! ישנם המנסים להשתמש בשואה ככלי ניגוח למציאות הבורא, בטענה כי אם יש בורא לעולם, היאך ייתכן שהוא איפשר לאכזריות כזו להתחרש בעולם, ובפרט כלפי בני עמו? והיאך בין כל מיליוני האנשים שנרצחו, לא ניפקד גם מקומם של צדיקים גמורים? המתבונן הישר רואה, כי גם במקרה זה אין כל קשר בין השאלות הנל, לדחייה כלשהי לראיות שהובאו לעיל בעניין מציאות הבורא. ומה שמנסים אותם שואלים הוא לנצל בצורה צינית את הטרגדיה של השואה, ולהפוך שאלות (שהן לגיטימיות לכשעצמן כדי לנסות ולהבין את הנהגת הבורא בשואה) על הנהגת הבורא שאינן מובנות לנו, למעין הוכחה כביכול לשלילת מציאות הבורא! לכן גם כאן נתייחס לגוף העניין ולא למסקנה התלושה מהנושא! האמת היא שאת היסודות שבעזרתם נוכל להבהיר את נושא השואה, כבר הנחנו בכמה מן המאמרים הקודמים, וכאן הוא המקום לקבצם ביחד. נפתח בנקודה הראשונה שהועלתה, היאך התאפשר למאורע כמו השואה להתרחש? בדיון ... הוא מדבר, הוי אומר שיש לו את הידע והיכולת לבחון ולדעת מהו צדיק ומי הוא צדיק, מהו רשע ומי הוא רשע, מה זה טוב ומה זה רע. ואחרי שהוא יודע דברים אלו, הוא בדק ומצא שיש צדיקים שרע להם ושיש רשעים שטוב להם. והדבר אינו מסתדר לו עם מערכת הצדק האלוקי ועל כן הוא שואל את שאלתו. אבל בימינו המציאות היא, שרוב ככל השואלים שאלה זו, לא די בזה שאינם יודעים מהו צדיק, ומיהו צדיק, הם גם אינם יודעים מהו טוב ומהו רע, ונבאר הדבר. על הצדיק נאמר (קהלת ז, כ) : כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא, מכאן שגם הצדיק חוטא לפעמים, אומנם חטאיו קטנים ומועטים אך ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 1 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הספר להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 1. הספר להיות אלוהים, חלק שני עמוד 190 כול מה שנסביר זוהי נקודת מבט. כשהאדם ער, הוא קיים בעולם הזה, וכשהוא ישן הוא חולם, ומה הוא חלום? חלום זוהי מחשבה. החלומות הן המחשבות של האדם. למשל אדם חולם שהוא נמצא בסין, הוא לא יודע שהוא נמצא בחלום רק כמה דקות. ... מחשבה תופסת מקום, כמו שהכלום תופס מקום. אך לא מקום כמו החדר. מכאן שגם המקום שלנו פה, לא בטוח שהוא באמת קיים, כמו החלום. עבור האדם שנמצא בתוך החלום, עבורו חווית המציאות (החלום) ממשית. אדם בתוך חלום, מתעורר ומגלה שהוא בתוך חלום. זה מה שנקרא "חלום בתוך ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 8 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אחדות המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 8. הספר להיות אלוהים, חלק א' עמוד 75 אנחנו הבנו שבשורש הכל אחד, מה זה אומר? שזמן ומקום זה אחד. שבסוף הכל מתנקז לזמן ומקום, הזמן מתנקז לרגע והמקום לנקודה, והם מתנקזים לאחד. עכשיו שים לב, שההבנה הזאת באה לידי ביטוי ביום יום. אתה חושב, היכן החנווני חווה שהכל זה אחד? בכל פעם שיש לאדם ספק, והוא מבין שזה לא משנה, זה נקרא התגלות ... שאלוהים הוא מעל למקום ואפשר להגיד שהוא גם מתחת למקום. אפשר להגיד שאלוהים הוא מאחורי הזמן וגם לפני הזמן. שים לב, שכאשר אנחנו אומרים שהכל אחד, הכל אחד אפילו ברמת הפוטנציאל. אל תחשוב שלפני בריאת העולם היה הכל כפוטנציאל, בהוויה של המציאות אין אפילו פוטנציאל. כי הפוטנציאל הוא אחד עם ההעדר שלו, מה זה אומר? שאפילו אין מילה כזאת כמו פוטנציאל. שתבין שהעולם שלנו לא עשוי מפוטנציאל אין סופי, כי בשורש אין דבר כזה פוטנציאל אין סופי. פוטנציאל זה צורה, ובאחדות הראשונה אין פוטנציאל של נפרדות. האדם צריך להבין שהמקום והזמן עשויים מהוויה אחת, שאין בה אפילו פוטנציאל של נפרדות, אפילו אין אפשרות ... אנו מבינים שהיש הפוך מהאין, אז לא יכול להיות שמה שמהווה את היש הוא מהווה גם את האין. הרי כל הרעיון הוא שהיש הפוך מאין, אז איך אתה אומר שהיש עשוי מאין? הרי זה ההפך שלו. כול הגדרת המהות היא, שאין אפשרות שיהיה ממנה משהו. בהוויה של המציאות אין אפשרות שיהיה עולם, אבל בו זמנית, יש אפשרות שיהיה עולם. אבל כעיקרון אין דבר כזה אפשרות. במהות של המציאות אין אופציה, למעשה אין שום דבר. ובכל זאת יש. למה קשה להבין את מה שאנחנו מסבירים? כי כשאנו אומרים זה הפוך מזה, אנו בראש משחקים עם יש ואין, אנו מניחים שיש ואין הם הפוכים. כל חווית ההופכיות היא ההבדל בין יש לאין. וכאן אתה אומר, שמהיש נהיה אין, לא נהיה, אלא עכשיו היש הוא אין. הספר הזה הוא יש, ובו זמנית הוא אין. השאלה היא, איך זה יכול להיות, הרי זה שני ... מה זה עץ? צורה של מקום וזמן, ומה זה צורה של מקום וזמן? כלום. אבל אתה אומר, אני רואה עץ, אז למה אתה אומר שזה כלום? השאלה הנכונה שצריכה להישאל היא, האם באמת היש מתהווה מהאין? ואם אדם מתבונן הוא רואה שהיש והאין הם אחד. כי מצד אחד יש מציאות ונפרדות ואין שום דרך להעלים את הנפרדות, כי אפילו אם תחשוב שהנפרדות לא קיימת וקיימת רק אחדות, למעשה הפרדת את הנפרדות מהאחדות, ולכן עדיין יש נפרדות. גם אם אתה אומר שאין שום דבר, זה בעצם להגיד שיש שניים. יש את השום דבר ויש את ההפך של הדבר. יש לנו שני שכבות של מציאות, אחת אחדות ואחת נפרדות. באחדות זה כאילו אין, הוויה, אחד, מהות. ויש עוד שכבה שהיא של הצורות והנפרדות. ואיך שלא נסובב את זה תמיד יהיו לנו שניים. אם אתה מתבונן אתה תמיד רואה שיש נפרדות אבל אתה גם רואה שיש אחדות. יש הבנה שזה מאה אחוז ישנו ומאה אחוז איננו. מאה אחוז שיש הבדל בין כסא לשולחן, ומאה אחוז שהם נמצאים באותו מקום ואין הבדל ביניהם. איך יכול ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... אמיתי, וודאות אמיתית, כנראה אולי, חוויה רגשית, מחוייב המציאות, מציאות לא הגיונית, שקרים קטנים לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: ספק אמיתי, וודאות אמיתית, כנראה אולי, חוויה רגשית, מחוייב המציאות, מציאות לא הגיונית, שקרים קטנים. שאלה: האם הרצון שלנו, הוא זה שגורם שיהיה לנו רע? אליעד: האם יכול להיות לך רע, בלי שיהיה לך רצון? לא. אז זה אומר שאם לא היה רצון, לא היה רע, נכון? אמנם יש אפשרות שאולי הרצון יעשה טוב, אבל אני חושב שגם כשהרצון עושה ... מגדיר, אתה לא מתקרב להבנה. שאלה: האם דרך החשיבה אפשר להגיע ללא מוגדר? אליעד: אפשר, כשהולכים עד לקצה, הכי רחוק שיש, שבמקרה זה גם כאן. כי לצאת משום מקום אפשר מכל מקום. זה ממש עמוק, תשאלי שאלות ואז תכנסי פנימה ותדעי. שום דבר הוא לא מחויב המציאות. בעיני כל דבר הוא מחויב, למרות שזה לא הגיוני, אבל ככה זה בעיני. מבחינתי, הבקבוק הזה הוא מחויב המציאות, ולכן מבחינתי הוא נמצא בכל מקום. אבל גם השולחן הזה מחויב ולכן נמצא בכל מקום, אבל זה לא הגיוני, לא יתכן ששני צורות שונות יהיו מחויבות, כי אם יש שינוי, אם יש שתי צורות, אז הצורות השונות לא מחויבות, ואף על פי כן כל הצורות מחויבות. שזה דבר והיפוכו, שהרי אם זה ... כן הוא כמוהו. אם יש פה בקבוק ואפשר להזיז אותו, אז הבקבוק לא מחויב. אם זה צורה, אז יש משהו ששונה מזה, ואם יש משהו ששונה מזה, אז זה לא מחויב. מחויב פירושו, שלא צריך שתהיה סיבה למה הוא ככה. מחויב פירושו שאפילו אם תעלים אותו הוא יישאר. אם המציאות הייתה מחיבת את קיומו של הבקבוק, אז למה פה אין בקבוק ורק שם, ולכן לא מחויב שיש בקבוק, עובדה שיש דברים אחרים. אבל אם היית מבין שהבקבוק מחויב, אז היית מבין שהבקבוק נמצא בכל מקום. גם את הכלום, אתה יכול להעלים, איך? הרי הממשות היא ההפך של הכלום. אבל בסוף אתה ... הזה את הבלתי מוגדר. וכשאתה מחפש, אתה צריך לחפש רק את האמת, ולא משנה לאן תגיע. רק תחפש את האמת, ובסוף תבין שזה דבר והיפוכו. רק שאתה בא ממקום פתוח, שכול תשובה מקובלת עליך, רק אז תוכל להבין את התשובה. שאלה: האם אפשר בשכל המוגדר להבין את המציאות? אליעד: לא, למה? כל זמן שההסבר של המציאות תלוי בשכל שלך, תמיד יהיה לך ספק לגביו. לא משנה איזה תיאוריה תבין, תמיד יהיה לך ספק שאולי זה לא נכון. כי אם הוא שכלי, הוא תלוי בסיבה ולכן לא יכול לספק אותך. אמנם אתה מחפש דרך השכל, אבל בסוף אתה צריך למצוא משהו שהוא יותר יציב מהשכל. השכל אמור להבין משהו שלא ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 7 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אחדות המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 7. הספר להיות אלוהים, חלק 1 עמוד 72 עד כה הסברנו, לכאורה, שאיך שלא נסובב את הגלגל, הנפרדות היא הראשונה. כי כל דבר יש לו את ההיפוך שלו, ואם תגיד שיש ראשון, אז יש לו את ההיפוך שלו. זה היבט אחד, מדוע הנפרדות היא הדבר הראשון. כי אם יש אחדות אז תמיד יש ההפך. ... הוא לא סך כל הדברים, כי יש מקום. ולכן המקום והזמן הם צורות. ואם שניהם צורות, אז יש משהו יותר גדול. אמנם הזמן הוא אין סופי, אבל הוא אין סופי ביחס לעצמו. הזמן לא אין סופי כי הוא לא מכיל את כל הדברים. כך שהוא לא אין סופי מוחלט. הוא לא ממלא את סך כל המציאות. ומאחר שיש הבדל בין זמן למקום, אז זה אומר שהם לא אחד. ואם הם לא אחד, אז הם לא אין סופיות. וגם אם תגיד שהמקום לא מוגבל מבחינת מקום, והזמן לא מוגבל מבחינת זמן, אבל הם עדיין מוגבלים במשהו, כי אם הם לא היו מוגבלים, הם היו מתפשטים אחד על השני. אם יש נפרדות בין זמן למקום, זה אומר ... כמו שאנו אומרים שהאחדות תמיד קיימת, כך גם נכון אם נגיד שהנפרדות תמיד קיימת. מצד השכל הגדול יותר, אין הבדל בין נפרדות לאחדות, מה שאתה רואה שקיים כאן, הוא תמיד היה, הווה ויהיה קיים. כאשר אנו מנסים להבין את הטקסט, המטרה היא שאולי תתבונן ותראה שתפיסת המציאות שלך היא לא מדויקת. כשאתה אומר, אני זזתי מפה לשם, תתבונן, מי אמר שזזת מפה לשם? אולי אתה גם פה וגם שם ורק אתה לא יודע? לשאול, מה היה לפני הזמן? ומי יצר את הזמן? אלו שאלות טיפשיות, כי הזמן תמיד קיים, לא יצרו אותו. גם לשאול מה יש מאחורי המקום, זה גם שאלה טיפשית, כי אין גדול ... היה לפני המפץ הגדול. קח זמן, רגע אחד, ותנסה לבדוק מה הוא. אתה רוצה לדעת איך נוצר המקום? תבדוק, מה הוא מקום? כי דרכו תוכל להגיע למקום שהוא היה, לפני שהוא היה. בעיקרון תחקור על הזמן והמקום כרגע, לא מה היה פעם. ומי שיתבונן יראה שהזמן והמקום לא מחויבי המציאות, כל המרחב הענק של המקום והזמן לא חייב שיהיה קיים. למשל האדם חולם חלום, עם מקום וזמן, ולמעשה כל הקיום של החלום תלוי במי שחולם את החלום. אם הוא החליט להתעורר אז כל המקום שלך נעלם. המקום נראה לאדם כמשהו ממשי, האם אפשר להעלים את כל החדר הזה? אבל יש פרספקטיבה שאפשר להעלים את ... יפסיק לחלום אותך, אז לא יהיה מקום. יהיה כלום. אתה אומר, המקום הוא אין סופי, אבל למעשה הוא נמצא בשום מקום. זה כמו שאתה מטייל ואומר, איזה מקום גדול, אבל תזכור שאתה נמצא בשום מקום. תנסו לחוות את המקום והזמן משני פרספקטיבות. הזמן והמקום הם לא מחויבי המציאות, כי הזמן מוגדר ומוגבל על ידי המקום, והמקום מוגדר מוגבל על ידי הזמן. אם לא היה זמן לא היית יכול לנוע במקום, אפילו לא במחשבה, אז אין לך אפילו מקום. ואם לא היה מקום גם לא יכול להיות זמן. כי אם לא היה מקום איפה להיות, אז לא היית יכול להיות ברגע הזה. אם לא היה מקום, לא היה יכול ... יודע ממה עשוי הנייר, קח את כל המקומות ואת כל הזמנים ודחוס אותם לנקודה אחת, ותקבל ממה עשוי הנייר. אתה תשאל? מה זה? ה"מה זה" ממנו עשוי הכל, הוא המהות. בגלל שאתה לא יכול להבין את זה, אתה אומר שזה כלום. אבל זה לא כלום, זה הכל. זה הכי גדול. אם במהות של המציאות לא הייתה אופציה שיהיה נייר, אז לא היה יכול להיות נייר. במהות יש את כל האפשרויות כאחד, עוד לפני שיש אפשרות בכלל. המהות זה לפני הפרדת ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 1 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אחדות המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 1. הספר להיות אלוהים, חלק ראשון עמוד 65 יש דבר שקוראים לו סוד הצמצום, שמי שיסתכל לתוך הפנימיות של המציאות, ויחפש את המהות הפנימית של כל דבר, יגלה שכול הדברים מתאחדים. בעולם שלנו כל דבר שונה משאר הדברים, ואין שתי ישויות שזהות אחת לשנייה, כי אם הן זהות, אז הן ישות אחת. אבל יכול להיות שיש אין סוף ישויות שלא שונות אחת מהשנייה ובכל זאת הן ישויות שונות. השכל שלנו אומר לנו שהיד ... ואתה אומר גם שהם אחד, אז תחליט הם אחד או שהם 10 ספרים, האם זאת אחדות או נפרדות? האדם חווה שיש הבדל בין 10 ספרים לספר אחד, אבל זה בגלל שהוא מוגבל בשכל. כי בהבנה שלי לדוגמא, היא / וכל צורה אחרת במציאות, היא המהות של המציאות. יש כאן כמה דברים מוזרים, ראשית אני טוען שהיא כצורה, היא מהות המציאות. אם היא מוגבלת אז איך היא מהות המציאות? אבל דבר נוסף שאני טוען, שכול אחת מהצורות היא מהות המציאות. שזה אומר שיש ריבוי של אלוהים, ריבוי של אין סוף. השכל שלנו לא יכול להבין שזה גם נפרד וגם אחד בו זמנית. אבל זה שהשכל לא יכול להבין זה לא אומר שזה לא ככה. שתבינו שההבנה שאומרת ששני דברים שנמצאים באותו זמן ובאותו מקום הם אחד, הבנה זו היא צמצום, היא רק מצד השכל שלך, כי ... הבורא לבורא, כי הם אחד, ולכן לא שייך לשאול אם יש עוד אלוהים. ובכל זאת יש מי שברא את אלוהים, ויש ריבוי של אלוהים, ויש כל מה שאתה רוצה. גם בלא מוגבל הראשון יש ריבוי. מה הכוונה, שאפילו שהגעת למהות של המציאות, יש לפניה עוד מהות, ולפניה עוד מהות. אבל אין הבדל בין המהות הראשונה לזאת שבאה אחריה, כי זאת מוחלטת וגם זאת שאחריה מוחלטת, אז הן אחד, ובכל זאת הם שתיים. ובנוסף יש גם מהות מקבילה למהות האחרת, ובכל זאת הם אחד וגם יש ריבוי מהויות. בעולם שלנו כל הדברים שונים אחד מהשני. ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... לשנות את המציאות, למה אתה רוצה לשנות את המציאות, למה באמת אתה סובל, למה אתה לא חווה שלמות לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: רצון לשנות את המציאות, למה אתה רוצה לשנות את המציאות, למה באמת אתה סובל, למה אתה לא חווה שלמות. אליעד: האם טוב לך בשלמות? לא, למה? מה קורה בתוכך שאתה לא חווה חופש אמיתי? שאלה: כי לא מחשיבים אותי בעבודה, ואז הרצון שלי לא מתממש. מפחיד אותי שמשהו שאני רוצה לא יהיה. שלא ארוויח את ... לי רע הרבה זמן. אליעד: נגיד שאתה מפחד שתסבול לנצח. אתה מפחד שתסבול לנצח כי מבחינתך הנצח זה הרבה זמן. מה יכול לקרות לך רע? האם אתה חושב שיש רע? שאלה: יש חווית רע. אליעד: אם במציאות אין טוב ורע, האם תמשיך לפחד? לא. אז למעשה הפחד שלך נגרם בגלל שאתה מפריד בין טוב לרע. תן לי דוגמא למשהו שעושה לך רע. מה זה רע לגביך? ממה אתה מפחד למעשה? אני רוצה להבין ממה אתה מפחד. למעשה אתה מפחד שהמציאות תהיה נגד רצונך, נכון? תן לי דוגמא שגורמת לך להרגיש רע. שאלה: מחלה שווה רע. כשאני חולה אני חווה התנגדות רצון. אליעד: אם תעבור על כל האפשרויות ותראה שכול האפשרויות לא רעות, אז לא יהיה לך רע, נכון? למה המחלה כל כך רעה? שאלה: כי ... מה הבעיה? שאלה: אני רוצה שיהיה לי נעים כל הזמן. אליעד: אז למה יש תחושות שאתה רוצה, ויש תחושות שאתה לא רוצה? למשל תחושת שובע אתה רוצה ותחושת רעב אתה לא רוצה, למה? האם זה מחויב המציאות שאתה לא תרצה תחושה לא נעימה? תבין, אתה אומר שאתה לא חווה שלמות, בגלל שיש תחושה שאתה רוצה ותחושה שאתה לא רוצה. האם אתה מוכן לוותר על שלמות בגלל תחושה של כאב? אני טוען שכול מה שאתה עושה זה בגלל משהו אחר, ולכן אתה אף פעם לא ... לשאול לגבי הסבלנות שלך. איך יש לך כל כך הרבה סבלנות? אליעד: אני לא לחוץ, כי אני יודע את התשובה. אחת הסיבות שיש לי סבלנות, כי אני חושב שעכשיו טוב, ולכן אני לא רוצה לשנות את המציאות, בקיצור אתה צריך להיות כמוני. נחזור אליך, מה מונע ממך לחוות שלמות? אני טוען שאם תבין למה אתה לא חווה שלמות, אתה תחווה שלמות. אז בא ננסה להבין. אז מה גורם לך להפסיק לחשוב על השלמות? המחויבויות שלך, כמו הילדים שלך. מה הקטע שלך ... תשנה את החוויה, אתה תמשיך לסבול ממשהו אחר. את לא סובלת בגלל כאב הגב, אלא את סובלת בגלל שאת לא רוצה את כאב הגב. לכן אני אומר, בואו נשנה את הרצון. האדם כל הזמן חושב איך לשנות את המציאות, אבל חשוב יותר זה, איך לשנות את הרצון שלו. האדם כל הזמן רוצה עוד, כי יש בוס אכזרי בתוכו 24 שעות, ואפילו בחלום, שיושב עלינו ומפעיל אותנו כל הזמן, וזה הרצון. אז אם אתה רוצה לצאת לפנסיה, אתה צריך להבין את הבוס הזה. למעשה זה אתה הבוס. וכשאתה שואל, למה יש לי רצון? אתה בודק את עצמך, איך אתה מפעיל את עצמך. הבעיה היא לא במציאות, אלא ברצון, וזה תנסו להבין. אם לאדם קורה משהו רע, והוא חושב שהרע בגלל משהו חיצוני, אז הוא לא הבין על מה דיברנו כאן. זה נקרא לקחת אחריות, אתה סובל לא בגלל אחרים, אלא בגלל ההבנה שלך. אתה הוא זה שאחראי על הרצון. אם היית מכיר בזה שאתה האחראי לרצונך, אתה האחראי לכך שאתה סובל, ואם תדע שאתה בוחר את רצונך, לא תסבול יותר. אתה אומר, אני לא רוצה לרצות, אבל מי אתה שלא תרצה את רצונך. המציאות רוצה שתסבול, איך אני יודע? כי אתה סובל, אז מי אתה שרוצה לא לסבול. האם אתם מבינים, שהבעיה היא לא במציאות אלא ברצון שלכם? שכול אחד יסתכל לתוכו, ויראה אם יש משהו בתוכו, שהוא לא רוצה שזה יקרה. אם עכשיו אתה מרגיש רע, האם אתה מסתכל בחוץ או פונה פנימה לראות אם הבעיה היא ברצון. למשל כשאתה אוכל אתה סובל. שאלה: לא הבנתי, למה הוא סובל ... מה זה הדבר שאם ניתן לך אותו תפסיקי לרצות? זה כאשר תהיי מסופקת מבפנים, למה את אף פעם לא מרוצה? כי אין לך את הסיפוק הפנימי שלא תלוי בשום דבר. האם אתה מסכים איתי שאם תרצה לשנות את המציאות תסבול? אז מה תעשה? תנסה לא לרצות לשנות אותה. מה שהסברנו קודם הוא, שכול רצון זה סבל. העניין הוא שאני רוצה שתבין את הבעיה, שתדע מה הבעיה, שהיא לא שם אלא בתוכך. רבי נחמן אומר, שבכל מקום שאתה רואה פסולת, תבין שזה אצלך. אם אתה רואה משהו אכזרי, תבין שהאכזריות היא בתוכך. אתה שופט את המציאות שהיא לא טובה, ולכן אתה אכזרי כלפי המציאות. אם ראיתי שמישהו עושה משהו לא בסדר, תמיד תחשוב שזה אצלך לא בסדר. אם אדם חושב שקרה לו משהו רע, או קורה לו רע, או מפחד שיקרה לו משהו רע, אם בראש שלו יש תמונה חיצונית שהמציאות אשמה, אז הוא לא הבין על מה דברנו. שאלה: מדוע אתה אומר שלא צריך לתכנן את החיים? אליעד: יש שני ישויות שמתכננות, האחת אתה והשנייה אלוהים, איזה תוכנית אתה חושב שתצא לפועל? למה את מתכנן? אתה מתכנן כדי להחליף סבל. שאלה: גם אם אני ... להפסיק לתכנן, אתה צריך להבין מדוע אתה כן מתכנן. אם אתה לא תתכנן אז לא תלך לעבודה, זה סימן שהאינסטינקט שלך זה לא לעבוד, אז אתה עובד בסבל. יש משהו בתוכך שכול הזמן רוצה לשנות את המציאות, שרוצה להמשיך לסבול בצורה אחרת. אני שואל, למה אתה מתכנן, מה רע לך איך שהעולם מתנהל? איך שלא יהיה, איך שתנסה לשנות, תמיד יהיה לך רע. רוצה לכבות את הרצון, תשאל את עצמך, למה אתה רוצה? תנסה להבין למה אני רוצה, למה זה קורה? אתה מבין שזה לא משנה, אז לא תרצה. אני מנסה להבין, מתי יבוא יום, שתרצה את המציאות כמו שהיא. קודם תבין שזאת בעיה שלך. ואז תהיה מרוצה מהמציאות. האדם חולה לגמרי, הוא יודע שהוא עומד למות, ובכל זאת הוא כל הזמן רוצה לשנות את המציאות. אתה בן 27 שנה, לפני 28 שנים, האם היה לך רע? לא. מדוע אתה רוצה להישאר פה? מה אכפת לך אם תלך לשם? כל רצון זה סבל. לרצות זה סבל, וגם לא לרצות זה סבל. כשאתה רוצה זה סימן שחסר לך משהו. אם אתה רוצה משהו, זה סימן שיש חיסרון בתוכך. ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 4 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אחדות המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 4. מהספר להיות אלוהים - חלק א' עמוד 67 כול הדברים שיש בעולם הם נפרדים זה מזה, אתה יודע מה ההבדל ביניהם? הזמן והמקום. בסוף התהליך יש אין סוף מקום ואין סוף זמן, וכל נקודה במקום ובזמן היא ישות אחרת. שאלה: אתה יכול לדבר על הזמן? אליעד: הספר הזה של עכשיו הוא לא אותו ספר בעוד רגע. הספר הזה של עכשיו, אם אני אשאל אותך, מה אתה יודע עליו, אתה תספר עליו סיפור, אבל אחרי רגע, יש עליו סיפור אחר, כל רגע המציאות משתנה. בעיקרון זה שני ישויות נפרדות. מהיבט מסוים אני מסכים איתך שזה אותו הדבר, ניקח למשל סרט וידאו, ונראה בו עיגול, ותמונה שנייה גם של עיגול, האם זה אותו עיגול? מצד אחד זה אותו עיגול, ומצד שני זה עיגול חדש. כך המציאות הזאת היא כמו סרט, יש בה המון פריימים, מצד אחד זה באותו מקום ומצד שני זה אחד חדש. זה כאילו הספר התיישן בשנייה אחת, משהו השתנה בו, וגם סביבו דברים משתנים. זמן ומקום הם לאו דווקא זמן ומקום ממשיים, אלא זמן ומקום כמו ... זמן הוא שינוי בין משהו למשהו. אבל אם אין כלום לא יכול להיות שינוי. אם אין עבר, הווה ועתיד, אז אין מרחב. כך שבלי זמן אין מקום. אם אין הווה אין מרחב. את המקום צריך להכניס לרגע מסוים, בלי רגע, אין מקום. כך ששניהם קשורים אחד לשני. כדי שלדבר מסוים תהיה משמעות, חייב שיהיה במציאות עוד דבר. למה? כי אם יש רק דבר אחד, אז אין לו משמעות כלל. אם היית יכול לחשוב רק על כסא, אז לא הייתה משמעות לכסא. ואם היה בעולם רק כסא, גם אז לא הייתה משמעות לכסא. אם תהיה רק ישות אחת, אז אין לה כל משמעות. אבל מצד ... יקרה אם לא תחשוב על הנקודה הזאת, אז שוב תחשוב על מקום ריק. כנ"ל לגב זמן, אם אתה רוצה לחשוב על אין זמן, אתה צריך לחשוב על אין עבר ואין עתיד, כי אתה לא יכול לחשוב על אין הווה. אבל מה אני טוען, שרגע אחד של זמן, ונקודה אחת של מקום, אין להם משמעות של זמן ומקום. כלומר שאם המציאות כולה הייתה קיימת רק רגע אחד, אז לא היה שום שינוי ולא היה עבר ועתיד כלל. ואם המקום היה רק נקודה אחת, אז אין מרחב ולכן אין מקום. בתכלס כדי שתחווה זמן אין סופי אתה צריך שנייה, וכדי שתחווה מקום אתה זקוק לנקודה כדי ... נמצא גם אני נמצא. אם מה שקרה אתמול ומה שיקרה מחר, קורה באותו רגע, אז אין מה לשאול למה זה קרה אתמול או מחר, אלא זה קורה באותו רגע, ולך נדמה שזה קרה או יקרה. אם האדם מתבונן לתוך הזמן, ומבין שהזמן הוא אחד, ומקום אין סופי הוא גם אחד, אז הוא יבין שמצד האמת הפנימית של המציאות, השמש ואתה נמצאים באותו מקום. למה? כי כל המקום כולו נמצא בשום מקום. כשאדם שואל את עצמו, למה אני לא אוכל עכשיו תפוח? התשובה האמיתית היא שכרגע הוא גם אוכל תפוח. כל האפשרויות בו זמנית. בחוויה אתה מבין שיש אין סוף ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 3 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הספר להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 3. הספר להיות אלוהים חלק שני עמוד 194 כאשר האדם נמצא בתוך חלום, התודעה שלו מתפצלת לשניים, חלק אחד נשאר פה, והחלק שנשאר פה, לא נמצא בתוך החלום. והחלק השני נמצא בתוך החלום ולא יודע שהוא פה. שזה נקרא נפרדות, ... החלום פירושו הידיעה המוגדרת והנפרדת, החולם פירושו הלא יודע, הלא מוגדר. אם האדם היה מודע שהוא בתוך חלום, אם האדם היה מודע שהוא בעצם לא יודע את הלא מוגדר, אז הוא היה יכול להסתכל על המציאות מהפרספקטיבה של הלא יודע. האדם בטוח שהוא קיים, ושהוא נמצא כאן, אבל אולי הוא נמצא שם? אבל השכל אומר לו שהוא נמצא כאן. לכן האדם צריך להסתכל לתוכו, ולשאול אולי הוא שם ולא כאן? אבל אם תסתכל עמוק פנימה ותשאל, אבל מי אמר? ואז אתה ... חווה את החלום מנקודת מבט של זה שחולם, ויש אפשרות שהאדם חווה את החלום מנקודת מבט של זה שנמצא בתוך החלום. ויש אפשרות שהאדם חווה את החלום מנקודת מבט מעורבת, שבה הוא חווה את החלום כמציאות ממשית, ואף על פי כן האדם יודע שכול מה שקורה בחלום, קורה בשום מקום ממשי, וכל הישויות שבחלום הן ישות אחת. ואז נשאלת השאלה, האם ואולי העולם שלנו הוא רק חלום? ויש כאלה שיגידו שהעולם שלנו הוא רק חלום ואנו אמורים להתעורר מהחלום. אבל מה קורה במציאות האמיתית? ובכלל מה זה משנה אם אנחנו בתוך חלום או לא? אבל הכי טוב זה לדעת את ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 2 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אחדות המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 2. הספר להיות אלוהים חלק ראשון עמוד 65 אליעד: מה בעצם מקיף את כל הדברים בעולם? שאלה: זה שהם ישנם. אליעד: מה זה מבחינתנו קיים? שאלה: משהו שנמצא במקום ובזמן. אליעד: אמרנו שהמקיף הגדול ביותר הוא ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... מקבילים, חלומות, פירוש ומשמעות חלומות, עולמות מרובים, יקום מקביל, המפץ הגדול, מחוייב המציאות, אפשרי המציאות לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: יקומים מקבילים, חלומות, פירוש חלומות, משמעות חלומות, עולמות מרובים, יקום מקביל, המפץ הגדול, מחוייב המציאות, אפשרי המציאות. שאלה: מאיפה באים חלומות, ומה המשמעות שלהם? אליעד: אתה קיים, ותמיד התודעה שלך חווה משהו. כרגע אתה חווה משהו מסוים ובשינה אתה חווה משהו אחר. הרעיון הוא, שהחלום לא שונה מהמציאות. למה? כאשר למשל מקללים אותך בחלום, זה מציק לך בדיוק כמו שזה מציק לך כאן. אין הבדל בסופו של דבר בין החלום למציאות. עכשיו, אתה שואל מאיפה זה בא? כמו שאני מבין, בשורש אין שאלה, כי אין הבדל בין שום דבר לשום דבר, אז אין מה לשאול. אבל למטה יש לנו אין סוף עולמות, שקיימים בו זמנית, יש אין סוף יקומים מקבילים. שאלה: מה זה יקומים מקבילים? אליעד: אתה רואה שיש פה מקום, ככה יש מקום כזה משוכפל אין סוף פעמים. על אותו מרחב מקום יש עוד עולמות. זה כמו שאני אגיד לך שיש פה עשרה שולחנות שנמצאים באותו מקום. בעיקרון יש לנו אין סוף אופציות של המציאות, והתודעה של האדם חווה בכל רגע אופציה אחרת. זה כל הסיפור כולו. ובחלום אתה עובר לאופציות אחרות, אבל זה רק אופציות. זה לא שונה בעיקרון אם אתה נמצא פה, או מדמיין שאתה נמצא במקום אחר. וכשאתה שואל, מה המשמעות של החלום? התשובה לגבי השאלה הזאת, היא כמו שאתה מתייחס למציאות שלך. החלום בא לך מאותה סיבה שהמציאות באה אליך. מה המשמעות של החלום? בדיוק כמו המשמעות של מה שקורה לך במציאות. אין הבדל בין החלום למציאות. שאלה: אבל בחלום אני לא דומיננטי. אליעד: כאשר אתה מתעורר מהחלום, אתה מבין שבחלום לא היית דומיננטי, אבל כאשר אתה חולם, אתה לא יודע שאתה לא דומיננטי, אתה דווקא מאוד דומיננטי בחלום. תוך כדי החלום, אתה עושה הרבה דברים, אתה לא יודע שאתה בחלום. שאלה: האם החלום עצמו הוא יקום מקביל? ... זה נכון מהיבט מסוים. גם בעולם שלנו יש סיבה ותוצאה, וגם בעולם החלום יש סיבה ותוצאה. אבל על פי כן יש אין סוף אפשרויות, שקיימות כל הזמן ובכל מקום, והכל זה אפשרי. דמיין מציאות שיש בה אין סוף יקומים, ויש אותך כפול אין סוף. לדוגמא, כאשר אתה חושב, אולי אני יעשה תואר ראשון, אתה למעשה חושב על מישהו כמוך ביקום מקביל שעושה עכשיו תואר ראשון. עכשיו השאלה היא, מה נותנת ההבנה הזאת? שאתה מתייחס אחרת לחיים שלך פה. כי אם אתה בטוח שמה שיש כאן, זה ככה זה וזהו זה, ... אתה נמצא בכל הסרטים. שאלה: האם זה באופן מוחשי? אליעד: מוחשי כמו פה, אולי גם כאן זה דמיון? שאלה: איך יודעים זאת? אליעד: אם האדם יזכך את המוח שלו. אני למעשה טוען שתפיסת המציאות שלך שגויה. אתה כמו עיוור שרואה רק צבע אחד בשעה שיש מאה צבעים. שאלה: אם זה כך, אז לא יהיו לי שאיפות בכלל. אליעד: יש שני צדדים למטבע, בצד אחד אתה תמיד תחווה שלמות, כי לא יוכל להיות חסר לך שום דבר, כי יש לך את כל הצורות. ובו זמנית יש עוד פרספקטיבה שבה אתה חווה שאתה פה, ופה אתה ... אז במצב הזה הכל קיים, כל האופציות נמצאות במקביל אליך. ואם אתה הולך עוד לפני הפוטנציאל, ששם הכל אחד, אז שם בכלל אין לך מה לשאול. מה המהות של מה שאני אמרתי עכשיו, שאפשרי המציאות נכלל במחויב המציאות,. מה זה אומר? לשבת זה אפשרי, לעמוד זה אפשרי, למה? כי אפשר לשבת או לעמוד. מה מחויב המציאות? שתהיה מציאות. גם אם אני יעמוד או ישב תהיה מציאות. יש מציאות שהיא מחויבת ויש מציאות אפשרית. יש אחדות שהיא מחויבת ויש נפרדות שהיא משתנה. אבל אם אתה מבין שאין הבדל בין אפשרי למחויב, זה אומר שהאפשרות לעמוד היא מחויבת, דהיינו, שאתה תמיד עומד ללא שינוי. אבל גם לשבת זה מחויב, ואתה תמיד יושב ללא שינוי. ואז תשאל, איך זה יכול להיות שאני תמיד יושב וגם תמיד עומד, הרי ... היה מפץ ועכשיו יש עולם, מחשבה זו לא נותנת לך לחזור אחורה, בחוויה אתה לא יכול לחזור לאחד. זאת מחשבה של מקודם ואחר כך. אבל יש הבנה שעכשיו זה ככה - מאוחד, יש רובד אחד של מציאות, אבל בו זמנית זה אחד. לדוגמא, קחו את מה שהיה לפני המפץ הגדול, אנשים יגידו, נכון שפעם לא היו חוקי פיסיקה, אבל זה היה לפני מיליארד שנה, אנחנו עכשיו בעולם חדש. אלו אנשים זקנים. אבל יש אדם יותר צעיר שאומר, לא, כרגע מתוך הכלום נוצר העולם, זה לא סיבה תוצאה, הכל נוצר עכשיו. ויש הבנה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 6 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אחדות המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 6. הספר להיות אלוהים חלק ראשון עמוד 69 אין אלוהים מצוי ראשון אלא יש את המקום והזמן, שמקיפים את הנפרדות. והנפרדות היא שורש הכל, ותמיד תהיה נפרדות. כי כל ישות תמיד תהיה נפרדת משאר האפשרויות וממילא אין שום אפשרות שתהיה רק אחדות, כי האפשרות לנפרדות תמיד קיימת. גם העדר של המקום והזמן מצריך את ... רואים זה צורות של זמן ומקום. אם יש אין סוף זמן ואין סוף מקום, אז כמות האפשרויות היא אין סופית. בכל נקודה אחת של מקום וזמן, יש פוטנציאל אין סופי של צורות אפשריות. אם בנקודה אחת יכולים להיות אין סוף דברים, כל שכן באין סוף מקום וזמן. אם אנחנו מגיעים למסקנה שמחויב המציאות הוא רק אפשרי, אז זה אומר, שמה שמחויב לך, למשל שולחן מחויב לך, אז השולחן לא שונה מכל טווח האופציות. אפשרי שיהיו פה אין סוף דברים ומחויב שיהיה פה רק דבר אחד, אבל אם אין הבדל בין אפשרי למחויב, זה אומר, שהמחויב הוא לא יותר רציני מהאפשרי. השולחן הוא לא יותר רציני מכל סך האפשרויות שיכולות להיות. האדם אומר שהוא מסכים שיש ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 2 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הספר להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 2. הספר להיות אלוהים חלק שני עמוד 192 כשאדם נמצא בתוך חלום, הוא חושב שיש לו בחירה חופשית, וכן הוא חושב שיש לו תודעה עצמאית, וכן הוא חווה שהוא נפרד משאר הישויות שיש בחלום. אבל לאמיתו של דבר בחלום אין אני ולא אני, ולמעשה ... זה לא נכון, כי אם היית יודע מי אתה, היית יודע שיש לך בחירה חופשית על הכל. לכן קוראים לספר להיות אלוהים, כדי שתבין שאתה הכל. את טוענת שאת לא חווה בחירה, אם לא היית קיימת, והייתי שואל אותך כאחת שלא קיימת, מי מזיז את השמש? למעשה את אמורה להזיז את השמש, כי אם את לא קיימת, אז מי נשאר? המציאות. אז אם רק המציאות נשארה, אז את היא המציאות, ואז את למעשה מזיזה את השמש. מה שאני טוען, שבגלל שאת חווה שאת קיימת, לכן את לא חווה שאת מזיזה את השמש. ולכן את חווה שיש לך ישות עצמאית. להגיד שיש לך בחירה חופשית חלקית זה להגיד שיש לך ישות עצמאית. אדם שאומר שאין לו בחירה חופשית, הוא עדיין חווה שיש לו ישות שקיימת באופן חופשי, בלתי תלויה במשהו נוסף. את חווה שיש אותך ויש את המציאות, את חווה שאת לא המציאות. להגיד שאני לא המציאות, זה להגיד, שיש את המציאות ויש אותי, שאני קיימת באופן נפרד מהמציאות, שזה נקרא ישות עצמאית. המציאות לא מהווה אותי. הרעיון של בחירה חופשית חלקית, זה כמו אני קיים באופן חלקי. להגיד אין לי בחירה חופשית בכלל, הפירוש האמיתי של זה, לא קיים בכלל, ואם אתה לא קיים, אז אתה הכל. או שיש לך בחירה חופשית על הכל ואז זה להגיד שאתה הכל. בשורש למעשה אין ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... יוצרת מציאות ראשי פרקים 1. מחשבה יוצרת מציאות בעידן אדמה - פסיכולוגיה ופילוסופיה אקסיסטנציאליסטית. 2. מחשבה יוצרת מציאות עפ"י הפיסיקה הקוונטית, תיאורית המיתרים, עיקרון האי - וודאות. 3. מחשבה יוצרת מציאות בעידן חדש - עידן האש והאוויר (עפ"י מיידעים של קבוצת החמש ותודעת העל). חלק ראשון אקסיסטנציאליזם עפ"י רן סיגד: " אקסיסטנציאליזם הוא פילוסופיה המזהה את המושג מציאות עם המושג אדם". האדם עומד במרכזה של פילוסופיה זו, כפרט. המציאות היחידה החשובה היא זו שהאדם מתייחס אליה ומעניק לה משמעות. לכל אדם יש מציאות משל עצמו ואמת משלו, לכן אין טעם לחפש אמת אובייקטיבית, אלא את זו הסובייקטיבית של כל אדם ואדם. האדם חייב לחפש בעצמו את המשמעות הייחודית לחייו. זאת ועוד, כאשר האדם נשען על ערכים כלליים, יש בזה פיתרון מסולף ובריחה מהבעיה האמיתית של המשמעות. מרטין היידגר, שהיה ממייסדי ... משמעות "היש" שכבר קיים. הוא מעניק משמעות ונותן פירוש לכל סיטואציה ולכל אדם, למה שקיים, ובכך הוא בורא לו עולם. היידגר האמין, כי האדם מעניק משמעות לדברים, בהתאם למידת שימושיותם לתועלתו. המציאות מתגלה לאדם בעולם של "ישים", הערוכים ומסודרים לתועלתו. האדם יכול לבחור אחת משתי אפשרויות: חיים אותנטיים או חיים שאינם אותנטיים. להיות אותנטי לפיו, הוא להיות פתוח לאינסוף האפשרויות אשר מצויות בכל "יש" שקיים. יש לאדם יכולת לבחור איזה שימוש לעשות בכל "יש". זאת כאשר ... חשבון ממדים אחרים; הקרבת "העולם של עצמו" לטובת "העולם שמסביב", למשל. ולפיכך, האדם הבריא הוא זה אשר שמר על פתיחות לעולם בכל ממדיו ושואף לממש ולהגשים עצמו בכל הממדים. סיכום: מחשבה יוצרת מציאות - החיים נראים ומרגישים כפי שאנו חושבים ומרגישים. האדם בורא את מציאותו בכך שהוא מעניק משמעות ופירוש לחיו. משמעות לסיטואציות בהן הוא נמצא לוקח חלק, אנשים הנמצאים בחייו ועוד. חלק שני מחשבה יוצרת מציאות עפ"י הפיסיקה הקוונטית אחד מעקרונות היסוד בפיסיקה הקוונטית הוא עקרון אי הוודאות, אשר נקבע ע"י ורנר הייזנברג. לפי עיקרון זה, יש שני זוגות של משתנים מדידים המתייחסים לתכונות של מערכת קוונטית, ולהם יש תכונות מיוחדות שבפיסיקה הקלאסית: ככל שמצבו של אחד המשתנים בזוג כזה ... זוהי תכונה בסיסית ומהותית של הטבע. עיקרון אי הוודאות השפיע עמוקות הן על הפיסיקה והן על הפילוסופיה. בתחום זה האחרון הוא מעורר בעיות עמוקות של פרשנויות, שכן, נראה שלא ניתן יותר לדבר על מציאות אובייקטיבית, שכן עצם פעולת המדידה משנה את האובייקט. הגות קוונטית הראייה הקוונטית מכילה שני סוגי מבט והסתכלות; מבט מיקרוסקופי אשר מעצים ומגדיל את הנראה, את התמונה הנצפית ומבט חודרני, אשר מפלח וחודר לקרביים מעבר למסכות. הגישה הקוונטית בעצמה חוקרת את החלקיקים הסאב ... לנו. חלק מתהליך ההתבגרות, המעבר מילדות לבגרות הינו בהבנה, כי לא כל מה שנראה לעין הוא מה שקיים. וגם מה שאינו נראה לעין, אינו בהכרח לא קיים. כשאנו מתבגרים, אנו לומדים כי עצם קיומה של המציאות, אינה ערובה לקליטת המציאות כפי שהיא. ראיית מה שיש תלוי במי הוא המתבונן וכיצד הוא מתבונן. עם זאת אנו בוחרים להאמין באשליית האובייקטיביות, שחושי הקליטה והתפיסה שלנו אמינים ומהימנים, וכי המציאות שאנו קולטים היא המציאות עצמה. עובדה פיסיקלית היא, כי העין מסוגלת לראות אחד חלקי שישים מתוך ספקטרום הראייה. ובנוסף, מה שייתפס בעינינו תלוי במצב התודעה שלנו. אנו מתבוננים / רואים כמתוך שגרה, מבעד לתבנית שכבר מצויה אצלנו בראש, חדות הראייה והתפיסה נפגמות בשל כך. המוח מקבל פרטים עד לעייפה ולכן מסנן חלקים רבים מהם. זאת ועוד, נמצא כי מתוך אלפי גירויים וויזואליים, אנו שמים לב לשלושה עד שבעה פריטים, ואת היתר אנו קולטים אל התת מודע. ועם זאת, אנו חיים בתחושה לפיה, אנו קולטים את המציאות כפי שהיא. המבט שהאדם אימץ לעצמו הינו מבט שלא בוחן את המציאות כפי שהיא אלא מבעד למשקפיים שהוא מרכיב. האדם אינו משתמש במלוא התודעה וההכרה שלו בבדיקתו את המציאות. ולכן הוא מחמיץ חלק ניכר מהדברים. במבט זה, זה כמו שהאדם עצמו אינו מתבונן, לא באמת. ההכרה שלו אינה פתוחה דיה לקלוט את כל שקיים אל מול עיניו. הפיסיקה הקוונטית מגלה, כי המודעות של האדם, ההכרה שלו, היא אשר קובעת ומכתיבה את השקפת עולמו ואת דרך ראייתו את העולם. האדם לא רואה את מה שיש, אלא את מה שהתודעה שלו מאפשרת לו לראות. היא תומכת בסברה, כי אנו מודעים למה שאנו מחפשים מתוך מה שקיים אצלנו בראש. אנו מעצבים את מציאותנו לפי דפוסי חשיבה הקיימים בתוכנו מבעוד מועד. בכדי להרחיב ולהעמיק את גבולות המבט, עלינו לצאת מגבולות הנוחות של המתבונן. ניתן לעשות זאת בכך שנשאל: מה אני לא רואה? למה איני שם לב ומחמיץ? חלק שלישי מעבר ממחשבה מבקשת למחשבה יוצרת מציאות לאדם מכלול תפיסות, אמונות ומחשבות על עצמו, חייו, העולם, בני אדם, אלוהים והמציאות בה הוא חי. אותן תפיסות מהוות את המשקפיים דרכם מתבונן האדם על עצמו וחייו. חשוב לשים לב, כי רבות מהתפיסות והאמונות של האדם, לא זו בלבד שאין הן משרתות את טובתו העליונה, אלא רבות מהן אף מחבלות ופוגמות באיכות חייו. חלקן המכריע הינו בבחינת אמונה ולא עובדה. אמונה זו, הינה בעלת אופי שלילי. וכך נקבעת המציאות הנשקפת מבעד למשקפיים - מציאות עכורה משהו. חלק אחר מאותן מחשבות, מתבסס על ניסיון העבר שרכשנו עם אנשים אחרים, כאשר היינו קצת שונים מכפי שאנו היום, בסיטואציה שונה. אך הזיכרון מן העבר קובע את גבולות הראייה והחוויה שלנו. אנו באים עם דעה מעוצבת מראש. המציאום תתאם לתבנית עימה הגענו לאותה סיטואציה. האנושות עוברת בתקופה זו מעבר בין שני עידנים. אנו מסיימים את עידן האדמה והמים ונמצאים בפתחו של עידן האש והאוויר. המחשבה בעידן אדמה הייתה משנית יחסית לרגש ולעשייה, למציאות כפי שהאדם תפס אותה באמצעות חמשת החושים העיקריים שלו. וכבר ראינו, כי המיידע המתבסס על חושים אלה, לא מסוגל לקלוט את כל אשר קיים במציאות האובייקטיבית, אלא את אשר המוח מחפש, בהתאם לתבניות ורשמים שכבר מצויים ברשותו. סוג המחשבה האופייני לעידן האדמה היה מחשבה מבקשת. מחשבה מבקשת הינה פאסיבית משהו; האדם פונה לכוח חיצוני גדול ממנו, אשר יוצר את מציאות חייו ומבקש ממנו את מה שהוא רוצה ו/או צריך. עפ"י רוב, האדם ישתדל למלא את רצון אותו כוח, אותו בורא, כפי שהוא מבין ותופס את רצונו ממנו. רוב הדתות ובוודאי אלה המונותיאיסטיות, העבירו את המסר כי האל הוא שעושה שמיים וארץ. האדם נתון לכוח חיצוני חזק ממנו. לגורל. דתות אחרות ... ומדעי הרוח וחוקי הלוגיקה, הרי שבעידן החדש, אנו לומדים ונמשיך לשכלל יכולותינו לשלוט בחומר ע"י הרוח. כלומר מעבר לשליטה של רוח על החומר. מכאן אנו רואים משמעות נוספת למשפט: מחשבה יוצרת מציאות - הגם שלטבע יש חוקים אותם למד והכיר האדם. כוח המחשבה מכופף ו/או מתעלה מעל חוקים אלה ומשפיע על החומר, בצורה שלא נראית כהגיונית. בעידן החדש אם כן, היצירה מתבססת על שני יסודות עיקריים - אש ואוויר כוח המחשבה יוצר באמצעות האש את המציאות. נראה אם כן, כי השליטה של האדם על מציאות חייו הולכת וגדלה עם הזמן ומעבר העידנים. משמע שגם מידת האחריות שלנו על חיינו, לעצמנו הולכת וגדלה בד בבד. אהבה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... משמעות החלומות - שינה דמיון וגם מציאות לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על חלומות משמעות החלומות - שינה דמיון וגם מציאות. הפעם אשיב לשאלה הבאה, על משמעות החלומות. והאדם ישן בלילה וחולם כל מיני חלומות ויש כל מיני דעות, והיבטים, וקונספיראציות לגבי החלום. אך מצד האמת המשמעות שהאדם צריך ליחס לחלומות שלו, זה בדיוק כמו למציאות שלו. אדם חושב שהמציאות היא הרבה יותר ממשית מאשר החלומות שלו הוא הולך לישון, חושב שהוא חי במציאות כלשהי, ועכשיו זה כניסה לעולם החלומות. אך מצד האמת זה לא נכון, כי החלום הוא בדיוק כמו המציאות. וכשהאדם חולם חלום, הוא חי ממש כמו במציאות, הוא חווה כאב וחווה הנאה וטועם טעמים בדיוק אותו הדבר כמו במציאות בחלום זה נעשה בתודעה, וגן במציאות אתה לא יודע אם המציאות מתרחשת באמת כי אתה לא יודע. ומה זה משנה אם זה בתוך חלון או בתוך מציאות, מה שאתה חווה כרגע מה זה משנה אם זה בחלום או במציאות, אם תהיה רעב, גם בחלום וגם במציאות אתה תלך לאכול. וזה לא שאין משמעות לשאול את השאלה הזו. יחד עם זאת יש פרספקטיבה של המציאות שאדם חווה חלום בתוך חלום, ומצד האמת גם המציאות היא כמו חלום. ויש שמתעוררים מהשינה כביכול, וקולטים שהם בתוך חלום, ואז שוב מתעוררים לתוך חלום נוסף כך גם המציאות עצמה. האדם מתעורר ב"מציאות" וטוען, "כן אבל יש לי זיכרון מהמציאות, ויש לי תחושה של המשכיות זה לא יכול להיות חלום"... אבל כן יש אפשרות שאתה בכלל לא קיים כי הכל חלום בתוך חלום. וישנו מושג הנקרא "חלום צלול" וזה אומר שרמת החלימה של האדם היא יותר נמוכה, ויש רמות שונות של חלומות, ויש עומק פנימי ביותר. גם המציאות שלנו היא פרספקטיבה של חלום. וכפי שכבר הסברנו בעבר, יש במציאות את הנפרדות, ויש את האחדות. ולמרות שיש נפרדות בין כל דבר ודבר, יחד עם זאת יש אחדות, והכל עשוי ממשהו אחד והדבר הזה, שגם הזמן והמקום עשויים ממנו, זו ישות אחת שאין בה זמן או מקום כי הכל נמצא בנקודה אחת. ומצד האחדות, מצד השורש של המציאות, הכל זה בכלל חלום של ישות אחת. ומי זו הישות, זו המציאות! כמו אדם בחלום של עצמו, כשהוא חולם, הכל נמצא בתוך התודעה שלו, האדם בעצמו ישן, הולך לישון, והתודעה שלו ממשיכה לחלום בתוכו. הכל במחשבה של זה שחולם את החלום. ובמציאות יש את האדם שאומר אני , אני רוצה ולא רוצה וכדומה אבל המציאות כולה היא המהות של האדם, כמו בחלום שאדם אומר אני, הוא חולם על עצמו, על הדמות של האני שלו, הוא בעצם חולם את ה"אני" שלו. והרבה אנשים הולכים לישון כדי לחלום חלומות, וזה טוב ללכת לישון כדי לחלום ואם אתה מודע לכך, תרגיש טוב עם זה. ונסכם, יש הרבה תיאוריות לגבי החלומות, אך מצד האמת מי שרוצה לדעת איך להתייחס לחלום, שיראה איך הוא מתייחס למציאות ובאותה המידה יתייחס לחלום. ושיהיה לכולם, המשך חלומות מציאותיים, ומציאות חלומית...⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... יצירתי ומחשבה יוצרת מציאות גלית שראל הדמיה יצירתית זהו תהליך הרותם את כוח המחשבה תוך שימוש בדמיון על מנת להשיג מטרה. כולנו מצוידים בכלי הדמיון "built in" בתוכנו, כלי עוצמתי ואדיר אך לרוב איננו מודעים לכוחו, עוצמתו ויכולת יצירתו. אנו יוצרים בכל רגע בחיינו. תחילה אנו רואים בדמיון את מושא כמיהתנו, ... אנו חשים מיד את הטעם בפינו, ריח נישא באפנו כאשר אנו חושבים על פרח מסוים או על אוכל מהביל מבית אמא... דמיון, המשלב עמו חושים ותחושות מאפשר לנו למשוך אל המימד הפיסי של חיינו מציאות שחווינו אותה ברמה אנרגטית. אנו גדלים ונבנים מתוך נורמות חברה המשתמשות בהדמיה וחשיבה שלילית, הנובעות מפחד, מכישלון, סבל וכאב. על כן, מגיל הינקות אנחנו שומעים את המלים: "את/ה לא תצליח", "את/ה תיפול", "תיזהר / י", "אם לא תעשה / י כך... אז יקרה לך כך", "אחרי כל טוב חייב ... למשל, " מעולם לא הצלחתי בראיונות אישיים" זהו משפט הנועל אותנו בכישלון חוזר ונשנה - נבואה המגשימה את עצמה. תוצאות מחשבה כזו אכן מאששות את הפחד וכך - אנו מוצאים עצמנו יוצרים מציאות של פחד וכאב שתוצאותיה מחזקות את המחשבה והדמיית המקור השליליות. החדשות הטובות הן - שכל מה שלימדו אותנו - ניתן ללמוד גם את היפוכו - התמקדות בפן החיובי - משנה את חיינו! כל שעלינו לעשות זה להעלות בדמיוננו תמונה של עצמנו בכל תחום בחיים, והכוונה היא לחשיבה ודמיון ללא גבולות ... ע"י הדמיה חיובית אנו נותנים לעצמנו מסר חדש של יכולת להצליח. מחשבות על אושר, שמחה, הצלחה, חום, אהבה, בריאות ושפע - מחברות אותנו לתחושות דומות בגופנו ומאפשרות לנו ליצור מציאות חדשה בחיינו. בהדמיה - שלב הרוגע חיוני ביותר: הוא מאפשר לדמיון לפעול ללא מעצורים. לכן שאלות של: מה אם? איך אני? מפחיתות את הרוגע ויוצרות לחץ, נוקשות, כאבי ראש וכמובן משבשות את תהליך ההדמיה החיובית. מוח ימני / שמאלי הדמיה יצירתית משחררת את האחיזה שיש למוח שמאל האנליטי ... ניתן להשתמש בהדמיה כדי להדוף מחלה, לשפר קצב החלמה אחרי ניתוח, להילחם במצבי לחץ, להגביר בטחון עצמי... למילים שאנו מוציאים כבדרך שגרה מפינו יש כוח למשוך אל תוך חיינו את המציאות אותה הן מייצגות. על כן כדאי להיות ערניים ומודעים למלים בהן אנו מרבים להשתמש כלפי עצמנו ואשר מצביעות על מחשבותינו. אפשר ללמד עצמנו לשנות את אוצר המילים שלנו. מילים שרצוי להשמיט 1. מילים שכרוך בהן מאמץ או שאינן נעימות: רעש, מהומה, נכשל, לא יכול, קשה לי, אני שונא, אני ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...