תקציר⬅ ... חיפוש האמת ורדיפת כבוד ואגו לא הולכים ביחד? אמת וכבוד אינם הולכים ביחד. אם ברצונך לדעת את האמת בכל תחום בחיים אתה חייב לא לרצות כבוד ואגו. אדם שמחפש כבוד בוודאות שזה יפגע באובייקטיביות שלו וביכולת שלו לקבל ביקורת, אדם שמחפש כבוד בוודאות שיהיו מקרים שבהם הוא ידחה את האמת ויעמוד על שלו רק כדי להוכיח שהוא צודק ולא האחר. אם ברצונך להחכים ולדעת מה הדבר הנכון באמת לעשות בכל תחום בחייך, כדאי מאוד שתיפטר מעניין רדיפת הכבוד, מלבד זה שרדיפת כבוד היא עניין טיפשי, ושמי שמחפש כבוד הוא די מסכן, בנוסף הכבוד והאגו חוסמים אותך בחיים מלדעת מה טוב לך גם אם לא תרצה בכך. לכן לטובתך כדאי שתלמד לנטרל את האגו ולקבל ביקורת שרק תקדם אותך בחיים. וכמובן שכפי שכבר הבנת שאם אתה רואה שיש תכונה שמאוד קשה לך להיפטר ממנה ולתקן אותה, זאת האינדיקציה לכך ששם טמון המפתח להצלחה שלך. ברמה המעשית זה אומר שאחת התכונות השליליות ביותר שיכולות להיות לאדם היא תכונת רדיפת הכבוד שגורמת לו נזק אין סופי ועוצרת אותו מלהתקדם בחייו. הכבוד גורם לכעס, לשנאה, לטיפשות, לחוסר יכולת להבין את האמת, לחוסר רצון לקבל ביקורת, לדחיית ביקורת אמיתית, גורם לאדם לא להודות בטעויות שלו ועוד ועוד. לכן מומלץ מאוד לנסות להיפטר מהתכונה הזאת של אגו וכבוד כמה שיותר מהר, רק כך תוכל להקדם. ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... הזדקקות לכבוד היא עוני רגשי? ומה יוצר אותה? כבוד. הערכה עצמית. מי שמחפש כבוד הוא מסכן בדיוק כמו אדם עני שמחפש נדבות, כי שניהם תלויים באנשים. מי שחשוב לו מה שאנשים חושבים ואמרים עליו הוא די מסכן, כי הדימוי העצמי שלו קשור לצורה שבה אנשים תופסים אותו, הוא בעצם אדם שנזקק לבריות, בדיוק כמו אותו עני שמבקש נדבות מאנשים. האמת היא שמצבו גרוע בהרבה יותר מאשר אותו עני, כי אותו עני צריך את הבריות בשביל גופו ולא בשביל נפשו. אותו עני חסר לו ממון שאותו הוא מבקש מאנשים אך נפשו יכולה להיות שלמה, לעומת זאת מי שמחפש כבוד, מלבד זה שחיפוש כבוד נובע מחוסר היגיון, מלבד זה אותו אדם חסר בנפשו ותלוי בנפשו באנשים אחרים. כי תכונת ההזדקקות לכבוד, כמוה כתכונת הקבצנות. עליך כאדם להיות בעל הערכה עצמית שאינה תלויה באחרים. עליך להעריך את עצמך ביחס לקנה מידה שאתה מציב לעצמך בלי שום קשר למה אחרים חושבים עליך. המחויבות שלך היא אך ורק כלפי עצמך. אחרי שאתה מת אתה נקבר לבד, בלי שותפים. ... שלו לעצמו, דרך הסביבה החיצונית , בעקבות דברים חיצוניים שיש לו, במקום לנסות לעשות את זה מבפנים , על ידי התבוננות ויצירת שמחה פנימית וכולי. והפעולה הזאת שבה אדם מנסה לגרום לאחרים לאהוב אותו בגלל דברים חיצוניים, דהיינו בעצם חיפוש כבוד שהוא הרי תועלת חיצונית ולא פנימית, הדבר הזה גורם לתת מודע של האנשים שסביבו להתחיל לחשוב כאילו זה באמת חשוב החיצוני יותר מהפנימי, כי הרי יש כאן מישהו שנראה חכם וכולי, שאומר שצריך לכבד ולהעריך אותו בגלל משהו חיצוני. ואז הדבר הזה לאט לאט מחלחל לתת הכרה של הסביבה וגורם לאנשים להאמין כאילו באמת הסיבה שבגללה האדם צריך להעריך את עצמו היא חיצונית. ואז כמובן התופעה מתפשטת, דהיינו יותר ויותר אנשים מתחילים להעביר את מוקד היצירה ... כי לך יש ולהם אין. או לחלופין, איך בכלל אתה מעיז שלא יהיה לך משהו שיש לשכנים שלך. אתה חייב שיהיה את זה גם לך! ומפה לשם ומשם לפה, כל הדברים האלו שהם כמובן הסביבה והתקשורת שבהן האדם מוקף, כל הדברים האלו גורמים לו לאדם להתחיל לחפש כבוד. דהיינו הם עוזרים לאדם לשכוח להיות מסוגל לאהוב את עצמו כפי שהוא, כי הרי הם כל הזמן מספרים לך שרק אם יהיה לך, רק אז תוכל באמת ליהנות מהחיים. וכל הדברים האלו מטשטשים את דעתו של האדם והופכים אותו מאדם חופשי, לאדם ששבוי תחת ידם של כל מיני ... שהאדם אינו חושב אלא פועל מתוך שינה תודעתית בהקיץ. והעיקר הוא שהאדם יישב את עצמו ויחשוב בצורה שכלית והגיונית מהי התכלית והמטרה של כל מה שהוא עושה / חושב / רוצה וכולי. ואז ברגע שהאדם באמת יהיה בישוב הדעת אמיתי, אז הוא יקלוט שכל הכבוד הוא דמיון אחד גדול, כי באמת הכבוד החיצוני לאדם אינו מעלה ואינו מוריד כחוט השערה ואינו נותן לאדם מאומה ושום תועלת אמיתית. וברגע שהאדם יבין את זה, אז הוא יתחיל להיות תלוי רגשית רק בעצמו ולא במה שקורה סביבו. ואז החיים שלו יהיו טובים יותר. זכור, לעולם אל תהיה מסכן ותחפש כבוד של אנשים אחרים, לא ממש כדאי שהנפש וההערכה עצמית העצמית שלך יהיו תלויים באחרים. בהצלחה. ציטוטים: רבי נחמן מברסלב הזדקקות לכבוד מאנשים = עני שנצרך לבריות "ועקר האמת הוא, כשאין האדם נצרך לבריות... ואפלו מי שאין נצרך לבריות בשביל פרנסה, כי מתפרנס משלו, אף על פי כן יש שהוא נצרך לבריות, בשביל כבוד, או בשביל דבר אחר, דהינו שיש לו תאוה של כבוד וחשיבות וכיוצא נמצא שהוא נצרך לבריות, שהוא צריך לכבוד וחשיבות שלהם" ככל שיש פחות שכל, כך צריך יותר כבוד "כל מי ששכלו קטן ביותר, צריך לחלק לו כבוד ביותר, כי כל מה ששכלו יותר קטן, הוא יותר חפץ בכבוד, וכמו שאנו רואים בחוש, שהילדים מקפידין מאד על כבודם, ורוצים מאד את הכבוד, וזה מחמת, שדעתן קלה וקטנה מאד" כבוד חיצוני הוא חסר משמעות. וממילא מי שרוצה אותו הוא טיפש. "מי שרוצה כבוד הוא שוטה" "מה שהעולם רחוקים [מהשלמות והאושר]..., הוא רק מחמת שאין להם ישוב הדעת, ואינם מישבין עצמן. והעקר להשתדל לישב עצמו היטב, מה התכלית מכל התאוות ומכל עניני העולם הזה, הן תאוות הנכנסות לגוף, הן תאוות שחוץ לגוף, כגון כבוד, ואז בודאי [יזכה להיות מאושר]... " על ידי שימוש בשכל, אפילו במעט שכל, ניתן להתגבר על הכל "השכל של האדם יכול לעמד כנגד כל התאוות... כי יש לכל אחד חכמה בכח, רק שצריכין להוציאם מכח אל הפעל. ובזה השכל לבד שיש לכל אחד בכח חכמתו דהינו מה שיש ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... מיוחד לכבוד חג החירות האם אתם יותר חיים את החיים או נמנעים מהם? האם הגוף שלכם מתפקד כמו שהייתם רוצים? האם המערכות יחסים שלכם מתנהלות כמו שהייתם רוצים? האם המחשבות שלכם "מתחשבות בכם" ומשרתות אותכם? האם אתם יותר מתנהלים או מנהלים? עד כמה אתם מרגישים חופשיים לחיות את הרצונות שלכם? האם אתם יודעים מה מעכב אותכם מלחיות את המציאות שעליה אתם חולמים? האם אתם מרגישים שאתם יותר מרצים את האחר או יותר מרוצים מעצמכם? החיים לא תמיד קוראים בדרך שאנחנו חושבים ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... זה טיפשי וחסר שכל לחפש כבוד והאם אתה כזה? מי שמחפש כבוד הוא טיפש. ככל שלאדם יש פחות שכל ככה צריך לכבד אותו יותר, כי ככל שיש לו פחות שכל ככה הוא רוצה יותר שיכבדו אותו. כמו שאנו רואים בחוש שילדים נפגעים ומתביישים מהר יותר, רבים יותר על זה שפגעו בכבודם, על זה שמישהו עשה להם פרצוף, תנועה מגונה או כל כיו"ב. כי בגלל שיש להם פחות שכל לכן הם רוצים יותר כבוד. ככל שיש לך יותר שכל כך אתה רוצה פחות כבוד וכך אתה מתבייש פחות. למה? כי לחפש כבוד זה משהו לא הגיוני. למה? כי אין בו שום תועלת ממשית. ילד קטן טועה ורואה בכל שטות קטנה כיצד היא "משפיעה" עליו. אם מישהו עושה לו איזה פרצוף לא נחמד, זורק לעברו איזו אמירה, הוא נפגע מכך. לעיתים אפילו יכולה להיווצר אלימות פיזית עד כדי רצח. על מה? על שטות מוחלטת. למה? כי אין מספיק שכל בראש. חוסר השכל גורם לנער הצעיר להגיב כאשר פוגעים בכבודו כאילו פגעו בו פיזית וממשית למרות שבפועל, לא עשו לו כלום. הוא עלול להגיב באלימות פיזית כאילו פגעו בו בצורה פיזית. למרות שבהיגיון אין בכך שום ממש. כי אז מה אם אמרו לך, דיברו עליך, חשבו עליך וכולי. את מי זה מעניין מה חושבים עליך, מעניין מה אתה חושב על עצמך. אם אין לך הערכה ... כיצד להתמודד עם ביקורת נכונה, אז מה זה משנה שמישהו אחר אמר אותה. ואם הוא אמר לך אותה בצורה לא הולמת כי הוא לא יודע כיצד להעביר ביקורת, אז שוב פעם, למה זה אמור לעניין אותך טיפשות של מישהו אחר? לא משנה כמה אנשים יכבדו אותך או יבזו אותך, בסופו של דבר אתה יכול ליהנות מהשמש ומהים באותה המידה, גופך לא משתנה, חמשת החושים שלך שאיתם אתה יכול ליהנות לא משתנים. כל השינויים קורים בדמיון של אותם אנשים אחרים שנטפלים אליך. כפי שכבר הבנת חיפוש הכבוד נובע מחוסר שכל, מאחר שאין בו שום היגיון ושום תועלת מעשית. אם ברצונך לדעת האם אתה כזה ועד כמה אתה מחפש כבוד, בדוק עם עצמך עד כמה משנה לך מה חושבים עליך? עד כמה אתה נהנה כשמחמיאים לך? עד כמה אתה נפגע מביקורת? עד כמה ניתן לבייש אותך? עד כמה אתה מסוגל להעביר על עצמך ביקורת בצורה אובייקטיבית? עד כמה אתה עושה דברים כי כולם עושים אותם? עד כמה אתה מושפע בתחושות שלך אם מישהו מבזה אותך? עד כמה חשוב לך שיכירו בהישגים שלך בשביל הדימוי העצמי שלך? ועוד המון שאלות שמהן תוכל ללמוד על עצמך טוב יותר. בנוסף, לכל הנ"ל דע כי מי שמחפש כבוד גורם לעצמו נזקים גדולים. ראשית כמובן הוא פגיע יותר, הדימוי שלו תלוי במצב הרוח ובפרשנות של אנשים אחרים, אך בנוסף, לכל זה, אם אתה מחפש כבוד, אתה חוסם את עצמך מלהתקדם בחיים, כי זה שאתה צריך כבוד זה גורם לחשיבה שלך להיות פחות מעשית ופרקטית, אתה גורם לכך שיהיה לך קשה להעביר על עצמך ביקורת בצורה אובייקטיבית מה שכמובן יתקע אותך בחיים ועוד ועוד. תתרגל לחשוב בצורה הגיונית ושכלית, תבין שהכבוד לא משפיע בשום צורה על גופך ונשמתך. תבין שחייך יכולים להיות טובים בלי שום קשר לאחרים, תבין שהרדיפה אחרי הכבוד חוסמת אותך מלהתקדם. ככל שתחשוב יותר בהיגיון, ככל שתתבגר בשכלך כך תדע להיות מציאותי יותר, לא להיפגע מביקורת נכונה וכל שכן מביקורת מוטעית. על ידי זה תצליח להתקדם יותר בחיים לאושר ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... להיות אלוהים - אגו - מהו השקר של המלחמה באגו, איך לקבל את האגו של אלוהים, איך להיות אגואיסט גאוותן כמו אלוהים לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הספר להיות אלוהים - אגו - מהו השקר של המלחמה באגו, איך לקבל את האגו של אלוהים, איך להיות אגואיסט גאוותן כמו אלוהים. אנחנו ממשיכים בספר, להיות אלוהים, בחלק ראשון, עמוד 49. יש רעיון שהאגו הוא רע ויוצר את הסבל. יכול להיות שכן ויכול להיות שלא, אבל עיקר השקר הוא שאומרים שעל האדם להעלים את האגו, ולא להזדהות עם האגו. אבל כמובן שזה לא עובד, ולא אמור לעבוד, כי למעשה האדם אמור לעשות הפוך. ומי זה שיודע, למה אמורים לעשות הפוך, זה שניסה עד הסוף. ומי שניסה עד הסוף, מגלה שצריך לעשות הפוך. שאלה: יש כאלה שאומרים לקבל את האגו ולהשתמש בו נכון. אליעד: בעיקרון, זה גם נגד השיטה שלהם, ומצד שני, כל השיטות בסופו של דבר אומרות את מה שכתוב פה. כי כל תהליך אפשר להגדיר אותו בכמה צורות. כל השיטות שאומרות שצריך להלחם באגו, אני מסכים איתם, כי כאן כתוב, איך לקבל את האגו של אלוהים? אז בסופו של דבר אתה כן נלחם באגו הקטן גם אני אומר לך, לא להישאר עם האגו הקטן שלך, אלא לקבל אגו אחר, אז גם זה נקרא להלחם באגו. אבל מצד שני אפשר להגיד שזה הפוך, זה רק כדי לחדד את הקונטרס, כדי שתתבונן מה אני עושה, באיזה אגו אני נלחם. כי בקצה שאתה מקבל את האגו של אלוהים, אפשר להגיד שיש לך את האגו הכי גדול של אלוהים, וגם אפשר להגיד שאין לך אגו בכלל. שאלה: אם אני רוצה להתעמק בקשר לזה? אליעד: אז את שואלת האם זה נכון, או לא נכון? קודם תביני את הרעיון ואחר תחקרי עליו. שאלה: למה אתה מתכוון שאתה אומר אגו? אליעד: למה שאתה מבין, כל אחד לפי ההבנה שלו. אגו פירושו להלחם ביש. להלחם בנפרדות להלחם בצמצומים. האגו הוא הדבר שבו נלחמים. לא משנה מה הוא, לא משנה איך תגדיר אותו. מה שכולם אומרים שצריך להלחם בו אני אומר שצריך לא להלחם בו. כמו למשל כולם אומרים לא לחשוב, אבל אפשר להגיד שאתה כן צריך לחשוב על אלוהים. וזה שקר גדול והטעיה גדולה, הרעיון שאומר לך להלחם באגו הוא שקר גדול והטעיה גדולה. וזה שקר שקבל המון כבוד, והוא אחד השקרים הגדולים שיש בעולם. הרעיון שאומר להלחם באגו ולבטל אותו, הוא אחד השקרים הגדולים ביותר. למה? כל הרעיון של לבטל את האגו, זה להבין שלא אתה עושה בכוחך. אז מה זה אומר שאתה תבטל את האגו, עדיין אתה נשאר. כל העניין הוא לבטל את הרצון, אבל הרצון הוא שרוצה לבטל את עצמו, אז איך יבטל את עצמו? מה בעיניך זה אגו? שאלה: להיות אגואיסט שרק יהיה לי, שרק אני אחיה טוב. ולהלחם באגו, לחשוב שכולם יחיו טוב ולא רק אני. אליעד: יפה, אבל כשאתה חושב, שלא רק אתה, אז למען מי אתה עושה את זה? עדיין למען ה⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... - מנטור מדבר על החיים ללא אגו מרבית חיי היו חיים מתוך אגו, בחלק קטן מהם יחסית שקשה לי לאמוד אותו במדויק, אבל הוא נמשך עד היום, אני חי ללא אגו. מהניסיון שלי אני יכול להגיד לכם שהרבה יותר כיף בלי אגו. אחת הדיברות בפילוסופיה שלי בהיותי מנטור ומאמן, היא שבאימון, כמו גם במנטורינג, שם המשחק הוא מודעות! מודעות עצמית, כאשר היא טהורה, זה כמו אור שמאיר חדר חשוך, מודעות עצמית היא ההיפך מאגו. מה מנהל אתכם? מנטור טוב מדגיש את האלמנטים של מודעות ובהירות כחלק בלתי נפרד מתהליך המנטורינג. לצערי, אגו זה מה שמנהל את מרבית בני האדם בכל תחומי חייהם: בין אם זה בזוגיות, בעבודה, במשפחה, בעסקים ואיך לא... בכבישים. אגו זה כמו סרטן שאוכל אותנו מבפנים מבלי לשים לב. אנחנו מודאגים משפעת החזירים, מהאלימות בכבישים, ממחלות פיזיות, אבל אם תחשבו על זה לרגע, אתם תהיו מזועזעים מכמות האנשים שנהרגו או נפצעו, הן פיזית והן מנטאלית או נפשית, כתוצאה ישירה או עקיפה של אגו. בכל יום ויום בישראל ובעולם, אנשים מתים בכבישים בגלל אגו, נהרגים בקטטות בגלל אגו, זוגות מתגרשים בגלל אגו, שותפים לעסקים נפרדים בגלל אגו, עובדים מתפטרים או מפוטרים בגלל אגו. מנטור שואל: למה לעזאזל? למה? מתי כבר אנשים יבינו שהצורה שבה הם מתנהלים לא מביאה אותם לחיים בריאים? מתי? אחד הדברים היפים בעבודה עם מנטור היא העובדה שהוא יכול לעזור לכם לשים את האגו בצד ולהתחבר למי שאתה באמת. כדי להתחבר למי שאתם באמת, אתם צריכים להוריד את ה"מעיל", להגביר את רמת המודעות העצמית שלכם, להכיר ולהודות בזה שעד כה המנכ"ל של חייכם היה אגו, ואז לעשות פעולות שונות שיקרבו אתכם יותר ויותר למקור. וכשזה קורה, זה כמו המפסק הראשי בארון החשמל, כי הוא משפיע על כל המתגים האחרים, הוא זה שאחראי בסופו של דבר לכך שיש אור או אין אור. מנטור עובד עם אנשים שרוצים להגביר את רמת המודעות שלהם, לקחת אחריות על החיים שלהם ולהיות במיטבם בשביל להפיק תוצאות יוצאות דופן, וחשוב אף יותר - בשביל ללמוד איך להפיק תוצאות יוצאות דופן. ברגע שאתם צוברים יותר ויותר מודעות, הצד האמיתי שבכם לוקח אחריות על החיים שלו ומעיף את האגו הצידה. במילים אחרות, על ידי מודעות עצמית אתם יכולים להפעיל את המפסק הראשי ולהאיר את חייכם. וכשזה קורה, החיים שלכם משתנים ללא הרף, בכל תחום ותחום. והסיבה הראשית שבגללה החיים שלכם מתחילים להשתנות היא פשוט בגלל שאתם השתנתם. אתם מתחילים לראות את בן או בת הזוג באופן שונה, אתם זוכים לאהוב ... אותה סוגיה. אף אדם לא רע מטבעו, מעולם לא פגשתי תינוקות רעים או תינוקות פסימיים. כשאתם מבינים את זה, אתם יכולים לסלוח לאותו אדם באמת, אתם יכולים לדבר בגובה העיניים וחשוב מכך - להקשיב! לעומת זאת, בכהונתו של אגו, זה היה מתפתח מזמן למאבק על שליטה וצדק. לחיות ללא אגו זה אומר לחיות בבהירות, זה אומר לדעת מה הייעוד שלכם, זה אומר להכיר את עצמכם הרבה יותר טוב, וזה גם אומר לדעת איפה אתם היום ולאן אתה הולכים. זה קריטי ביותר לדעת איפה אתם נמצאים, לא פחות מאשר לאן אתם הולכים. בא נניח שאתם אמורים להגיע מחר בבוקר לפגישה באיזה "חור" שקרוב מאוד לעיר מאוד לא ... לשם? ". מן הסתם השאלה הבאה שלכם תהיה: "לאן ברצונך להגיע אדוני? ". ועם זאת, מיליארדים של אנשים מסתובבים סחור וסחור בחייהם ומנסים להגיע ל"שם" כשאין להם מושג ברור אפילו איפה הם היום. המלצה של מנטור: לחיות בלי אגו זה נקרא לחיות. לחיות זה דבר נדיר, רוב האנשים פשוט קיימים. במקרים רבים בשביל לעבור ממצב של אגו למצב של מודעות, נדרש סיוע של מנטור. כשאתם זוכים במודעות, קיבלתם את החיים מחדש ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... בנטב - פחד - תולדה של האגו הרצאה לצפייה: האם אוכל פותר רעב? לפעמים בדרך הרוחנית אנחנו מנסים "לאכול" גם כשאנו לא רעבים מה מקור הפחד ואיך הוא משפיע ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... עצמי - איך לבטל את הרצון העצמי ואת האגו בשלמות? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על רצון עצמי - איך לבטל את הרצון העצמי ואת האגו בשלמות?. הפעם אני רוצה לענות על שאלה שנשאלתי איך אדם יכול לבטל את הרצון העצמי שלו? ויותר מפעם אחת הבנו שטוב ורע תלויים ברצון של האדם הרצון של האדם יחליט אם הוא ירגיש טוב או רע, ואם הוא לא ירצה בכלל האדם, הוא לא יוכל להרגיש רע. ולמי שלא יהיה רצון עצמי בכלל, תהיה לו הרגשה של שלמות, זה לא שיהיה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... \ אישיות ואינדיבידואליות \ על ה"אני" והאגו בפוסט הזה אבחר לכתוב על נושא העצמיות ומקור האישיות והאינדיבידואליות מנקודת מבטי. אפרט כיצד מתבטא השוני בין אדם לאדם, ומה בדיוק מרגיש האדם כאשר הוא מרגיש את התחושה שנקראת "אני". וכמו כן על משמעות המילה "אגו" באותו אופן שלכל ... האישיות היא לא נוחות חברתית, או נסיון להרשים או להתנהג בצורה כזאת או אחרת, אלא היא נובעת מהמקור עצמו, שמהווה את מרכז העצמיות של האדם. וכאשר האדם מביע בחופשיות את האינדיבידואליות שבו הוא אותנטי, כריזמטי, ובאופן טבעי איננו שיפוטי ומחובר לאגו ולרצונותיו האנוכיים. כאשר נפטר האדם מהצורך בשימוש באישיות זורחת וקורנת האינדיבידואליות שבו דרך כל מעשיו ודרך צורת הסתכלותו הייחודית על פני הדברים, אשר מתבטאת בפועל בכל הדרכים בהם פועל האדם מול האחר ומול עצמו. ועל מנת למצוא ... שריון הגנה. אנשים שחווים למעשה ניתוק מהרגשות, מהיכולת לבכות, להביע אהבה \ שנאה \ כעס. או אנשים שחווים תגובות רגשיות מוגזמות של קנאה, רכושנות וצרות עין למעשה מחוברים יתר על המידה, ותופסים את העולם כדרך האישיות, אשר מחוברת באופן בלתי נמנע לאגו, כחלק מהמערך הכללי שלו. האגו למעשה הינו מרכז עצמיות שקרי ונוסף. מרכז העצמיות המקורי של האדם, אשר מתבטא וזורם דרכו בחופשיות בהיותו פעוט, נגזל ממנו או ליתר דיוק מודחק פנימה ומוסתר על ידי שכבות האישיות והאגו אשר נבנות על יד תת - המודע בכדי להגן על האדם. האגו עיקרו בצורת ההסתכלות של האדם, במילים אחרות - ניתן להבחין באגו לא בצורה ישירה כדבר בפני עצמו, אלא כצורה שבה האדם מסתכל על פני הדברים ומפרש אותם. וכאשר ההסתכלות והתפיסה של האדם את פני הדברים רחוקה מאיך שהם בפועל - יכול האדם לדעת שהוא תופס את המציאות באותו רגע דרך האגו ולא דרך מרכז העצמיות האותנטי. לדוגמא: אדם שיוצא לרחוב ומרגיש כל פעם שכולם מסתכלים עליו \ מביטים בו \ בוחנים אותו \ אדם שמרגיש שעוקבים אחריו. \ אדם \ אישה שתמיד חושד\ת ומקנא\ת בבת זוגו \ בבן זוגו שלא לצורך. \ אדם שתמיד מרגיש ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... עקשן, עקשנית, התאמה זוגית והאגו שביניהם " כשהיינו צעירים, גדלתי את הילדים והייתי מאד כנועה. לא עבדתי ולא היו לי דרישות מיוחדות. כשהילדים גדלו - יצאתי לעבודה והתחלתי להרגיש יותר ביטחון. למדתי לעמוד על שלי. התווכחנו המון. רבנו יותר. הוא - תמיד היה עקשן. עכשיו, גם אני עקשנית. קשה לי עם המריבות האלה. מתוסכלת! שאלת אם אוהבת אותו? נשבעת לך, לא ... להשיג את מטרותיה אפילו אם זה קשה. כסף, קריירה, עסקים ועצמאות כלכלית חשובים לה, והיא תעשה הכל כדי להשיגם. 2. מספר גורל - מצביע על אישה הרוצה שדברים ילכו לפי דרך שלה. מאד עקשנית וחושבת שצודקת באמת שלה. יש לה אגו לא קטן, שעל מנת להתגבר עליו - היא צריכה לעבוד פעמיים. והמעניין הוא - שאותו מספר אגו מצוי במפת לידה של אדון עקשן שלנו. עכשיו זה ברור למה יש כ"כ הרבה וויכוחים ומריבות למרות התאמה זוגית טובה בין השניים. 3. מספר יום לידה - מצביע על דרמטיות, הוצאה מפרופורציה והתנהגות ילדותית חסרת רסן. בדיוק כמו מספר הגורל של הבעל! אדון עקשן: מריבות וויכוחים. היכן בא לידיי ביטוי במפת לידה שלו? 1. שם שימושי - מצביע על ... לו צורך בעשייה חדשה, התחלות חדשות וצורך לדחוף קדימה את עגלת הנישואין בפרט ואת הקריירה בכלל. וכשגברת עקשנית ואדון עקשן רבים - זה ממש לא פשוט! במיוחד כשמפות הלידה של שניהם דומות מבחינת מספר יום וגורל. יש כאן חוסר כבוד הדדי משווע: צועקים ומקללים אחד את השני. שניהם אומרים מה שבא להם על הלשון בלי לסנן. מתנתקים אחד מהשני לשבועיים שלושה. אין אוכל. אין תשומת לב. אין סקס. רק כאשר הילדים מתערבים - שלום בית חוזר לקנו. לסיכום: מערכת זוגית לא פשוטה בין עקשנית ו... עקשן! התאמה זוגית של אותיות שמם - נפלאה והתאימה רק לשנים הראשונות בחיים ... את דבריה ותכיל את הכעסים שלו. 2. שינוי התנהגות שלה - יוביל אותו למחוזות של שלום. לא תהיה לו במה לעשות דרמות ויבין שאין לו קהל לעשות עליו רושם. 3. אגו! על שניהם להיות קשובים אחד לשני. (במיוחד, היא אליו) לשים את האגו בצד ולהבין שיש עוד אמיתות בחיים חוץ מאשר האמת של עצמם. נכון, לא פשוט - אבל אפשרי בהחלט... 4. עליה להעצים את החוזקות שיש בו! לעשות אותו מלך כדי שהוא יתנהג אליה כמלכה. וכמובן - לא לנהל ולא להכתיב לו מה לעשות. " נפלא! עשית לי סדר בדברים. אני הולכת להעצים אותו. להיות קשובה אליו יותר. שמה את האגו שלי בצד וכמובן שאת הדרמות - אשאיר על הבמה. וכן, רעיון מעולה! אני הולכת ללמוד משחק! עדיף להפעיל את הצד הדרמתי שלי על הבמה ולא בבית..." גם אתם: עקשן. עקשנית? רוצים לראות מאיין מחסום זה נובע? רוצים להבין ולקבל כלים לשנות את תכונת העקשנות לוותרנות למען שלום בית והרמוניה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... של החברה המערבית להיות מאושר היא מהעצמת האגו "אני אשיג הכל מהכל, אשיג כסף, נכנסים, מעמד, כבוד וכו' ואז יעמדו לרשותי כל הכלים למקרה שארצה משהו". "כי אם ארצה משהו ולא אוכל להשיגו - לא אהיה מאושר." השיטה של הבודהיזם עובדת בדיוק הפוך, החלשת האגו: התנזרות! "אני אמנע מלספק את הרצון לקבל, אקטין אותו וככה אפחית בייסורים" - - הגישה המערבית טוענת למילוי הרצון כדי להימנע מהסבל שלו. - הגישה הבודהיסטית ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... בנטב - אגו הרצאה לצפייה: לילי בנטב - ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... מקום לדאגה - הגיע הזמן שתדאגו באמת רק לעצמכם אין מקום לדאגה בטח שמעתם כבר כמה פעמים את המילים "מתי תתחילו לדאוג לעצמכם? ", כשהכוונה היתה "מתי תביאו לנו נחת? ". ובכן, הגיע הזמן שתדאגו באמת רק לעצמכם. למה דאגה לעצמי נתפסת כאגואיזם? יש סוגים רבים לדאגה: יש דאגת אם לבנה, דאגת מעסיק לשלום עובדיו, דאגת מנהיג לאזרחיו ויש דאגת ה"אני" ל"עצמי". במהלך ההיסטוריה האנושית חונכנו על ברכי הדאגה לזולת ולשלום היקום. רוצה אני להפנות את ... שלהם. דמויות אלו לא יכלו לקחת בכוח הזרוע את אשר לא ניתן להם מוויתור עצמי. אותם אנשים אשר "נלקחה" מהם הבחירה החופשית בחרו לוותר על הבחירה שלהם, ולאפשר למישהו אחר לבחור עבורם. עד היום יש רבים כאלה. אנו, ממקומנו, מכבדים את בחירתה של כל נשמה, אך רוצים שבחירה מעין זו תהיה בחירה מודעת ולא בחירה הנובעת מייאוש או חוסר תקווה. מציעה אני לכם - דאגו לעצמכם. דאגו לעצמכם לא תוך דריסת האחר, שכן טוב אמיתי אינו נובע מפגיעה בזולת, שום טוב אינו נובע ממעשה שלילי. דאגו לעצמכם מתוך הקשבה פנימית. החליטו לחדש את מערכת היחסים שלכם עם נשמתכם ועם פנימיותכם. הרי כבר במקורות נאמר "ואהבת לרעך כמוך", וזוהי נקודת המוצא. רק אם נאהב את עצמנו נוכל לאהוב את הזולת! אם האדם עסוק בהלקאה עצמית, בהשוואות לא פוסקות לזולת, ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... האגו - מבוא פסיכולוגיית האגו או פסיכולוגיית האני היא גישה בתחום הפסיכואנליזה, שפותחה בסוף שנות ה - 30 והתבססה על המודל הסטרוקטורלי של זיגמונד פרויד. הגישה התמקדה בתפקידו המרכזי של המבנה התאורטי הקרוי אגו בנפשו ובהתפתחותו של האדם. בניגוד לפרויד, שראה בדחפים הביולוגיים הבסיסיים של האיד כמרכזיים בהנעת האדם, ואת האגו כמתווך בינו לבין דרישות המציאות והסביבה - אנשי פסיכולוגיית האגו ראו באגו מבנה שמתפתח באופן עצמאי מהאיד, ולו תפקיד משמעותי בהסתגלות האדם לסביבתו. הגישה התמקדה בהתפתחות הנורמלית ולא רק בפסיכופתולוגיה, וראתה במנגנוני ההגנה של האגו חשיבות גבוהה בפיתוח הסתגלות ובהגנה מפני דחפי תוקפנות, שהם הרסניים לאדם ולסביבתו. לפיכך פיתחו אנשי פסיכולוגיית האגו תאוריות התפתחותיות בהתאם לרעיונות אלו: גישת הקווים ההתפתחותיים להתפתחות הילד על פי אנה פרויד והפיתוח הנרחב שלה לגבי מנגנוני הגנה מסתגלים; ראייתו של היינץ הרטמן את האגו כגורם המפתח כשרים חיוביים רבים החיוניים לאדם להסתגלות, כגון תפיסה, למידה, חשיבה, שפה ועוד; רעיונותיו של רנה שפיץ על "עקרונות מארגנים" בהתפתחות אגו של ילדים ועל דיכאון אנקליטי שעלול להיווצר כשהם לא מתפתחים; גישתה של מרגרט מאהלר לגבי התפתחותם הנורמלית של יחסי אם - תינוק שהביאה לייסוד תאוריית יחסי האובייקט; גישתו של אריק אריקסון על התפתחות נורמלית בהקשר החברתי שהביאה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... אהבה יש בעולם - לנטוש את האגו לטובת הזולת - לאהוב באמת! הבורא יצר עבורנו תכנית הכשרה שמלמדת אותנו לנטוש את הרצון האגואיסטי לטובת אהבת הזולת. כשזה יקרה נוכל לאהוב באמת. אין ספור שירים ופיוטים נכתבו על האהבה, אבל מי יודע מהי אהבת אמת? כולנו רוצים להיות אהובים, להרגיש רצויים, ובטוחים. אם ניזכר ברגעים המאושרים ביותר בחיינו, נגלה שהיו אלו הרגעים שבהם אהבנו. אנחנו רוצים לאהוב ולהעניק מכל הלב: לבן הזוג, לילדים ולהורים, ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... גאווה ואמת - מהי האמת לגבי ענווה וגאווה? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על ענווה גאווה ואמת - מהי האמת לגבי ענווה וגאווה?. ענווה גאווה ואמת - מהי האמת לגבי ענווה וגאווה? שלום לכולם, הפעם אני רוצה להשיב על שאלה שנשאלתי איך להתנהל בעניין של ענווה וגאווה? מתי להתגאות בעצמך? מתי לשמור על ענווה. ויש להבין שהערך העליון בחיים הוא האמת. והאמת היא מעל הענווה והגאווה. ומי שהערך העליון שלו הוא שקר, אז זה לא חשוב, כי אתה עושה מה שבא לך. אך מי ששואל, כנראה כן מחפש את האמת, ועל האדם להיצמד אל האמת. ואם אתה יודע שאתה יכול ויודע לעשות משהו מסוים, מחובתך לעשות אותו. ואם אינך יודע מהו הערך שלך ואתה לא יודע מה אתה יודע או לא יודע, תהיה אמיתי העיקר זה האמת. האם הדבר הזה נכון או לא נכון!! זה העיקר. וישנם אנשים שלא אוהבים שחצנים, ופשוט עליהם לבדוק אם הם נלחצים מגאוותנים כי זה אומר דווקא שלהם יש גאווה. אם לאדם לא היה אגו, והיה יודע וחושב שכולם שווים באותה המידה לא היה נלחץ מגאוותנים. כי אם היה האדם אמיתי עם עצמו, ולא חושב שזה טוב יותר מזה, ואינו יוצר נפרדות בין הדברים. ומי שחכם אמיתי מחובר לאחדות של המציאות, הכל אחד! ואין הבדל בין טוב לרע, ואין הבדל בין יש לאין, ולאדם כזה אין מקום לגאוותנות. מצד הנפרדות, הוא יכול להגיד זה יותר יפה מזה, אבל מצד האחדות, בתוכו הוא יודע שאין ממש הבדל ביניהם. אדם המחובר לפנימיות של השורש של המציאות, האחדות ממילא את הכל הוא חווה בצורה שווה, זה סה"כ שני ביטויים שונים של אותו הדבר. ועל כן מי שמחובר לפנימיות, אין לו גאווה או משמעות אם משבחים אותו, או להיפך. הוא לא ירגיש אף פעם מאוים. ורק גאוותן, יפריע לו שמישהו אחר משבח את עצמו. כי אם אתה משבח את כולם, אז כולם שווים לכולם, אז זה לא משנה אם מישהו משבח את עצמו. באחדות של המציאות, החכם והטיפש, הדומם והמדבר, כולם שווים באותה המידה. נכון שבחיצוניות יש הבדל, זה במשחק של הנפדות אך אם מישהו נפגע ממישהו שמשבח את עצמו, הוא גאוותן ולא מעריך את עצמו באמת. וזה גם לא אומר להיות צנוע ועניו מעבר לרגיל, כי גם מי שמצהיר על עצמו כעניו, הוא גאוותן בעצם, כי אחרת למה לו להצהיר על עצמו ככזה, פשוט שיהיה עניו, או גאה כי מצד השלמות, כי באמת אין כל הבדל ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... דבר כזה "גאוותן יותר - גאוותן פחות" אין דבר כזה "ענו יותר - ענו פחות" או שאתה גאוותן או שלא אתה יכול להיות ענו רק אם אין לך גאווה באופן מוחלט. להיות ענו ולטעון לענווה על עצמך זה להיות גאוותן בסתר. כי לטעון לענווה היא פעולה גאוותנית. "אני גאה שאין לי גאווה". בשביל להיות חסר גאווה \ ענו אמתי, אתה חייב להיות חסר תודעת 'אני בזכות עצמי'. בשביל להיות חסר 'אני בזכות עצמי', אתה חייב להיות חסר תודעה בעלת אוטונומיה עצמאית. כל זמן שאתה אוהב את עצמך, אוהב את הענווה שלך, אוהב את הטוב שלך, אוהב את העזרה שלך לזולת, אוהב את היושרה שלך, אוהב את חוסר הגאווה שלך... אתה גאוותן. ענו אמתי מסתיר גם את הענווה. ענו אמתי מבטל את עצמו (בזכות עצמו) באופן מוחלט. להגיד "אני עשיתי" ממקום של 'אני בזכות עצמי', זה כמו שיד ימין שלך תיקח קרדיט על צדקה לנזקק שאתה נתת והיא תגיד "אני נתתי לנזקק את הצדקה". כשאתה אומר "אני ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ גאווה - מבוא גאווה, היא תחושת ערך, הערכה והחשבה של אדם לעצמו, לתכונותיו, למעשיו ולדברים שיצר, ולעתים גם לכל אלו בקבוצה אליה הוא משתייך ועמה הוא מזדהה. כאשר קולקטיב לאומי מאמין או חש כי הוא נעלה מעמים אחרים נהוג לכנות דבר זה כלאומנות. לעתים הערכת היתר מוקרנת מהאדם אל דברים המתייחסים ושייכים אליו כגון אנשים שמשמשים כמנהיגיו, רכושו, תפיסותיו או ילדיו. הגאווה תהיה בדרך כלל בהקשר חברתי כאשר האדם מבדיל באמצעותה בינו לבין האחרים, או בין קבוצה התייחסות שהוא שייך לה לבין קבוצות אחרות. תוכן עניינים: 1 היבטים שונים בגאווה 2 בתרבויות 3 בדתות 3.1 ביהדות 3.1.1 בתלמוד 3.1.2 הוגים יהודיים 3.2 בנצרות היבטים שונים בגאווה: כאשר תחושת הערך העצמי של אדם גבוהה במידה ניכרת מן הערך שמייחסים לו רוב האנשים סביבו, ובמיוחד כאשר תחושת הערך העצמי הופכת מנותקת מן המציאות והמחזיק בה אינו מכיר בסתירות בינה לבין המציאות = הגאווה מכונה יהירות . כאשר תחושת הערך העצמי של אדם מיוסדת לא על מעשיו והישגיו אלא על השוואה בינו לבין אנשים אחרים, וכאשר אותו אדם מדגיש את עליונותו, נוהגים לכנות את התחושה התנשאות ואין לה קשר לגזענות עוינות או שונות במעמדי החברה . כאשר האדם מחצין ומבטא את יתרונותיו ומשתבח בהם, נהוג לכנות תחושה זו בשם שחצנות . בלשון עממית מכונה מי שמנפנף לעיני כל ביכולותיו שוויצר. בתרבויות: בתרבויות שבהן הושם דגש רב על היררכיה וציות ושבהן לא הייתה הפרדה בין אדם למוצאו או מעמדו, נחשבה גאווה אצל מי שדורג בתחתית ההיררכיה או שבא ממוצא שנחשב נחות, לרגש שלילי שיש לדכאו. תחושות דומות אצל אנשים ממעלה ההיררכיה נחשבו למעלה שיש להתגאות בה. בתנ"ך פרשת מגדל בבל שבוניה רצו לבנות עיר שראשה בשמים, נתפסת אף היא כסמל לגאווה ויוהרה אנושית. בתרבויות יוון ורומי הייתה הבחנה בין גאווה ראויה של אדם במעשה ידיו, לבין גאווה מופרזת שנתפשה כהחצפת פנים כנגד האלים וכונתה היבריס. במיתולוגיה היוונית מופיע הסיפור על דדלוס, שבנה כנפיים שאפשרו לאדם לעוף. הוא עופף באמצעותן עם בנו איקרוס, אך זה עף גבוה מדי והתקרב לשמש והדונג ששימש להדבקת הנוצות נמס ואיקרוס צלל למימי הים וטבע. ברומא, כאשר נערכו תהלוכות לכבודו של מנצח במלחמה או קרב, נהוג היה לשים לחשן במרכבתו של המנצח כדי שישוב וישנה באוזניו: "כך חולפת תהילת עולם" (Sic transit gloria mundi) היינו, האדם הוא בן תמותה והתהילה חולפת. גם בימינו ישנה אבחנה בין גאווה מקורית שנותנת לאדם את הביטחון העצמי והאמביציה להצליח במעשיו ולקנות לו שם טוב ויוקרה, לבין גבהות לב שגורמת לאדם להיות יהיר, אגוצנטרי ולא חברתי. בעת החדשה אוניית הטיטניק ופרשת טביעתה בשנת 1912 מסמלת את יוהרת האדם אל מול כוחו של הטבע, שכן בוניה האמינו ופרסמו שאוניה זו לא ניתנת לטיבוע, בשל הטכנולוגיה הייחודית שלה. אחד הסממנים הבולטים של הנאציזם היה גאווה לאומית קולקטיבית יחד עם תאוות הכוח והערצתו. האמונה כי הגרמנים הם הגזע העליון ולכן ראוי להם להשתלט על כל העולם, לרדות בו, לנצל אותו לצרכיהם, ואף לרדוף את כל ה"גזעים הנחותים" ולהשמיד אותם. ישנם חוקרים הסוברים כי לגאווה ישנם שורשים אבולוציונים. חוקרת בשם לורי סנטוס מאוניברסיטת ייל בדקה אצל קופי קפוצ'ין את המושג המכונה "גורם הבעלות", שהוא הערכת יתר של דברים המתייחסים והשייכים לאדם, רק בשל הבעלות שלו עליו. אותה חוקרת גילתה שגורם זה קיים גם אצל קופי הקפוצ'ין. קופים אלו העדיפו מדגנים על פני תפוחים, רק בשל עצם הבעלות שלהם על הדבר. בדתות: בדתות רבות, כמו היהדות, הנצרות, האסלאם, הבודהיזם ההינדואיזם והקונפוציאניזם, וכמו כן במגוון כתות מיסטיות ואמונות "העידן החדש" נחשבת הגאווה בדרך כלל לרגש שלילי. ברבות מהדתות והאמונות המיסטיות הללו קיימת תביעה מן האדם לחוש שפלות רוח והכחשת העצמי, או ביטול של האדם לנוכח האלוהות חובקת הכל. בדתות כמו הבודהיזם, השאיפה הנעלה ביותר היא להפסיק את הסבל. גאווה גורמת לסבל. על - פי תפישה זו גאווה היא דבר שיש להלחם בו. גם בהינדואיזם נחשבת הגאווה לרגש מגונה. האל רוואנה במיתולוגיה ההינדואיסטית הוא מלך מרושע שראמא, אואטאר ווישנו הורגים משום שהוא מפגין את החטאים שדינם מיתה גאווה ותאווה. ביהדות: בתורה שבכתב אין באופן מפורש איסור של גאווה לאדם הפרטי בניגוד לאיסורים על חמדנות, נקמנות, נטירה ושנאה. איסור הגאווה נאמר בפירוש רק אצל המלך שמצווה לקרוא בתורה "לבלתי רום לבבו מאחיו" (דברים יז כ), וגם שם הדבר מנוסח לא כאיסור או לאו, אלא כנימוק והסבר למצווה אחרת. ועם זאת, הרמב"ן מבקש ללמוד מדבר זה בקל וחומר, שהגאווה אסורה אצל כל אדם. בעקבות התגלות שמיימית בחלום, מנה הסמ"ג את איסור הגאווה כאחת מתרי"ג מצוות (מצווה סד) בלאו של "השמר לך פן תשכח את ה' אלהיך", על פי הפסוק "ורם לבבך ושכחת את ה'" (דברים ח, יא), "אזהרה שלא יתגאו בני ישראל כשהקדוש ברוך הוא משפיע להם טובה". עם זאת, במקרא מיוחסת גאווה כתכונה חיובית רק לאלוהים. לדוגמה: "ויאמרו לאמר אשירה ליהוה כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים" (שמות, טו א). גאווה אצל אדם, לעומת זאת, נתפשת כשלילית או כמקורבת או משויכת לטיפשות או בערות. לדוגמה: "בפי אויל חטר גאוה, ושפתי חכמים תשמורם" (משלי יד ג) וישנה אף תפילה להימנע מגאוה, "אל תבואני רגל גאוה, ויד רשעים אל תנדני"" (תהילים לו יב). יחס עוין במיוחד יש לגאווה כאשר היא באה מפי אדם או ממלכה המתיימרים לסמכות או כוח אלוהי. לדוגמה, פרעה מלך מצרים המתיימר כי הוא ברא את עצמו: "התנים הגדול הרבץ בתוך יאריו, אשר אמר: לי יארי ואני עשיתני." (יחזקאל כט ג) ; או מלך בבל, המדמה את עצמו יושב בשמים: "ואתה אמרת בלבבך, השמים אעלה, ממעל לכוכבי - אל ארים כסאי ואשב ... אשר על פני האדמה; ודוד המלך המעיד על עצמו שהוא "כלב מת... פרעש אחד" (שמואל א', כד, יד) ובמקום אחר אמר "ואנכי תולעת ולא איש, חרפת אדם ובזוי עם" (תהילים פרק כ"ב ז). בתלמוד: בתלמוד הגאווה מכונה גסות רוח וזחיחות דעת. על מי שמת⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...