תקציר⬅ ... הוא הפשטות - מהי מהותה של הפשטות? אנשים משתמשים בלוגיקה כל הזמן כי הצורך הזה הוא מן ההכרח, ללא הלוגיקה, אין אפשרות לחיות חיים תקינים. אבל ברבדים עמוקים יותר הלוגיקה היא החיסרון של כל דבר, כי לא תתכן ידיעה מושלמת. הדבר דומה למחשב שאתה מכניס אליו נתונים, ועוד נתונים ובשלב מסויים הוא ... שהאדם לא יכול להשיג את המציאות ברובד הזה, הוא יכול לחוות את הדברים באופן שיחווה את השלמות של המציאות. ואיך מגיעים להבנת שלמות זו? איך לחוות את הדבר הזה? ומדוע הפשטות היא הדבר הנכון? השלמות של כל דבר, היא הביטול של הלוגיקה - המקום הבלתי מוגדר. וכמו שאמר רבי נחמן מברסלב כדי להגיע להשגה מסויימת, צריך "לזרוק" את השכל. אין הכוונה להתנהג ללא שכל, אלא הכוונה כאשר אדם רוצה לחוות את העומק של הדברים באמת, ולהגיע לשלמות ההבנה, עליו לעבור את שלב ההגדרות. ולאחר שהאדם עובר את שלב ההגדרות, הוא מבין, שעליו כמובן מוטלת האחריות לעשות את ההשתדלות שלו על מעשיו, אבל מהנקודה שהוא עשה את מה שהוא יכול, עליו לזרום עם הדברים ולהתחבר לשלמות שמעל ההגדרות. וזאת, ע"י שיזרום עם הדברים ועל זה נאמר ... מעל ההגדרות. נאמר אם יום תעזבני יומיים אעזבך, ואדם מטבעו נוטה לדברים ההפוכים, ויש בו כוחות מנוגדים ולכן, צריך לחזק את נפשו בדברים החשובים בחיים. ואז האדם מגיע להבנה כפי שאמר רבי נחמן מברסלב כשאדם יודע שכל מאורעותיו הן לטובתו זאת הבחינה היא מעין עולם ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... ללא כסף באמצעות שיטת הפשטות שבאושר ביסודה של שיטת הפשטות שבאושר קיים עקרון האושר הרוחני. שאלתי פעם מנהל חברה שהייתי כל כך מוקסם מעצמו ומהצלחתו כאיש צעיר עם הרבה כסף: "איך הצלחת? ". מעבר לכך שהוא ענה לי שצריך יותר מזל משכל הוא אמר: " כסף היום זה מדד להצלחה... ". אתם באמת חושבים כך? כסף הוא מדד להצלחה? איזו ... כסף ולאחר לא. הכסף הוא לא הייעוד - הוא רק מרכיב מסוים בדרך אליו - והייעוד הוא ההצלחה בחיים - הוא בעצם הסיבה לחיים - ועליך להגשים אותו. כסף לא יעשה אותך מאושר בסוף ימיך - הגשמת הייעוד תעשה אותך מאושר. בעזרת שיטת הפשטות שבאושר ניתן להבין מדוע כסף הוא לא מדד לאושר או להצלחה אלא מרכיב קטן מאוד בדרך להגשמת הייעוד. ייעוד אפשר להגשים גם בלי כסף. כי התנאי להגשמת הייעוד לא קשור בכמה כסף יש לך או הצלחת להשיג - אחרת גם גנבים היו ממלאים את ייעודם בכבוד... לסיכום סיפור קצר על ... האיש העני סיפר לו את סיפורו. בתגובה סיפר לו האיש שהוא מאוד עשיר והגיע לכותל כדי לעזור למי שייתקל בדרכו. האיש העני היה המום ולא האמין למשמע אוזניו כאשר האיש העשיר הציע לאיש העני להגיע איתו למשרד תיווך הקרוב ביותר ופשוט לקנות לו דירה. אמר לו האיש העשיר: "אלוהים נתן לי מה שלא נתן לך, ונתן לך מה שלא נתן לי - אני עשיר מאוד ויש לי מאות בתים ברחבי העולם, אבל ילדים אין לי. את הכסף אין לי למי להוריש אז החלטתי להעביר את הכסף למי שהכי זקוק לו... " מוסר השכל - כל אחד והייעוד ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... לפשטות לפעמים האדם מחפש תשובה לשאלה, והוא עצמו יודע אותה ורק את עצמו הוא לא שואל באמת, וגם אם הוא שאל את עצמו הוא לא התייחס ברצינות ובעומק הנכון לדברים. כי אולי הוא שמע את הטיעון הזה מפי אנשים, אבל לקח את ההרעיון לעבר התיאוריה ולא הסתכל על הדברים כפי שהם ואולי היה נדמה לו שהוא מסתכל על הדברים כפי שהם. ולמה בעצם היה נדמה לו כך? כי אדם ששקוע בתוך הדימיון של עצמו יום עבורו הוא כמו לילה ולילה הופך ליום הכל מתבלבל אצלו והוא יכול לדעת דברים אבל הדברים לא מחלחלים בתוכו כי יש לו שאלות שלא קיימות במציאות וממילא, נובע מכך שהוא חוסם את עצמו מלקבל פתרון פשוט שהוא יכול לדעת בין רגע במציאות. האדם התרגל כ"כ לסבך את עצמו שהתשובה היא מול העיניים שלו והוא לא רואה אותה, יכול להיות שהוא אפילו יודע אותה אבל הדימייון כ"כ מסמא לו את העיניים שהאדם חושב שהוא לא יודע אותה. ובעצם אפשר שהאדם יחפש תשובה לחוסר ההתמדה שלו, אבל בתוכו התשובה תהיה קיימת, אבל ... הדברים רגשית ולא שכלית, והיה נדמה שאפשר גם רק להבין, וזהו - ואז המחשבה דולה מהדימיון פרטים כאילו היה כאן "הוקוס פוקוס" ואז היא חוזרת לתקופה שבה האדם מרגיש שהוא אוהב את מה שהוא עושה ואז הזמן עובר מהר ויש הבנות, ואז הרגש תופס את הרגע הזה בתור הבנתי מהר במהירות הבזק, אמנם נכון שהייתה הבנה מהירה, אבל הרגש מגזים עם הזה ומשווה את תחושת הזמן הקודמת לתחושת הזמן הזו, אבל תחושות זמן זה דבר סובייקטיבי ולא אובייקטיבי. ואז הרגש דילג כאן על מיומנויות אשר נרכשו במהלך אותה תקופה כגון מיומנות בנושאים, באופן הבנתם ובהעמקה וכו'. למה הוא בעצם דילג עליהם? הוא בעצם הרגיש את התקופה ... הולך בתלם הנכון. כי מה שהיה נכון לפעם, היום זה כלום לעומת מה שהאדם דורש מעצמו היום. ובעצם באותה תקופה האדם ידע לנווט את עצמו אף פחות מהיום ובכל זאת הוא נזכר בדברים כאילו היו הכי טובים בעולם, הוא לא נחשף לעולם האמיתי ולא הבין עדיין שהוא מתמיד במקום מסויים בגלל שאמרו לו אבל לא מתוך ההבנה הפנימית שלו וכאשר הוא הפסיק להתמיד הוא הרגיש שהוא נכווה ואז נתן פחות מעצמו. ואז הרגש כאן לא מחפש היגיון הוא מפסיק להרגיש טוב, אבל גם לא נותן לעצמו להרגיש טוב מעצמו, ולמה זה ההיגיון של הרגש? האדם לא מרוצה מהדברים שקרו לו, נדמה לו שאנשים קילקלו לו, אבל בעצם אם הצליחו לקלקל לו זה סימן ... על עצמן שוב ושוב. בעצם הוא היה מקובע לשיטה אחת, ואפשר לשנות שיטה חדשה ולא להיות מקובע. ואם המחשבה הלכה אצלו על חוט הדימיון לא פלא שהיא נפלה, ועל האדם להבין שאפשר להסתמך על האמת בלבד. ואז מסתבר שהפתרון נמצא מול העיניים, ככל שהאדם מתמיד יותר כך גדלים סיכוייו להצלחה. וזה לא עניין פשוט, כי דווקא את הדברים הללו האדם מכסה בעזרת הדימיון שלו וקל לו לאבד את הדברים הקלים כלומר במצב הזה את הפתרון כאילו מעולם לא ניתן לו הפתרון. וכאשר האדם חוזר לפשטות אז הוא מחדש את עצמו, הוא יכול לשאול, מה זה ייתן לי? מה זה שווה אם השקעתי רק עכשיו? יכולתי להשיג יותר מזה! קודם כל, לא נכון, מבחינה שכלית כן, מבחינה נפשית לא. יש יכולות שכליות ויש יכולות נפשיות, אולי האדם באותו זמן היה צריך מנוחה נפשית כדי להבין יותר את עצמו ולבנות את עצמו? זה לא ... כאשר הסתכלה לאחוריה הפכה לנציב מלח. כי אדם שמסתכל אחורה נתקע שם ולא מתקדם ככה בשום אופן. אז אם כן, מה החידוש כאן? הרעיון הוא שהאדם מחליט בדעתו ומקבל על עצמו מתוך רצונו דברים, אז הוא מרגיש חדש וכל מה שהיה נמחק, זה באמת נמחק. כאשר האדם מרגיש שהדברים נמחקים הוא מחק אותם כמו הכפתור הפשוט DELETE זה בדוק שזה נמחק, חד וחלק. וכאשר האדם מחליט למחוק את העבר שלו, אז הוא הופך באמת להיות אדם חדש ואז ההתחלה אצלו זה משחק ילדים. הוא לא צריך להיות מתוסכל מהתחלות כי אצלו אין דבר כזה ייאוש, המילה הזו נמחקת ברגע שהוא יודע שהוא נולד עכשיו. וכאשר הדברים באים מפנימיות האדם, האדם נמצא בפסגה הרגשית שלו. זה היה כ"כ פשוט שרק דימיון יכול להסתיר דבר כ"כ פשוט. מה שמזכיר לי את שמחת הפשטות.⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ הבנה, חוסר הבנה, הבנה שלמה, הבנה חלקית, חיפוש הבנה, שאלות פנימה, שאלות החוצה, רצון לדעת, לא רוצה לדעת לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הבנה, חוסר הבנה, הבנה שלמה, הבנה חלקית, חיפוש הבנה, שאלות פנימה, שאלות החוצה, רצון לדעת, לא רוצה לדעת. אליעד: עכשיו אנחנו מנסים לחקור, מה גורם לה לרצות להבין. היא טענה שהיא כבר לא מחפשת הארה, אלא רק רוצה להבין. הרעיון הוא שלא משנה מה תגדירי שאת מחפשת, אם את מחפשת משהו, זה עדיין אותו הדבר. אחד קורא לחיפוש הארה, השני הבנה, ואחר קורא לזה אמת. אבל בסוף אתה מחפש משהו. אז שאלנו, למה את רוצה להבין? ואמרת שאת לא יודעת למה את רוצה להבין. אז בואי נבדוק, למה את רוצה להבין? ובמקום זה נשאל, מה זה לרצות להבין? אני רוצה להבין, פירושו, אני ישות קיימת, שחווה שחסרה לי הבנה. אני חווה חיסרון של הבנה. אז מה מניע את הרצון להבין? חווית החיסרון של ההבנה. כמו למשל אדם שחווה שחסר לו ילדים, ירצה ילדים. אדם שחווה שחסרה לו הבנה, ירצה הבנה. למשל את הולכת ברחוב, ורואה עלה נופל, ואת לא מבינה מדוע העלה נפל, ואז את חווה חיסרון, כי את לא מבינה. אם כשהעלה היה נופל, לא היית רואה שהעלה נופל, ולא הייתה צצה לך השאלה, למה הוא נופל? ובכלל כל השאלות, למה אני חיה? מה אני עושה? למה קמתי בבוקר? - למעשה כל השאלות שלך גורמות לך לחוויה של חוסר הבנה. אפילו למשל שעוקץ אותך יתוש, את שואלת, למה עקץ אותי, זה בגלל שאת חווה חוסר הבנה. אם למשל עקץ אותך יתוש, ואת לא שואלת, למה עקץ אותך יתוש, אבל אם את יודעת שעקץ אותך יתוש, הרי שאלת, מה עקץ אותי? ואז הבנת שזה יתוש. למעשה רצית להבין, מה עקץ אותך. שאלה: אבל יתוש אני יודעת מה הוא, חרק שעוקץ. אליעד: אבל האם יש דברים שאת לא יודעת? האם את יודעת הכל? האם את סופרמן? שאלה: לא. אליעד: חשבתי שתגידי שאת לא יודעת. אולי את סופרמן ואת רק בשביתה. כול דבר שאת לא יודעת, יוצר אצלך חוויה של חיסרון ידיעה. למשל את הולכת ברחוב, ושומעת אנשים מדברים סינית, ורוצה לדעת מה הם דברו, זה יוצר אצלך חוויה של חיסרון, שאת לא יודעת משהו. הרצון שלך להבנה, נובע מכך שאת חווה חוסר הבנה. אולי אפילו מבחינתך לא אכפת לך לא להבין, ואת רק רוצה למלא את החיסרון. אבל את לא מסוגלת להיות בחוויה של, אני לא מבינה. ולכן את רוצה את ההבנה. מצד השכל, כדי שאני ארצה משהו, אני צריך לחוות שהוא חסר לי. אני רוצה להבין, כי אני חווה שאני לא מבינה. כשאת אומרת, אני לא מבינה משהו, פירושו שאת רוצה להבין, כי יש לך חיסרון. למשל את בים עכשיו? לא, למה? כי חסר לך את הגלים, את החול וכו'. זאת אומרת, שאדם אומר שהוא לא בים, אז הוא אומר שחסר לו את הצורה של הגלים, של החול וכו'. פירושו, שאם אתה אומר, אני לא משהו, פירושו שזה חסר לי. כי אם לא היה חסר לי הים, פירושו שאני בים. כך שאדם שאומר שהוא לא מבין, אז למעשה הוא אומר שחסרה לו ההבנה. עכשיו נשאל, מה זה חסרה לי הבנה? במה זה תלוי? למה אני חווה שיש משהו שאני לא מבינה? התשובה, כי את מבינה דברים באופן חלקי. אם היית מבינה הכל בשלמות, אז לא הייתה לך חוסר הבנה, ולא היית רוצה להבין. במה זה תלוי שתביני דברים בצורה חלקית? בזה שאת מבינה משהו. כדי שלאדם תהיה שאלה, הוא צריך להיות בטוח במשהו, הוא צריך לדעת משהו. אם אני למשל מוחק לך את כל מה שאת יודעת, האם יכולה להיות לך שאלה? לא. כדי שלאדם תהיה שאלה, הוא צריך לדעת משהו, ולדעת אותו באופן חלקי. זאת אומרת, שהרצון, אני רוצה להבין, נובע מכך שיש דברים שאני כבר מבינה באופן חלקי. ואם אני חווה דברים חלקית, אז תמיד אני יחווה חוסר הבנה, ותמיד אני ארצה להבין. אם אני חווה הארה חלקית, אז אני יחווה חוסר הארה, ואז ארצה הארה. אבל אם אתה לא יודע מה היא הארה, אז איך תרצה הארה? כך שאם לא תדע שום דבר, ולא תדע מה זה לדעת, אז גם לא תרצה לדעת. כך שכול זמן שאת יודעת דברים בצורה חלקית, את תחווי שיש דברים שאת לא יודעת, ואז יהיה לך רצון לדעת. אז מה עושים? או שמוצאים דרך ... אולי לא? הוא מקבל סחרחורת ולא יודע שום דבר. ואז אין לו שאלה. שאלה: אבל אני לא יודעת מה לשאול. אליעד: את אומרת שאת לא יודעת מה לשאול, זאת אומרת שאת מאמינה שאת צריכה לשאול. איך תדעי מה חסר לך? שתדעי מה את רוצה. מה את רוצה? שאלה: להבין. אליעד: אז חסר לך להבין. חסרה לך הבנה. ולמה חסרה לך הבנה? כי את בחורה חכמה שחושבת שמבינה כל מיני דברים, ואם את מבינה כל מיני דברים, אז רצוי שתשאלי כל מיני שאלות. אבל אם אדם אומר, שהוא לא מבין שום דבר, בשום נושא, לא יודע מי אני, מה אני, איך אני? לא יודע מה אני יודע ולא יודע מה אני לא יודע, לא יודע כלום, אז אם אתה לא יודע כלום, אז אין שאלה. בחוויה שלך את מבינה שיש כאן שולחן, ואת לא ... רוצה להבין? איזה אמונה יש לי שגורמת לי לרצות להבין? שאלה: שאלתי את זה ואני לא יודעת. אליעד: יפה, את זה תנסי להבין. במשך היום את לא מבינה הרבה דברים, אם תצליחי לקחת את כל הדברים שאת לא מבינה, ולחוות שלא חשוב לך להבין אותם, זה ישחרר אותך מהרצון להבין. שאלה: יש לי בראש הבנה שאני צריכה לשאול שאלות כדי להבין. אליעד: לשאול שאלות לא כדי להבין, אלא לשאול שאלות כדי לברר את האמת, ואז לגלות שאין מה להבין. את עושה תירגולת, כאשר מישהו מדבר איתך, את שואלת את עצמך, האם הבנתי אותו במאה אחוז? והשאלה הנוספת היא, האם אני רוצה להבין את זה? אם קופץ לך רצון, אני רוצה להבין את זה, תשאלי, למה אני רוצה להבין את זה? כל מה שיקפוץ לך, לא רוצה להבין, לא אכפת לי, לא רוצה להבין, בסוף מה יקרה, או שישאר משהו שאותו כן תרצי להבין, ואז נבין למה חסרה לך הבנה, בגלל הדבר שאותו את רוצה להבין. אבל אם תצליחי במשך שבוע שלם, לראות שלא אכפת לך להבין, למשל מישהו צועק עליך, לא אכפת לך למה הוא צועק עליך, לא מעניין אותי - אם תהיי במצב כזה, אז לא תחסר לך שום הבנה. אני מתכוון, שאם את רעבה תאכלי, ואם הרופא מציע לך לראות יותר טוב, תעשי זאת, אבל שזה לא באמת ישנה לך. כול מה שיקרה לך, שלא באמת יהיה אכפת לך. אמנם אולי כואב לך, אבל זה לא חשוב לך. אפילו אם כל הצרות באות עליך, אם את שואלת למה זה קורה לך, אז את בחיסרון. את צריכה להגיע להבנה שכול הצרות זה כמו כל הפיתרונות. את צריכה להגיע למצב, שאפילו הכי רע לך בעולם, ובאים ונותנים לך את הפיתרון, את חווה שלא אכפת לך מהפיתרון. את אומרת הכי רע לי וככה אני רוצה. אם תהיי במצב כזה, אז לא תרצי להבין שום דבר. אז איך אדם יגיע למצב שהוא ירגיש הכי רע בעולם, והוא לא ירצה לשנות את זה? אם אתה חושב שיש טוב ורע, אז אתה תמיד ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ הבנה - האשליה של הבנה האשליה גדולה ביותר היא ההבנה. הבנה באה והולכת כמו כל דבר, הבנה היא חוויה בדיוק כמו כל דבר אחר. הבנה היא מצב שחולף. אין צורך להיאחז בהבנה - זה יהיה חוסר הבנה של האמת. רק הבנה אחת היא הבנה נצחית ורק הבנה אחת היא הבנה אמיתית ומוחלטת והיא אינה באה והולכת. מי הוא זה שמבין? ומיהו זה שלא מבין? רק ההבנה הזאת לא חולפת אבל זאת לא הבנה רגילה אלא הוויה. הוויה היא הבנה מוחלטת בעוד הבנה היא יחסית. ההבנה האמיתית מתרחשת כאשר אני מוכן לשחרר את מה שהבנתי, ובזרימת השחרור נוכחת ההבנה המוחלטת. ההבנה המוחלטת אינה יציבה ואינה סטטית ועם זאת אינה חולפת לעולם, ההבנה המוחלטת היא המבין עצמו. עם כל שחרור של הבנה יחסית מעמיקה ההבנה המוחלטת, זאת שאין צורך להחזיק בה, לייצב אותה או לזכור אותה. עם כל שחרור של הבנה יחסית נותרת ההבנה המוחלטת חשופה יותר, גלויה יותר, ברורה יותר. עם כל שחרור של הבנה יחסית מתבהרת עוד הידיעה שהיא מעבר להבנה רגילה - ידיעה היא הוויה. רק השחרור הוא אמיתי ואין מילים שיתארו מהו שחרור. רק השחרור הוא הבנה אמיתית, ואין שום דרך להבין בצורה יחסית את ההבנה המוחלטת. רק השחרור הוא האמת והאמת אינה הבנה שיכולה להעלם או להישכח. כל מה שיכול להעלם או להישכח מוטב שנאפשר לו להעלם ולהישכח ללא פחד - האמת אינה יכולה להעלם או להישכח אך האמת אינה הבנה יחסית, האמת אינה הבנה בכלל, האמת היא זה שמבין. זה שמבין הוא ה⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... להבנה נכונה להבין את הדברים כפי שהם, זה המפתח להבנה נכונה, להניח את הדברים כפי שהם על השולחן ללא פחד. אם אדם לא יודע אם הוא הבין או בספק אם הוא הבין, סימן שהוא עדיין לא הגיע להבנה. הבנה אי אפשר להביא בכוח זה או שמבינים או שלא. ואם לא מבינים מה הדרך להגיע להבנה? להסתכל על המציאות כפי שהיא בפרופורציות הנכונות. לא להמציא שקרים כי לשקר אין רגלים. לפעמים האדם פוחד ממשהו שהסיפור הזה בכלל לא יקרה, ואם האדם לא יודע מה יקרה, אז הוא לא צריך להתרגש מזה, עליו לזרום עם חוסר הוודאות הזה, ואז גם אם יש חוסר וודאות הרי בחיים בהרבה דברים יש חוסר וודאות והוא קיים. אז מה יעזור אם נלחצים מחוסר וודאות? זה יותר נראה כמו פחד ... לפי אורך שלילי, האדם צריך לעמוד על סולם שיהיה לו על מה לעמוד. ואני אומר זה מחזק את הדברים כאן, שהדבר היציב ביותר הוא האמת. האמת היא שורש כל היציבות שבעולם. וההבנה של הדברים באה, מתוך הסתכלות על המציאות כפי שהיא, וחיזוק ההבנה של האמת, מגלה לאדם דברים חדשים ופתרונות חדשים. התמונה החשוכה מתבהרת ואם היא ברורה היא נעשית חדה יותר. וכפי שאותו מורה הוסיף, במקום שהטכני מתחיל שם נגמר השכל. הוא דיבר על מצב של תרגיל מתמטי, כלומר מבינים תרגיל ואת הרעיון שלו, ומה שנשאר זה לפתור אותו, וכאשר מגיעים לשלב הטכני שם נגמר השכל. והדברים ברורים יותר, כלומר, כאשר אדם מגיע להבנה מכאן נגמר השכל, הרי הדבר הנכון לעשות הוא ללכת לפי ההבנה של אותו הרגע, ומכאן השכל נגמר, ומתחיל שלב המעשה לזרום עם הדברים. וע"י שהאדם מסתכל על המציאות כפי שהיא ע"י זה גם הוא מקבל שכל חדש והבנות חדשות. הזרימה בחיים עם כל מצב מחזירה את האדם לקרקע המציאות ואז יש לאדם יציבות ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... מעשי, שינוי פנימי, לעשות או לא לעשות, פילוסופיה, שינוי חוויה ממשית באמצעות הבנה פנימית לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: שינוי מעשי, שינוי פנימי, לעשות או לא לעשות, פילוסופיה, שינוי חוויה ממשית באמצעות הבנה פנימית. שאלה: האם הבנתי נכון? אליעד: כל מה שהבנת נכון, אבל מהיבט מסוים, למה? כי תמיד יש עוד היבטים. שאלה: אני מרגיש שהשיחות כאן הם מופשטות לא מוחשיות ומשכיחות ממני את חיי היום יום, אז לאן זה מוביל אותנו? אליעד: הלא מוחשי מוביל למוחשי. הלא מוחשי יש לו כמה יתרונות, דבר ראשון הוא מפתח לך את החשיבה, ואז למשל בעבודה תחשוב ביותר אופציות, כך שהלא מוחשי מפתח לך את ... למצב שבו יהיה לך טוב, גם אם לא תעשה כלום, וגם אם תעשה את הפעולה, גם אם תצליח וגם אם לא תצליח. אני רוצה לשחרר אותך ממה שאתה תלוי בו. אני רוצה להביא אותך לאחד. ומתוך ההבנה הזאת תעשה מה שאתה רוצה. אני רוצה להביא אותך למצב שבו אפילו אם תאכל, אתה מבין שגם רעב טוב לך באותה מידה כמו שאתה אוכל. שאתה עושה את הפעולות שלך מתוך בחירה ולא מתוך מצב שבו אתה פועל בגלל שלא טוב לך. כי אם אין לך את החוויה ... טוב לו? איך אתה יכול לדעת? זה משהו סובייקטיבי. טוב ורע זוהי תחושה פנימית, שתלויה באם אתה רוצה את המציאות או לא רוצה אותה. כל השאלות שאנו בודקים כאן, מובילות בסוף להבנה, האם אני יכול להשיג אושר תמידי, כן או ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... ההבנה - האם הגעת? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על שלמות ההבנה - האם הגעת?. הפעם נדבר על הבנת השלמות, האדם שואל את עצמו האם הגעתי להבנת המציאות בשלמות, כן או לא? האדם מתאמץ ומתאמץ ולא יודע אם הגיע? והתשובה היא חד משמעית, אם אתה שואל את עצמך האם הבנתי את הדבר בשלמות. לא, לא הבנת את הדבר בשלמות. כל עוד ניתן בכלל שתהיה שאלה האם הבנת את המציאות בשלמות, אין עדיין הבנה של השלמות. כי אדם ששואל את עצמו האם הבנתי את עצמי כן או לא, הוא עדיין נמצא בנפרדות, הוא עדיין הפרספקטיבה נפרדת, ועדיין אתה חושב שיש משהו שונה ממה שאתה חושב. כל תשובה שתתן, יש אפשרות שההפך הוא הנכון, זה לא משנה כעת אם יש הוכחות או אין, כל עוד האדם נותן תשובה תיאורטית, יש אפשרות נוספת. המציאות מכילה ומפנה זכות קיום ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... אחדות הרעיונות ההפוכים - מהי הבנה בשלמות? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על הבנת אחדות הרעיונות ההפוכים - מהי הבנה בשלמות?. הבנת אחדות הרעיונות ההפוכים - מהי הבנה בשלמות? הפעם אדבר על שלמות ההבנה של אחדות ההפכים. פעמים רבות אדם שואל את עצמו האם הגעתי לשלמות, להבנת המציאות בשלמות. ועצם העובדה שיש עוד שאלה האם הבנת, סימן שלא הבנת. וכשאדם מסוגל להבין את המציאות, את ההפכים, למה יש טוב ולמה יש רע וכו'. ומצד האמת כל ההפכים הם בכלל אחד, הטוב והרע הם אחד. ונאמר שמישהו חקר וחקר את המציאות, והבין משהו מסוים, ואז יש לו תשובה אך העניין הוא שכל הבנה, יש לה בדיוק את ההבנה ההפוכה, תמיד לכל סיבה שחושבים שהיא האמת, תמיד יהיו סיבות נוספות, הפוכות, כך שזו לא האמת המוחלטת כל עוד ניתן להסביר את זה בשכל הרגיל. לדוגמא נשאל, מדוע העולם קיים, נאמר כי העולם נברא כדי שיהיה טוב, האלוהים ברא את העולם לעשות רק טוב ודרכו להיטיב, ואם זו סברה אחת, תמיד יהיה ניתך להפריך ולהגיד שהעולם נברא כדי שיהיה רע ... בשלמות את האחדות. ניקח לדוגמא את הבחירה החופשית, ואדם חושב שברור שיש בחירה חופשית באמת, יש בחירה, ואין בחירה הם ממש באחדות, כיוון שתמיד יכול להיות ויכוח האם יש, או אין בחירה חופשית. ואם יש הבנה של הבחירה, בשורש אותו הדבר יש בחירה ואין בחירה הם אחד, ומי שהבין את זה, הבין את שורש המציאות בשלמות. כמו גם, טוב, ודרכו להיטיב, וההפך, רע ודרכו להרע היא האפשרות שגם כן נכונה, ואפשרי גם ש"הוא" טוב ודרכו להרע, או רע, ודרכו להיטיב... ובעצם הטוב והרע הם בכלל אחד. לכן, על האדם לקחת את ההפך של מה שהוא הבין, ולשאול את עצמו ... לך, לא להיות כמו המסכנים שנאחזים בעלה התאנה שלהם ונשארים אומללים. ומי שישאל, יגיע לוודאות המוחלטת, שבסופו של דבר בשורש כל הדעות מסכימות אחת עם השניה, ושם לא שייך להגיד לא הבנתי, כי תהיה הבנה, שמשמעות וחוסר משמעות זה אותו הדבר, וגם להגיד שהם לא אותו הדבר זה גם נכון להגיד מבחינת המציאות בשורשה. ושיהיה לכולם המשך יום של הבנה אמיתית ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... להבנה עמוקה יותר של המציאות שאלות זה דבר חשוב מאוד כי הוא מקדם אותנו להבנה עמוקה יותר של המציאות. המציאות כפי שהיא היא הפתרון הנכון לאדם. ויש שאלות קשות מאוד שטרם קיבלתי תשובות עליהן: המציאות בתור מציאות אינסופית יש בה מימד מרחב ומחוץ לו מימד מרחב יותר גדול, מימד זמן, ומעבר לו מימד זמן יותר גדול, והיות והמציאות אינסופית, נשאלת השאלה מדוע בלילה אין אור גדול? והשמיים חשוכים? ראה אישוש תצפיתי לתיאוריה. he.wikipedia.org/wiki/המפץ_הגדול ועוד נשאלת השאלה, נניח והמציאות אינסופית, מבחינת זמן - מרחב, והיקום פשוט לא מאיר כי הכוכבים מפוזרים בצורה כזאת שהם לא מפוזרים ביחד מאחר ויש גלקסיות רחוקות מאתנו עד כדי כך שהתרחקו לכמעט אינסוף ולכן האור כבר לא מגיע אפילו אלינו, ולכן ההפרכה למציאות אינסופית יכולה לשמש כהוכחה למציאות אינסופית היחס הוא 50% - 50%. ומי אומר שמעבר למה שרואים אין עוד מרחב אחד? אולי המרחב ריק לגמרי והוא אינסופי? ורק פלוקטואציה ... תוקף? והשאר זה ריק? ולכן רק בנקודה אחת של הריק שנקראה "נקודה סינגולרית" יש יקום. אבל נחזור ונשאל, הנקודה הזאת, האם היא אינסופית? כי אם כן, יש עוד יקומים שפשוט התרחקו מאתנו אינסוף מרחק, והייתה התרחבות הזמן - מרחב שזהו בעצם מבחינת אותה נקודה סינגולרית אינסופית זהו צמצמום עבורה. ואם נניח לרגע שיש מציאות אינסופית והנקודה סינגולרית, אכן הייתה אינסופית והיקום התפשט לאינסוף ולכן, כל מה שאנחנו רואים זה כמו לאחר פיצוץ חזק שחלקים מתרסקים בו וכנראה בהתפוצצות אינסופית הכוכבים מתרחקים במרחק קרוב ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... הרגש והשכל, חווית האני כצורה של מקום וזמן, להרגיש את מה שאתה מבין, הבנה רגשית, בירור האמת לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: חיבור הרגש והשכל, חווית האני כצורה של מקום וזמן, להרגיש את מה שאתה מבין, הבנה רגשית, בירור האמת. אליעד: מי שהיה מבין באמת את כל מה שהסברנו, צריכה להיות לו חווית מציאות אחרת, לגבי הנושא של האני. אין לי בעיה שנאמר, שאני זה צורה של מקום וזמן. האני זה משהו שקיים בתוך המקום והזמן. ההבנה הזאת עצמה אמורה לשנות לך את החוויה, של האני שלך. מה זה האני בסך הכל? זה משהו שקיים בתוך המקום והזמן. יש אין סוף מקום ואין סוף זמן, יש אין סוף דברים ויש גם אני, וזהו. אם היית מבין את זה, שאני זה צורה של מקום וזמן, חווית המציאות שלך הייתה שונה. כול ... מי אמר? אולי זה לא נכון? מי שרוצה לחוות שכשהוא אומר אני, שהוא זה צורה של מקום וזמן, ולא מעבר לכך, צריך להבין שהוא צורה של מקום וזמן, אבל השאלה היא כמה אתה מבין? כי יש פה בספר פרק שבו נאמר שלכל אדם, על כל הבנה שיש לו, יש לו שאלות נסתרות שהוא לא שאל אותן. אם היינו רוצים היינו יכולים להוכיח משהו אחר. כול זמן שלא ביטאת את כל הספקות שלך, כל זמן שלא שאלת את כל השאלות האפשריות, על המשפט שאתה זה צורה של מקום וזמן, וקבלת תשובות, זה אומר שעדיין לא הבנת שאתה זה צורה של מקום וזמן. הבנת גם שאתה זה צורה של מקום וזמן, אבל עדיין אתה מבין שאתה זה עוד דברים. ולכן אתה לא חווה את זה, וגם שנסיים את הפרק ונוכיח שהכל אחד, גם אז לא תבין בשלמות. ולכן אני אומר לכם מראש, שההבנה היא לא שלמה. אני מראה לכם מקום שכול אחד יכול להתבונן ולראות מה הוא מפספס בהבנה. כשאדם אומר ירח, הוא מתכוון למשהו שנמצא בשמיים, כשהאדם אומר זבוב, הוא מתכוון למשהו שנמצא בחדר, אבל כשהוא אומר אני, הוא לא מתכוון למשהו שנמצא שם, הוא מתכוון "אני", מה ההבדל בין הכוכב לכת לבינך, מה ההבדל? אין הבדל בתכלס, אם אתה רואה הבדל, זה מראה שלא הבנת. ומה שאנחנו עושים כאן, זה לחזק את ההבנה השכלית, כדי שתהיה התאמה בין החוויה הרגשית לחוויה השכלית. כי בסופו של דבר צריך להרגיש את זה. אם האדם מבין שהוא צורה של מקום וזמן והוא לא מרגיש את זה, אז איך הוא מצפה להרגיש שהוא אלוהים? ולכן אני נותן פה מבט נוסף לכל אחד מכם, שיעצור אותו ביום יום ... ולכן אתה צריך להתבונן פנימה. למה האדם מחפש תמיד יותר טוב? כי בתת מודע שלו הוא משווה למצב שבו אני נמצא. האדם תמיד מחפש משהו יותר טוב, כי בתת מודע שלו יש משהו צרוב, שיש משהו טוב בקנה מידה אחר בכלל. בתכלס ההבנה משפרת לך את החוויה, לכן ככול שאתה מבין יותר כך אתה חווה את זה יותר. אבל מה שאני טוען שלכל אחד מכם יש בתוכו שאלות מודחקות, שהוא לא מבטא אותם, לא בא לו להתעמת איתם, ולכן הוא לא מבין בשלמות. למשל היטלר, אם היית חווה שאתה צורה בזמן ומקום, האם היית ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... - כתובנה והבנה לשינוי כאן ועכשיו מ. הגיעה אלי מוטשת, קולה הרך והעדיין כמעט לא נישמע, כל גופה שידר כובד למרות רכות ועדינות אבריה, שידרה סקסיות מופנמת ובעיקר חדות מחשבה ותאור מדוייק של מאפייני מצבה הדיכאוני ועם רצון עז לגלות את שורש הבעיה וזאת למרות התעקשותה לשים את הדגש על ההקשר הזוגי בחייה. ישנם לפחות 5 פרמטרים לזיהוי ... היכן ומהו הדבר שעוצר בעדם, ורובם אף יודעים לאן ואיך להגיע ליעדם. כמובן עם שאלת המיליון דולר.. "אם לא היו לכם שום אבל שום מיגבלה שהיא לא כסף / מחויבות / ילדים / הורים / בעל - אשה וכוי' שמפריעים... מה הייתם עושים? כיצד היתם רוצים לחיות? ממה היתם מתפרנסים? וכוי' כך שמה שבעצם אנו זקוקים לו היא ההבנה והזיהוי מה מפריע לי? כיצד לסלק הפרעה זו? וכלים להתמודדות ולמימוש. הדרך מרתקת התוצאה מפנקת אך האחריות - הרצינות - והמחויבות שלכם ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... חופשי, בחירה חופשית, בחירת הרצון, משמעות החיים, אקראי או סיבתי, חיפוש עצמי, הבנה יוצרת רצון 1 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: רצון חופשי, בחירה חופשית, בחירת הרצון, משמעות החיים, אקראי או סיבתי, חיפוש עצמי, הבנה יוצרת רצון. שאלה: אחרי הרבה בלבולים, הגעתי למסקנה שאני צריכה לעשות משהו עקבי ופשוט בעיני. אליעד: מה זה אומר? שאלה: התחלתי לשאול את עצמי, האם יש לי בחירה חופשית? למשל עולה לי כאב ראש, ברור שמישהו גרם לי לכאב ראש, אני לא בחרתי בו, אז אני אומרת לעצמי כאן אין לי בחירה. אליעד: אולי את בוחרת לחוות אותו, אם האש שורפת את הנייר זה לא בשליטה שלך, אבל אם תכניסי את היד לאש יהיה כאב במערכת העצבים, השאלה האם את בוחרת להזדהות עם הכאב או לא? הבעיה לא בכאב ראש אלא הבעיה שאת לא רוצה את הכאב ראש. שאלה: אין לי בעיה עם הכאב ראש, זאת רק דוגמא. כאו אני רואה שאני לא בחרתי את הכאב ראש. עכשיו מה קורה, המוח שלי הולך קדימה, ואומר יש לך כאב ראש, אז את כן בחרת, אז אני מגיעה להבנה של כן בחרתי ולא בחרתי, כאילו אני מתקדמת, אבל אני אומרת לעצמי, תישארי בהתחלה, תשאלי שאלות, למשל, באתי לכאן, האם אני בחרתי לבוא לכאן? ואז אני נותנת לעצמי את ההסברים למה באתי, ואז אני מגיעה למסקנה בראש שלא אני בחרתי. אליעד: למה לא? שאלה: כי יש סיבה שאני באתי. אליעד: כי הסיבה מניעה אותך? שאלה: נכון, אז זה לא אני, וכך כל הזמן אני אומרת לעצמי, ... שזה לא אני? אליעד: משכנעת זה לא זה. שאלה: אני שואלת את עצמי למה באתי, ומבינה שיש סיבה למה באתי ולכן זאת לא הבחירה שלי, מישהו הביא אותי. אני מבינה בשכל שזה לא אני זאת שבוחרת לבוא, יש מישהו שמביא אותי לכאן, בשכל אני מבינה את זה. אליעד: אבל את חווה את זה? שאלה: יותר בשכל, בהבנה, אם למשל פעם הבנתי שלא אני העושה, עכשיו אני מבינה את זה למשל בעוד שני אחוז, זה לא מאה אחוז. השאלה אם זאת הדרך הנכונה, שאני מדברת עם עצמי? אליעד: בפשיטות, את עושה פעולה, לפני שאת עושה את רוצה לעשות אותה, עכשיו את לא יכולה לעשות אחרת ממה שאת רוצה, כדי שתעשי אחרת ממה שאת רוצה, את צריכה לרצות אחרת, אם יש לך רצון לעשות משהו, רק רצון אחר יכול לבטל אותו. שאלת השאלות היא מי אחראי לרצון שלך? כי את עבד של הרצון, למשל אני אלוהים ועכשיו שתלתי בתוכך מנגנון רצון. בתום וג'רי יש סצנה יפה שהם בורחים מאיזה ... מי אחראי עליו? האם את אחראית על הרצון? מי מפעיל את הרצון? איך הרצון פועל? שאלה: אני מגיעה כל הזמן למסקנה שהוא, אני קוראת לו הוא, שהוא מפעיל אותי. אני כל הזמן מנסה להישאר בשאלה הראשונה. אליעד: זה בסדר גמור, את הולכת לפי הקצב שלך, אל תקפצי קדימה, תלכי פנימה, עד שתגיעי לקצה. בפשיטות, למה אני עושה? כי אני רוצה, למה אני מרגישה טוב או רע? כי אני רוצה את זה או את זה, הרצון שולט בי שאלה: זה לא אני. אליעד: רגע עוד לא הגענו ללא אני. אני עושה, למה אני עושה? שאלה: רגע, אני מרגישה שזה לא אני, הרצון לא שלי. אליעד: אני רק רוצה להסביר שהתהליך יהיה ברור. קודם כל אני עושה, למה אני עושה? כי אני רוצה, למה אני לא עושה? כי אני לא רוצה, ... חופשית, כי הוא לא המסובב הראשון, יש כוח המניע את כל התהליכים ואחד מהם זה הרצונות שלך והמחשבות שלך, ולכן לא יכול להיות שיש לך בחירה, כי יש מישהו שמניע את הכל. שאלה: האם עלי להמשיך עם זה כל הזמן? אליעד: את צריכה להיצמד לאמת, לא לשקר את עצמך, מה זה אומר? את צריכה לחוות את ההבנה שלך שאלה: אבל זה לא תלוי בי, נכון? אליעד: זה תלוי בך, אבל אם את באמת מבינה את זה? אז זה כבר בא, אם את מבינה את זה? אז את לא אמורה לשאול אותי שום דבר שאלה: נכון. אליעד: אבל אני מסביר לך מהצד שאת שואלת. נכון? מהצד שאין לך בחירה אז אנחנו לא צריכים לדבר, אבל מהצד שאת חושבת שיש לך, אני מסביר לך. את צריכה להתקדם בהצמדות לאמת, כל דבר שאת עושה לשאול למה אני עושה? בפשיטות, למה אני עושה? בסוף את תחווי שיש כוח שמופעל עליך,. שאלה: זה שאני שואלת ומבינה שזה לא אני, זאת לא האמת, כי למעשה אני ואלוהים אחד. אליעד: עזבי את זה, זה אחר כך שאלה: זה אומר שכרגע זאת האמת שלי, ואני יכולה ללכת עם זה? אליעד: נכון, את צריכה להגיע למצב שאת מאה אחוז באמת שלך, כאשר מאה אחוז תרגישי שאין לך שום בחירה, אחר כך יבוא עוד שלב, ואחר כך ... שלי בשליטתי, אז אני אגיד שאני רוצה רק טוב, ויהיה לי תמיד טוב? יש בתוכך משהו שרוצה להרגיש רע. אז יש שתי אפשרויות, אפשרות אחת אני רוצה להרגיש טוב, ומכך שאני לא מצליח לומר לעצמי שאני רוצה את המציאות כפי שהיא, סימן שאני לא שולט ברצוני. ואז אין לי בחירה. תוכיח שאין בחירה? מאוד פשוט, אם יש לך בחירה על הרצון, והרי הרצון שולט בכל, ואם יש לך בחירה על הרצון נראה אותך גורם לעצמך לרצות את הכל. אבל אתה לא מסוגל, אז זה סימן שאתה לא שולט ברצון. אבל יש עוד טיעון, אני כן שולט ברצון, יש בתוכך בפנים משהו שאומר אני יכול לשלוט ברצון ולעשות הכל אבל אני בוחר, כי ככה אני רוצה, אני עכשיו רוצה לבחור שזה טוב וזה רע ולסבול שזה במקרה ... יש לך בחירה. אבל אנחנו מסתכלים כאן על שתי ישויות נפרדות, אם אלוהים נמצא מחוץ לך, אם את בתוכו אז אין שאלה, אבל אם את מחוצה לו זה אומר שאת שוות כוח אליו, כמו נהר ואדמה, או גרגיר חול ונהר, נכון שהוא נהר אבל אני גרגיר חול, אז יש כאן שתי ישויות נפרדות. בו נפשט את העניין, הנושא פשוט, תלוי מאיזה צד מסתכלים על זה. שאלה: אבל עלה כאן נושא שאולי אני כן בוחרת. אליעד: נכון, אז אני אתן לך את התשובה שאלה: אני עדיין לא רוצה להגיע למצב שאני אלוהים ואז יש לי בחירה. שאלה: למה? אליעד: יש רק שתי אפשרויות, או שאת מניעה את עצמך או שמשהו אחר מניע אותך, בואי נדבר על הרצון שלך, או שאת מניעה אותו או שמשהו אחר מניע אותו, נכון? בואי נניח שאת ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... עם ההבנה של הרגע הזה לא עכשיו, יש דחוף יותר או למה עשיתי כך ואיך לא חשבתי על אופציה טובה יותר? אלו דברים שבשגרה. הנקודה החשובה כאן שאי אפשר לתקוע את ההתקדמות כל הזמן בלנסות לפענח תובנה חדשה, ויחד עם זאת צריך להתקדם מתוך מודעות לדברים. יש לזכור שההבנה של אותם הדברים היו שייכים לנחלת העבר והיו ההבנה של אותו הרגע. ובעצם יש כאן נקודה חשובה יותר מההטמעות עצמן אפילו למרות שלהטמעות יש תפקיד משחק חשוב אך, יחד עם זאת, יש לקחת אותן בעירבון מוגבל. כי מה שחשוב יותר ממהטמעות היא המודעות לדברים והתחברות של המודעות אל האמת. מה שנכון עכשיו יכול להיות לא מתאים לרגע האחר, ולכן הרעיון כאן הוא לזרום לפי ההבנה של אותו הרגע. לזרום לפי ההבנה של אותו הרגע, פירושו גם להיות יותר פתוחים לשינויים, וכאשר פתוחים לשינויים פחות מקובעים על דרך מסויימת כפי שאמר ברוס לי: אין לי דרך. כלומר התובנות שאליהן הגיעו אנשים הם לא "קיר הברזל" וכל רגע לגופו. כאשר האדם נועל את עצמו לדרך מסויימת הוא נעול בפני דרכים חדשות. ובעצם הוא לא מסתכל על הדברים באותה ההבנה של אותו הרגע. הוא מסתכל עכשיו לעוד כמה רגעים, שבעוד כמה רגעים הוא לא מצפה להתנהלות מסויימת שתקרה. ולכן, הוא מתוסכל מהדברים כפי שהם מתנהלים. וכפי שבכביש כל רגע משתנה משהו חדש ואי אפשר להתנהג לפי רגע הבנה קודם, כך גם בכל החיים. ויחד עם זאת יש תובנות שאדם יכול להתבונן עליהן ולבדוק אם הן מתאימות עבורו לאותו הרגע. ולהלן מס' דוגמאות שהן בגדר הלך פיתוח המחשבה: 1. מודעות זורמת לפי ההבנה של אותו הרגע > דבר טוב > התחברות לרגע הזה > זרימה עם ההבנה של אותו הרגע בלי להבין עמדה קשוחה ומקובעת > פתיחת אפשרויות נוספות והשארתן זמינות למחקר > לראות את הדברים כפי שהם עכשיו > הסתגלות לשינויים. 2. התעסקות בהטמעה בתור טאבו > התעסקות בטפל > החטאת המטרה > קיבעון מחשבתי > צמצום אופקים > חוסר היכולת האובייקטיבית לראות את הדברים כפי שהם עכשיו > חסימת אפשרויות זמינות אחרות > מקשה על הסתגלות לשינויים. והמכנה המשותף שיש לדברים הוא ההתחברות של המודעות להבנה של אותו הרגע ולזרימה עם אותה ההבנה וזהו ההיפך של להתקבע ולהיתקע בדרך מסויימת אחת ולפסול אפשרויות אחרות ואולי אפילו ללא בחינה אובייקטיבית של הדברים. ובעצם הרעיון כאן, הוא להתחבר אל המודעות לפי ההבנה של אותו הרגע ולזרום עם ההבנה הזו וכך גם לאפשר ולתת לדברים הטובים לקרות. כל רגע הוא יהלום שאפשר לשאוב ממנו כוחות כל רגע הוא הפתרון הנכון. כאשר האדם מתחבר למודעות שלו ולכאן ועכשיו, אז הוא מתחבר לרגע הזה וחי אותו וזורם איתו וכמו כן, נותן לדברים לקרות. טוב שלאדם תהיה קבלה עצמית, כי זה דבר חשוב מאוד, והבנת המציאות כפי שהיא. לתת ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... חופשי, בחירה חופשית, בחירת הרצון, משמעות החיים, אקראי או סיבתי, חיפוש עצמי, הבנה יוצרת רצון 3 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: רצון חופשי, בחירה חופשית, בחירת הרצון, משמעות החיים, אקראי או סיבתי, חיפוש עצמי, הבנה יוצרת רצון. אדם שלא רוצה לסבול צריך לבדוק את חוקי המציאות, אם המציאות היא אקראית ואתה חופר ושואל מדוע הדברים קרו לי, אז אתה סובל. בהנחה שהכל אקראי ואתה שואל, למה קרה לי? אז אתה טיפש. מה אכפת לך הרי זה אקראי. אתה סתם מבזבז משאבים, והרי אין לזה שום משמעות, שום סיבה, ... בכלל. את בכלל נמצאת בחוץ, ואת רק משתקפת, כמו שיש כאלה שמצלמים עצמם מחזיקים את השמש, אבל למעשה הם לא מחזיקים את השמש, זה כאילו מחזיק את השמש, זה הנושא של ההשתקפות, אנחנו השתקפות של משהו אחר בכלל. בכל מקרה הנושא פשוט, אם העולם אקראי ואתה הולך ברחוב ומישהו נכנס בך, ואתה שואל, למה הוא נכנס בי, מה עשיתי? אז אתה טיפש כי זה אקראי, למה אתה שואל בכלל? ואם כל דבר פה הוא סיבתי וכל דבר יש בו חוכמה ושכל, ואתה לא שואל, אז אתה גם טיפש, לכל דבר יש פה שכל, יש כאן אוצרות ומלא שכל, ואתה לא ... אני רוצה לחדד את השאלה שלה, היא אמרה שהאדם מחפש משמעות, אני אחדד, זה לא האדם מחפש משמעות, זה האדם שמחפש להרגיש טוב, והמשמעות גורמת לו להרגיש טוב. את לא מחפשת משמעות, הדבר האחרון שאכפת לך שיהיה לך משמעות, את פשוט רוצה להרגיש טוב שאלה: יש חשיבות למה אני פה? אליעד: לא, לא אכפת לך למה את פה, את מחפשת להרגיש טוב. שאלה: ואם אני ארגיש טוב זה יספיק לי? אליעד: כן, אם הייתי נותן לך זריקה שגורמת לך להרגיש תמיד טוב, אכפת היה לך מה המשמעות? שאלה: לא. אליעד: אז מה שאת מחפשת זה להרגיש ... תגידי אני חלק ממשהו אחר, למה המשהו הזה קיים בכלל? למה המציאות קיימת, למה הזמן קיים? שאלה: כששאלתי מי אני הגעתי למסקנה שאני חלק ממשהו. אליעד: אני זה צורה של משהו. אז מה זה המשהו שאני צורה שלו? נלך צעד אחד אחורה, ההבנה של המשמעות הכללית של העולם היא זו שתתן לך את המשמעות, היא המשמעות, אז אם הבנת מה המשמעות של העולם את לא צריכה לשאול מה המשמעות שלי. כי הבנת כבר מה המשמעות הכללית. אם הצלחת להבין את הכללי הבנת את הכל, וכבר קבלת את המשמעות. זה לא משמעות החיים להביא ילדים, תביאי ואז תקבלי משמעות, זה לא זה, זה לא מה תשיגי, אם תביני מה המשמעות של העולם, לא תצטרכי עכשיו להתאמץ להשיג אותו. כי כבר יש לך אותה, ההבנה של משמעות העולם נותנת לך את הכל. ואיך לצאת מהלופ של המרדף הרגיל? על ידי שימוש בשכל, על ידי זה שהאדם אמיתי, למה האדם עושה טעויות כי הוא לא משתמש בשכל, כי הוא משקר את עצמו, הוא אומר נכון שהבנתי מה שאליעד אמר אבל אם אני יעשה את זה אולי לא יהיה לי טוב, הוא משקר את ... לראות, האם את שאלת ולא הגעת? אמנם הרבה אנשים שואלים ולא מגיעים אבל הם לא שואלים רק את זה, אם אתה שואל את זה ועוד שאלה, אז לא הבנת מה השאלה. שאלה: אז אני צריכה להתמקד רק בשאלה הזאת? אליעד: לא, את צריכה להגיע להבנה שהיא תמקד אותך רק בשאלה הזאת. אם יש לך בעולם עוד שאלה שמציקה לך, למה העולם קיים? אז לא הבנת שזאת השאלה בכלל. אם האדם חצי יום ישאל האם העולם קיים וחצי יום ישאל איך להיות מאושר, אז הוא מזגזג, המוח לא מרוכז בו ולא בו, ואז הוא לא מוצא לא פה ולא פה. לכן לפני שאתה שואל ... קוראים לו אמת, ואמת זה הדבר היחיד שאי אפשר לזייף אותו. אתה לא יכול להגיד, מאוד רציתי, אין מאוד, יש רציתי וקבלתי, אין מאוד רציתי, כמו שאמרת מקודם ככול שאתה יותר, זה לא כך או שאתה מבין או לא מבין. שאלה: אבל יש הבנה חלקית, אתה אמרת לי. אליעד: חלקי, זה עדיין לא שם. שאלה: אולי הדבר שיוצר את הדבר שיוצר את הדבר שיוצר את הדבר לא רוצה שנדע. אליעד: את מהצד שלך יש לך ספק אז את חייבת לבדוק. תראי מהצד שאין לך בחירה לא היית שואלת את השאלה, אם היית יודעת שאין לך בחירה לא היית שואלת אותי ... אבל זה לא נכון, זה משהו אחר, אם נגיד משהו מדגדג לך בכפות הרגליים, ותוך כדי משהו צובט אותך ממש, אתה לא תרגיש את כפות הרגליים. שאלה: נכון, אבל זה משהו אחר. אליעד: זה לא משהו אחר, זה תלוי היכן המחשבה שלך נמצאת, אתה פשוט צריך לחשוב על דבר אחר שאלה: אבל כאן הוא ביטל את המחשבה. אליעד: הוא היה עדיין בעימות, אם יכאב לי או לא. את הבנת את התשובה? את יודעת מה השאלה? תסבירי. שאלה: מה שאמרת הוא שאם באמת יש לי רצון להבין את משמעות העולם למה הוא קיים, אני צריכה מספיק לשאול את זה ולרצות את זה. ... לפי הידיעה, אם אתה יודע שזה טוב וזה רע, אז תרצה את זה ולא את זה, הבנת? זאת אומרת שיש מנגנון ששולט ברצון, אם אני גורם לך לדעת שזה טוב וזה רע אז אתה ממילא תרצה את זה, אתה לא יכול להתנגד לי. על ידי הידיעה, על ידי ההבנה, האדם אומר אין לי מספיק רצון, אני מבין אבל לא מספיק רוצה את זה, מה לעשות? אם תבין זה יכפה את רצונך, לכן אני אומר רק תבין. אם באמת תבין הרצון שלך ינעל. אין אפשרות לברוח, זה כמו מנגנון שאין אפשרות להתחמק ממנו. ההבנה היא הדבר החזק ביותר, יותר חזק מהרצון. הרצון הוא תוצאה של הבנה. ואם האדם אומר אני מבין שאני צריך לרצות אבל אין לי מספיק רצון, הבנתי מה שאמרת אבל אין לי מספיק רצון, מה לעשות? עזוב אותך מהרצון, תנסה להבין את מה שאמרתי. תבין את השכל של הדבר, אם תבין שזה באמת ככה אז אתה באמת תרצה את זה. אם היית מבינה במאה אחוז שהאושר שלך נמצא שם ... מאה אחוז, אולי זה לא מחויב? אז הספקות הורסים לך את הרצון, אבל אם היית מבינה שכדי להיות מאושרת עליך לעשות X דברים היית עושה את זה. לכן למשל הורה שיש לו בעיה עם הילדים, והילד לא מקשיב לו, מה היא הדרך, תתעסק עם ההבנה של הילד, אם הילד יבין הוא יתנהג בהתאם, אם הוא לא יבין לא יעזור לך שום דבר זה הכל עניין של הבנה, ההבנה היא האחראית לרצון, כדי שהאדם יסבול הוא צריך לא להבין, לכן האדם סובל. ההבנה והידיעה היא הדבר העליון. על ידי זה שאתה משתמש ברצון הקיים כדי להבין את מה שאתה יכול, זה בונה לך את הרצון הנוסף. מה הבנת? שאלה: שההבנה היא החזקה ביותר, והתוצאה של ההבנה זה הרצון, ואמרת שעצם זה שאנחנו מפרידים בין טוב לרע, פה פספסתי משהו. אליעד: לאדם יש הבנה חסרה, הוא לא מבין למה זה קורה וזה קורה, ואז הוא אומר זה טוב וזה רע, זה בגלל שהוא לא מבין, הבנה שגויה מביאה רצון שגוי שאלה: ההבנה קודמת לרצון? אליעד: רגש רע נוצר בגלל שהרצון שלו לא תקין, יש לו בעיה כי הוא לא רוצה את המציאות, למה הרצון שלך רע? מה זה רצון רע? רצון רע פירושו שאתה לא רוצה את המציאות. להרגיש רע זה לא לרצות את המציאות, מאיפה נוצר רצון רע? כשאתה לא מבין את המציאות או מבין אותה בצורה ... אתה חושב אולי זה הכל סיבתי ואולי זה הכל אקראי, כאשר את מבין את המציאות בצורה רעה נוצרים לך רצונות רעים ותחושות רעות. תבין את המציאות בצורה טובה יהיו לך רצונות טובים ותחושות טובות. שאלה: השאלה שלי מה קדם הרצון להבנה או ההבנה לרצון? האם יש הבנה ללא רצון אליעד: כן, אבל השאלה מה זה נקרא רצון, זה תמיד הולך ביחד, ההבנה והרצון תמיד ביחד, אתה שואל מי אחראי למה שהוא מבין, למשל ההבנה אחראית לרצון אבל מי אחראי שתבין, אתה יכול להגיד הרצון אחראי למה שאני אבין שאלה: ברגע שאתה אומר שהרצון הוא תוצר של הבנה, האם זה כמו המקום והזמן? אליעד: זה בו זמנית, כל הזמן יש לך רצון והבנה, והבנה לפי הרצון. אתה תמיד קיים, תמיד מבין, ותמיד רוצה. ובנימה אופטימית זו נמשיך בפעם ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ הבנה בשלמות - האם הגעת? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: שלמות ההבנה - האם הגעת?. מי שרוצה להיות מאושר צריך להבין את המציאות, להבין מה זה התודעה שלך הרצון שלך הרגשות שלך. כשאדם שואל האם הבנתי את עצמי בשלמות. אדם מתעמק ומגיע לתובנה האם אני יכול להבין את עצמי יותר או לא. והתשובה היא חד משמעית אם אתה שואל את עצמך אם הבנת את המציאות עדיין לא הבנת אותה. כל הזמן שאדם שואל את עצמו האם הבנתי את ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... החוויה להבנה, למות ברעב, סיבת הרצון, למה האדם לא רוצה לסבול, DNA,למה לא לקבל את המציאות לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: התאמת החוויה להבנה, למות ברעב, סיבת הרצון, למה האדם לא רוצה לסבול, DNA,למה לא לקבל את המציאות. שאלה: שמתי לב שאני מתעתע בעצמי, שאני אומר שאני רוצה כסף כדי שיהיה לי ראש שקט, אבל למעשה אני עושה לעצמי בלגן בראש בגלל הכסף. אליעד: אתה בורא בעיה שלא קיימת עבור בעיה אחרת שלא קיימת וכך אתה מסתובב במעגלים סביבם. בא נתחיל מהתחלה, מה מונע ממך להיות בשלמות? אם היית אלוהים, מה ... שלא מתאים למציאות אז לא נוכל להתקדם קדימה ולחקור את הרצון. האם כשרע לך, האם אתה מבין שרע לך בגלל מה שקורה, או שאתה מבין שרע לך בגלל הרצון שלך. אם זה בגלל מה שקורה, אז אתה מפחד שיקרה משהו רע, אבל אם קורה לך משהו רע ואתה מבין שזה רק בגלל שאתה לא רוצה את מה שקורה אז נוכל להתקדם בהבנה. כשאתה אומר שרע לך, האם זה בגלל שאתה מבין שרע לך, בגלל שאתה לא רוצה את מה שקורה. אם עכשיו תיפול עליך התקרה, האם תכעס על התקרה או שתבין שאתה לא רוצה שהתקרה תיפול. להגיד שיש בעיה בתקרה ולא בך, זה נקרא לשקר. ההבנה הנכונה היא שתרצה לרצות את המציאות כמו שהיא, ולא משנה מה יקרה. תבקש מאלוהים מצב שכול מה שיקרה אתה תרצה אותו. בסוף האדם צריך להגיע לחוויה, שכמו שאלוהים רוצה שהשמש תזרח, כך האדם ירצה את מה שקורה. כדי להתקדם אנחנו צריכים לעשות התאמה בין השכל לרגש. אם אתה לא מבין שהבעיה היא בך, אלא חושב שהבעיה בחוץ, אז לא נוכל להתקדם. הבעיה היא רק בך. כשקורה משהו רע, ... ואתה לא יודע מה התכלית. שאלה: התכלית שלי היא להיות שמח. אליעד: האם אתה שמח תמיד? בא נחזור אליך, למה אתה לא רוצה את המציאות, שאתה מתאמץ בצורת ריכוז יתר על המידה? הפסקה. אם נופלת עליך אבן, האם הבעיה בך או באבן? אתה צריך להבין שהבעיה היא לא באבן, אלא הבעיה בך, צריך לחבר את הרגש להבנה. אחרת אתה יכול להבין עד מחר שאתה אלוהים, אבל זה לא עוזר לך, צריך לחבר את ההבנה עם הרגש, עד שתגיע למצב, שאם קורה לך משהו רע, אתה מבין וחווה שזה בגלל שאתה לא רוצה את המציאות, ולא בגלל שום דבר אחר. שאלה: הבנו את זה. אליעד: האם אתה חווה את זה ברגש? לא. לכן אנו עוסקים בזה כאן, כדי לברר את המחשבות. בא נעבור למישהו אחר. האם אתה חווה עכשיו שלמות? אם היית אלוהים, מה היית משנה במציאות? שאלה: שהילדים שלי יהיו מאושרים. להיות יותר חכם. ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... חופשי, בחירה חופשית, בחירת הרצון, משמעות החיים, אקראי או סיבתי, חיפוש עצמי, הבנה יוצרת רצון 2 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: רצון חופשי, בחירה חופשית, בחירת הרצון, משמעות החיים, אקראי או סיבתי, חיפוש עצמי, הבנה יוצרת רצון. אז בשלב הראשון אנו אומרים, מסקנה, יש משהו אחר שגורם לנו לרצות, ואז אנו מגלגלים את השאלה עליו. בואי נראה מה הבנת? אלו דברים שבחיים שלך לא חשבת עליהם. שאלה: רק עכשיו אני מתחילה. אליעד: אבל אלו שאלות הגיוניות שאלה: כן. אליעד: נגיד אני בוחרת את הרצון שלי, לא משנה למה אני בוחרת, האדם אומר לא יכול להיות שאני בוחר, הרבה אנשים ... אותו להביא ילדים? הוא בוחר מתי, אם מי, למה, כמה? אם זה היה לפי הטבע? אתה כל הזמן היית מביא ילדים. זה לא נכון, זה לא הטבע, אתה עדיין שולט, ויש כאלה שבוחרים לא להביא ילדים, אז זה לא נכון שהטבע דוחף אותך. בפשיטות, למה אנשים מביאים ילדים, למה אנשים אוכלים, למה אנשים עושים פעולות? כי זה גורם להם להרגיש יותר טוב שאלה: זה מה שאמרתי, שזה נותן תחושה של משמעות. אליעד: בפשיטות, אדם מביא ילד, האם זה גורם לו להרגיש יותר טוב? כן, לכן הוא מביא ילדים כדי להרגיש יותר טוב. שאלה: אבל הם אומרים הטבע. אליעד: תשאל אותו האם יש לו בחירה? שאלה: אין לו. אליעד: האם הוא באמת חושב שאין לו? שאלה: לא. אליעד: אז גמרנו, אם הוא אומר שאין לו בחירה, אז איך הטבע דוחף אותך? למה ביום כזה, למה בשעה מסוימת, למה בכתובת מסוימת? למשל ... שאלה: אבל יש את המנגנון הזה. שאלה: אני רוצה לשאול אותך למה זה חשוב להביא ילד? שאלה: כי זה כבר לא אני רק הילה, ולא רק מושה, אלא כבר יש לי את הבת שלי שירית, ומיכל. אליעד: נכון, אמרת את התשובה האמיתית, זה פשוט אגו יותר גדול, זה הכל. אולי גם לצורכי הישרדות, למה פעם הביאו ילדים? לצורך הישרדותי, כי הילד הוא כוח עבודה. בפשטות אפשר להביא ילדים כמו שעושים כל פעולה אחרת, אתה יכול להביא ילדים כמו שאתה מכין שניצל. זה לא שונה. אם אתה רוצה תביא ואם אתה לא רוצה אל תביא. שאלה: זאת שאלה יותר משמעותית, ילדים זה לכל החיים ושניצל זה נגמר. אליעד: גם ילד זה נגמר, ולכן יש לך בחירה. שאלה: אני מבקשת שתחדד את הנושא על אינטואיציה, להקשיב לה או לא להקשיב לה. אליעד: האם ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... בקושי ובפשיטות - למה אנשים מחפשים את הקושי? 2 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אושר בקושי ובפשיטות - למה אנשים מחפשים את הקושי?. למה אנשים מחפשים פתרונות שיש בהם קושי כאשר מולם נמצאים פתרונות פשוטים וזמינים? הדרך להשיג את האושר המוחלט, היא ע"י הפתרון הפשוט ביותר בעולם כרוך במאמץ מינימלי - תהיה אמיתי עם עצמך. תגיד האמת שאני רוצה וקשה לי להשיג ואין לי מושג - תגיד את האמת. משימת האושר היא ע"י להיות אמיתי. תהיה אמיתי עם עצמך השאר יסתדר עם עצמו. למה אנשים מחפשים פתרונות קשים? אם מישהו היה הולך ברחוב והיה אומר לכל אחד צריך לשלם 10,000,000$ ולעלות לירח כי יש לי פתרון להיות מאושר היו כאלה שהיו מוכנים לשלם לו. אבל, אנשים מזלזלים בדברים הפשוטים. יש שתי רמות של שינויים בעולם. יש רמה חיצונית ויש רמה פנימית. רוצים לבנות בית על הירח, כמה מאמץ? מאמץ גדול. פרוייקטים גדולים צריך עבורם הרבה מאוד מאמץ האושר הוא הפרוייקט הכי גדול בעולם. כל אדם אכסיומטי רוצה להרגיש יותר טוב. המשימה הקשה בעולם היא ... מתנהג / מרגיש / חשיבה. הדבר היחיד שאדם צריך לשנות זה בתוכו, במקום שקיים לפני הרצונות שלו. אדם מכיל בתוכו ברמה פנימית יותר את הדברים כשהוא אומר זה טוב ושהוא אומר זה רע, כי הכל טוב לך באותה המידה. האושר כרוך בדבר אחד אשר אדם יבין מי הוא. אף אחד לא יכול להיות מאושר בשלמות אבל יש פתרון פשוט לעניין וישאל האדם את עצמו מי האני. האדם יראה במו עיניו למרות שאני אומר זה אני / לא אני אתה מחובר באופן מוחלט לשאר הדברים. כאשר אין הבדל בין אתמול למחר אין הבדל בין שום דבר לשום דבר, אין מקום וזמן ואין אני נפרד. מי שרוצה להיות מאושר בשלמות, למרות השינויים הגדולים שצריכים מאמצים גדולים, השינויים הפנימיים נמצאים בפנימיות, השינוי נמצא בנקודה הפנימית ביותר - נקודת ההבנה - מה הבנת? האם הבנת שהכל אחד? מאחר שהנקודה הפנימית ביותר כרוכה ב0% מאמץ, תנסה להבין אל תשנה כלום. רק תבין את עצמך ואדם שיבין את עצמו בשלמות, זה הכל. מי שיעשה את זה יראה שהאושר - המשימה הגדולה ביותר - הפנימית ביותר היא 0% מאמץ. תהיה אמיתי עם עצמך ותראה בעין שלך שהכל אחד. זה לא קשה לעשות את הדברים הפשוטים, למרות שהם לפעמים נראים רק פילוסופיים, אבל לא כך הם פני הדברים, דווקא הדברים הפשוטים של להיות מאושר הם בהישג יד, נגישים וזמינים. הדבר הזה להיות אמיתי עם עצמך גורם לאדם להיות אובייקטיבי עם המציאות, ולפעול הכי הגיוני שהוא ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... בקושי ובפשיטות - למה אנשים מחפשים את הקושי? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אושר בקושי ובפשיטות - למה אנשים מחפשים את הקושי?. אושר בקושי ובפשיטות - למה אנשים מחפשים את הקושי? הפעם אני רוצה לדבר על הנושא, למה אנשים מחפשים פתרונות קשים, למרות שיש להם פתרונות פשוטים. וכמו שאמרתי הרבה פעמים, הפתרון הוא תמיד פשוט והדבר הוא להיות אמיתי, פשוט ביותר, לא לשנות את עצמך, לא לעשות מעשים מיוחדים אלא פשוט מאד, תהיה אמיתי עם עצמך עד הסוף, ואז תהיה מאושר משהו קשה לך, תהיה אמיתי ותגיד שאתה עושה אותו למרות שקשה לך, אתה עושה משהו ללא רצון, תהיה אמיתי שלמרות שאתה לא רוצה לעשות אתה עושה, לא מבין משהו, תהיה אמיתי, תגיד שאתה לא מבין עדיין, רק אל תשקר, פשוט אמיתי כחוט השערה. ואם להיות מאושר זה כל כך פשוט אז למה אנשים מחפשים פתרונות כל כך קשים. אם מישהו לדוגמא היה הולך ברחוב, ואומר שיש לו את הפתרון האמיתי לאושר, ובשביל זה צריך לשלם עשרה מיליון דולר ולטפס לירח, אנשים היו עושים את זה. אבל כשנותנים לאדם פתרון כל כך פשוט להשיג את האושר האמיתי, הוא אומר, עזוב... ואנשים מזלזלים בפתרון הפשוט! זה פשוט מידי, פשטני מידי, יש דברים הרבה יותר רציניים, מדיטציות רציניות וכו'. אנשים לא מקבלים פתרונות פשוטים. והעניין הוא שיש שינויים גדולים בעולם, פנימיים וחיצוניים, וככל שהשינוי גדול יותר זה דורש מאמץ גדול יותר, עבור פרויקטים גדולים, כמו לבנות על הירח, נדרש מאמץ עצום. ואם נתבונן על האושר, הוא הפרויקט הכי גדול בעולם, כי האדם לא מצליח להביא את עצמו למצב שהוא יפסיק לרצות להרגיש יותר טוב, ותמיד יפחד ... הכל אחד. וזה אומר שאתה מסתכל שמאלה מסתכל ימינה, זה אותו המקום והדבר ממש, אין הבדל. אין הבדל בין אתמול למחר, אין הבדלים בשום דבר. ומי שרוצה להיות מאושר בשלמות, האושר הוא בדבר הפנימי ביותר, הכי פנימי. ונקודה פנימית זו, היא נקודת ההבנה. אם הבנת שהכל אחד, יהיה לך טוב, אם לא הבנת, יהיה לך רע. וכל שעליך לעשות להגיע לנקודה הזו, זה להיות אמיתי עד הסוף. ומי שיעשה את זה, יגלה שזה כרוך באפס אחוז מאמץ. אנשים סקפטיים, ומחפשים ומחפשים ולא מוצאים. ומה שאני אומר, תהיה אמיתי עם עצמך, ואז תראה שהכל אחד ואז תהיה מאושר ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...