תקציר⬅ ... - ציטוטים / פתגמים מפורסמים על שלום כמובן, כולם אומרים שהם בעד שלום. היטלר היה בעד שלום. כולם בעד שלום. השאלה היא איזה סוג של שלום. (נועם חומסקי) כל עוד צבע העור חשוב יותר מזה של העיניים לא נדע שלום. (היילה סלסי) אחרית כל קטטה - חרטה, ואחרית כל ענווה - שלום. (רבי שלמה אבן גבירול) שלום ביחסים בינלאומיים: תקופה של הונאה בין שתי תקופות של מלחמה. (אמברוז בירס) נשאלתי ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... עדן / גהנום - ציטוטים / פתגמים מפורסמים על גן עדן / גהנום ואמר רבי ירמיה בר אלעזר: שלשה פתחים יש לגיהנם, אחד במדבר ואחד בים ואחד בירושלים (עירובין י ט ע א) הגיהנום יגיע כאשר הכל יהיה מושלם. (ז'אן רוסטאן) הגיהנום נמצא בלב ריק מכל דבר. (ג'ובראן ח'ליל ג'ובראן) ולכם גן עדן פתוח, עץ החיים שתול, העולם הבא ... זה לא מקום, וזה לא זמן. גן עדן זה להיות מושלם. (ריצ'רד באך ב - ג'ונת'ן ליווינגסטון סיגוול, 1970) גן העדן בעולם הזה נמצא בחיקה של אישה, על גבו של סוס ועל דפיו של ספר. (פתגם ערבי) קראתי תיאורים של גן העדן היכולים לגרום לכל אדם בעל תבונה לחדול מלרצות ללכת לשם. (שארל לואי מונטסקייה) לפעמים אני מטיל ספק בקיומו של הגיהנום, אך כאשר אני קורא עיתונים ספק זה נעלם. (קלוד רוי) אנו מחפשים פרי אסור שבלעדיו גן העדן לא היה קיים. (אלכסנדר פושקין) גן העדן הוא עונג, ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... - ציטוטים / פתגמים מפורסמים על חינוך לעולם לא יעלה בידך ליצור בעלי תבונה אלמלא יצרת תחילה שובבים. כך חינכו בספרטה: במקום לשעבד את הילדים לספרים, לימדו אותם תחילה לגנוב את סעודת הערב שלהם (ז'אן ז'אק רוסו, אמיל או על החינוך, ספר ב'). החינוך הוא דבר המגלה לחכמים ומסתיר מהטיפשים את חוסר הבנתם. (אמברוז בירס) חינוך אינו ללכת לבית ספר, אלא מידה טובה שבתוכו אדם נושא. (לואיס ברומפילד) סבון וחינוך אינם מידיים כמו רצח, אבל לטווח הארוך הם הרבה יותר מסוכנים. (מארק טוויין) מטרת החינוך צריכה להיות: אנשים ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... והשכלה - ציטוטים / פתגמים מפורסמים על לימודים והשכלה לעתים קרובות לימוד וחקר האמת גורמים לנו להיווכח בבערותנו. (מאדאם דה סבלה) יש רק דבר אחד טוב והוא ידע ורק דבר אחד רע והוא בורות (אפלטון) לא ניתן ללמד סרטן ללכת ישר. (אריסטופאנס) אנו לומדים לא למען החיים אלא בשביל חדר הלימודים. (סנקה) בית הספר הוא המתחרה האמיתי של הכנסייה. (ארנסט רנאן) אנשים שלמדו דברים רבים ... להקטנים שקרובים לה' יתברך ולתורה נחמן מברסלב צריך ללמוד לציית כדי לדעת לפקד. (סולון) על האדם ללמוד לצעוד לפני שילמד לרקוד. (אלכסנדר פופ) מוטב ללמוד מאוחר מאשר לעולם לא. (פובליליוס סירוס) אוי לתלמיד שאינו עולה על רבו. (לאונרדו דה וינצ'י) אנו לומדים מעט מן הניצחון והרבה מן הכישלון. (פתגם יפני) אין מלמדים קופים זקנים לעשות העוויות פנים. (פתגם צרפתי) ניתן ללמוד הרבה מן הטיפשים בתנאי שנלמד מהם משהו על אודות עצמנו. (מלקולם דה שאזאל) אנו מעניקים השכלה גרועה לקורא בעוד שאנו גורמים לו לפהק. (פרידריך השני) כאשר אני לומד אינני מחפש אלא ידע הגורם לי להכיר את עצמי, ומלמד אותי איך לנהל את חיי ואת מותי. (מישל דה מונטן) הדיבור משדל; הדוגמה מלמדת. (ז'וזף ז'ובר) למדו בעצמכם; אל נא תחכו עד שהחיים ילמדו אתכם. (סטניסלב יז'י לץ) אני ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... - ציטוטים / פתגמים מפורסמים על אהבה מי שלא חשק לאישה הוא דומה לחמור ופחות ממנו, והטעם כי מהמורגש צריך שיבחין העבודה האלוהית. (רבי אליהו די - וידאש (ראשית חכמה, שער האהבה, פרק ד), בשם רבי יצחק דמן עכו) מי שלא הכיר מעולם את האהבה לא ידע מעולם את הצער. (תומס מארסלדון) בכל יום של חיינו יחדיו קהלת מוחק שורה מספרו. (יהודה ... ומר. רגע... אני לא מתאר אהבה, חשבתי על אוטובוס עירוני! (ג'ק הנדי) אין בנמצא אהבה אבודה. (מיגל דה סרוואנטס) האהבה מורכבת מנשמה אחת ששוכנת בשני בני אדם. (אריסטו) להציע ידידות למי שחפץ באהבה, כמוהו כלתת לחם למי שגווע בצמא. (פתגם ספרדי) מוטב להיות קשור בכבלים בחברתו של מי שאנו אוהבים, מאשר להיות חופשי בגנו של מי שאנו שונאים. (פתגם פרסי) אייך? ואני עוד לא ידעתי מי ומה את - ושמך על שפתיי רעד. (ביאליק) הצורך לקבל אהבה: חוזקה של האהבה: האהבה עיוורת והאוהבים אינם רואים את מעשי הטירוף המבדחים שהם עצמם עושים. (ויליאם שייקספיר) כולנו זקוקים לחסד, כולנו זקוקים למגע. (נתן זך) מי שאוהב אותך מאוד גורם לך לבכות. (מיגל דה סרוואנטס) כל מה שנחוץ לך זו ... נחמה) נשארה האהבה בלבד כדמות גדולה אשר שרדה מחלום שנמחק. (אלפונס דה למרטין) הוקר רגלך מבית רעך, פן ישבעך ושנאך. (משלי) גברים תמיד רוצים להיות אהבתן הראשונה של האישה. נשים רוצות להיות הרומן האחרון של הגבר. (אוסקר ויילד) ציטוטים המגנים את האהבה: חייבות להיות חמישים דרכים כיצד לעזוב את אהובתך. (פול סיימון) מאפייני האהבה: כשאתה אוהב אתה קרוב יותר לזולתך מאשר כשאתה נאהב. (ג'ורג' מקדולנד) לאסקימוסים יש 52 שמות לשלג, כיוון שהוא חשוב עבורם. אותו דבר צריך להיות למילה 'אהבה'. (מרגרט אטווד) ללא אהבה גבר אינו אלא צל חסר חיים. (מרגרט מנווארה) באכילה כמו באהבה, השינוי נעים. (פתגם צרפתי) מגע קל יולד אהבה. (פתגם יפני) הצורך לאהוב: מה לעשות כדי שהאהבה לא תיפסק? : אנו יכולים לנפץ סלעים, אך אין אנו יכולים תמיד לרכך את הלב. (פתגם הודי) חיוכי זהב מי ללכוד יכול, אהבה חומקה מי יצוד? (לאה גולדברג) אנא זכור לשכוח כעס, דאגה וחרטה. אהוב כל עוד יש לך אהבה לתת. חייה כל עוד יש לך חיים לחיות. (פיאט היין) אהבה ופרחים אינם שורדים אלא אביב אחד. (פייר דה רונסארד) כשאנו אוהבים ההיעדרות והזמן אינם אומרים לנו דבר. (אלפרד דה מיסה) הקושי לגרום לאהובך לאהוב אותך: סודות האהבה: אומרים אהבה יש בעולם, מה זו אהבה? (ביאליק) היא יושבה לחלון ושורקה שערה, בעיניכם היא פרוצה ובעיני היא ברה. (חיים נחמן ביאליק) אהבה ללא קצת שיגעון, אינה שווה סרדין אחד. (פתגם ספרדי) אל תאהב את מי שאתה משיג, תשיג את מי שאתה אוהב. אהבה מבולבלת עדיפה על חוסר אהבה. (מרגרט אטווד) יותר ממה שאנו אוהבים את האנשים על הטוב שעשו לנו, אנו אוהבים אותם על הטוב שעשינו להם. לא ניתן למנוע לב מלאהוב. (פתגם צרפתי) ייתכן כי פרחי אהבתנו הנאים ביותר צומחים על קרקע תגובתנו כנגד האיבה החבויה בנו. (זיגמונד פרויד) מידת האהבה - לאהוב ללא מידה. (אוגוסטינוס) תשובה רכה מסירה את הכעס. (פתגם שבדי) עד כמה לאהוב? : עוד מאיר בתהומות לבנו זכר 'אז' טהור ותמים. (רחל המשוררת) אהבה נמצאת במקום האחרון שתחפש אותה, יחד עם המפתח לבית והגרב הימנית... (דניאל גרפונקל) היה ראוי לאהבה למען יאהבוך. (אובידיוס) למען אהבת ורד אחד, הגנן מגדל אלף קוצים. (פתגם טורקי) אהבה זה כשאתה נותן יותר ממה שאתה מקבל, ועדיין מרגיש שהרווחת. יש לאהוב, לאהוב עד כלות החושים, מבלי לראות את אשר נאהב. שכן לראות - הרי זה להבין, ולהבין פירושו לבוז (גי דה מופאסאן) אהבה, זה אסונו של עולם, שיגעון מתועב. (אלפרד דה מיסה) אהבה עזה מדי מאבדת כל קסמה ונעשית חסרת טעם כמו שמזון מתוק מקלקל את הקיבה. (אובידיוס) האהבה היא כמו כאב בצד. (יובל בנאי) האהבה היא עשן שנוצר מאדי האנחה. (ויליאם שייקספיר) משאים ומתנים ושירי אהבה נחשבים פעמים רבות בטעות כאותו הדבר. (פול סיימון) האהבה משכיחה את הזמן; הזמן משכיח את האהבה. (פתגם איטלקי) Amour love.JPG הבריאה נמשכת דרך אהבה. (סטנלי מוס) אנו מעריצים את העולם בחברתם של אלה שאנו אוהבים. (אלפונס דה למרטין) מי שאינו אוהב הוא אומלל, ואומלל הוא מי שמאוהב. (פייר דה רונסארד) בשדה הקרב של האהבה - הבריחה היא הניצחון. (נפוליאון בונפרטה) אנשים שמתייחסים לאהבה בהיגיון לא מסוגלים לאהוב. (דאגלס ייאטס) ... זה האוצר אשר אנשים משתוקקים אליו כל כך כי הם יודעים במעמקי נפשם שהוא יכול להציל אותם. (דוד בן יוסף) האהבה נחנקת משמחות שאינן כרוכות בדאגה. (מרטיאליס) הזמן מחזק את החברות, אבל מחליש את האהבה (ז'אן דה לה ברייר) תמיד יש קצת שיגעון באהבה. אבל תמיד יש קצת היגיון בשיגעון. (פרידריך ניטשה) כאשר האהבה קטנה, הפגמים גדולים. (פתגם איטלקי) האהבה נמשכת כל עוד נמשכים הוויכוחים. (פתגם ערבי) צריך להיפרד לעתים קרובות, כדי לאהוב תמיד. (פתגם צרפתי) באהבה, הקבצנים והמלכים שווים. (פתגם הודי) באהבה הכל עצוב, עצוב וכל מה שתרצו, אך זה הטוב שבדברים. (רמון דה קמפואמור) האהבה מהווה רפואה לכל כאב. (ג'לאל א - דין רומי) היעדרות עושה לאהבה מה שרוח עושה לאש, היא מכבה אש קטנה אך מעצימה מאד אש גדולה. (עממי) פצעי האהבה יכולים להחלים רק על ידי זה שיצר אותם. (פובליליוס סירוס) מי שרוצה לקפוץ גבוה, צריך לרוץ ריצה ארוכה. (פתגם דני) קח - נא את - בנך את - יחידך אשר - אהבת, את - יצחק, ולך - לך, אל - ארץ המריה; והעלהו שם, לעלה. ( {אלוהים לאברהם ספר בראשית כ'ב} ) אשתי ואני היינו מאושרים הרבה שנים ואז נפגשנו. (וודי אלן) אהבה, אין זה רגש מכובד. (סידוני קולט) האהבה היא, רגל עץ שקיבלתי במקום זו שאיבדתי במלחמה עם החיים. (אבנר שטראוס) הטל ספק בתנועתה של החמה, אך לעולם אל נא תטיל ספק באהבה. (ויליאם שייקספיר) האהבה אינה לקחת אלא לשאת. (פתגם פרסי) אתה יכול לאהוב את המלחמה, אבל אתה לא יכול להלחם באהבה. (בראון פלר) אנחנו מונחים על העוגה כמו בובות חתן וכלה. גם אם תבוא הסכין ננסה להשאיר באותה פרוסה. (רוני סומק) אהבה היא הדבר היחידי שנוכל לקחת עימנו כשנלך, והיא הופכת את הסוף לקל הרבה יותר. (לואיזה מיי אלקוט) ללב יש את הסיבות שלו, שעליהן השכל לא יודע כלום. (בלז פסקל) ארעיותה של אהבה: מי יוכל לעצור שכרות סוערת של לב בוער מאהבה שאותו ההנאה לוחצת? (אנטואן ברטאן) האהבה היא גן פורח, והנישואים הם שדה קוצים. (פתגם פיני) האהבה בשעה שהיא נותנת לנו כוחות גדולים, גם משבשת את כושר השיפוט. (תומאס הרדי) אהבה, אהבה, כשאותנו את תופסת אפשר לומר: 'שלום לך תבונה'. (ז'אן דה לה פונטיין) אהבה היא אש, או שהיא מחממת, או שהיא שורפת. (מיי וסט) האהבה תמיד יוצרת ולא הורסת. (ליאו בוסקאליה) להתראות נעורים, שלום אהבה. (משינה) לא נותר עוד דבר ... היקר לי מכל, חי אפרודיטי. שמחה אני על דבר אחד שמעילך מונח לי למשכון, אבל אני בורחת ומותירה לך מרחבי דרור. עשה ככל שתחפוץ. אל תכה בקיר, זה רק עושה רעש. תנועות נסמן זו לזו. יהי זה האות ביננו. ((כתובת שנמצאה בהרי יהודה)) ציטוטים המשבחים את האהבה: אהבה זה כשהוא מאחר לחזור הביתה להתלבט אם זה בגלל שהוא בוגד בך עכשו, או שהוא עבר תאונת דרכים ולקוות שהתשובה השנייה היא הנכונה. (מיי וסט) אהבה - מחלת רוח רצינית. (אפלטון) על - משכבי בלילות, בקשתי, את שאהבה נפשי; בקשתיו, ולא מצאתיו. (שיר השירים) רק צפירת האהבה היא מרגוע והצלה מידו של הזמן הזה. ... (אבי לויתן) ישנן יפות יותר ממנה אך אין יפות כמוה. (נתן אלתרמן) האהבה מניעה את השמש ואת הכוכבים. (דנטה אליגיירי) האהבה היא מים לזה שליבו כסוכר שן אריה לזה שליבו בשר. (אבנר שטראוס) אל נא תמדוד את זולתך לפי קנה המידה שלך. (פתגם רומני) אהבה היא מילה יפה, היא תפילה יפה היא שפה.. (אבניבי אהוד מנור) כל החולי שבנו בא מפחד, וכל הטוב - מאהבה. (אלינור פרג'ן) אם החיים הם מים האהבה היא שקיק תה. (אבנר שטראוס) מה גדול המחיר שנתתי בבשרך. (ביאליק) אין לך אהבה כאהבה של תורה. (אבות דרבי נתן (פרק כח)) אני רוצה לומר זאת פשוט: האהבה גרמה לה גאווה. (יאיר הורביץ) אהבה היא אור הולך ובא. אם תבקש אותה לנצח - חפש באנטרקטיקה. (חנה גולדברג) הימים שחולפים יהיו רבים עד שאדע שוב אהבה. (אנטון שמאס) אהבות חדשות משכיחות את הישנות. (פתגם צרפתי) ומהי האהבה האמיתית עצמה אם לא חלום, שקר, אשליה? אנו אוהבים את דימוי הדבר הרבה יותר מאשר את הדבר עצמו. אילו ראינו את מי שאנו אוהבים כולו כאשר הוא, לא הייתה עוד אהבה בעולם (ז'אן - ז'אק רוסו, אמיל או על החינוך, ספר ד') דרכה של אהבת אמת מעולם לא הייתה קלה. (ויליאם שייקספיר) יחסים הם כמו כריש, הם חייבים להיות בתנועה מתמדת אחרת הם מתים. (וודי אלן) הכעס באהבה כמוהו כמלח - אסור להגזים בו. (פתגם סקנדינבי) האהבה צריכה להיות מלאה בלב לכל. (הרב קוק) אהבה מאחדת את הניגודים באמצעותה של השמחה. (פרידריך ניטשה) הפעולות מדברות חזק יותר מאשר המילים. (פתגם אמריקני) מאושר הוא זה שאינו מצפה לקבל אושר מאחרים, האהבה מענגת ומרוממת אותך כאשר אתה מעניק אותה. (מהר באבא) ההיפך מבדידות איננה אחדות אלא אינטימיות. - ריצ'רד באך אהבה היא זרועות פתוחות. אם תשמור אותן סגורות, תחבק רק את עצמך. (ליאו בוסקאליה) אם תמצא מישהי שתאהב אותך בגלל ההבדלים בינכם ולא למרות ההבדלים, ומצאת אהבה לחיים. (ליאו בוסקאליה) אהבה היא שטן; אהבה היא יצר רע. אין בנמצא מלאך חבלה כמו אהבה. (ויליאם שייקספיר) מעשי איוולת קצרים ומרובים - זה מכונה בפיכם אהבה. ונישואים שמים קץ להרבה מעשי איוולת קצרים בהפכם אותם לטיפשות ארוכה אחת. (פרידריך ניטשה, כה אמר זרטוסטרה) זה אינו עוד להט החבוי בעורקיי. זוהי ונוס בשלמותה הנצמדת לטרפה. (ז'אן רסין) הכל הוגן באהבה ובמלחמה. (⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... / עושר - ציטוטים / פתגמים מפורסמים על כסף / עושר אל נא תבטחו בכסף, אך שימו אותו לבטחון בכספת. (אוליבר ונדל הולמס האב) כסף הוא כמו מים מלוחים מאד... רגע הם מרווים ושוב רוצים לשתות חווה אלברשטיין אהבה וכסף מניעים עולם, אהבה לרגע והכסף לעולם... חווה אלברשטיין לא דיברתי על כספי אלא כדבר שקר, כפי שעושים אחרים. (מישל דה מונטיין) הכסף מייצג צורה חדשה ... האדם הוא עץ השדה, וכסף לא גדל על העצים - מי משיג את הכסף? כסף הוא כמו זבל - הוא מביא תועלת רק כשמפזרים אותו. רק חד גדיא נשאר תמיד באותו מחיר. (פתגם יידי) החוזה נועד רק לאדם הגון. (כנ ל) מי שיש לו אשראי עשיר ממי שיש לו כסף. (כנ ל) שלוש נשים ואווז הן כבר שוק (כנ ל) במסחר אין לשונו של אדם נשמעת אלא לכיס. (מנדלי מוכר ספרים) מים יכבו אש, ומחר יכבה ידידות (צבי הכהן שרשבסקי) כסף הוא לא מטרה, הוא אמצעי. (פתגם) אין כסף בשירה, אבל גם אין שירה בכסף. רוברט ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... / ידידות - ציטוטים / פתגמים מפורסמים על חברות / ידידות האם אינני מנצח את אויביי אם אני הופך אותם לידידיי? (אברהם לינקולן) אמור לי מי הם חבריך ואומר לך מי אתה. (מיגל דה סרוואנטס) הנפש שוכחת את הסבל כשלצער יש אחים לצרה וכשהידידות מנחמת אותה. (ויליאם שייקספיר) טוב שכן קרוב מאח רחוק. (משלי כ ז י') מי שיודע להיות חבר לעצמו, יודע שאדם כזה הוא חבר של כולם. סנקה ידידות היא ... חבר חדש. (רודיארד קיפלינג) ידידותו של אדם גדול היא חסדם של האלים. (וולטיר) ידידות שאין ביכולתה להתנגד למעשיו המגונים של חבר אין היא ידידות. (אמיל שרטייה) במקום שיש בו תאנים יש חברים. (פתגם ספרדי) הידידות מועילה תמיד; האהבה מזיקה לפעמים. (סנקה) אין אנו מכירים איש אלא באמצעות הידידות. (אוגוסטינוס מהיפו) הידידות מעניקה את אורה בעת רווחה; מקלה ומחלקת את הנטל בעת צרה. (קיקרו) האהבה עיוורת; הידידות עוצמת את עיניה. (אוטו פון ביסמרק) הנשים מעניקות לידידות מה שהן משאילות לאהבה. (שאמפור) חבר אמיתי זה אחד שרואה את העצב בעיניך, כשאחרים מאמינים ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... טיפשיות - מהו הסוף של הטיפשות ושל השאלות? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על שאלות טיפשיות - מהו הסוף של הטיפשות ושל השאלות?. שאלות טיפשיות - מהו הסוף של הטיפשות ושל השאלות? הפעם אענה על השאלה, אדם מחפש את האמת, וכל הזמן מגלה שנותרות לו שאלות חדשות, והוא לא מבין איך להבין את האמת, איך לחפש את האמת. ומה זה אומר להבין את האמת, זה להבין את המציאות. המציאות כפי מה שהיא בדיוק. אם אדם, תהיה מולו כוס מים, ... של זה? למה אני רוצה את זה ולא את זה? וכל פעם זה מעמיק, וישנן שאלות חדשות כל פעם, ומגיעים גם למבוי סתום, ושוב שאלות חדשות. ויש בשורה טובה, והאדם אמור לבדוק את זה לעצמו, לא להאמין לי והבשורה היא שיש סוף לשאלות, וכמות השאלות היא סופית, ויש סוף לטיפשות. והיה בן אדם מאד טיפש בעולם, שאמר שלשני דברים אין סוף: ליקום, ולטיפשות. ולמה הוא היה טיפש? כי גם ליקום וגם לטיפשות יש סוף. והסוף של היקום הוא מה שהיה לפני היקום, לפני העולם, הפרספקטיבה של לפני היות הזמן והמקום, זה הסוף של היקום. והסוף של הטיפשות, זאת החכמה, כי גם לטיפשות יש סוף. והקצה של הטיפשות זאת החכמה. הנושא די פשוט: סוף הטיפשות זה הגבול של השכל האנושי. ומה זו טיפשות: חוסר הבנה של המציאות. והדרך לפתור את כל השאלות האפשריות בעולם היא מאד פשוטה, והדרך היא לשאול את השאלה הנכונה, והשאלה היא, למה בכלל יש שאלות, כי תמיד על כל שאלה תהיה עוד שאלה, וגם אם לא באותו נושא תהיה שאלה, תמצא שאלות בנושאים נוספים. ושורש ... כל עוד יש נפרדות, דואליות, כאשר יש אני ולא אני, יש שאלה, האם אני קיים או לא קיים? האם יש טוב ורע? או רק טוב? רק רע? ואם היתה אחדות, לא היתה שאלה. והיכן מתחילות השאלות? השאלות מתחילות בשכל של האדם, בנפרדות. והנפרדות נובעת מהשכל של האדם. ומה היתה הטיפשות של זה שאמר שליקום אין סוף. הטיפשות היא אנושית כללית, לא משהו פרסונאלי. והטיפשות האנושית הכללית, היא שהאדם לא מסוגל לתפוס בר והיפוכו. ומה המשמעות שליקום אין סוף, כי אם תצעד ימינה או שמאלה, לעולם לא תגיע לסוף תמיד יהיה מעבר ומעבר וכן הלאה עד אין סוף. אבל הדבר הזה נובע רק בגלל תפישה אנושית, כי אם האדם מסתכל ימינה ושמאלה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ טיפשות / אביטל רונאל - חלק 2 טיפשות / אביטל רונאל - חלק 1. המשורר - מחזאי - שילר אמר: במאבקם עם הטיפשות, ידם של האלים עצמם על התחתונה. מסתבר שאנשים רבים אמרו דברים בנושא, אך מעטים ניסו לרדת לעומק הדבר הזה ששמו טיפשות, והמכתמים של אותם ענקי רוח מעמידים בפנינו את עומק הטיפשות אך לא מסבירים אותה. ז'אן דארק בדרמה של שילר "הבתולה מאורליאן" היא נבערת מדעת וחסרת השכלה. אך נעשית כלי קיבול ליעוד נעלה. משום שניחנה בטיפשות עילאית היא פתוחה לאקסטזה מיסטית ולהזיז על כינון היסטוריה. בהמשך תישאל רונאל את השאלה האם נבערות וחוסר השכלה מקבילים לטיפשות. כאן נכנסת אביטל רונאל לניתוח עומק של המסה "על הטיפשות" של מוסיל ומתחילה בניתוח מלות הכותרת. uber die dummheit אומרת אכן "על הטיפשות. אך למלה uber עצמה יש מובן נוסף, מעל, וכך אפשר לקרוא את המסה של מוסיל כמי שכותב מעל הטיפשות. וזו לא רק בחירה במלה ופירושה אלא בעלת ערך התייחסותי עמוק. המסקנה אליה מגיע מוסיל במסה שלו היא שיש מצב בלתי נמנע ונורא, אשר לפיו כל דבר עלול ליפול טרף לטיפשות ולהיבלע במנגנון הייצור שלה. "קיימת נטייה אצל בני האדם בעולם, בכל מקום שהם מופיעים במספרים גדולים, להרשות לעצמם באופן קיבוצי כל דבר שאסור עליהם באופן אישי... ברור כשמש שממצב זה מתפתחת הפרעה רגשית, הפרעה בשיווי המשקל הרגשי המונח הן ביסוד הניגוד המתקיים בין "אני" ובין" אנחנו" וכמו כן בין כל ערכי המוסר" שני פרקים שאתעכב עליהם פחות הם אלו שבהם בודקת רונאל את הקשר הקיים או לא בין חוסר ידיעה, לטיפשות, בורות ואידיוטיות. בדיקה של יחסים לטיפשות בהקשר של נשים כפי שצוירו ותוארו בספרות מאות קודמות בראיה פמיניסטית מודרנית, כמובן. לא בגלל שהם לא מעניינים או חשובים, אלא שאני רוצה לעבור לכיוון האידיוטים הספרותיים, ובראשם כמובן זה שנתן למושג כאן את שמו, האידיוט של דוסטויבסקי. את האידיוט כתב דוסטויבסקי בשוויצריה אחרי שעזב את גרמניה אותה שנא. הוא שנא את הקתולים אך את הפרוטסטנטים והלותרנים שנא יותר וראה בהם מחריבי האמונה. הגרמנים נתפסו בעיניו כטיפשים. הנסיך מישקין "האידיוט" מוצג לראשונה כמי שחוזר מבית משוגעים או בית חולי עצבים. זר החוזר לרוסיה. ומשם כל אדם שיפגוש בו ילך וישתנה. ייהפך לטוב יותר, נדיב, או לרע. אף אחד לא יכול להישאר אדיש מול " הריקות" האידיוט הוא דמות דתית כמובן, כמו כמה מגיבוריו האחרים של דוסטויבסקי, שהיה בעצמו איש דתי מאוד. האידיוט הוא אביהם הרוחני של כמה וכצמה גיבורי ... האם הופכת זונה הבן מתאבד ורק המשרתת אתה לא שכב הופכת לקדושה וגופה מרחף מעל העיר. דוסטויבסקי בספרו של יז'י קושינסקי "להיות שם" גיבור הספר האידיוט הנזרק מביתו והופך בגלל טיפשותו לנשיא אמריקה. כש - רונאל ניגשת אל האידיוט שהוא סוג של התגלמות של ישו. מכיוון ש - ישו הוא ההתגלמות הגופנית של האל היא בודקת את משמעות ההתגלמות הגופית שלו כמו שהיא מופיעה אצל דוסטויבסקי. ומשם היא עוברת לשכבות אחרות ועמוקות. הנסיך מוצג לאורך כל הספר כתמים. תמים מדי. עד כדי חוסר ... הוא מצדיק כל מי שפוגע בו ומתבדח עליו. התמימות בהתגלמותה, כל כך תמים, קדוש אך אידיוט של ממש. ביומנו כותב דוסטויבסקי כשכבר היה כמעט באמצע הספר שאיננו יודע אם גיבור הוא כסיל או נוכל. בהמשך הוא מביא הסתמכות על גוגול, הנחשב לאבי הספרות הרוסית: "די לפלמוני לאמץ לו איזה רעיון קלוט מן האוויר ומיד הוא מאמין באמונה שלמה שאלה רעיונותיו שלו. פרי רוחו והגותו. חציפותו של התו מגיעה במקרים כאלה לשיאים מדהימים... אותה חציפות של הפתי, אותו ביטחון בלתי מעורער שבוטח הכסיל בעמנו ובכישרונו מתואר בידי גוגול באמנות עילאית... " בהמשך תראה רונאל ש - דוסטויבסקי משתמש בגוגול ודמויותיו הטיפשיות לא כמורה דרך אלא שמול גוגול הוא יכול לעשות את ההבדל בין הטיפשות לאידיוטיות, שאיננה אותו דבר בעיני דוסטויבסקי. ודבר ששכחתי, ומזכירה רונאל, ועושה בו חיבור חשוב מאידיוט לאידיוט. הנסיך מישקין קורא את מאדאם בובארי של גוסטב פלובר. וכבר דובר בטיפשות הקרתנית שב - מאדאם בובארי. אביטל רונאל לוקחת צעד קדימה ומזכירה שהן פלובר והן דוסטויבסקי סבלו מאפילפסיה, אם תרצו מחלת האידיוטים. רונאל בוחנת לעומק את ההתכתבות הספרותית של שני הענקים הללו, החל מפרטים ביוגראפיים דומים. שניהם נולדו באותה שנה, שניהם בנים לרופאים. ועד למערכת הערכים ... וקשיי הכתיבה שלו, כפי שהוא מעיד עליהם בעצמו. ועוברת ל - זיגמונד פרויד, ז'יל דלז, פרנץ קפקא, ז'אק לאקאן ואחרים. לכולם היא קוראת לעזרה, או לפירוק. הספר שנוגע בנושא לגמרי לא טיפשי ולא קל, שהוא בחלקו הגדול ניסיון רוחני עמוק להגדיר את מה שחומק מהגדרה. כתוב לעתים בשפה בהירה מאוד, שאין בו כל מני "פילוסופיזציות" של השפה, גם כשהיא עוסקת בשאלות של שפה ופילוסופיה ולעתים שפה כתובה באותה צורה שאקדמאים חושבים שבלעדיה לא ייחשבו לרציניים. היא מפרקת סופרים ומחברת אותם מחדש. בודקת מבנים ואת ההתנגשויות או ההסתמכויות של האחד על השני. הספר מתרחב הרבה מעבר להגדרת שמו. לא רק על הטיפשות היא כותבת. אביטל רונאל משתפת אותנו בנימה אישית מאוד בתחושותיה ולא רק בדעותיה כשהיא קוראת מאמר או ספר של אחרים ומנתחת אותם. יש לה צורך פנימי להוליך אותנו מהאישי לתיאורטי, ולהוליך אותנו אל תוך המחשבה הפנימית ממנה נבנית בסופו של דבר המסקנה "המדעית - פילוסופית". דבר ההופך את הקריאה לזורמת, רבת עניין ומרתקת. וכמו שהיא מספרת על הצחוק שעוררה כותרת הרצאה שניתנה "על הטיפשות" בתוך כל הרצינות הזאת שבספר יש מקומות לחיוך. ספר עמוק ומדהים על נושא שלא ממש דובר בו. רונאל דווקא מדברת עליו נכבדות. בסופו של דבר ניסיתי לבדוק מה אני יודע על הטיפשות יותר ממה שידעתי קודם. והיו לי רק סימני שאלה. האם אני טיפש מדי לרדת לעומקו של הספר, ואין לי שום דרך להגדיר מחדש את הטיפשות, או שהמחברת החליטה באיזה רגע שהיא לא מוכרחה לתת תשובה ממשית ומחייבת כדי לא להיחשב לטיפשה. אך המסע על פני דעותיהם של אחרים, ניתוחי הספרות שבדרך היו לי מענגים ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... טיפשיות - מהו הסוף של הטיפשות ושל השאלות? 2 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: שאלות טיפשיות - מהו הסוף של הטיפשות ושל השאלות?. מה צריך לעשות אדם כאשר הוא מחפש את האמת ונתקל בכל פעם בשאלות חדשות? חיפוש האמת פירושו הבנת המציאות כפי שהיא. אדם שרואה כוס מים ואומר זאת כוס מיץ תפוזים הוא תופס את המציאות בצורה לא נכונה. איך אדם מחפש את האמת? ע"י שאלת שאלות ע"י ... סתום. בכל פעם מגיע לשאלות חדשות. מה עושים עם השאלות החדשות ואיך להתמודד? והבשורה הטובה לשאלה, שכל אחד צריך לבדוק זאת בכוחות עצמו עד שהוא לא מגיע הוא יכול להאמין לזה. הבשורה הטובה שכמות השאלות סופית. יש סוף לטיפשות. הסוף של היקום, זה מה שהיה לפני שהיה יקום, לפני המימד הזמן זה הסוף של היקום. והסוף של הטיפשות זאת החכמה, כי גם לה יש סוף. הטיפשות הגדולה בעולם מתחברת לחכמה הגדולה בעולם. וצריך ללכת עם הדברים בשלמות, ולכן האדם הטיפש בעולם יכול להפוך לחכם בעולם. בכל מקרה לשניהם יש סוף. הנושא הוא די פשוט הסוף של הטיפשות הוא הגבול של השכל האנושי. טיפשות - חוסר הבנה. חוסר הבנה נובעת ממגבלת השכל האנושי, האדם לא יכול להבין את הכל ולכן יש לו שאלות. כמו השאלות היא סופית, אם אדם נלחץ יש דרך לפתור את כל השאלות האפשריות, בבת אחת לפתור אותו ע"י שאדם שואל את עצמו את השאלה הנכונה, למה יש שאלות, במה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ טיפשות / אביטל רונאל - חלק 1 אביטל רונאל / טיפשות. הוצאת רסלינג. טיפשות. תכונה? מצב? כולנו מסוגלים לזהות טיפשות, אך כלל לא ברור אם אנחנו יודעים להגדיר אותה. טיפשות איננה מצב של חוסר השכלה. יכול אדם להיות בעל תארים אקדמאיים ובכל זאת להיות טיפש, והקריאה "אבל הוא למד באוניברסיטה" היא קריאתו של זה שאינו יודע להגדיר טיפשות ומחבר אותה חיבורים לא נכונים בהכרח. ילדים קטנים מזהים טיפשות כאחד הדברים הראשונים. כבר בגן ילדים הן מכנים אחד את השני טיפש, ואחד האיסורים הראשונים שגננת תגיד לילד "אסור לקרוא למישהו טיפש" כלומר עם הכינוי והגינוי נולד מיד כלי של הארה של מותר ואסור. בסוף שנות השישים תורגם לעברית הספר "בשבחי הכסילות" של ארסמוס מרוטרדם. הספר נעלם לי מזמן מזמן ואני לא זוכר ממנו הרבה. הייתי צעיר מדי. אך אני זוכר את החדווה בה ארסמוס בלשון הפוך על הפוך, כפי שילדים היו קוראים לזה היום, משבח את הטיפשות. אחת הבעיות היא שקשה להגדיר ולכמת טיפשות. מי שאתה עשוי לקרוא לו טיפש, יש לו רשימת טיפשים משלו וכל הסיכויים שאתה בתוכה. כך טיפשות היא עמדת "מתנגד" לדעתך. התואר עצמו עשוי להיחשב לאלים במקצת. חזרו אל ההגדרה הילדותית. הסופרת ההיסטוריונית ברברה טוכמן בדקה את עניין הטיפשות אצל מנהיגים וכתבה את הספר שנתן את שמו לתופעות שבאו אחריו "מצעד האיוולת". כעת מגיע ספרה של אביטל רונאל, ומנסה לחקור ולהגדיר ולעשות איזה סדר במושג שתנסה לענות על כמה מהשאלות הללו. אביטל רונאל בת למשפחת דיפלומטים ישראליים נולדה בפראג. גדלה ב - ניו ... עם הקורא. רשימת ספריה יכולים להראות את הנושאים בהם היא עוסקת ברצינות. "ספר הטלפון: טכנולוגיה, סכיזופרניה ודיבור חשמלי", "מלחמות הקראק: ספרות התמכרות ומאניה" וכמובן "טיפשות" ועוד כמה פרסומים בנושאים שלכאורה נדחקו לשולי המחשבה. "לא נוכל לתאר לעצמו שמדינה, אפילו ארצות הברית, תקרא תיגר על הטיפשות, כפי שהיא מנהלת מלחמה רבת היקף נגד הסמים... טיפשות חורגת מעבר לחומריות, מערערת אותה. מתרוצצת שלוחת רסן. מנצחת בכמה סיבובים, נסוגה, מוחזרת לעמדת פתיחה אחוזה בלפיתתה של הכחשה, ושבה. טיפשות קשורה במהותה למה שאינו ניתן למיצוי, היא גם זו המתישה את הידע ומייגעת את ההיסטוריה". פרידריך ניטשה, טיפשות מכילה קשיחות והיא האחראית למשמעת וגידול ילדים. פתיחה מעניינת להצגת הנושא. הגדרה ראשונית שתלך ותתפתח לכיוונים שונים ורבים בספר הזה. נקודת מוצא אחת היא העובדה שהטיפשות לא נדונה ברצינות. אין אף ספר פילוסופיה עב כרס הנושא את הכותרת "על מהות הטיפשות" אומרת הכותבת ולא ניכר בה חיוך. היא מתכוונת ברצינות גמורה. טיפשות אינה ניתנת לתיאור. היא איננה פתולוגיה ואינה משמשת כמדד לשום דבר. אך היא מתקשרת לכישלונות הגדולים של המאמץ האנושי. טיפשות היא סוג של חומה שאינה נותנת לעובדות חדשות לשנות את דעתם של אנשים. פרידריך ניטשה אמר שטיפשות מכילה קשיחות והיא האחראית למשמעת וגידול ילדים. הוא נותן לטיפשות מימד אנושי חיובי, בדרכו החסודה. אך מצד שני ניטשה כפילוסוף, לא עסק בטיפשות כערך פילוסופי לדון בו. טיפשות איננה דחייה של ידע, היא איננה ניגוד ואין היא צד אחר של החשיבה. היא עומדת לה שם בהיעדר יחס אל הידע. אביטל רונאל כאשת ספרות הולכת לבדוק מה אמרו משוררים על ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... להיכשל - מהי הטיפשות שרוצה להצליח ומפחדת מכישלון? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על פחד להיכשל - מהי הטיפשות שרוצה להצליח ומפחדת מכישלון?. פחד להיכשל - מהי הטיפשות שרוצה להצליח ומפחדת מכישלון? הפעם אענה לשאלה, מה עושים עם פחד מפני כישלון? ואם נבין ממה נובע הפחד מפני כישלון, נדע מה לעשות. ומדוע אנשים מפחדים להיכשל? התשובה פשוטה, הפחד להיכשל הוא בגלל טיפשות. האדם רוצה להשיג משהו, ואם הוא לא ישיג את מה שהוא רוצה, זה נחשב מבחינתו ככישלון. אבל למה אמרתי טיפשות, כי אם היה האדם מבין שבמציאות הכל זה משחק, צריך להתייחס למציאות כמשחק, גם במשחק אתה רוצה להשיג הצלחה אבל במשחק לא לוקחים את זה כל כך קשה. ובחיים אומרים לאדם, תציב לך מטרה, ולך תשיג אותה, ואז אם הוא לא מצליח להשיג אותה הוא אומלל. ויש אנשים ... באמת, ומי שמציב לעצמו מטרה, הוא מאמלל את עצמו כי הוא מייד עושה הבדלים בין דבר לאחר, כי זה טוב וזה רע ואז חייו נהפכים לגיהנום כי לא השיג את המטרה ה"טובה". וזו טיפשות כי אומרים לאדם אתה בגן עדן, והכל טוב באותה המידה והאדם אומר: לא אני רוצה דווקא את הדבר הזה - בכל תחום או נושא שהוא זה יכול לבוא לידי ביטוי. וגם אם האדם ישיג את מבוקשו, עדיין יהיה אומלל, כי ההשגה היא תלויה בדבר היא לא פנימית, ואז תמיד ירצה מייד ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... טוב - מהי אשליית הצלת העולם מהטיפשות של הרע? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: לעשות טוב - מהי אשליית הצלת העולם מהטיפשות של הרע?. הפעם אדבר על אנשים שרוצים לעשות טוב ולעזור לעולם. ויש אנשים שחושבים שהתכלית היא לעזור ולעשות טוב, וגם זה שקר. האמת היא לא מה שהבן אדם חושב, בכל שקר יש אמת, אבל זה לא מה שאנשים חושבים ומדמיינים. וצריך לזכור שמצד האמת, לא משנה כמה אדם טוב יעשה בעולם, תמיד ימשיך להיות רע וזה משום שיש רע בעולם. וכל מה שאתה עושה, זה משחקי מילים, והטוב והרע קיימים מבחינה ... מה אתה כל כך נגד הרע? למה אתה בכלל רוצה לעזור לאנשים? כמובן שיש בזה עומקים שונים, אך בעקרון, אדם שחושב שהוא רוצה להציל את העולם ושיהיה בעולם יותר טוב למען הפרט למען הכלל, יש אפשרות כזו כמשחק, כמו משחק לגו להציל את העולם. אף אחד לא צריך להציל אותו, אדם צריך להציל את עצמו מהטיפשות שלו, שנמצאת בתוכו, מהמחשבה שצריך להציל, שגורמת לו ומחזקת לחשוב שבעולם יש רע ושהוא סובל ובגלל זה שהוא סובל בעצמו הוא רוצה להציל את האחרים. ומי שמבין שהכל טוב, ושאין את מי להציל, עכשיו יש את מי להציל, אבל עכשיו אתה מציל אותם רק כמשחק. כי אם אדם היה מבין שאין בעולם כל רע, אין את מי להציל. בשורה תחתונה, זה נובע מדמיון שיש רע. שיהי לכולם יום של הצלה אמיתית, דהיינו ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... מסיוט ברגע השיא. הסוף של הטיפשות והשקרים. ייאוש מוחלט שמוביל לאושר. בסוף הכל מתהפך לטובה. סוף הדרך הרוחנית. הדרך אל השלמות - מה בדיוק קורה שם? - חלק 1 והעניין הוא כי האדם רוצה שלמות. ולמרות שלאדם לא בדיוק ברור מהי אותה שלמות שהוא רוצה אף על פי כן כל מעשיו / תיכנוניו / פועלו וכו, נעשים מתוך מטרה להגיע לשלמות. והנה, בהתחלה האדם חושב ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... והתעשר - הטיפשות שבקנאה על פי נפוליון היל, מחבר הספר "חשוב והתעשר", הקנאה היא אחת מבין שבעת הרגשות השליליים העיקריים. לצידה נמצאים הרגשות הבאים: הפחד, השנאה, הנקמה, החמדנות, האמונה התפלה והכעס. לעומת כל אלה קיימים שבעה רגשות חיוביים עיקריים: השאיפה, האמונה, האהבה, המין, ההתלהבות, הרומנטיקה והתקווה. אני טוען שהרגש החיובי ביותר של האדם הוא הכרת תודה והרגש השלילי ביותר הוא השנאה. כך או כך, אני מסכים לחלוטין עם נפוליון היל על כך שהקנאה היא אחד מהרגשות השליליים ביותר. מעבר לעובדה שהיא שלילית, אני חושב שזה ממש טיפשי לקנא. למה אני חושב ככה? כל אחד ואחד מאיתנו נברא בצלמו של אלוהים ולכן שייך לנפלאות הבריאה. כל אחד ואחד מאיתנו הוא מיוחד בפני עצמו, לעולם לא תמצאו עוד יואב זילכה, כמו שלעולם לא תמצאו עוד מישהו שהוא בדיוק כמוכם. אין עוד אדם כזה בכל העולם, כל אחד ואחד מאיתנו הוא ... יתנגד שתקבלו את כל מה שאתם רק רוצים. אין שום דבר שמגיע למישהו, שלא מגיע לכם. בשביל להשיג את מה שאתם רוצים, אתם לא צריכים לקחת שום דבר מאף אחד, כי בעולם שלנו יש מספיק לכולם. אם כל אחד הוא ייחודי במינו ולכל אחד ניתנה אפשרות שווה להיות גדול מהרגע שהוא נולד, אז מה הטעם לקנא? הקנאה היא טיפשית מכיוון שבזמן שאתה מכיל את עצמך ברגשות הקנאה, אתה עוטה על עצמך מעטפת שלילית שמשפיעה על המחשבות, הרגשות והפעולות שלך ובהמשך לכך על כל החיים שלך. בזמן שאתה מקנא במישהו אחר על מה שיש לו, יכולת אתה לחלום על מה שאתה רוצה ולתכנן תוכניות כיצד להשיג זאת. אלוהים לא העלה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... - הטיפש הטיפש Balavagga 60 ארוך הוא הלילה למי שאינו ישן ארוכה היא הדרך ליגע ארוכה היא הסמסארה לטיפשים שלא יודעים את האמת הנעלה. 61 אם לא תמצא אדם טוב ממך או שווה לך עשה את דרכך לבד. אין טעם ברעות עם טיפשים. 62 "יש לי בנים, יש לי רכוש" כך הטיפש חושב ודואג. אך אין לו אפילו את עצמו לכן, אילו בנים? איזה רכוש? 63 טיפש היודע את טיפשותו הוא נבון לפחות במידה זו אך טיפש החושב עצמו חכם הוא בהחלט נקרא 'טיפש'. 64 אדם טיפש אפילו נמצא במחיצת אדם חכם כל חייו אינו מבין את הדהמה יותר משכפית מבינה את טעם המרק. 65 אדם נבון אפילו נמצא במחיצת אדם חכם לרגע אחד מבין במהירות את הדהמה כפי שלשון מבינה את טעם המרק. 66 טיפשים דלי בינה מתנהגים כאילו היו אויבים של עצמם הם עושים מעשים רעים המניבים פירות מרים. 67 מעשה לא טוב הוא זה שעשייתו גוררת חרטה ושאת פירותיו חווים בדמעות ובפנים בוכיות. 68 מעשה טוב הוא זה שעשייתו אינה גוררת חרטה ושאת פירותיו חווים בשמחה ואושר. 69 כל עוד המעשה הרע לא מבשיל מדמה אותו הטיפש לדבש אך כאשר מבשיל המעשה הרע אז הטיפש מצטער. 70 חודש אחר חודש הסגפן הטיפש יכול לאכול בעזרת קצה גבעול עשב אך עדיין הוא אינו שווה לקמצוץ של אדם שבחן היטב את הדהמה. 71 כמו חלב טרי מעשה רע אינו מחמיץ מהר הוא עוקב אחר הטיפש כמו אש הבוערת תחת אפר. 72 הטיפש משיג ידע שמוביל לאבדון זה הורס לטיפש כל חלקה טובה ומפצח את ראשו. 73 הטיפש מחפש כבוד שלא מגיע לו זכות קדימה בין נזירים סמכות במנזרים והערצה מאנשים אחרים. 74 "הלוואי שבעלי בית ופרושים יחשבו שהדבר נעשה על ידי. הלוואי שיהיו תחת שליטתי בנוגע לכל חובה שהיא" - זוהי שאיפתו של הטיפש כך, תשוקתו וגאוותו מתעצמים. 75 אחד הוא החיפוש אחר הישגים ארציים ואחרת היא הדרך לניבאנה. כאשר הוא מבין זאת כך הנזיר, תלמידו של הבודהה לא ייסחף אחר תהילה אלא ייפתח ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... ופסיכולוגים טיפשים, לקחת אחריות, לשאול שאלות אמיתיות, מה באמת מציק לך, חיבור הרגש עם השכל לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: פסיכולוגיה ופסיכולוגים טיפשים, לקחת אחריות, לשאול שאלות אמיתיות, מה באמת מציק לך, חיבור הרגש עם השכל. שאלה: למה אני לא חווה שתפוז אחד זה שני תפוזים? אליעד: תשאל מה זה תפוז אחד ומה זה שני תפוזים, ואז תגיע להבנה שזה פונקציה של מקום, זה צורה שונה של מקום וזמן. ואז אם אני שואל את השאלה, מה זה מקום? אני מבין שהכל זה אחד, למרות ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... זה טיפשי וחסר שכל לחפש כבוד והאם אתה כזה? מי שמחפש כבוד הוא טיפש. ככל שלאדם יש פחות שכל ככה צריך לכבד אותו יותר, כי ככל שיש לו פחות שכל ככה הוא רוצה יותר שיכבדו אותו. כמו שאנו רואים בחוש שילדים נפגעים ומתביישים מהר יותר, רבים יותר על זה שפגעו בכבודם, על זה שמישהו עשה להם פרצוף, תנועה מגונה או כל כיו"ב. כי בגלל שיש להם פחות שכל לכן ... אתה חושב על עצמך. אם אין לך הערכה עצמית ואתה לא יודע להעריך את עצמך ואתה מושפע ממה שחושבים עליך אז אתה באמת אמור להיות מוטרד מכך שהדימוי העצמי שלך כל כך נמוך שאתה נפגע ממישהו שאומר לך משהו. אם מה שאמרו עליך לא נכון, למה זה אמור להטריד אותך, מה אכפת לך ממישהו טיפש שמעביר עליך ביקורת לא נכונה. מצד שני אם אמרו עליך דבר נכון, אם זה אכן נכון בכל מקרה אתה יודע כיצד להתמודד עם ביקורת נכונה, אז מה זה משנה שמישהו אחר אמר אותה. ואם הוא אמר לך אותה בצורה לא הולמת כי הוא לא יודע כיצד להעביר ביקורת, אז שוב פעם, למה זה אמור לעניין אותך טיפשות של מישהו אחר? לא משנה כמה אנשים יכבדו אותך או יבזו אותך, בסופו של דבר אתה יכול ליהנות מהשמש ומהים באותה המידה, גופך לא משתנה, חמשת החושים שלך שאיתם אתה יכול ליהנות לא משתנים. כל השינויים קורים בדמיון של אותם אנשים אחרים שנטפלים אליך. כפי שכבר הבנת חיפוש הכבוד נובע ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... להעמיד טיפש על טעותו? לפעמים כשאתה מתווכח עם אדם טיפש שבונה איזו תיאוריה ואיזה טיעון על קורי עכביש, הדבר האידיאלי ביותר לעשות זה לתת לו להמשיך בתיאוריה שלו עד הסוף איך שקוראים לזה "לזרום איתו" ורק בסוף להראות לו שהשטות שלו נופלת מעצמה. ז"א במקום לנסות להעיר לו כבר בהתחלה כי הבסיס של כל הרעיון שלו בטעות יסודו, בכל זאת לתת ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... אתה כסיל טיפש או חכם? וכיצד תייעל דיונים שבהם אתה משתתף? חכם / טיפש, ניהול דיונים וישיבות עבודה. כיצד חכם מנהל ישיבת עבודה? מה הכי חשוב לטיפש בישיבת עבודה? כיצד תדע האם אתה טיפש או חכם? מה כ"כ רע בהתנהגות של הטיפש? כיצד תהפוך את הדיונים שבהם אתה משתתף לפרודוקטיביים יותר? כיצד תזהה אדם חכם / טיפש מהצורה שבה הוא מתנהל בתוך דיון? כבר התבאר כי הטעויות והשגיאות של האדם נובעות מכך שהוא לא מקשר בין התכלית של מעשיו למעשיו. דהיינו שהוא עושה מהאמצעי מטרה. נביא דוגמא מנושא של ניהול דיונים. נאמר בתנ"ך (משלי יח 2) "לא יחפוץ כסיל בתבונה כי אם בהתגלות לבו". הפירוש הוא כי הכסיל שאינו חכם אינו חפץ בתבונה דהיינו אינו רוצה להבין ולהשכיל אלא הוא חפץ בהתגלות ליבו, היינו בלבטא את עצמו. הטיפש יותר מאשר חשוב לו להבין מה נכון חשוב לו לומר מה הוא חושב ושישמעו את דעתו. כאשר מנהלים דיון ומטרת הדיון היא להגיע למסקנה מסוימת, הטיפש הופך את האמצעי למטרה. זה שהוא צריך להביע את דעתו זה רק אמצעי כדי להגיע למטרה שהיא להבין מה הדבר הנכון ביותר לעשות. הטיפש אינו יעיל והוא הופך את האמצעי דהיינו את הזכות שלו להביע את דעתו למטרה של הדיון, הוא מתנהג כאילו הדיון נועד לשמוע מה הוא חושב. הטיפש אינו חפץ בתבונה הוא אינו חפץ ורוצה להבין מה המסקנה המעשית הוא חפץ ורוצה בהתגלות ליבו ולהתבטא. להלן מספר שאלות שתוכל לשאול את עצמך כדי לדעת האם ועד כמה אתה טיפש או חכם. כאשר מתנהל דיון, האם לאורך כל הדיון אתה זוכר את מטרת הדיון? האם כל השאלות והתשובות שלך קשורות לתכלית הדיון? האם התועלת של הסקת המסקנה הנכונה מהדיון חשובה לך יותר מהתועלת האישית שלך? האם אתה מבין שהמטרה שלשמה אתה משתתף בדיון אינה כתחליף לטיפול פסיכולוגי שבו אתה מבטא את עצמך, אלא לצורך הסקת מסקנות מעשיות? אם במהלך הדיון ... חשוב לך שישמעו את דעתך או שאתה רוצה רק לדעת מה התובנה הנכונה? האם אתה זוכר שמטרת הדיבור שלך היא אך ורק התכלית ולא למטרת זה שישמעו מה אתה חושב? לטיפש כמובן חשוב להתבטא, הוא שוכח שהתכלית היא להגיע למסקנות ולא שהוא יתבטא. לכן הכסיל יגן על דבריו, יאמר גם דברים שהוא מבין שאינם מן העניין ואינם קשורים לתכלית הדיון או מייעלים את הדיון. הכסיל יכעס אם יקטעו את דבריו ולא משנה לו עד כמה דבריו משרתים את נושא הדיון ועד כמה הדברים שאמרו לו נכונים. הכסיל צריך להתבטא, הוא חפץ בהתגלות ליבו, הוא צריך שיכבדו אותו, הוא צריך לומר את דברו, כדי להרגיש שגם הוא שווה משהו. הטיפש מתעצב כאשר הוא טועה, החכם לעומתו שמח כאשר מעמידים אותו על טעותו. החכם שמח שהוא לומד משהו חדש אך הכסיל עצוב וכועס כי פגעו לו באגו ובכבוד שלו. החכם יהיה מאושר כאשר הוא מחכים, הטיפש לעומתו יפגע מכך שהוא לא מספיק חכם. החכם אם ישללו את כל דבריו בדברי טעם הוא ישמח, אך הכסיל כמובן ינסה לגונן על דבריו, כי מה פתאום שישללו את כל דבריו מיסודם. זאת משום הנ"ל כי החכם חפץ בתבונה ולהבין את מה שהוא לא מבין כי זאת הרי התכלית של הלמידה שלו אבל הכסיל והטיפש חפץ בהתגלות ליבו כי הוא רוצה להתבטא. אם תשאל ומה רע בכך שהטיפש רוצה להתבטא, יש לו צורך נפשי להתבטא ומה רע בכך, אז למה מי שחפץ בהתגלות ליבו הוא כסיל? התשובה על כך היא בגלל שהוא לא חפץ בתבונה, דהיינו בגלל שהאלטרנטיבה היא תבונה. ז"א כאשר אדם הולך לפסיכולוג / משוחח עם חברו על בעיותיו, המטרה של השיחה היא כדי להתבטא. המטרה היא להוציא מהפה את מה שיושב על הלב. במקרה כזה לא ניתן לומר על הטיפש שהוא אינו חפץ בתבונה, כי אין שם תבונה ותובנות יש שם רק להתבטא. לעומת זאת כאשר מנהלים דיון בישיבת עבודה וכיו"ב, שם המטרה של הדיון היא התבונה ולא התגלות הלב של אלו שמביעים את דעתם. הטיפש גם אז אינו חפץ בתבונה כי אם בהתגלות ליבו. לכן תהיה חכם ותמיד תזכור מה התכלית של מה שאתה עושה, אל תהפוך מטרה משנית או תת מטרה למטרה עיקרית. תזכור מה העיקר ומה הטפל. ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...