שוֹנוֹת

Pakinnakavagga

290

אם כתוצאה מעזיבת אושר קטן

אדם יוכל להשיג אושר גדול יותר

על החכם לעזוב את האושר הקטן

בחפשו אחר אושר גדול יותר.

291

מי שמחפש את אושרו

בגרימת כאב לאחרים

הינו כבול בכבלי השנאה

ולא ישתחרר ממנה.

292

היהירים והרשלנים

אשר דוחים את שעליהם לעשות

ועושים את שאין לעשות -

זיהומיהם רק גדלים.

293

המודעים והערניים

אשר מתמידים לתרגל מודעות של הגוף

ולא מחפשים מפלט

במה שאין לעשות

מודעים ובעלי הבנה בהירה -

זיהומיהם מגיעים לקיצם.

294

לאחר שהרג אם (השתוקקות), אב (תפישת עצמיות)

שני מלכים לוחמים (ההשקפות הקיצוניות)

והשמיד ארץ (חושים) על יושביה (היקשרות ותשוקה)

חסר צער הוא הברהמין.

295

לאחר שהרג אם, אב

שני מלכים מלומדים (ההשקפות הקיצוניות)

והשמיד את דרך הנמר כחמישי (חמשת ההפרעות)

חסר צער הוא הברהמין.

296

תלמידיו של גוֹטַמַה

תמיד ערים

ביום ובלילה

מתרגלים את סגולות הבודהה.

297

תלמידיו של גוטמה

תמיד ערים

ביום ובלילה

מתרגלים את סגולות הדהמה.

298

תלמידיו של גוטמה

תמיד ערים

ביום ובלילה

מתרגלים את סגולות הסנגהה.

299

תלמידיו של גוטמה

תמיד ערים

ביום ובלילה

מתרגלים מודעות של הגוף.

300

תלמידיו של גוטמה

תמיד ערים

ביום ובלילה

תודעתם מוצאת הנאה בתרגול אי - פגיעה.

301

תלמידיו של גוטמה

תמיד ערים

ביום ובלילה

תודעתם מוצאת הנאה בתרגול מדיטציה.

302

לא קל לצאת לפרישות, לא קל ליהנות מכך

גם חיים ארציים הם קשים ומלאי צער.

לחיות בחברת אנשים לא ראויים זה סבל.

הנודד חסר המטרה נתון לסבל.

לכן אל תהיה נודד חסר מטרה

ואל תהיה נתון לסבל.

303

אדם בעל מוסר ואמון

שם טוב ועושר -

מכובד בכל מקום

ובכל ארץ אליה הוא מגיע.

304

הטובים נראים ממרחק

כמו הרי ההימלאיה.

אך הרשעים אינם נראים אף מקרוב

כמו חיצים הנורים בלילה.

305

הוא אשר יושב לבדו, ישן לבדו והולך לבדו

החרוץ, החי בבדידות

אשר אימן את עצמו

ימצא הנאה ביער.