* לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא:
הספר להיות אלוהים - מבוא - על הספר להיות אלוהים, לחזור להיות אלוהים, אלוהים השתגע, השלמות של אלוהים.
אליעד: נתחיל בספר, להיות אלוהים, שאלוהים כתב אותו. אני בשם אלוהים או אלוהים בשמי, או אני בשמכם. מה שתחליטו בסדר. בשורה התחתונה, אלוהים כתב אותו.
נתחיל במבוא, עד עמוד 44 זה מבוא.
שאלה: אין פה הסכמות.
אליעד: בסדר, כשאלוהים ברא את העולם, הוא לא בקש ממך הסכמה. אז ככה זה עובד, או שאתה מיישר קו עם אלוהים או שאתה סובל, אין אופציה נוספת.
מטרת הספר, היא לגרום לאדם להפוך לאלוהים. מה זה אומר? בעיקרון, כל מה שמייצג עבור האדם את אלוהים, הספר ייתן לך את זה. אבל בעיקרון אלוהים מייצג את השלמות והאין סוף, אבל בתכלס כל הדימויים שיש לך על אלוהים וגם מה שלא דימויים, הספר יגרום לכך שתהיי אותם.
זה לא קסם, למרות שנשאל, איך אני יכול להיות אלוהים? איך אני קשור לאלוהים? לא צריך לעשות שום קסם כדי להפוך אותך לאלוהים, זה לא מיסטיקה, יש פה תהליך ברור, רציונאלי, הגיוני, שיביא אותך להיות אלוהים.
אתה כבר אלוהים, רק השתגעת ונדמה לך שאתה לא אלוהים. אלא שהמלך השתגע, מה זה אומר? אלוהים כמופשט השתגע, ונדמה לו שהוא עבד. מה זה עבד? עבד זה ישות מוגבלת. האדם בחוויה שלו מוגבל, הוא לא חווה שהוא אלוהים.
האם המלך באמת השתגע? אל תהיה בטוח. בשביל ההמחשה מסבירים לך שהשתגעת? אבל כשתהיה אלוהים תבין שאולי בכלל לא השתגעת. אלוהים שהשתגע זה בדימוי שלנו, נדמה לאדם שהוא מוגבל, שהוא לא יכול לראות מאחורי הקיר. אבל הוא כן יכול לראות, האדם השתגע, זה לא הגיוני לך, אבל למעשה אתה משוגע.
מה שהדגשתי פה, את המילה "באמת", זה כאילו שהאדם לא יהיה בטוח שאלוהים השתגע. יש כאן הרבה שאלות, כמו איך אלוהים השתגע, ולמה אלוהים השתגע?
יש סרט שבו הרע מנצח את הטוב, ואז משעמם לרע, והוא בורא כוח טוב אחר, כדי שיוכל להמשיך להלחם. זה אומר שכאילו לאלוהים היה משעמם ולכן הוא ברא. אבל זה לא נכון, כי לפני תחילת הכל, לא היה טוב ורע, לא היה בכלל מושג שעמום. מה שאני בא להגיד הוא, שהמילה השתגע זה רק לצורך המחשה.
ונדמה לו שהוא עבד, עבד זו חוויה של צמצום. כל אדם חווה סבל בגלל שהוא חווה צמצום. האדם חווה למשל שהוא בעבודה ולא בים, זה נקרא חוויה של צמצום, של עבד.
כי אם אתה אלוהים, אז אתה חווה שאתה בכל מקום, אתה לא מוגבל לצורה מסוימת. ועכשיו הוא מרפא את עצמו וחוזר להיות המלך.
בסיפורים של רבי נחמן, הוא תמיד אומר שבן המלך השתגע. אבל זה לא בן המלך אלא המלך הלך לאיבוד. הכוונה היא שמבחינת הבן של המלך הוא שהשתגע.
מצד אחד יש אחדות שאין שום שאלה, ומצד שני יש נפרדות שיש טוב ורע, ומתוך הפרספקטיבה של הטוב והרע אנו אומרים שאלוהים השתגע, ועכשיו הוא מתקן את עצמו. לכן אומרים שבן המלך השתגע, אבל מצד האמת המלך השתגע.
בגלל שמצד האמת הכל אחד, אז לא שייך להגיד שהמלך השתגע. אבל מהצד שלנו אתה יכול להגיד שהמלך השתגע, כי זה המלך שהשתגע.
ועכשיו הוא מרפא עצמו וחוזר להיות המלך, הכוונה היא שיש תהליך של הבנה, שמייצר חוויה שמנטרלת את חוויית הנפרדות. יש תהליך של הבנה שמרפא את השכל, ומחזיר אותך להיות המלך. אם תבין שאתה המלך אז תחווה שאתה המלך.
כי האדם הוא אלוהים, ולא סתם אלוהים אלא אלוהים האמיתי. אפילו אם אתה אלוהים זה לא פתר הכל, אם מגדירים אותך כאלוהים, אתה עדיין מצומצם. ולכן באתי להדגיש שאתה לא סתם אלוהים אלא אלוהים האמיתי. יש אלוהים שהוא לפני האלוהים המוגבל, שהוא לפני שנהיה אלוהים. אלוהים האמיתי פירושו מה שיש מעל המחשבה, לפני הסיבה הראשונה. זה אומר שהאדם הוא מעל הגדרת האלוהים.
שאלה: האם האלוהים האמיתי נברא?
אליעד: אין שאלה נברא או לא נברא. הוא גם נברא וגם לא נברא. אין בו הגדרות. על אלוהים את יכולה להגיד שהוא נברא, אבל על אלוהים האמיתי אין שם הגדרות, אין שם שום נפרדות. האמיתי פירושו שאף אחד לא דיבר עליו ולא חשב עליו. היכן שיש מחשבה יש צמצום.
מה מביא אותך בספר הזה להיות אלוהים? השכל, זה לא עניין של פעולות, זה עניין רק של הבנה, אם תבין את הספר, תהפוך להיות אלוהים. אם השכל הרגיל שלך יצליח להתכוון למה שכתוב פה, זה יהפוך לך את ראש. כי בספר הזה כתובים דברים לא הגיוניים, בצורה הגיונית.
עכשיו לא הגיוני לך שאת גם עובדת, גם ישנה, וגם במיטה - אבל לא, זה הגיוני. איך את יכולה להבין דבר כזה? אם תנסי להבין את מה שכתוב בספר, בסוף זה יהיה לך הגיוני.
מה זה אומר להיות אלוהים? כולל הכל, ללא שום הסתייגויות. לא אלוהים שרק בלב שלך, אלא אלוהים שהוא הכל. כשתראה מישהו משתחווה, אתה תדע שהוא משתחווה לך. כשאתה תראה עלה נופל ברחוב, אתה תגיד שזה לכבודך. אתה תסתכל על העולם דרך העיניים של אלוהים.
שאלה: זה נקרא לשקר?
אליעד: אם אתה חושב שזה לא נכון, אז זה נקרא לשקר. אבל במקרה זה נכון. ברור שזה לא הגיוני לך, כי השתגעת, אבל בעיקרון, אם תבין את מה שכתוב פה, אתה תדע שזאת האמת.
האם יש מישהו שאחראי בעינייך שהשמש תזרח בבוקר? כן. אנו נביא אותך לחוויה שאתה גורם לשמש לזרוח. בשלמות שאין שלמות אחריה. כמו שמישהו כתב בפייס שהוא הגיע לשלמות, ועכשיו משעמם לו. ואז מישהו ענה לו, אם הגעת לאחדות אז מה מפריע לך שמשעמם לך?
אבל אני מאחל לכולם, שכאשר מעניין להם, יעניין להם כמו שמשעמם לי. הלוואי שמישהו יעניין לו כמו שמעניין לי. הדבר היחיד שיש לי, שאין לאף אחד אחר בעולם, לא שאני מכיר את כולם, אבל בחשיבה, הוא ההתחדשות.
כי כל הצדיקים עלו ונעצרו, אבל פה יש שכל שיכול להביא את האדם להתחדשות אין סופית, שאתה כל רגע תחווה מציאות חדשה. כל רגע, בלי סמים, בלי אלכוהול, בלי שום דבר. אתה כל רגע חווה שאתה בורא את העולם. ועוד הרבה חוויות נוספות באין סוף צורות חדשות.
את ההתחדשות, אין לאף שיטה להציע. את הריגוש המתמיד, אף אחד לא יכול להציע לך. לא משנה איך תסובב את הגלגל, בסוף זה ימצה את עצמו.
שאלה: אז איך אפשר להגיע?
אליעד: על ידי ההבנה. אם תקרא ותבין, אתה בסוף תסתכל על המציאות בצורה כזאת, שכול דבר ידבר אליך.
אתה עכשיו בחוויה שלך נמצא בבית קברות, אתה אומר הכל פה מת, מה יש פה בעולם הזה? בתכלס, מה מעניין פה? מה מעניין אותך מה קורה בסין, הרי עוד מעט אוספים אותך מכאן. יש כאלה שאומרים שאין להם כסף, כי הם צריכים לחסוך כסף למצבה.
או שהוא אומר שהוא צריך כסף לאכול, אבל בכל מקרה אתה הולך למות, לפחות תבין משהו. בכל מקרה תמות, אז לפחות תבין משהו.
כי אם יש לך כסף או לפרוסת הלחם או לספר, תרכוש את הספר. ואם אומרים לך שאם תקרא את הספר תמות, אז תקרא אותו ותמות.
זה היה הניסיון של מושה, אלוהים אמר לו, לא יראני אדם וחי. אז מושה אמר, טוב, לא צריך. לא, לא, בשביל זה תמות. כי זה שווה. ומי שחושב שזה לא שווה, שיסביר לי מדוע הוא חי. כי תכלס אין סיבה מדוע אתה חי. ואתה בוודאות הולך למות.
לא כולם חייבים לקרוא את הספר, עדיין צריך חוטבי עצים ושואבי מים.
זה שאמר שהגיע לאחדות ומשעמם לו, בכלל לא הגיע לאחדות, למה? כי הוא הגיע לאחדות של נפרדות, הוא אומר שאחדות זה לא לרצות שום דבר, אז אם אתה לא רוצה שום דבר, אז משעמם לך.
אבל זה לא אחדות, אחדות זה משהו אחר בכלל. אחדות פירושו, שאתה יכול לרצות ולא לרצות בו זמנית.
שאלה: אני מעדיף לקרוא את הספר איתך.
אליעד: תקרא אותו בבית, ואז כשתבוא לכאן יהיה לך יותר קל להבין. בכל מקרה אתה צריך להבין גם את כל הפירושים השגויים, כי גם להם יש חלק של אמת. אין דבר כזה, עדיף שהוא יסביר לי, כי גם מה שאני אסביר לך זה לא נכון. אתה צריך תמיד להבין גם את ההפך. אתה צריך לראות את כל הוואריאציות ולראות מעבר.
הספר להיות אלוהים - מבוא - על הספר להיות אלוהים, לחזור להיות אלוהים, אלוהים השתגע, השלמות של אלוהים.
אליעד: נתחיל בספר, להיות אלוהים, שאלוהים כתב אותו. אני בשם אלוהים או אלוהים בשמי, או אני בשמכם. מה שתחליטו בסדר. בשורה התחתונה, אלוהים כתב אותו.
נתחיל במבוא, עד עמוד 44 זה מבוא.
שאלה: אין פה הסכמות.
אליעד: בסדר, כשאלוהים ברא את העולם, הוא לא בקש ממך הסכמה. אז ככה זה עובד, או שאתה מיישר קו עם אלוהים או שאתה סובל, אין אופציה נוספת.
מטרת הספר, היא לגרום לאדם להפוך לאלוהים. מה זה אומר? בעיקרון, כל מה שמייצג עבור האדם את אלוהים, הספר ייתן לך את זה. אבל בעיקרון אלוהים מייצג את השלמות והאין סוף, אבל בתכלס כל הדימויים שיש לך על אלוהים וגם מה שלא דימויים, הספר יגרום לכך שתהיי אותם.
זה לא קסם, למרות שנשאל, איך אני יכול להיות אלוהים? איך אני קשור לאלוהים? לא צריך לעשות שום קסם כדי להפוך אותך לאלוהים, זה לא מיסטיקה, יש פה תהליך ברור, רציונאלי, הגיוני, שיביא אותך להיות אלוהים.
אתה כבר אלוהים, רק השתגעת ונדמה לך שאתה לא אלוהים. אלא שהמלך השתגע, מה זה אומר? אלוהים כמופשט השתגע, ונדמה לו שהוא עבד. מה זה עבד? עבד זה ישות מוגבלת. האדם בחוויה שלו מוגבל, הוא לא חווה שהוא אלוהים.
האם המלך באמת השתגע? אל תהיה בטוח. בשביל ההמחשה מסבירים לך שהשתגעת? אבל כשתהיה אלוהים תבין שאולי בכלל לא השתגעת. אלוהים שהשתגע זה בדימוי שלנו, נדמה לאדם שהוא מוגבל, שהוא לא יכול לראות מאחורי הקיר. אבל הוא כן יכול לראות, האדם השתגע, זה לא הגיוני לך, אבל למעשה אתה משוגע.
מה שהדגשתי פה, את המילה "באמת", זה כאילו שהאדם לא יהיה בטוח שאלוהים השתגע. יש כאן הרבה שאלות, כמו איך אלוהים השתגע, ולמה אלוהים השתגע?
יש סרט שבו הרע מנצח את הטוב, ואז משעמם לרע, והוא בורא כוח טוב אחר, כדי שיוכל להמשיך להלחם. זה אומר שכאילו לאלוהים היה משעמם ולכן הוא ברא. אבל זה לא נכון, כי לפני תחילת הכל, לא היה טוב ורע, לא היה בכלל מושג שעמום. מה שאני בא להגיד הוא, שהמילה השתגע זה רק לצורך המחשה.
ונדמה לו שהוא עבד, עבד זו חוויה של צמצום. כל אדם חווה סבל בגלל שהוא חווה צמצום. האדם חווה למשל שהוא בעבודה ולא בים, זה נקרא חוויה של צמצום, של עבד.
כי אם אתה אלוהים, אז אתה חווה שאתה בכל מקום, אתה לא מוגבל לצורה מסוימת. ועכשיו הוא מרפא את עצמו וחוזר להיות המלך.
בסיפורים של רבי נחמן, הוא תמיד אומר שבן המלך השתגע. אבל זה לא בן המלך אלא המלך הלך לאיבוד. הכוונה היא שמבחינת הבן של המלך הוא שהשתגע.
מצד אחד יש אחדות שאין שום שאלה, ומצד שני יש נפרדות שיש טוב ורע, ומתוך הפרספקטיבה של הטוב והרע אנו אומרים שאלוהים השתגע, ועכשיו הוא מתקן את עצמו. לכן אומרים שבן המלך השתגע, אבל מצד האמת המלך השתגע.
בגלל שמצד האמת הכל אחד, אז לא שייך להגיד שהמלך השתגע. אבל מהצד שלנו אתה יכול להגיד שהמלך השתגע, כי זה המלך שהשתגע.
ועכשיו הוא מרפא עצמו וחוזר להיות המלך, הכוונה היא שיש תהליך של הבנה, שמייצר חוויה שמנטרלת את חוויית הנפרדות. יש תהליך של הבנה שמרפא את השכל, ומחזיר אותך להיות המלך. אם תבין שאתה המלך אז תחווה שאתה המלך.
כי האדם הוא אלוהים, ולא סתם אלוהים אלא אלוהים האמיתי. אפילו אם אתה אלוהים זה לא פתר הכל, אם מגדירים אותך כאלוהים, אתה עדיין מצומצם. ולכן באתי להדגיש שאתה לא סתם אלוהים אלא אלוהים האמיתי. יש אלוהים שהוא לפני האלוהים המוגבל, שהוא לפני שנהיה אלוהים. אלוהים האמיתי פירושו מה שיש מעל המחשבה, לפני הסיבה הראשונה. זה אומר שהאדם הוא מעל הגדרת האלוהים.
שאלה: האם האלוהים האמיתי נברא?
אליעד: אין שאלה נברא או לא נברא. הוא גם נברא וגם לא נברא. אין בו הגדרות. על אלוהים את יכולה להגיד שהוא נברא, אבל על אלוהים האמיתי אין שם הגדרות, אין שם שום נפרדות. האמיתי פירושו שאף אחד לא דיבר עליו ולא חשב עליו. היכן שיש מחשבה יש צמצום.
מה מביא אותך בספר הזה להיות אלוהים? השכל, זה לא עניין של פעולות, זה עניין רק של הבנה, אם תבין את הספר, תהפוך להיות אלוהים. אם השכל הרגיל שלך יצליח להתכוון למה שכתוב פה, זה יהפוך לך את ראש. כי בספר הזה כתובים דברים לא הגיוניים, בצורה הגיונית.
עכשיו לא הגיוני לך שאת גם עובדת, גם ישנה, וגם במיטה - אבל לא, זה הגיוני. איך את יכולה להבין דבר כזה? אם תנסי להבין את מה שכתוב בספר, בסוף זה יהיה לך הגיוני.
מה זה אומר להיות אלוהים? כולל הכל, ללא שום הסתייגויות. לא אלוהים שרק בלב שלך, אלא אלוהים שהוא הכל. כשתראה מישהו משתחווה, אתה תדע שהוא משתחווה לך. כשאתה תראה עלה נופל ברחוב, אתה תגיד שזה לכבודך. אתה תסתכל על העולם דרך העיניים של אלוהים.
שאלה: זה נקרא לשקר?
אליעד: אם אתה חושב שזה לא נכון, אז זה נקרא לשקר. אבל במקרה זה נכון. ברור שזה לא הגיוני לך, כי השתגעת, אבל בעיקרון, אם תבין את מה שכתוב פה, אתה תדע שזאת האמת.
האם יש מישהו שאחראי בעינייך שהשמש תזרח בבוקר? כן. אנו נביא אותך לחוויה שאתה גורם לשמש לזרוח. בשלמות שאין שלמות אחריה. כמו שמישהו כתב בפייס שהוא הגיע לשלמות, ועכשיו משעמם לו. ואז מישהו ענה לו, אם הגעת לאחדות אז מה מפריע לך שמשעמם לך?
אבל אני מאחל לכולם, שכאשר מעניין להם, יעניין להם כמו שמשעמם לי. הלוואי שמישהו יעניין לו כמו שמעניין לי. הדבר היחיד שיש לי, שאין לאף אחד אחר בעולם, לא שאני מכיר את כולם, אבל בחשיבה, הוא ההתחדשות.
כי כל הצדיקים עלו ונעצרו, אבל פה יש שכל שיכול להביא את האדם להתחדשות אין סופית, שאתה כל רגע תחווה מציאות חדשה. כל רגע, בלי סמים, בלי אלכוהול, בלי שום דבר. אתה כל רגע חווה שאתה בורא את העולם. ועוד הרבה חוויות נוספות באין סוף צורות חדשות.
את ההתחדשות, אין לאף שיטה להציע. את הריגוש המתמיד, אף אחד לא יכול להציע לך. לא משנה איך תסובב את הגלגל, בסוף זה ימצה את עצמו.
שאלה: אז איך אפשר להגיע?
אליעד: על ידי ההבנה. אם תקרא ותבין, אתה בסוף תסתכל על המציאות בצורה כזאת, שכול דבר ידבר אליך.
אתה עכשיו בחוויה שלך נמצא בבית קברות, אתה אומר הכל פה מת, מה יש פה בעולם הזה? בתכלס, מה מעניין פה? מה מעניין אותך מה קורה בסין, הרי עוד מעט אוספים אותך מכאן. יש כאלה שאומרים שאין להם כסף, כי הם צריכים לחסוך כסף למצבה.
או שהוא אומר שהוא צריך כסף לאכול, אבל בכל מקרה אתה הולך למות, לפחות תבין משהו. בכל מקרה תמות, אז לפחות תבין משהו.
כי אם יש לך כסף או לפרוסת הלחם או לספר, תרכוש את הספר. ואם אומרים לך שאם תקרא את הספר תמות, אז תקרא אותו ותמות.
זה היה הניסיון של מושה, אלוהים אמר לו, לא יראני אדם וחי. אז מושה אמר, טוב, לא צריך. לא, לא, בשביל זה תמות. כי זה שווה. ומי שחושב שזה לא שווה, שיסביר לי מדוע הוא חי. כי תכלס אין סיבה מדוע אתה חי. ואתה בוודאות הולך למות.
לא כולם חייבים לקרוא את הספר, עדיין צריך חוטבי עצים ושואבי מים.
זה שאמר שהגיע לאחדות ומשעמם לו, בכלל לא הגיע לאחדות, למה? כי הוא הגיע לאחדות של נפרדות, הוא אומר שאחדות זה לא לרצות שום דבר, אז אם אתה לא רוצה שום דבר, אז משעמם לך.
אבל זה לא אחדות, אחדות זה משהו אחר בכלל. אחדות פירושו, שאתה יכול לרצות ולא לרצות בו זמנית.
שאלה: אני מעדיף לקרוא את הספר איתך.
אליעד: תקרא אותו בבית, ואז כשתבוא לכאן יהיה לך יותר קל להבין. בכל מקרה אתה צריך להבין גם את כל הפירושים השגויים, כי גם להם יש חלק של אמת. אין דבר כזה, עדיף שהוא יסביר לי, כי גם מה שאני אסביר לך זה לא נכון. אתה צריך תמיד להבין גם את ההפך. אתה צריך לראות את כל הוואריאציות ולראות מעבר.
050-3331-331