* לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא:
הרצאה על מיקוד הרצון - ריכוז מחשבתי - איך להתמקד?.
מיקוד הרצון - ריכוז מחשבתי - איך להתמקד?
הפעם אני רוצה, להשיב על שאלה בנושא מיקוד וריכוז עצמי, איך עושים את זה?
ואנשים רוצים לעשות משהו, ורוצים להתמקד בו ולהתרכז בו, אך מתפזרים לכל עבר
ולא מצליחים להתמקד.
ואם באמת אתה רוצה להשיג משהו כל כוח הרצון שלך חייב להיות ממוקד בדבר שאתה רוצה
ואם כל כוח הרצון ממש יהיה ממוקד בנקודה אותה אתה רוצה להשיג, תוכל לשנות את המציאות כולה.
ולהיות ממש ממוקד כל כולך זה אומר שלא תרצה לחיות, לאכול או כל דבר אחר באותו הרגע, כלומר לא תחשוב על שום דבר אחר חוץ מהמטרה.
ואיך בכלל עושים את זה?
כיוון שהרצון מתפזר, והמטרה של האדם כל הזמן משתנה
והאדם לא יודע מה הוא רוצה מעצמו, והוא רוצה כן להיות מסוגל למקד את הרצון וכן להבין מה הוא רוצה מעצמו.
ואיך עושים זאת? התשובה היא על ידי המילה אמת.
והאדם לא מספיק אמיתי עם עצמו, ולכן לא יודע באמת מה הוא רוצה מעצמו ומתבלבל
וככל שהרצון פנימי יותר, כך הוא אמיתי יותר וחזק יותר, ומה זה אומר?
נאמר שאדם רוצה לשתות מיץ תפוזים, הוא רצה לשתות מיץ ושתה
אבל הרצון הפנימי יותר היה לשתות, והרצון החזק יותר היה לא להיות צמא
והפנימי והחזק יותר, היה להיות בריא וכן הלאה פנימה.
ואם אדם היה ממוקד במה שהוא רוצה באמת לעשות, הוא לא היה מתפזר
ואדם שלא באמת נהנה ממה שהוא עושה, זה אומר שהוא לא לעשות את אשר הוא עושה
ואם היה עושה מה שבאמת רוצה ממילא היה נהנה ממנו ואז לא מתפזר.
ועל האדם לוודא מה באמת הוא רוצה לעשות, ואז הוא יהיה ממוקד
ולכן עליו לשאול מה באמת חשוב לי לעשות, ומה הסיבה שאני רוצה לעשות את זה
וכך הלאה להתקדם בשאלות למה אני רוצה את הרצון הזה, ולמה את הרצון הפנימי שלו וכו'
אז ידע האדם בברור מה באמת הוא רוצה ולמה הוא רוצה.
דוגמה: האדם רוצה להרגיש טוב, וזה בא בגלל שהוא רוצה שיעריכו אותו, ואם יעריכו אותו הוא יאהב את עצמו, ואם יאהב את עצמו, ירגיש טוב כי אחרים יאהבו אותו וכן הלאה.
ומה שבכלל הוא רצה מלכתחילה, זה להרגיש טוב.
וככל שיש התבוננות פנימה, יש ידיעה של הרצון האמיתי, ואז יש מיקוד.
ואם אדם מתפזר, שיבין שיתכן שהוא לא ממש מבין ויודע מה הוא רוצה, ואז הוא כמו עלה נידף.
וככל שההבנה אמיתית, הרצון הראשון מתחזק, והוא מתחבר לרצון הראשוני
ואז יש חוויה של הרצון האינסופי, ויש השגה של הדבר האחד הפנימי
שמתבטא בכל הרצונות של החיים שלו.
וכל הרצונות הם ביטויים של רצון אחד שאותו יש להשיג.
וכשאדם יבין את שורש כל הרצונות, תהיה הזדהות עם הרצון הפנימי ביותר
והרצון הזה ממלא את האדם בשלמות, ואז ממילא מתמלאים כל הרצונות.
ושיהיה לכולם המשך יום של רצון אמיתי באמת.
הרצאה על מיקוד הרצון - ריכוז מחשבתי - איך להתמקד?.
מיקוד הרצון - ריכוז מחשבתי - איך להתמקד?
הפעם אני רוצה, להשיב על שאלה בנושא מיקוד וריכוז עצמי, איך עושים את זה?
ואנשים רוצים לעשות משהו, ורוצים להתמקד בו ולהתרכז בו, אך מתפזרים לכל עבר
ולא מצליחים להתמקד.
ואם באמת אתה רוצה להשיג משהו כל כוח הרצון שלך חייב להיות ממוקד בדבר שאתה רוצה
ואם כל כוח הרצון ממש יהיה ממוקד בנקודה אותה אתה רוצה להשיג, תוכל לשנות את המציאות כולה.
ולהיות ממש ממוקד כל כולך זה אומר שלא תרצה לחיות, לאכול או כל דבר אחר באותו הרגע, כלומר לא תחשוב על שום דבר אחר חוץ מהמטרה.
ואיך בכלל עושים את זה?
כיוון שהרצון מתפזר, והמטרה של האדם כל הזמן משתנה
והאדם לא יודע מה הוא רוצה מעצמו, והוא רוצה כן להיות מסוגל למקד את הרצון וכן להבין מה הוא רוצה מעצמו.
ואיך עושים זאת? התשובה היא על ידי המילה אמת.
והאדם לא מספיק אמיתי עם עצמו, ולכן לא יודע באמת מה הוא רוצה מעצמו ומתבלבל
וככל שהרצון פנימי יותר, כך הוא אמיתי יותר וחזק יותר, ומה זה אומר?
נאמר שאדם רוצה לשתות מיץ תפוזים, הוא רצה לשתות מיץ ושתה
אבל הרצון הפנימי יותר היה לשתות, והרצון החזק יותר היה לא להיות צמא
והפנימי והחזק יותר, היה להיות בריא וכן הלאה פנימה.
ואם אדם היה ממוקד במה שהוא רוצה באמת לעשות, הוא לא היה מתפזר
ואדם שלא באמת נהנה ממה שהוא עושה, זה אומר שהוא לא לעשות את אשר הוא עושה
ואם היה עושה מה שבאמת רוצה ממילא היה נהנה ממנו ואז לא מתפזר.
ועל האדם לוודא מה באמת הוא רוצה לעשות, ואז הוא יהיה ממוקד
ולכן עליו לשאול מה באמת חשוב לי לעשות, ומה הסיבה שאני רוצה לעשות את זה
וכך הלאה להתקדם בשאלות למה אני רוצה את הרצון הזה, ולמה את הרצון הפנימי שלו וכו'
אז ידע האדם בברור מה באמת הוא רוצה ולמה הוא רוצה.
דוגמה: האדם רוצה להרגיש טוב, וזה בא בגלל שהוא רוצה שיעריכו אותו, ואם יעריכו אותו הוא יאהב את עצמו, ואם יאהב את עצמו, ירגיש טוב כי אחרים יאהבו אותו וכן הלאה.
ומה שבכלל הוא רצה מלכתחילה, זה להרגיש טוב.
וככל שיש התבוננות פנימה, יש ידיעה של הרצון האמיתי, ואז יש מיקוד.
ואם אדם מתפזר, שיבין שיתכן שהוא לא ממש מבין ויודע מה הוא רוצה, ואז הוא כמו עלה נידף.
וככל שההבנה אמיתית, הרצון הראשון מתחזק, והוא מתחבר לרצון הראשוני
ואז יש חוויה של הרצון האינסופי, ויש השגה של הדבר האחד הפנימי
שמתבטא בכל הרצונות של החיים שלו.
וכל הרצונות הם ביטויים של רצון אחד שאותו יש להשיג.
וכשאדם יבין את שורש כל הרצונות, תהיה הזדהות עם הרצון הפנימי ביותר
והרצון הזה ממלא את האדם בשלמות, ואז ממילא מתמלאים כל הרצונות.
ושיהיה לכולם המשך יום של רצון אמיתי באמת.
גלי
050-3331-331