ושוב, הרחש עלה באולם, "למי אתם חושבים את עצמכם? איזה אגו יש לכם... " מב"ד הרים את קולו כדי להתגבר על רחש ההמון:

"המושג אגו, כפי שהוא מוצג על ידי חלק מהדתות, לא באמת קיים. זוהי המצאה של החברה כדי לשלוט בנו. המלה אגו פירושה התודעה האישית הסובייקטיבית של האדם. אגו הוא סכום כל הרגשות והחוויות של האדם, המבדילים אותו מהאחר. הדתות אמצו את הגדרתו של פרויד לאגו, והחלו להטיף לכך שיש כביכול צורך להתגבר או להתעלות על הגדרתך כאדם כדי להגיע לאלוהים. ובכן, יש לי חידוש מרגש עבורכם. אנחנו בני אדם, לא אלוהים, והדבר היחיד שאנו יכולים לעשות כדי להעצים את היותנו בני אדם, הוא להתחבר לאגו שלנו, ולא לבטלו.

"הדתות טוענות שכדי להכיל את אלוהים, עלינו להשליך את האגו מעלינו כדי שאלוהים יוכל לחדור לנפשנו. אני לא יודע לגבי אלוהים שלכם, אבל האלוהים שלי יכול לחדור גם לתוך בטון מזוין. הסיבה לכך שהאדם צריך לאפשר לאלוהים להיכנס לנפשו היא לא כדי להדגיש ולהעצים את הצד האלוהי שבאדם, אלא את היותו בן אנוש. שכן, באמצעות המגע עם ההיפך ממך, אתה חש את טבעך.

"הדתות והחברה צירפו למילה אגו את המושג 'אגואיסט', והטיפו להימנעות מאגואיזם ולהעדפת טובת הכלל על טובתך האישית. החברה שולטת בנו כפרטים באמצעות הצבת אידיאלים מזויפים, בדיוק כמו שסיפר הרב ברוך.

"האמת, שמלבד הפרט לא קיים דבר. אם אתם כפרטים לא הייתם קיימים, לא היה כלל, לא הייתה חברה. לעומת זאת, גם ללא חברה וכלל, עדיין קיימים הפרטים.

הפחד הגדול של החברה הוא שנתקיים כפרטים, מה שיביא לחיסולה כמבנה היררכי שבראשו עומד מנהיג".

מב"ד השתתק הביט לעבר הנוכחים. עיני כולם היו נשואות אליו, ממתינים להמשך נאומו. עיניו נעצרו על הרב ברוך, שקרץ לו בשובבות ונד בראשו בתנועת אישור, שהפיחה רוח חדשה בלבו של מב"ד, והוא המשיך בביטחון גובר והולך.

"החברה בנויה במבנה פירמידה. האנשים הנמצאים בבסיס הפירמידה נותנים את כוחם לראשיה, ומדוע? כי בסתר לבם, חלומם של רוב האנשים הוא לעמוד בראש הפירמידה, משום שהם חושקים ביוקרה שניתנת לראשיה. הגיע הזמן שנכבד את עצמנו, ולא את העומדים בראש הפירמידה! "

מב"ד סיים את דבריו, והקהל נעמד על רגליו ומחא כפיים. מששככו מחיאות הכפיים, ירד מב"ד מהבמה.