כאשר אתה קורא משהו ואינך מסכים / מבין לחלוטין את מה שקראת, הדבר הטוב ביותר לעשות במקרה כזה הוא להקשיב לשכל שלך. שום דבר בעולם אינו חכם יותר מהשכל שלך. גם אם מישהו יספר לך אחרת, השכל שלך הוא הדבר החכם ביותר שקיים. זה לא אומר שאתה ממש עכשיו משתמש בו בצורה מושלמת או שאתה מנצל את הפוטנציאל שלו, אבל זה כן אומר שבתוכך ובשכל שלך אתה מסוגל לדעת מה הכי טוב עבורך וגם עבור כל העולם כולו (אכן כן), על ידי שימוש נכון בשכל שלך.
השכל של האדם הוא האור בקצה המנהרה שלו, וכמו שאמר ע"ז רבי נחמן מברסלב צָרִיךְ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל בְּהַשֵּׂכֶל, שֶׁל כָּל דָּבָר, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ אֶל הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר לוֹ הַשֵּׂכֶל, שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר... כִּי הַשֵּׂכֶל הוּא אוֹר גָּדוֹל וּמֵאִיר לוֹ בְּכָל דְּרָכָיו... וְזֶה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ כִּי הַשֵּׂכֶל הוּא מֵאִיר לוֹ בְּכָל דְּרָכָיו כְּמוֹ הַשֶּׁמֶשׁ, כי השכל של האדם הוא אור גדול שמי שמשתמש בו בצורה נכונה, הוא מאיר לו בכל דרכיו אל השלמות.
המטרה שלשמה אתה קורא ולומד משהו, היא לא כדי שתעשה את מה שאתה קורא כמו שקוף חוזר על הפעולות שהוא רואה, אלא כדי שתשתמש בשכלך ותבין אתה בעצמך מה טוב יותר לך לעשות. המטרה של כל הלימוד שהאדם לומד, היא כדי שבסופו של דבר הוא ידע בשכל של עצמו מה לעשות.
גם כאשר האדם הולך להתייעץ עם יועץ, או אפילו עובר אימון אישי, בכל אחד מהמקרים בסופו של דבר המטרה היא לא שתעשה את מה שאמרו לך, אלא שתעשה את מה שאתה מבין שהכי טוב עבורך לעשות. ואיך תדע מה הכי טוב עבורך לעשות? על ידי שימוש בשכל כמובן.
זה לא אומר שאתה חייב להבין את כל מה שאתה לומד בפעם הראשונה וזה לא אומר שאסור לך לעשות את מה שאתה לומד אם לא הבנת אותו עד הסוף. אדרבה, לפעמים אתה מבין בשכל שלך שמסיבות כאלו ואחרות, הכי הגיוני זה לעשות את מה שקראת ולמדת גם אם לא הבנת את הנלמד עד הסוף. אבל גם זו עדיין החלטה שכלית שלך. השכל שלך אומר לך לעשות משהו שאינך מבין אותו עד הסוף, מאחר שבשכל שלך אתה מבין שאותו הדבר שלמדת למרות שלא הבנת אותו עד הסוף, עדיין נכון יותר לעשות אותו מאשר מה שהיית רגיל לעשות קודם לכן.
ואם יש לך מחשבות שונות ואינך יודע איזו מן המחשבות האלו היא שכלית יותר ואיזו מהן היא רגשית / דמיונית יותר, גם לשם כך עליך להשתמש בשכל שלך. רק השכל שלך בשורש שלו יכול לדעת מה באמת נובע ממנו ומה נובע רק מדברים שמדברים בשמו. כי גם הרע עצמו שיש לאדם, גם הוא מדבר אל האדם בשם השכל. אלא שעל ידי שהאדם פונה לפנימיות השכל שבו שהיא טוב מוחלט, על ידי זה הוא יכול לדעת מה השכל שלו באמת אומר שהכי טוב לעשות. כי רק על ידי שימוש בשכל, תדע איך להשתמש בשכל.
בכל מקרה, גם כל הדברים שאתה קורא, כולל השורות האלו ממש, כולן מטרתן אחת, מטרתן היא לתת לך נקודות למחשבה ולעזור לך להבין את עצמך טוב יותר. המטרה היא שתתבונן, תשתמש בשכל שלך ושתבין מה הכי טוב עבורך לעשות.
כאשר אינך מבין משהו, או גם אם אינך מסכים עם משהו בצורה חלקית או מלאה, זה עדיין לא אומר שמה שאתה חושב כרגע הוא נכון או לא נכון. זה כן אומר שעליך לנסות להתבונן שוב פעם ולבדוק את השכל של עצמך ולנסות להבין ממה נובעים הבדלי הגישה שנוצרו בין מה שאתה מכיר לבין מה שקראת. נסה להבין את ההיגיון של מה שקראת, נסה להבין בשכל שלך כיצד הדברים שקראת עונים על השאלות שלך. בסופו של דבר אתה שומע רק לעצמך. נסה להבין מה כן נכון ממה שקראת, מה הם הדברים שהתחדשו / התחזקו / התחדדו אצלך בעקבות הקריאה, נסה לשפר את השכל שלך.
בסופו של דבר השכל שלך מושלם והשכל שלך יודע הכי טוב מה עליו לעשות. עיקר הקושי הוא להשתמש בשכל ולדעת מה השכל האמיתי חושב באמת, כי גם כל הדמיונות של האדם נראים הגיוניים.
כאשר אדם לדוגמא ישן וחולם חלום ונמצא במציאות כלשהי של החלום. אם תוך כדי החלום מישהו היה בא לאותו האדם שחולם ואומר לו שהוא חולם, האם הוא היה מאמין לו? כנראה שלא! אבל האם אותו אדם שהיה בא אליו ואומר לו שהוא באמצע החלום, האם הוא צודק? תשובה: כן.
ז"א שגם אם אתה בטוח שאתה צודק, וגם אם נראה לך שמה שאומרים לך שזה נוגד את המציאות שאתה רואה בעין, עדיין יכול להיות שאתה טועה.
ולכן הדבר הטוב ביותר לעשות, הוא לנסות לחשוב פעם נוספת ולהתבונן ולהבין מה נכון יותר לעשות.
כי גם תוך כדי החלום, לו יצויר שמישהו היה רוצה להוכיח לאדם שישן תוך כדי החלום שהוא נמצא בחלום איך בדיוק הוא היה יכול לעשות זאת? על ידי שימוש בשכל כמובן. לדוגמא, השכל של האדם יכול תוך כדי החלום להבין שזה חלום, על ידי זה שהוא יכול לראות שהדברים קורים בחלום ללא היגיון. לדוגמא, האדם מחליף אירועים תוך שניה, חוקי הפיזיקה אינם נצרכים בחלום וכולי. ואילו היינו רוצים תוך כדי החלום להסביר למישהו שהוא חולם, מה היינו צריכים לעשות? פשוט לגרום לו להשתמש בהיגיון ולהראות לו שהוא חולם. כי גם תוך כדי החלום, עדיין יש בו היגיון כלשהו...
ולכן בשורה התחתונה, על ידי שימוש בכשל של האדם, הוא מסוגל להבין מה הכי נכון. העיקר הוא להשתמש בשכל ולא לתת לשינה התודעתית להתגבר על האדם. בהצלחה.
וַאֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מִן הַשֵּׂכֶל יְכוֹלָה לַעֲמד כְּנֶגֶד כָּל הָעוֹלָם
הַדַּעַת וְהַשֵּׂכֶל הוּא בְּעַצְמוֹ הַחִיּוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהֶלֶת ז) : "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה אֶת בְּעָלֶיהָ", כִּי הַשֵּׂכֶל הוּא עִקַּר הַחִיּוּת
שלב ראשון דע מה נכון לעשות. שלב שני בצע את מה שהבנת בשלב הראשון.
כִּי צָרִיךְ כָּל אָדָם לְהוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מֵהַמְדַמֶּה [כוח הדמיון], וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל... וְכָל זְמַן שֶׁלּא הוֹצִיא שִׂכְלוֹ אֶל הַפּעַל שֶׁלּא הִשְׁתַּמֵּשׁ בְּשִׂכְלוֹ עֲדַיִן, אָז אֶצְלוֹ הַשֵּׂכֶל בְּכחַ... וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁחוֹקֵר בְּשִׂכְלוֹ וּמִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ, אֲזַי הַשֵּׂכֶל בְּפעַל
הַשֵּׂכֶל שֶׁל הָאָדָם יָכוֹל לַעֲמד כְּנֶגֶד כָּל הַתַּאֲווֹת... כִּי יֵשׁ לְכָל אֶחָד חָכְמָה בְּכחַ, רַק שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹצִיאָם מִכּחַ אֶל הַפּעַל. וּבָזֶה הַשֵּׂכֶל לְבַד שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בְּכחַ חָכְמָתוֹ דְּהַיְנוּ מַה שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵעֶצֶם בְּרִיאָתוֹ... בְּכחַ חָכְמָתוֹ לְבַד יָכוֹל גַּם כֵּן לַעֲמד כְּנֶגֶד הַתַּאֲווֹת.
וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁכְּבָר... עָבַר מַה שֶּׁעָבַר, וְנִפְגַּם שִׂכְלוֹ וְנִתְבַּלְבֵּל וְנִתְמַעֵט, אַף עַל פִּי כֵן בִּמְעַט מְעַט שֵׂכֶל הַנִּשְׁאָר יָכוֹל גַּם כֵּן לַעֲמד. וַאֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מִן הַשֵּׂכֶל יְכוֹלָה לַעֲמד כְּנֶגֶד כָּל הָעוֹלָם עִם הַתַּאֲווֹת
השכל של האדם הוא האור בקצה המנהרה שלו, וכמו שאמר ע"ז רבי נחמן מברסלב צָרִיךְ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל בְּהַשֵּׂכֶל, שֶׁל כָּל דָּבָר, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ אֶל הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר לוֹ הַשֵּׂכֶל, שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר... כִּי הַשֵּׂכֶל הוּא אוֹר גָּדוֹל וּמֵאִיר לוֹ בְּכָל דְּרָכָיו... וְזֶה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ כִּי הַשֵּׂכֶל הוּא מֵאִיר לוֹ בְּכָל דְּרָכָיו כְּמוֹ הַשֶּׁמֶשׁ, כי השכל של האדם הוא אור גדול שמי שמשתמש בו בצורה נכונה, הוא מאיר לו בכל דרכיו אל השלמות.
המטרה שלשמה אתה קורא ולומד משהו, היא לא כדי שתעשה את מה שאתה קורא כמו שקוף חוזר על הפעולות שהוא רואה, אלא כדי שתשתמש בשכלך ותבין אתה בעצמך מה טוב יותר לך לעשות. המטרה של כל הלימוד שהאדם לומד, היא כדי שבסופו של דבר הוא ידע בשכל של עצמו מה לעשות.
גם כאשר האדם הולך להתייעץ עם יועץ, או אפילו עובר אימון אישי, בכל אחד מהמקרים בסופו של דבר המטרה היא לא שתעשה את מה שאמרו לך, אלא שתעשה את מה שאתה מבין שהכי טוב עבורך לעשות. ואיך תדע מה הכי טוב עבורך לעשות? על ידי שימוש בשכל כמובן.
זה לא אומר שאתה חייב להבין את כל מה שאתה לומד בפעם הראשונה וזה לא אומר שאסור לך לעשות את מה שאתה לומד אם לא הבנת אותו עד הסוף. אדרבה, לפעמים אתה מבין בשכל שלך שמסיבות כאלו ואחרות, הכי הגיוני זה לעשות את מה שקראת ולמדת גם אם לא הבנת את הנלמד עד הסוף. אבל גם זו עדיין החלטה שכלית שלך. השכל שלך אומר לך לעשות משהו שאינך מבין אותו עד הסוף, מאחר שבשכל שלך אתה מבין שאותו הדבר שלמדת למרות שלא הבנת אותו עד הסוף, עדיין נכון יותר לעשות אותו מאשר מה שהיית רגיל לעשות קודם לכן.
ואם יש לך מחשבות שונות ואינך יודע איזו מן המחשבות האלו היא שכלית יותר ואיזו מהן היא רגשית / דמיונית יותר, גם לשם כך עליך להשתמש בשכל שלך. רק השכל שלך בשורש שלו יכול לדעת מה באמת נובע ממנו ומה נובע רק מדברים שמדברים בשמו. כי גם הרע עצמו שיש לאדם, גם הוא מדבר אל האדם בשם השכל. אלא שעל ידי שהאדם פונה לפנימיות השכל שבו שהיא טוב מוחלט, על ידי זה הוא יכול לדעת מה השכל שלו באמת אומר שהכי טוב לעשות. כי רק על ידי שימוש בשכל, תדע איך להשתמש בשכל.
בכל מקרה, גם כל הדברים שאתה קורא, כולל השורות האלו ממש, כולן מטרתן אחת, מטרתן היא לתת לך נקודות למחשבה ולעזור לך להבין את עצמך טוב יותר. המטרה היא שתתבונן, תשתמש בשכל שלך ושתבין מה הכי טוב עבורך לעשות.
כאשר אינך מבין משהו, או גם אם אינך מסכים עם משהו בצורה חלקית או מלאה, זה עדיין לא אומר שמה שאתה חושב כרגע הוא נכון או לא נכון. זה כן אומר שעליך לנסות להתבונן שוב פעם ולבדוק את השכל של עצמך ולנסות להבין ממה נובעים הבדלי הגישה שנוצרו בין מה שאתה מכיר לבין מה שקראת. נסה להבין את ההיגיון של מה שקראת, נסה להבין בשכל שלך כיצד הדברים שקראת עונים על השאלות שלך. בסופו של דבר אתה שומע רק לעצמך. נסה להבין מה כן נכון ממה שקראת, מה הם הדברים שהתחדשו / התחזקו / התחדדו אצלך בעקבות הקריאה, נסה לשפר את השכל שלך.
בסופו של דבר השכל שלך מושלם והשכל שלך יודע הכי טוב מה עליו לעשות. עיקר הקושי הוא להשתמש בשכל ולדעת מה השכל האמיתי חושב באמת, כי גם כל הדמיונות של האדם נראים הגיוניים.
כאשר אדם לדוגמא ישן וחולם חלום ונמצא במציאות כלשהי של החלום. אם תוך כדי החלום מישהו היה בא לאותו האדם שחולם ואומר לו שהוא חולם, האם הוא היה מאמין לו? כנראה שלא! אבל האם אותו אדם שהיה בא אליו ואומר לו שהוא באמצע החלום, האם הוא צודק? תשובה: כן.
ז"א שגם אם אתה בטוח שאתה צודק, וגם אם נראה לך שמה שאומרים לך שזה נוגד את המציאות שאתה רואה בעין, עדיין יכול להיות שאתה טועה.
ולכן הדבר הטוב ביותר לעשות, הוא לנסות לחשוב פעם נוספת ולהתבונן ולהבין מה נכון יותר לעשות.
כי גם תוך כדי החלום, לו יצויר שמישהו היה רוצה להוכיח לאדם שישן תוך כדי החלום שהוא נמצא בחלום איך בדיוק הוא היה יכול לעשות זאת? על ידי שימוש בשכל כמובן. לדוגמא, השכל של האדם יכול תוך כדי החלום להבין שזה חלום, על ידי זה שהוא יכול לראות שהדברים קורים בחלום ללא היגיון. לדוגמא, האדם מחליף אירועים תוך שניה, חוקי הפיזיקה אינם נצרכים בחלום וכולי. ואילו היינו רוצים תוך כדי החלום להסביר למישהו שהוא חולם, מה היינו צריכים לעשות? פשוט לגרום לו להשתמש בהיגיון ולהראות לו שהוא חולם. כי גם תוך כדי החלום, עדיין יש בו היגיון כלשהו...
ולכן בשורה התחתונה, על ידי שימוש בכשל של האדם, הוא מסוגל להבין מה הכי נכון. העיקר הוא להשתמש בשכל ולא לתת לשינה התודעתית להתגבר על האדם. בהצלחה.
וַאֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מִן הַשֵּׂכֶל יְכוֹלָה לַעֲמד כְּנֶגֶד כָּל הָעוֹלָם
הַדַּעַת וְהַשֵּׂכֶל הוּא בְּעַצְמוֹ הַחִיּוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהֶלֶת ז) : "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה אֶת בְּעָלֶיהָ", כִּי הַשֵּׂכֶל הוּא עִקַּר הַחִיּוּת
שלב ראשון דע מה נכון לעשות. שלב שני בצע את מה שהבנת בשלב הראשון.
כִּי צָרִיךְ כָּל אָדָם לְהוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מֵהַמְדַמֶּה [כוח הדמיון], וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל... וְכָל זְמַן שֶׁלּא הוֹצִיא שִׂכְלוֹ אֶל הַפּעַל שֶׁלּא הִשְׁתַּמֵּשׁ בְּשִׂכְלוֹ עֲדַיִן, אָז אֶצְלוֹ הַשֵּׂכֶל בְּכחַ... וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁחוֹקֵר בְּשִׂכְלוֹ וּמִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ, אֲזַי הַשֵּׂכֶל בְּפעַל
הַשֵּׂכֶל שֶׁל הָאָדָם יָכוֹל לַעֲמד כְּנֶגֶד כָּל הַתַּאֲווֹת... כִּי יֵשׁ לְכָל אֶחָד חָכְמָה בְּכחַ, רַק שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹצִיאָם מִכּחַ אֶל הַפּעַל. וּבָזֶה הַשֵּׂכֶל לְבַד שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בְּכחַ חָכְמָתוֹ דְּהַיְנוּ מַה שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵעֶצֶם בְּרִיאָתוֹ... בְּכחַ חָכְמָתוֹ לְבַד יָכוֹל גַּם כֵּן לַעֲמד כְּנֶגֶד הַתַּאֲווֹת.
וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁכְּבָר... עָבַר מַה שֶּׁעָבַר, וְנִפְגַּם שִׂכְלוֹ וְנִתְבַּלְבֵּל וְנִתְמַעֵט, אַף עַל פִּי כֵן בִּמְעַט מְעַט שֵׂכֶל הַנִּשְׁאָר יָכוֹל גַּם כֵּן לַעֲמד. וַאֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מִן הַשֵּׂכֶל יְכוֹלָה לַעֲמד כְּנֶגֶד כָּל הָעוֹלָם עִם הַתַּאֲווֹת
050-3331-331