לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא:
הרצאה על שמח בחלקו - מהו השקר* של העשיר ששמח בחלקו?.
שמח בחלקו - מהו השקר של העשיר ששמח בחלקו?
הפעם אני רוצה לדבר על אחד השקרים בעולם, והשקר הוא על "השמח בחלקו".
מה זאת אומרת? כפי שאמרנו, האדם סובל בחייו בגלל השקרים שהוא משקר את עצמו.
ויש שקר נפוץ, שאומרים, איזהו עשיר השמח בחלקו
וברור שאם אדם יהיה שמח במה שיש לו, בחלק שלו, ברור שהוא יהיה שמח ומאושר.
ואיפה השקר. השקר הוא שאומרים לאדם שהוא יכול לגרום לעצמו להיות שמח בחלקו
והאם הוא בכלל יכול להיות באמת שמח?
והאם זה שאומרים לאדם את האמרה פשוט תהיה שמח בחלקך, לא משנה מה קורה, האם זה יכול בפועל לעזור לו באמת להיות שמח בחלקו. ברור שלא.
וזהו עוול שנעשה לאדם להגיד לו דבר כזה, כי איך הוא יכול לגרום לעצמו להיות שמח במשהו שמדכא אותו, או נדמה לו כחוויה רעה.
גם אם האדם מכיל בתוכו את הדבר הרע, זה עדיין לא מספיק חזק שהוא ירצה את הדבר שקרה לו.
ויש כמה אפשרויות בדבר רע שקרה לאדם, בחוויה, והאפשרויות הן:
יש אפשרות שהוא סובל ממה שקרה, לא רוצה את שקרה לו, וסובל מכך שהוא לא רוצה את זה.
ויש אפשרות שנייה שהוא אפתי, לא מגיב, שותק למה שקרה.
ואפשרות שלישית נוספת, שהוא כל כך שמח מהמציאות כפי שהיא
שהוא ממש רוצה את הדבר הרע שקרה לו.
הוא כל כך שמח בחלקו באמת, שהאדם כל כך מרוצה מהמצב הרע שקרה לו
עד כדי כך שהוא יסרב לשנות את המצב.
ניקח מצב שאדם חולה, אם באמת הוא שמח בחלקו, לא ירצה תרופה, ואם האדם שמח בחלקו, למה שינסה להבריא ולקחת תרופה.
ואם אדם רעב, הוא אוכל, אבל אם אתה כל כך שמח בחלקך, למה אתה אוכל?
השמח בחלקך ותסתכל על הכוס המלאה, הן שוות אולי כקליפת השום, מה גם שהן לא מביאות אותך לשלמות.
והשלמות, השמח בחלקך באמת, לא תרצה לשנות כלום, ואם קורה לו דבר רע
הוא כל כך שמח בחלקו, לא ירצה לשנות את הרע, ברמה כזו, שיבחר את המצב הרע
כמו שהיה רוצה לבחור דבר טוב.
נגיד שאדם לא חסר לו משהו בחיים, ויש לו כסף, והוא שמח בחלקו, ועכשיו מציעים לו יותר כסף
והוא ישמח, אם ישמח, סימן שלא היה שמח גם קודם בחלקו.
זה כמו עיוור שיש לו צבע מסוים בחולצה, נניח שלא אכפת לו מה הצבע. ויגידו לו יש בעיה עם הצבע של החולצה שלך, היא לא יפה, ומה אכפת לו מה צבע החולצה, ונאמר שיביאו לו חולצה עם צבע אחר, ויגידו לו להחליף, לא ישנה לו להישאר עם החולצה שלובש, מה אכפת לו מה הצבע אם אף פעם לא ראה והבחין בין הצבעים השונים? ואם ישנה לו ויחליף, לא היה מרוצה בכל מקרה.
להיות שמח בחלקך אומר שאפילו תיאורטית אתה לא יכול להרגיש יותר טוב.
חוויית שלמות מוחלטת, שגם אם יציעו לך כרטיס לגן עדן, הוא לא ירצה.
ועל האדם להפסיק לשקר את עצמו, כי אף אחד לא באמת שמח בחלקו
כי גם אם יתנו לאדם את כל העולם, וישימו כתר על ראשו, הוא תמיד ירגיש שחסר לו משהו.
גם אם מישהו אומר, יש לי כל מה שאני רוצה אני שמח, הוא לא באמת שמח
כי תמיד הוא יכול עוד להיות שמח יותר, כי אם בשלמות אתה שמח בחלקך
אין שום אפשרות לרצות עוד כלום כדי שיגרום לך יותר שמחה.
ומי שבאמת שמח, אמור להיות שמח גם שהוא בדיכאון ומרגיש רע
אבל האדם לא רוצה להרגיש רע, או עצוב, הוא רוצה להיות שמח רק במה שנוח לו.
ועל האדם להיות אמיתי, ולהיות שמח בחלקך זה לא כמו שזה נראה
ואל לו לאדם לשקר את עצמו שהוא שמח בחלקו ובעצם הוא מלא צער וכאב על העצבות והחסרונות שלו.
על האדם לבדוק ולחקור פנימה, לנסות להבין מה זה טוב, מה זה רע? מהי המציאות?
ומי שיבין את הדברים, יבין את השלמות יבין שאין צורך, או אין רצון כלשהו שיגרום ליותר שמחה
וממילא יהיה שמח בחלקו.
הרצאה על שמח בחלקו - מהו השקר* של העשיר ששמח בחלקו?.
שמח בחלקו - מהו השקר של העשיר ששמח בחלקו?
הפעם אני רוצה לדבר על אחד השקרים בעולם, והשקר הוא על "השמח בחלקו".
מה זאת אומרת? כפי שאמרנו, האדם סובל בחייו בגלל השקרים שהוא משקר את עצמו.
ויש שקר נפוץ, שאומרים, איזהו עשיר השמח בחלקו
וברור שאם אדם יהיה שמח במה שיש לו, בחלק שלו, ברור שהוא יהיה שמח ומאושר.
ואיפה השקר. השקר הוא שאומרים לאדם שהוא יכול לגרום לעצמו להיות שמח בחלקו
והאם הוא בכלל יכול להיות באמת שמח?
והאם זה שאומרים לאדם את האמרה פשוט תהיה שמח בחלקך, לא משנה מה קורה, האם זה יכול בפועל לעזור לו באמת להיות שמח בחלקו. ברור שלא.
וזהו עוול שנעשה לאדם להגיד לו דבר כזה, כי איך הוא יכול לגרום לעצמו להיות שמח במשהו שמדכא אותו, או נדמה לו כחוויה רעה.
גם אם האדם מכיל בתוכו את הדבר הרע, זה עדיין לא מספיק חזק שהוא ירצה את הדבר שקרה לו.
ויש כמה אפשרויות בדבר רע שקרה לאדם, בחוויה, והאפשרויות הן:
יש אפשרות שהוא סובל ממה שקרה, לא רוצה את שקרה לו, וסובל מכך שהוא לא רוצה את זה.
ויש אפשרות שנייה שהוא אפתי, לא מגיב, שותק למה שקרה.
ואפשרות שלישית נוספת, שהוא כל כך שמח מהמציאות כפי שהיא
שהוא ממש רוצה את הדבר הרע שקרה לו.
הוא כל כך שמח בחלקו באמת, שהאדם כל כך מרוצה מהמצב הרע שקרה לו
עד כדי כך שהוא יסרב לשנות את המצב.
ניקח מצב שאדם חולה, אם באמת הוא שמח בחלקו, לא ירצה תרופה, ואם האדם שמח בחלקו, למה שינסה להבריא ולקחת תרופה.
ואם אדם רעב, הוא אוכל, אבל אם אתה כל כך שמח בחלקך, למה אתה אוכל?
השמח בחלקך ותסתכל על הכוס המלאה, הן שוות אולי כקליפת השום, מה גם שהן לא מביאות אותך לשלמות.
והשלמות, השמח בחלקך באמת, לא תרצה לשנות כלום, ואם קורה לו דבר רע
הוא כל כך שמח בחלקו, לא ירצה לשנות את הרע, ברמה כזו, שיבחר את המצב הרע
כמו שהיה רוצה לבחור דבר טוב.
נגיד שאדם לא חסר לו משהו בחיים, ויש לו כסף, והוא שמח בחלקו, ועכשיו מציעים לו יותר כסף
והוא ישמח, אם ישמח, סימן שלא היה שמח גם קודם בחלקו.
זה כמו עיוור שיש לו צבע מסוים בחולצה, נניח שלא אכפת לו מה הצבע. ויגידו לו יש בעיה עם הצבע של החולצה שלך, היא לא יפה, ומה אכפת לו מה צבע החולצה, ונאמר שיביאו לו חולצה עם צבע אחר, ויגידו לו להחליף, לא ישנה לו להישאר עם החולצה שלובש, מה אכפת לו מה הצבע אם אף פעם לא ראה והבחין בין הצבעים השונים? ואם ישנה לו ויחליף, לא היה מרוצה בכל מקרה.
להיות שמח בחלקך אומר שאפילו תיאורטית אתה לא יכול להרגיש יותר טוב.
חוויית שלמות מוחלטת, שגם אם יציעו לך כרטיס לגן עדן, הוא לא ירצה.
ועל האדם להפסיק לשקר את עצמו, כי אף אחד לא באמת שמח בחלקו
כי גם אם יתנו לאדם את כל העולם, וישימו כתר על ראשו, הוא תמיד ירגיש שחסר לו משהו.
גם אם מישהו אומר, יש לי כל מה שאני רוצה אני שמח, הוא לא באמת שמח
כי תמיד הוא יכול עוד להיות שמח יותר, כי אם בשלמות אתה שמח בחלקך
אין שום אפשרות לרצות עוד כלום כדי שיגרום לך יותר שמחה.
ומי שבאמת שמח, אמור להיות שמח גם שהוא בדיכאון ומרגיש רע
אבל האדם לא רוצה להרגיש רע, או עצוב, הוא רוצה להיות שמח רק במה שנוח לו.
ועל האדם להיות אמיתי, ולהיות שמח בחלקך זה לא כמו שזה נראה
ואל לו לאדם לשקר את עצמו שהוא שמח בחלקו ובעצם הוא מלא צער וכאב על העצבות והחסרונות שלו.
על האדם לבדוק ולחקור פנימה, לנסות להבין מה זה טוב, מה זה רע? מהי המציאות?
ומי שיבין את הדברים, יבין את השלמות יבין שאין צורך, או אין רצון כלשהו שיגרום ליותר שמחה
וממילא יהיה שמח בחלקו.
050-3331-331