כשאדם מבין שניתנה לו היכולת לבחור בין טוב לרע, כלומר בין להסתכל על הטוב או הרע שבדברים וזה הדבר שמניע אותו להחלטות נכונות או שגויות, אז הוא מבין שהוא צריך לבחור בפונקציה של לראות את הטוב שיש בכל דבר.
כי כאשר האדם בוחר במחשבה לראות את הטוב שיש בכל דבר המחשבה הזו מובילה אותו לטוב. וכאשר האדם עושה דברים בשלמות בתחום שלו, אז הוא זוכה לאושר שלם דהיינו, אושר בשלמות.
כאשר אדם עושה דבר עד הסוף ובמחשבה שלו הוא יודע שהוא קיבל להיות שלם מהמציאות האינסופית, והמחשבה שלו שהוא שלם גורמת לו לעבוד בשלמות על מה שהוא רוצה לעשות. ואם מבחינה חיצונית הוא צריך ידע מספרים, אנשים וכו' הרי שזוהי עזרה חיצונית כדי לעזור לאדם להגיע לשלמות. וכל צעד הוא בריא, בונה וחשוב.
כי כאשר אדם חושב באמת לעשות דבר עד הסוף אז הוא עושה אותו בשלמות. וכל שכן, לעניין האושר עליו אמר רבי נחמן מברסלב "כשאדם יודע שכל מאורעותיו הן לטובתו זו הבחינה היא מעין עולם הבא".
כי כאשר האדם בוחר במחשבה לראות את הטוב שיש בכל דבר המחשבה הזו מובילה אותו לטוב. וכאשר האדם עושה דברים בשלמות בתחום שלו, אז הוא זוכה לאושר שלם דהיינו, אושר בשלמות.
כאשר אדם עושה דבר עד הסוף ובמחשבה שלו הוא יודע שהוא קיבל להיות שלם מהמציאות האינסופית, והמחשבה שלו שהוא שלם גורמת לו לעבוד בשלמות על מה שהוא רוצה לעשות. ואם מבחינה חיצונית הוא צריך ידע מספרים, אנשים וכו' הרי שזוהי עזרה חיצונית כדי לעזור לאדם להגיע לשלמות. וכל צעד הוא בריא, בונה וחשוב.
כי כאשר אדם חושב באמת לעשות דבר עד הסוף אז הוא עושה אותו בשלמות. וכל שכן, לעניין האושר עליו אמר רבי נחמן מברסלב "כשאדם יודע שכל מאורעותיו הן לטובתו זו הבחינה היא מעין עולם הבא".
050-3331-331