תקציר⬅ ... אחרי הלידה - על ההיבט הפסיכולוגי של האמהות "חיינו נפתחים באובדן: אנו מושלכים מן הרחם בלי דירה או כרטיס אשראי, בלי מקום עבודה או מכונית. הננו תינוקות מייבבים, חסרי ישע, היונקים מן השד או בקבוק, כמהים למגע יד אוהבת. אמא מתייצבת בינינו לבין העולם... ". כך פותחת ג'ודית ויוריסט את ספרה: "החיים: אבדות הכרחיות ויתורים גורליים". האובדן של התינוק שמושלך מגן - העדן שברחם לעולם האמיתי הוא גם האובדן של האישה שהפכה בבת אחת לאם. תפקיד האמהות נושא בחובו אחריות עצומה, והוא אינו מסתיים לעולם. מעבר להיריון, הלידה וגידול התינוק, המושג "אמהות" כולל בתוכו מצב נפשי ורגשי ועוד תוספת למעגל הזהות העצמית מבוססת המגדר של אישה ההופכת לאם. ברוב התרבויות המוכרות מוערכות נשים בראש ובראשונה על פי יכולתן להביא ילדים לעולם, כאשר קיים קשר הדוק בין נשיות ואמהות. בקמרון נתפסת לידה כמילוי חובה מוסרית, ומהווה טקס מעבר אולטימטיבי מילדות לנשיות. בארצות - הברית רווחת התפיסה ש"אישה אמיתית" היא מי שילדה תינוק ובעלת התואר "אמא". ביפן, בסוף המאה ה - 19, הוצגה האמהות כמשימה קדושה, וגם בישראל של ימינו מתייסרות נשים רבות בטיפולי פריון בכדי להיות אימהות. שיטוט מהיר בפורומים ובאתרים שכותרתן הורות, משפחה וגידול ילדים, מעלה שיותר ויותר נשים חוות את המעבר לאמהות כמשבר. סוג של אובדן זהות עצמית עצמאית ואובדן החירות האישית. למעשה, ישנן לא מעט נשים אשר מתחילות לחוות את גודל השינוי הקרב ומפתחות דיכאון כבר בהריונן. התופעה של דיכאון בהריון טרם נחקרה די הצורך, אך ידוע כי מושפעת מן השינויים ההורמונאליים הרבים שחווה האישה, כמו גם שינויים רגשיים - פסיכולוגיים. רבות נכתב על ההיבטים הפיזיולוגיים - מעשיים של האמהות, ופחות על ההיבט הפסיכולוגי, עליו ברצוני להרחיב כאן. תהליך היווצרות הזהות האימהית כולל שלושה מרכיבים מרכזיים: 1.יצירת התינוק הדמיוני - שמכיל את התקוות והחלומות בצד החששות והפחדים. ככל שהאישה חשה יותר ביטחון בהריון, כך עולה רמת החופש לדמיין את התינוק שיולד. לעומת זאת, ככל שההיריון פחות בטוח, כך מצטמצם העיסוק בדמותו העתידית של התינוק. חלק מתהליך יצירת התינוק הדמיוני הוא ... הקשרים שלה עם ילדה ובמילים אחרות, תחילתם של דפוסי התקשורת עימו. לתקשורת זו שלושה דפוסים אופייניים: א. תקשורת מורחקת - המאפיינת נשים ששומרות מרחק מחוויית ההריון והאמהות העתידית. ב. תקשורת נטמעת - המאפיינת נשים שעסוקות כל כולן בחוויית ההריון, הלידה והאמהות באופן גורף. ג. תקשורת אוטונומית - סינתזה בין התקשורת המורחקת לנטמעת. תקשורת ביניים. 2.הלידה, ששיאה הוא הפיכת התינוק הדמיוני לתינוק אמיתי ומפגש ראשון בין האם ותינוקה. 3.בניית עתיד דמיוני לתינוק האמיתי - כל המחשבות של האם אודות עתיד התינוק: איזה מין ילד / נער / בחור יהיה? במה יעסוק? וכיו"ב. ... והחדש. לפעמים צצות ועולות מחשבות מפחידות ביחס לתינוק ובני המשפחה, המלוות בבושה ורגשי אשם על הקושי לתפקד כאם. ישנה גם נטייה "לא לדבר" על כך, שהרי תמיד ספרו לה שאמהות היא אושר צרוף... תחושות קשות כמו שלה, אם כן, אינן "נאותות" ומרמזות, לכאורה, על איכות אימהותה. לדיכאון אחרי לידה סיבות רבות, כמו גורמים פיזיולוגיים, חברתיים, סביבתיים וגם אישיותיים. אולם, אמהות רבות חוות רק חלק מהמאפיינים, מה שמקשה על אנשי מקצוע לאבחן את הדכאון ככזה. לאבחון המוקדם של הדיכאון אצל נשים חשיבות רבה, משום שבמחקרים נמצאה השפעה מובהקת של המצב הדיכאוני לא רק על האם, אלא גם על התינוק. קיימות עדויות משמעותיות המצביעות על נזק להתפתחות השכלית והמוטורית ולאיכות הקשר אם - תינוק, אצל תינוקות וילדים לאמהות שסבלו מדיכאון אחרי לידה. ומה קורה לבן - הזוג? לבן זוגה של היולדת מקום מרכזי בשינוי החשוב שחל בתא המשפחתי. אמהות רבות מתלוננות על כך שהאב הטרי לא מטה שכם ואינו עוזר מספיק בטיפול בתינוק. מאידך, לעתים שוכחות שהולדת התינוק היא גם הולדתו של אב, ובלא משים מרחיקות אותו מחוויית ההורות. לאחר הלידה בדרך כלל חוזר האב לעבודתו והאישה נשארת בבית עם התינוק, לומדת להכיר אותו, לטפל ולאהוב וגם להתעייף. עם חזרת האב ... עימה בנטל, אך בפועל מתקשה לעתים "לשחרר" ולתת לו באמת ובתמים ללמוד כיצד לטפל בתינוק. במילים אחרות, היא מתקשה לסמוך עליו שידע להתחבר לתינוק כפי שהיא עושה זאת. אמהות רבות מרגישות טוב עם היותן בעמדת כוח ושליטה לגבי הרך הנולד, אלא שהמפסידים הם האב ובנו / ביתו. יתרה מזאת, אם תאפשר האם את אותו שחרור, תרוויח זמן איכות ומנוחה לעצמה! זמן זה, ברמה היומיומית, חשוב וקריטי לאישה בכדי למנוע את שחיקתה ואולי אף למנוע מצב דיכאוני. למעשה ככל שעובר יותר זמן מאז הופך האב ... יחדיו בהחלטות הנוגעות לגביו. אז מה עושים? - לדעת שמה שמרגישים הינו טבעי ונורמאלי ולרב, סממני הדיכאון חולפים מעצמם. - לשתף אחרים ברגשות ובתחושות, להצטרף למעגלי אמהות וקבוצות תמיכה למיניהן, שמקלות מאוד על תחושת הבדידות שיכולה להיווצר (לעתים רק מעצם הידיעה שאחרות מתמודדות עם חוויות דומות). - לבקש עזרה ממשפחה וחברים ולסייע לבן - הזוג להיות שותף. - סדר עדיפויות חדש: ללכת לישון כשהתינוק ישן ולהעביר את מלאכות הניקיון והסדר לעדיפות אחרונה. - לצאת מהבית לפארקים, בייבי - יוגה, עיסוי תינוקות - העיקר לפגוש מבוגרים אחרים. - במידה והמצב הדיכאוני מחריף ואת חשה בבלבול, מצוקה ועצבות - חשוב לפנות לעזרה מקצועית. שלכם ובשבילכם רויטל רגב. ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ברא את האמהות החופש הגדול בפתח, ויש כאלה שרואים זאת בתור עונש, אבל אני מאלה שרואה בחופש ברכה! גם לנו ההורים מגיע חופש! לא מסיעים לחוגים, לא מתווכחים עם עשית או לא שיעורי בית, לא רבים בקשר לשעות השכבה, החופש מגיע! וזה הזמן שלנו לבלות "זמן איכותי" עם ילדינו! להיות ספונטאניים, לזרום איתם, לטייל, לדבר, לבלות, אפילו סתם להתבטל, והכי חשוב ה - ביחד, להקשיב, לשחק, ולגלות כל פעם מחדש שיש לנו אוצר נהדר שרק מחכה לנו... ולכל האמהות ואבהים שבינינו, הגיע לידי סיפור מרגש שברצוני לשתף אותכם: (האפילוג מתוך ספרה של ארמה בומבק - "אמהות - המקצוע השני העתיק ביותר בעולם"). כשהאל הטוב ברא את האמהות במשך ששה ימים של "שעות נוספות", בא המלאך ואמר לו: "אתה משקיע המון זמן בפרויקט הזה. " אמר האל: "האם קראת את ההנחיות על טופס ההזמנה? עליה להיות רחיצה לגמרי, אבל לא מפלסטיק. בעלת רמ"ח חלקים ניידים... הניתנים להחלפה. פועלת על קפה שחור ושאריות מזון. בעלת חיק הנעלם כשהיא עומדת זקוף. בעלת נשיקה המסוגלת לרפא הכל, החל ברגל שבורה וכלה באהבה נכזבת. ובעלת ששה זוגות ידיים. " המלאך נד בראשו ואמר: "ששה זוגות ידיים... בלתי אפשרי. " "לא הידיים גורמות לי את הבעיות, " אמר אלוהים, "אלא שלושה זוגות העיניים הנדרשים לאמהות. " "וכל זה לדגם הסטנדרטי? " שאל המלאך. אלוהים נד בראשו. "זוג אחד החודר דרך דלתות סגורות כשהיא שואלת: מה אתם מעוללים שם ילדים? אבל בעצם כבר יודעת. זוג אחד בעורפה, הרואה מה שאינה אמורה לראות, אבל מה שהיא חייבת לדעת. וכמובן, זוג כאן בחזית, המסוגל להביט בילד ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אמהות - בנות יחסים בין אמהות ובנות נחשבו למורכבים ומסובכים מאז ומעולם: באגדות ילדים כמו היפיפייה הנרדמת, שלגיה וסינדרלה אף ניתן למצוא ביטוי ליחסי אם - בת כמאיימים, קשים ומסוכנים. הביטוי הסיפורי של יחסים אלו, גם אם הם מיוחסים באגדות בעיקר לאם חורגת רעה, מהווה השלכה לגיטימית לאותם רגשות שליליים בין אמהות ובנות - שאין לתת להם פומבי במציאות. ואומנם, גם במחקרים פסיכולוגיים נמצא כי דמות האם מתערבבת לעיתים בפנטסיות של הנבדקות עם דמויות של אם חורגת או מכשפה (מקנאה ועוינת), וההסבר הפסיכואנליטי לכך נעוץ בבעיות בלתי פתורות של השלב ... מרכזי בהתפתחות המינית והמוסרית של שני המינים, והותירו לאם תפקיד שולי או שלילי. אי - סימטריה זו בין תפקידי נשים וגברים במשפחה הוצגה לעיתים קרובות כנתון, בו נשים הואשמו על היותן גם בעלות כוח וגם הרסניות. הדואליות של התפקיד האימהי באה לידי ביטוי עיקרי במיתוסים הסותרים שנקשרו אליו: מחד, תפקיד האם נתפס כתפקידה החזק ביותר של האישה במשפחה; מאידך, על ידי הצגת חשיבות התפקיד בחיי הילד, נוצרה גם תופעת "האשמת האם" ("mother - blaming"). "האשמת האם", מתרחשת בדרגות שונות, החל מהאשמה פסיכולוגית בגרימה לחוסר ביטחון או סכיזופרניה של ילדיה, בהיותה אם קרה, דוחה ונוירוטית, ועד הביטוי הפולקלוריסטי של ה"אם היהודייה" והחותנת או החמות. כך קרה שהספרות המקצועית נטתה להאשים נשים בתפקידן כאמהות, גם אם תפקיד זה נחשב מרכזי במשפחה. לעומת זאת, גברים, כאבות, נתפסו כשומרים על הסטאטוס המיתולוגי שלהם בספרות, וכנערצים על ידי בניהם ובנותיהם. הפסיכואנליטיקאית צ'ודורואו (Chodorow, 1978), ניסתה לקעקע תפיסה זו, בהתבססה על תיאורית ... דרך היחסים וקשרים עם אחרים, וגבולות אגו חדירים יותר וברורים פחות לעומת הגברים. מודל יחסי משפחה זה של צ'ודורואו מסביר, אמנם את קשרי ה"אחווה" בין נשים, אך אינו כולל בתוכו אפשרות לקיומם של יחסים עוינים בין נשים, ובכללם גם אימהות ובנות. גם הספרות הפסיכולוגית - משפחתית מיקדה תשומת לב מחקרית רבה בתפקיד האימהי, ולא במקרה: התפקיד האימהי, מתואר על ידי פסיכולוגים משפחתיים כתפקיד הנשי בעל העוצמה הרבה ביותר בחיי האישה. הדבר נובע מתפיסת האישה כרוכשת את הגדרת ה"עצמי" שלה דרך יחסיה עם אחרים, כאשר האמהות הינה התפקיד בו יכולת הנתינה שלה באה לידי הביטוי הרב ביותר. מחקרה של פישר (Fischer, 1991) שעסק בסיבת הקונפליקט בין אמהות ובנותיהן המבוגרות, ובתפיסתן השונה את התפקיד האימהי, מצא כי רוב האמהות סברו שנשים שונות מגברים, בהיותן דואגות לאחרים, ותפסו את הקשר שלהן עם הבת כמייצג את הכשרתן כנשים הדואגות לאחרים, וכן כתמיכה הדדית וכברית בין נשים. רוב הבנות, לעומתן, תפסו את עצמן כדומות יותר לגברים, מאשר שונות מהן. פישר טענה שהבדלים אלו בין אמהות ובנות גרמו ליחסים בעייתיים ביניהן. בספר "מה רוצות נשים" טוענות סוזי אורבך ולואיס אייכנבאום שהחינוך השונה שנותנות אמהות לבניהן ולבנותיהן כדי להכשירם לתפקידיהם החברתיים, מטיל לחץ על יחסי אם - בת בארבע דרכים: ראשית, אמהות נדרשות ללמד את בנותיהן להעניק. במודע או שלא במודע מעודדות האמהות ומחזקות את נטיית בנותיהן לפיתוח רגישות רגשית, להגיב לאחרים, להושיט יד ולתמוך בזולת. שנית, הבת רואה שיחסי אביה אימה אינה בעלי אותה איכות. האם עשויה לחשוף את תחושות הקיפוח של ביחסים הזוגים ישירות או בעקיפין באוזני בתה. רוב הבנות ... למרבה הצער, גברים אליהם היא פונה לא פיתחו, כפי שמניחות אורבך ואייכנבאום, את כושר הטיפוח הרגשי. מנותקת ומאוכזבת מיחסי הקרבה, תגדל האישה ילד, כדי שימלא את החלל וכדי שיהיה לה מישהו עימו תפתח יחסי תלות... ושוב, דור אחר דור של אמהות ובנות מנסה ומתאכזב. תסריט זה, המתאר את יחסיהן של אמהות ובנות מנקודת מבט פסיכולוגית - פמיניסטית, עשוי להסביר את ממצאי המחקרים שהעלו אמביוולנטיות ויחס דו - ערכי של הבת כלפי האם. יחסים אלו התבטאו, בנוסף לקשר החיובי עם האם, גם ברגשות קנאה ועוינות ותחרותיות ויריבות כלפיה. הממצאים מוסברים על ידי החוקרים כנובעים מתוך הצורך הסימולטאני של הבת להפרדות ולהישארות ביחסים עם האם. שעלתה במחקרים רבים, בהם דיווחו הבנות שהן מסתדרות היטב עם אמהותיהן אך לא רצו לדמות ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... טויבין / אמהות ובנים לא מזמן יצא לאור הספר "האמן" של קולם טויבין האירי (איך מבטים את שמו בכלל?) ספר על חייו של הסופר הנרי ג'יימס. ספר שגילה סופר מעניין שאהבתי מאוד. כעת יצא לאור ספר חדש שלו. אמהות ובנים. הפעם סיפורים קצרים. תשעה סיפורים ליתר דיוק. אני חייב להודות שעם כל ההנאה שלי מסיפורים קצרים, אני בדרך כלל קורא סיפור בין שני ספרים שונים. ברומן, לא חשוב עד כמה הוא רב דמויות ועלילות מתפצלות, תמיד נשאר המכנה ... על מלחמת דתות ופוליטיות שקרעו את המדינה. אך אולי מאה שנים כאלה שינו משהו בסיסי בהוויה שלהם והפכו את הסופרים, ולכן את גיבורי הספרים לנוגעים ללב. טויבין חיפש מכנה משותף, דבר מה שייחד את הסיפורים הללו ויהפוך אותם לחטיבה אחת. הוא החליט שהקשר יהיה ביחסי בנים ואמהות. בנות ואמהות. אך הקריאה איננה מאששת את הנושא המשותף הזה. נכון שכמעט בכל הסיפורים ישנם אימא, ובן, אך אם יש מערכת יחסים או קשר הוא כמעט אף פעם לא לב הסיפור. לעתים כל הקשר מתמצא בפסקה אחת בתוך או בסוף הסיפור. המפתיע הוא איך בפסקה ... אחת בסיפור והקשר מצטמצם בזה שבהוא מזהיר אותה לא לדבר עליו. הסיפור "שיר" הוא הקרוב ביותר לכוונתו של טויבין לספר על יחסי אימא בן, אלא שכאן הבן לא ראה את אמו שנים רבות. היא עזבה את הבית. הוא נתקל בה במקרה בפאב. הוא יודע שזו היא, היא יודעת שזה הוא. היא הפכה להיות זמרת. היא שרה שיר אחד. הוא מתרגש אבל יוצא מבלי לגשת אליה. "שם המשחק" מפגיש אותנו עם אלמנה טרייה. בעלה מת בפתאומיות והשאיר אותה עם שלושה ילדים ובעיקר עם הר של חובות. עיירה קטנה, כולם מכירים את כולם, כולם מציצים לחיי ... בן השש עשרה. שם סיפור הבא יישמע מוכר לרבים מעיל גשם כחול מפורסם, זה שם שיר מאוד מפורסם של הסמן לאונרד כהן. תחילתו של הסיפור בבן המגלה תקליטים ישנים מהם גילה שאמו הייתה זמרת בנעוריה. היא רוצה להשכיח ולבטל, הוא דווקא מתפעל. אלא שהמשך הסיפור מתרחק מהבן והופך להיות סיפור מערכת יחסים בין שתי אחיות שהקימו להקה בשנות השבעים ומערכת היחסים המסובכת בין שתי האחיות הזמרות. השיר של לאונרד כהן לו הן נותנות גרסה משלהן גורם לתחילת שבר. קולם טויבין "כומר במשפחה", אחד הסיפורים הקצרים בספר ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... חיצוני, להיות מקובל בחברה, ביטחון עצמי, דימוי עצמי, להיות מקובל, דחייה חברתית, להיות מושלם, לחוות שלמות לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: יופי חיצוני, להיות מקובל בחברה, בטחון עצמי, דימוי עצמי, להיות מקובל, דחייה חברתית, להיות מושלם, לחוות שלמות. אליעד: יש תפיסת מציאות שאומרת שהכל אחד, איפה היא נמצאת? מחוץ למקום. תדמייני מקום, וזה בחוץ, כדי להגיע לשם, צריך חבלים כדי לטפס, או לחפור, או מקדח או חבלים. עכשיו, מה הם כלי הטיפוס? או איך אפשר לחפור פנימה? על ידי הנפרדות עצמה. באמצעות הנפרדות נגיע לאחדות, לוקחים דבר אחד ... לה תרופה, וסובלים ממנה. יש כאן הבדל בין אדם שיש לו את המחלה הזאת לבין אדם שאין לו את המחלה הזאת. זה גורם לחוסר ביטחון, וכן העור שלי פחות יפה. אליעד: למעשה מה שמפריע זה לא המחלה אלא הסימפטומים שלה, מה מפריע? למשל אדם מצורע, אז את אומרת שלהיות מצורע זה פחות טוב מאדם בריא, נכון? שאלה: נכון, במראה. אליעד: מה הבעיה במראה? אנו צריכים לחדור פנימה. מה הבעיה במראה? הוא נראה ככה וההוא ככה, למה בעיניך זוהי בעיה? שאלה: זה לא נראה יפה, זה לא נראה נעים אליעד: יש שתי אפשרויות, או שזה נראה יפה, ואת חושבת שזה לא נראה יפה, או ... מדי יפה? אולי בגלל שזה כל כך יפה, אומרים שזה לא יפה, מי החליט שזה לא יפה? וכדי להגיע לחוויה מדויקת, את צריכה להבין למה אמרת שזה לא יפה, מה הניע אותי לחשוב שזה לא יפה, אולי זה לא יפה באופן יחסי, אולי בתקופה הזאת זה לא יפה, מה גורם לזה להיות לא יפה, מה גורם לדבר אחד להיות יפה ולדבר אחר לא להיות יפה? את חייבת להבין את זה. כי ככה כאשר תגידי זה יפה וזה לא יפה, את תחווי את זה בצורה אחרת, את תביני מה אמרת. אבל בואי ונזרום איתך ונגיד שזה לא יפה, אז מה אם זה לא יפה? למה בעיניך אם דבר הוא לא יפה, זאת בעיה? אם למשל היית ילדה בת שנתיים, לא היית אומרת זה יפה וזה לא יפה, נכון? יש בך שני כוחות, כוח אחד אומר שהוא רוצה ללכת אחרי האמת עד הסוף, וכוח שני אומר עזבי, אל תתאמצי, ואת צריכה להיות מודעת להם. עכשיו את אמרת שזה לא יפה, ואני מסכים איתך שזה לא יפה, אבל אני רוצה לדעת למה זה לא יפה? אם את רוצה להגיע לאחדות את צריכה לענות על השאלה שלי. שאלה: זה שונה. אליעד: אז מה אם שונה, יש הרבה דברים שונים, האם זה אומר שזה לא יפה? אם תסתכלי עמוק פנימה, את תראי שאת ... מבקש ממך, תסתכלי פנימה ותבדקי למה אמרת שזה לא יפה? את חווית את זה כבעיה שזה לא יפה. מה גרם בתוכך, שאמרת שזה לא יפה? מה מייצג עבור יפה? שאלה: דבר שהוא יותר מקובל, אז זה יותר יפה. אליעד: אז הבעיה היא שזה לא מקובל? אז בואי נתחיל מהתחלה, להיות מצורע זה רע, אחת מהסיבות כי זה לא יפה, וכשאנו אומרים שזה לא יפה, אנחנו מתכוונים להגיד שזה לא מקובל, נכון? כן. אז למעשה אין בעיה ביופי, הבעיה היא שזה לא מקובל. זה אומר, שבני אדם לא מקבלים את הצורה הזאת ולכן אני חושבת שזה רע. אז במקום להגיד שלהיות מצורע זה לא יפה, את צריכה להגיד שלהיות מצורע זה רע בגלל שזה לא מקובל בחברה. אז השאלה הנשאלת היא, אז מה אם זה לא מקובל חברתית? למשל המציאות לא מקובלת חברתית, האנשים כל הזמן מקטרים עליה, והיא הכי דחויה, תמיד מתלוננים עליה, אבל היא המושלמת, היא לא מתאמצת לפתור את הבעיות שלה עם האנשים, למעשה אלוהים הוא הכי מבודד, ויש כאלה שאפילו לא יודעים שהוא קיים, אבל לא רע לו מזה שלא יודעים שהוא קיים. כי הוא הרי מפעיל את המנגנון שלא ידעו שהוא קיים. אז השאלה היא, למה זה רע בעיניך לא להיות מקובל חברתית? מה הבעיה עם זה? האם בגלל שזה לא מקובל בחברה, זה מחויב שזה רע? לא. למשל אתה הכי חכם בעולם, אבל זה לא מקובל בחברה, זה לא מחייב שרע לך, אולי טוב לך מזה. אז זה אומר שהבעיה היא לא בלא להיות מקובל, אלא יש בעיה אחרת, מה היא? שאלה: זה גורם לחוסר בטחון. אליעד: אז הבעיה היא, לא שזה לא מקובל, אלא זה גורם לך לא להיות בטוחה בעצמך. אז מה יש לנו, בעיית עור למשל זאת בעיה, לא בגלל שזה לא יפה, לא בגלל שזה לא מקובל, אלא בגלל שיש לך בעיית בטחון בגלל זה. אז אם לא הייתה לך בעיית בטחון, לא היה מעניין אותך בעיית העור, נכון? כן. לכן אדם שהולך לרופא ומבקש תרופה לבעיית עור, צריך לבקש מהרופא תרופה ... זה גורם לכך שאני לא בטוחה שיקבלו אותי. אליעד: אז הבעיה היא לא בזה שזה לא יפה, לא בזה שזה לא מקובל, ולא בזה שיהיה לך חוסר בטחון, אלא הבעיה בזה שאת לא בטוחה אם יקבלו אותך או לא. אז מה זה אומר שלא יקבלו אותך? שאלה: למשל יגידו שלא רוצים להיות בחברתי אליעד: מה הבעיה בזאת? שאלה: אני מרגישה רע. אליעד: אז מה הבעיה בזה? למשל רוב האנשים בעולם שונאים את המחשבה שלי, כי למעשה אני שולל את הרע. אז ממה את מפחדת שלא יקבלו אותך? מה זה אומר מבחינתך שלא יקבלו אותך? שאלה: לדוגמא יגידו שלא רוצים אותי, יגידו לי ללכת הצידה. אליעד: את למעשה מפחדת שלא ירצו אותך, נכון? כן. את למעשה אומרת שאת לא רוצה להרגיש דחויה, מה את חווה בתוכך? מה זה אומר שדוחים אותך? מה זה מייצג עבורך? זה מזכיר לך שאת לא מספיק טובה. כשדוחים אותך, למעשה אומרים לך, את לא מושלמת, את לא טובה. אם היית משוכנעת שאת טובה ושאת מושלמת זה לא היה מפריע לך שדוחים אותך. אבל בגלל שאת חושבת שאת לא מושלמת ולא מספיק טובה, אז את מנסה להדחיק את זה בכך שאת מנסה להראות מושלמת. ולכן את מתה מפחד, לא להראות מושלמת כדי שלא יזכירו לך שאת לא מושלמת. בעיניך בעיות עור זה רע, אחת מהסיבות כי זה לא יפה. זה שזה לא יפה, זה גורם לכך שזה לא מקובל, ואם זה לא מקובל, אז ידחו אותך, ואם ידחו אותך, אז יזכירו לך שאת לא מושלמת. ואת לא מוכנה שיזכירו לך שאת לא מושלמת. לכן בעיניך בעיות עור זה רע, כי בכך מזכירים לך שאת לא מושלמת. ואת לא מסוגלת לשאת את זה שאת לא ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... זמניות כמו כסף - מושלמות? למה המטרות זמניות אינן מושלמות? למה מטרות כמו כסף קריירה ומשפחה הם לא מושלמות? תשובה: בואו נתבונן בכמה מטרות זמניות שאנשי העולם בוחרים על מנת להשביע את רעבונם למשמעות ונהיה בבחינת איזהו חכם הרואה את הנולד, ונבדוק האם המטרות הזמניות הנפוצות בעולם גורמות להשביע את הנפש הצמאה למשמעות. אנחנו לא רוצים להיות כאותו אחד שנסע שש שעות לאילת, פתאום מתברר לו שמה שהוא מחפש נמצא בכלל בצפון ברמת הגולן. הגיוני שלפני שהאדם בוחר יעד, שיבדוק מה יהיה לו אחרי ההגעה ליעד והאם זה יספק אותו. (הערה חשובה: המטרות שלהלן הן לא מושלמות כאשר הן בפני עצמן אבל כאשר מוסיפים את הנקודה היהודית הקשורה לעולם הנצח, חלק ממטרות אלו יכולות להיהפך למטרות בעלות משמעות אמיתית ונצחית) מטרה: תואר וקריירה בוא נתבונן בסטודנט שקרע את עצמו יומם ולילה כדי להוציא את התואר הנכסף, והנה מגיע היום המיוחל והוא מקבל את התעודה, אשאל אותך מה הרגע המאושר ביותר בחייו? - קבלת התואר, כמה זמן נמשך הרגע הזה? דקה, שתיים, רגע זה נגוז וחלף דקה אחת של אושר, 4 שנים של קריעה. ונניח שמטרת הסטודנט הייתה להיות להצליח בתור רופא / עורך דין / רואה חשבון, זו כבר מטרה יותר ארוכת טווח, נניח הסטודנט שלנו קיבל את התואר הנכסף, מתחיל לעבוד וזוכה להכרה והצלחה ואז? הנה הוא רופא מוצלח ואז? מה הוא עושה אז? האם נגמר לו החיים עכשיו? האם להתאבד כי הוא השיג את מטרת חייו? בדיחה: פעם מדריך שכנע קבוצת מטיילים לעלות איתו על פסגת הר גבוה. המטיילים ... קרעו את עצמם עלו ועלו עד שהגיעו... ואז אמר המדריך: "תראו כמה שהנוף יפה שם למטה". אמרו הטיילנים: "אם כל כך יפה למטה, למה העלית אותנו למעלה?! " אדם עולה ועולה למעלה ואז "כובש" את הפיסגה, ואז מה הלאה? מטרה: כסף מטרה נוספת שהרבה אנשים רודפים אחריה היא המטרה "לעשות כסף" ולהיות "מיליונר". בוא נפנה לרודף נעצור אותו רגע ונשאל? נניח שהתעשרת, יש לך הכל, בית ענק עשרות עוזרים ומשרתים, מטוס פרטי ואז? האם תוכל לאכול כמו 2 אנשים? האם תוכל לשכב על מיטה גדולה פי שתיים? אחרי מה תרדוף? בוא נתבונן קדימה שאל את העשירים האם הם מאושרים? האם זה שיש להם עושר חומרי גורם להם להיות מאושרים? מטרה: הנאה גם המטרה של רדיפת ההנאות בחיים אנשים הרואים את ההנאה מהחיים כצו הראשון שלהם, לעולם לא יוכלו להיות מאושרים מפני שההנאה היא לכל היותר אמצעי אך ורק אמצעי. היא מגרה את החושים לזמן מה ואז היא חולפת בהותירה אחריה רק תאווה שאינה יודעת שבעה עוד ועוד. כאשר "הנאה מן החיים" נעשית למטרה, היא חדלה להביא אושר, מפני שברגע שמשיגים אותה כבר מרגישים אי שביעות רצון, ומחפשים הנאה נוספת חדשה ומרגשת יותר. נניח שרצית לטעום גלידה פונץ' ... שגדלו והתחנכו בה, אינה משמעות עליונה ומוחלטת הנשענת על ערך אובייקטיבי ובלתי משתנה. זוהי משמעות חלקית בלבד שבאה לספק את הצורך בשייכות ואת הצורך בהזדהות הקיימים אצל כל אדם, אם כן הערכים החברתיים אינם מטרה אלא אמצעי. מטרה: לחיות למען המשפחה יש השואבים משמעות לחייהם מלהיות אב טוב או אם דואגת ומסורה. כל מעייניהם מסורים לילדיהם והם שואפים להעניק להם כלים לעבור את החיים בקלות וללא סבל. הם מוכנים לסבול ולטרוח ימים ושנים רק כדי שהילדים לא יידעו מחסור, נשמע אנושי וערכי, הלא כן? בכל זאת, מבט בוחן יותר מעלה את השאלה: האם זהו מותר האדם מן הבהמה? האם החתולה הדואגת לגוריה עושה זאת בפחות מסירות? ... רוב זמנם? כדי להרוויח כסף, לשם מה הם צריכים כסף כדי שיהיה להם מה לאכול ושאר צרכים. יוצא שגם כשאתה דואג לעולם ממלחמה אטומית ולהציל חיי אדם וכו' אתה בעצם דואג להם כדי שימשיכו לחיות אבל למה? אם אתה מקדיש את חייך כדי שאחרים יוכלו לחיות אז למה הם חיים? ונניח שהם החליטו כמוך להיות נאצלים ולהקדיש את חייהם כדי לעזור לאחרים להמשיך לחיות, זה הוא מעגל אין סופי ללא תכלית. זה כמו לאכול כדי לחיות כדי לאכול כדי לחיות כדי לאכול... בדיחה: לפני המראת מטוס בריטיש איירוויז אומרת הדיילת כולם חייבים לחגור חגורות. אחד הנוסעים (תמיד יש אחד כזה)... שואל אותה מדוע חייבים לחגור. עונה לו הדיילת: "אם תהיה תאונה, כל מי ... גדולה כמו לשפר את העולם וכו' היא מוגבלת כי אם באופן תיאורטי היא תתגשם, מה יהיה הלאה? רק כאשר מטרה גשמית היא אמצעי למטרה יותר גבוהה למטרה נצחית יש לה ערך כי היא משרתת מטרה שאינה נגמרת. לסיכום: כל מטרה שהיא זמנית ומוגבלת, עתידה שלא לספק את הרודף אחריה, ולכן היא אינה מושלמת. חשוב מאוד לדעת שרוב המטרות שלעיל באם היו משרתות את המימד האלוקי, המימד הנצחי היו נהפכות למטרות אמיתיות ושלמות יותר, כי המטרות הלא שלימות משמשות כלי והכנה לשלימות הנצחי שאלוקים רוצה שנגיע אליה, בהמשך נסביר ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לא צריך להיות מושלם, זה צריך להיות מרגש השאיפה לשלמות גורמת לנו לכך שאנחנו מעכבים חלומות כי התנאים עוד לא הבשילו, חונקים את אש היצירה מתוך צורך להתקבל, לזכות באהדה ולהיות מקוריים, ולא משחררים דברים, כי עוד לא לגמרי סיימנו אותם. על מפלצת הפרפקציוניזם והדרכים להתיידד אתה. פרפקציוניזם - שאיפה לשלמות היא אחד המעכבים המשמעותיים בחיי יצירה ובחיים בכלל. בסדנת דרך האמן אותה אני מנחה, אני נתקלת שוב ושוב באנשים מוכשרים שמפריעים לעצמם לממש את חלומות חייהם. הם לא תמיד יקראו לזה פרפקציוניזם, הגדרות נפוצות יותר הן: חוסר מוכנות, תנאים שאינם מתאימים, צורך להיות מקורי, לקלוע לטעם הקהל, וסיבות רבות נוספות, שבבסיסן נמצאת, בין השאר, השאיפה המסרסת לשלמות. היצירה נמצאת כאן ועכשיו. אין צורך להמציא אותה או לחכות למוזה שמימית, רק לאפשר לה להיות, להתבטא דרכנו. מיוחסת למיכאלאנג'לו האמירה שהוא לא פיסל את דוד, רק שחרר אותו מגוש השיש שבו היה כלוא. אנחנו קולטים מידע מהעולם סביבנו ומעבירים אותו דרך הפילטרים הכל כך אישיים שלנו, בזרם אין סופי, ומה שיבוטא דרכנו הוא היצירה האותנטית והאינדבידואלית, שהיא רק שלנו. לתהליך הפשוט והטבעי הזה, אנחנו מפריעים מתוך צורך בשלמות, שיכול להתבטא בשלוש רמות: 1 אי מימוש כי התנאים לא הבשילו או לחילופין אנחנו עוד לא מוכנים, מה שגורם לאנשים לחכות חיים שלמים עם שלל סיבות אמיתיות: אין מספיק כסף, עדין לא הוכחתי את עצמי, אני עוד לא יודע / יודעת מספיק וכו. הבשורה הרעה היא שהמכשולים לא יגמרו לעולם. תמיד יהיה משהו שבו אפשר להיאחז ולטעון שכשהוא ... הסיכון הכי גדול בחיים הוא שלא לקחת סיכונים, זה משאיר אותנו במקום סטטי, שקובר תחתיו את שברי חלומותינו. 2 החסימה השניה נובעת מהצורך שהדברים יהיו מושלמים ויביאו את התגובות ה"נכונות". כתוצאה מכך אנחנו מוחקים ומתקנים ומוסיפים ומורידים ולא מאפשרים לדברים לנבוע מתוכנו בחופשיות. אנחנו מפריעים להתהוות מתוך "פזילה" לטעם הקהל, רצון שיהיה מוצלח, שיבינו אותנו, שיהיה מושלם. יצירות כאלה נדונות להיות חסרות אנרגיה וחיות, והן מייגעות את העוסק בהן כמו גם את מי שאמורים ליהנות מהתוצאה הסופית, אותם נסתרים או גלויים שלטעמם כה רצינו לקלוע. אני זוכרת את עצמי כותבת כתבות (לפני שהכרתי את הטכניקות של דרך האמן), ובחלק מהן, מחפשת את הפתיחה הנכונה, מתקנת שגיאות כתיב שקופצות, רוצה להיות ברורה ומדויקת לקוראים שלי, וככל שהזמן מתארך, המוזה מתרחקת. הדרך לעקוף את החוויה הזו, פשוטה להפליא: להתחיל מהמקום הראשון שעולה לנו מהבטן, ולאפשר ליצירה לנבוע, מבלי להפריע ומבלי להתערב. כשהיא מסתיימת, תנו לעצמכם כמה שעות או ימים ואז תקנו, אם צריך. כשהיצירה זורמת מתוכנו כך, יהיו מעט מאד תיקונים, משפטי הפתיחה ... הפרפקציוניזם, ומתגברת עליהם בעזרת משפטי המפתח "קוטלי הפרפקציוניזם" שהזכרתי. משפט נפלא נוסף שמאפשר חיבור תמידי לאש היצירתית הוא: "זה לא חייב להיות מושלם, זה צריך להיות מרגש ". ההבנה שהדברים לא צריכים להיות מושלמים, מאפשרת להתחיל פרוייקטים ולהעיז לקפוץ לאתגרים חדשים, אך ורק מתוך כוונה ליהנות מהם. הפנמה ואימון במשפט הגאוני הזה מאפשר זיהוי של החלומות, בכך שהוא נותן את האומץ והחוצפה לזרוק לחלל העולם רעיונות שהצנזור הפנימי נוהג לפסול אם רק מקשיבים לו. הוא מאפשר התלהבות וקפיצה למים, כי אין ציפיה למושלמות או להוכחות, והוא מייצר שמחה לאורך כל הדרך, מכיוון שזו המחויבות היחידה - להיות בכיף עם הדברים. בעזרת המשפט הזה, אנשים העזו לנאום בפני קהל, להקים עסק חדש, ליצור מופע, לכתוב את הספר שלהם, ליצור קשר עם בן / בת זוג, ליצור פסל, ועוד אין ספור סיפורים ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... - האושר המושלם של הריקנות המוחלטת רוצה לשתף אתכם בסיפור קצר שכתבתי לפני שנים, באמצע תקופת מבחנים בתואר הראשון. לפתע נחתה עליי ההשראה, הפסקתי באמצע הלימודים למבחן וכתבתי את הסיפור בנשימה אחת. מקווה שתיהנו! דפנה היא בחורה רגילה בת 25. היא לא יפה במיוחד, אך גם לא מכוערת, לא שמנה ולא רזה, לא גבוהה ולא נמוכה. אם תעבור על פניה ברחוב, רוב ... היא אדישה? לפעמים נראה כאילו היא כלל אינה מודעת לקיומו, אך אין הדבר כך. דפנה יודעת שהוא קיים. באיזשהו אופן מוזר וכמעט פרברטי, היא שמחה שהוא שם. היא שמחה שיש לה סוד כזה, סוד כה שונה ויוצא דופן, סוד מיוחד, שגורם אף לה להיות מיוחדת. תמיד רצתה להיות מיוחדת, שונה מכולם. תמיד הרגישה שהיא לא, שהיא רגילה. לומר לדפנה שהיא רגילה היה העלבון הגדול ביותר בשבילה, הפגיעה העמוקה ביותר, הפחד הגדול ביותר שהטריד את קיומה. הכל התחיל כחודשיים לפני אותו יום בו אתה יושב מולה באוטובוס ומביט בה בתשומת לב. באותו אחה"צ היא ואיציק נפרדו. הדבר נפל עליה בהפתעה מוחלטת. הוא אמר לה שהם צריכים ... מגיבה לעזאזל, היא רק יושבת ושותקת, "איפה את בכלל?!" אבל דפנה הרגישה מבולבלת ורק המשיכה להביט בו בעיניים שהתחננו לעזרה, שהתחננו שלא ילך, שלא יעזוב אותה לבד, כי היא לא יודעת מה היא תעשה אם תהיה לבד, כי היא לא יודעת איך להיות לבד, איך להיות היא ובכלל, מי היא ומה היא. אבל איציק לא שמע את הצעקה שבעיניה. הוא הרים את ידיו ואמר, "אני מוותר. זה בדיוק מה שאני מדבר עליו. אני לא מכיר אותך, ואין לי מושג מי את. אני לא מרגיש שאני חי עם מישהי בכלל. אני רוצה לחיות, אני רוצה להרגיש, את מבינה?" "כן!!! גם אני!!! אל תלך!" היא צרחה, בייאוש, בכאב, אך הקול לא בקע מפיה. איציק ... התקשרה לגלי וביקשה ממנה לבוא בדחיפות. גלי הגיעה וכשהראתה לה דפנה את החור, לא ראתה דבר. "אין שם כלום, מה את רוצה, רק צלקת קטנטנה, כאילו נדקרת או משהו כזה", אמרה גלי. "יש לי שם חור! חור בבטן! את לא רואה כלום? איך זה יכול להיות?!" דפנה הייתה נסערה מאוד, להפתעתה הרבה של גלי, שמעולם לא ראתה כך את חברתה. גלי ניסתה להרגיעה ושאלה מה קורה. דפנה פרצה בבכי ואמרה שהיא לא משוגעת ושהיא לא מדמיינת דברים ויש לה חור בבטן! ביחד הן סיכמו שביום המחרת דפנה שוב תלך לרופא והפעם תנסה ללכת לרופא אחר. למחרת ביקרה דפנה אצל רופא אחר. הפעם לא דיברה על החור, רק ביקשה ... כל הבגדים שלה פה. כל החפצים שלה. הארנק. היא לא הייתה נעלמת סתם כך! צריך להודיע למשטרה!" גלי ניגשה לטלפון והחלה לחייג. אולם דפנה לא נשארה כדי לשמוע מה היה הסוף. היא חשה כי רק עוד שלב אחד קטן לפניה, שלב שבו תגיע לאושר המושלם של הריקנות המוחלטת - זוהי התפוגגות תודעתה, השלב שבו לא ייוותרו עוד מחשבות, שבו אכן לא תהיה עוד. באושר ריחפה לה החוצה, דרך החלון, והתנדפה בשמש ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ שלמות או חיסרון, חיפוש השלמות יוצר חיסרון, האם יש שלמות, האם הגעת לשלמות, אמונה או שכל, אולי השכל טועה לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: שלמות או חיסרון, חיפוש השלמות יוצר חיסרון, האם יש שלמות, האם הגעת לשלמות, אמונה או שכל, אולי השכל טועה. שאלה: האם אמונה זה טוב או לא טוב? אליעד: זה טוב, בתנאי שאתה הולך עם זה עד הסוף. זה לא טוב, אם אתה לא הולך עם זה עד הסוף. לגבי שכל, זה טוב אם אתה הולך איתו עד בסוף, זה לא טוב אם ... אני באתי לכאן כי אני מאמין שיש כאן משהו, אני לא רוצה ללכת על אמונה. אליעד: תבדוק, תחקור. שאלה: מי אמר שזה נכון? אליעד: אף אחד, רק אני אומר. תבדוק, תיקח את מה שאני אומר, ותשאל האם מה שאליעד אומר נכון או לא נכון? שאלה: אני מדבר על חווית המציאות שלך, שאתה אומר שאתה חווה שלמות. אליעד: עזוב אותי, אני לא חווה שלמות. מה אכפת לך ממני. שאלה: אז אולי כולנו טועים פה? אליעד: נכון, אם אתה בא לפה כי אתה חושב שאני מושלם, אז אתה בבעיה. אתה צריך לבוא לפה, כי אולי פה יש משהו שאולי יביא אותך לשלמות. שאלה: מי אמר שיש שלמות? אליעד: נכון, תבדוק. שאלה: השכל שלי אומר שאין. אליעד: אתה בטוח? שאלה: עכשיו השכל אומר לי שאין. אליעד: יפה, אז אתה חושב שאולי יש שלמות. שאלה: כרגע האמונה שלי, שיש דואליות. מבחינה שכלית יש דואליות. מצד השכל, זה מה שהשכל אומר שיש דואליות. אליעד: שים לב שאתה אומר את האמת, "מצד השכל תמיד יש דואליות", ומכאן יש לך ספק בשכל, שאולי השכל לא צודק. אתה ... שבתוכך אתה חושב שאולי השכל לא צודק. אולי השכל לא צודק? איך נדע? צריך לבדוק. שאלה: אז זאת השאלה הכי חשובה, לפני כל הדברים האחרים, האם השכל צודק או לא? אליעד: אני מסכים איתך, שהשאלה הראשונה שהאדם צריך לשאול את עצמו, האם השכל צודק. כי אם תגלה שהשכל לא צודק, אז ממילא יש שלמות. שאלה: מי יגלה זאת? אליעד: אתה. שאלה: אבל אני זה השכל שלי. אליעד: לא, תבדוק. כול מה שהוא אמר זה נכון. הוא אמר שהשכל אומר שיש נפרדות, ואנחנו מחפשים את השלמות. אז אולי לא צריך לחפש את השלמות. עכשיו מה אני אומר, שכול מה שהספר הזה מסביר, שאם אתה רוצה להיות אלוהים, אתה חייב להבין את מהות השכל, אתה חייב להבין את מהות התפיסה שלך שמפרידה בין הצורה לבין המהות. זה מה שאני טוען, שקודם כל תבין את מהות השכל. למה האדם רודף אחרי השלמות? כי הוא אומר שזאת לא השלמות. זה שולחן ולא חדר, אני לא השלמות אני לא המציאות, ולכן הוא רודף אחרי השלמות. אבל למה אתה אומר, אני לא מושלם? כי יש לך שכל שאומר לך שאין שלמות. השכל אומר לך שאתה לא מושלם, יש שניים, יש דואליות. וכל מה שאני אומר, שאתה צריך להטיל בזה ספק, לשאול, מי אמר שמה שהשכל אומר, שזה אני וזה המציאות, זה בכלל נכון? כי אם זה נכון, שזה אני וזה המציאות, אז אני לא מושלם. ואם אני לא מושלם, אז יש לי חיסרון, ואני מחפש את השלמות. תטיל ספק, מי אמר שמה שהשכל אומר זה נכון? מי אמר שאני והמציאות זה לא אחד, אולי בכל זאת אני והמציאות זה אחד? ואני מגלה לך שאם תטיל ספק, אתה תגיע לתפיסה חדשה שבה לא יהיה אצלך הבדל בינך לבין המציאות, ובאמת אתה תפסיק לחפש את השלמות. כי אין שלמות, ומה זה אומר שאין ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ השלמות שבחוסר שלמות מה הכוונה המקורית בלהיות "בן אדם מושלם" שאף אחד מאיתנו לא מצליח להיות כמוהו? מאת ענת ניזינסקי "אף אחד לא מושלם, אין אדם שהוא מושלם בעולם הזה". כל אחד מאתנו יכול להעיד ששמע את המשפטים האלה אלפי פעמים בחייו. בפעם האחרונה ששמעתי אותם, לפני כמה ימים, לפתע עלתה במוחי שאלה - מיהו אדם מושלם? מה בכלל הכוונה המקורית בלהיות "בן אדם מושלם", שאף אחד מאיתנו לא מצליח להיות כמוהו? נראה שהחברה קבעה הגדרות מאוד ברורות ומקובעות לצמד המילים הללו, ומי שלא מתאים להן, נחשב לפגום, או לא נחשב בכלל. הקיבעון והתיוג מתחילים כבר מרגע הלידה. כאשר ילד נולד עם סטייה כלשהי מהעקומות המקובלות, הדבר מיד מוגדר כפגם או כליקוי. הילד, כבר לא מתאים להגדרה, כי הוא לא מספיק "בריא". כשהילד כבר גדול יותר ולומד בבית הספר, הוא חייב להתאים את עצמו להגדרה של "התלמיד המושלם" שהחברה קבעה - תלמיד שקט עם הישגים גבוהים. ילד שאוהב לזוז ולא מוצא עניין במה שלומדים בבית ספר, מתויג כ"מופרע", וכבר לא נחשב למושלם. אדם בעל עודף משקל, נחשב ל"לא מושלם", רק כי הוא לא מתאים לסטנדרטים שהחברה קבעה. ההגדרות מגיעות אפילו לדברים הפשוטים ביותר, שקורים לכל אדם. אדם שכועס או מקנא לפעמים, גם נמצא מחוץ להגדרת השלמות. נפשות רבות וחסרונן לאחת הברכות שמברכים לאחר האכילה יש נוסח מעניין בו אנו מברכים את אלוקים ה"בורא נפשות רבות וחסרונן". הגישה בברכה כלפי החוסר שלמות שלנו מאוד מפתיעה! אנחנו כל הזמן מסתכלים על המגרעות שלנו, כעל משהו שלילי, משהו שמפריע לשלמות ואף סותר אותה. כשחושבים על הברכה, מגלים את המסר העמוק שהיא טומנת בתוכה - מסר שאומר שאלוקים ברא את המגרעות כחלק מהשלמות והן אלה שמחיות אותנו. קשה לנו במבט ראשון להבין את המסר. צריך לצלול עמוק יותר בשביל להשיג את ההבנה הזאת. אם נשים לב, המילה "מושלם" נגזרת מהמילה "שלם". כלומר, יש קשר הדוק בין להיות שלם, לבין להיות מושלם. הסיפור המפורסם הבא יכול ללמד אותנו היטב על הקשר הזה: לאישה סינית באה בימים היו דליים גדולים תלויים בשני צידי המוט שהיא נשאה על צווארה. לאחד הדליים היה סדק בעוד השני היה מושלם והגיע תמיד מלא ליעדו. בסוף הדרך הארוכה מן המעין לבית הדלי הסדוק הגיע תמיד חצי מלא. במשך שנתיים תמימות הביאה האישה מדי יום ביומו דלי וחצי מים לביתה. הדלי המושלם היה גאה כמובן בהישגים שלו. אך הדלי הסדוק המסכן התבייש במומו והיה אומלל כיוון שהצליח לבצע רק מחצית מייעודו. לאחר שנתיים של מה שנראה כישלון מר הוא פנה לאישה ליד המעין ואמר לה "אני מתבייש שהסדק שבי גורם למים לדלוף ... לאחר שהבין את היתרון שבפגם שלו לכאורה. כשאנחנו מבינים את היתרון במה שעד כה ראינו כחיסרון שקיים בנו, אנחנו מנצלים אותו לטובתנו, והופכים לשלמים יותר. אם ניקח לדוגמא את אותו הילד שלא מפסיק לזוז בזמן השיעור, ונטפח את יכולת התנועה שלו, נגרום לילד להיות מושלם. אדם שאחד החושים שלו לא מתפקד, שאר החושים שלו מתפקדים בצורה טובה יותר מאדם רגיל. כשהוא לומד לתפקד בתוך המצב שבו הוא נמצא, הוא מושלם! חלק מהמגרעות, נועדו בשביל שנעבוד עליהן, נצמח מבחינה רוחנית, ונהיה טובים יותר. למשל, אדם שיודע שהוא נוח לכעוס, מחליט לנסות לתקן את מידת הכעס שבו ולצורך כך מקבל על עצמו בתור צעד ראשון שבכל יום משעה מסוימת עד שעה מסוימת הוא משתדל לא לכעוס על אף אחד, ומיישם את זה, משיג תהליך של צמיחה רוחנית אדירה, שעושה אותו למושלם. אותו אחד. כשאנחנו פוגשים אדם שהחליט לנסות לתקן מידה מסוימת בתוכו, זה מעודד אותנו לקחת אחריות על חיינו, ולהתחיל בתהליך של שינוי, שגורם לנו להיות מושלמים באמת. בניגוד למה שאומרים לנו כל הזמן, אנחנו מושלמים! כל אדם הוא מושלם, אבל אצל כל אחד השלימות מוקרנת בצורה אחרת. המגרעות שלנו, הן מה שעושות אותנו למושלמים. בלעדיהן, לא היינו יכולים להגיע לשיאים שלנו ו ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... רגשית ורגש על אנושי - השלמות היא ליהנות בשלמות מתלות רגשית - איך? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: תלות רגשית ורגש על אנושי - השלמות היא ליהנות בשלמות מתלות רגשית - איך?. הפעם אני רוצה לענות על שאלה שנשאלתי, מה רע בתלות רגשית? כי אני מנסה להסביר לאדם איך לצאת מתלות רגשית, שוב ושוב, ושוב נשאל מה רע בתלות רגשית? ותלות רגשית היא לא דבר רע, אני רק מנסה ללמד את האדם איך ליהנות מתלות רגשית. והאדם יכול לשקר כמה שבא לו שטוב לו עם תלות רגשית, למה? כי אף אחד לא בוחר להיות נכה, כי תלות רגשית היא נכות, והאדם לא מחפש את זה אלא להגדיל את היכולות שלו, והאדם לא באמת מרוצה כך שיש לו תלות רגשית כי הבטחון של האדם תלוי אם אוהבים אותו או לא, זו נכות רגשית. אדם שחי בעולם של טוב ורע ולא נהנה מהטוב והרע באותה מידה זו הפרעה נפשית ובפועל אדם רוצה להיות מאושר בשלמות. והאדם לא מרוצה מכך שיש לו תלות רגשית, כי אם היה נהנה מתלות רגשית, לא היה מחפש איך להיפטר מכך. והשכל של האדם קטן, כי לכאורה להיות ללא תלות רגשית זה לא אנושי. אלוהים לא תלוי רגשית, אז למה הוא עושה את זה בכלל. אבל זו שאלה אחרת. לכאורה שהאלוהים יוצר את הרצון של עצמו, הוא בוחר לרצות, ולאדם נראה שזה לא אנושי לא להיות תלוי רגשית, ותכף נסביר למה זה לא כך. ומאחר שהאדם לא מאמין ביכולת שלו לא להיות תלוי רגשית ולהיות מאושר ללא תלות רגשית אז הוא מיואש. ואז הוא משקר את עצמו, הוא אומר שמצד אחד הייתי שמח להיות ללא תלות, אבל ז לא אפשרי, ואז הוא משקר שזה דבר טוב, אבל מצד האמת האדם לא יכול לשקר את הלב שלו. מצד האמת האדם עשוי מחומר על אנושי, ולכן זה כן אפשרי. כל ההוויה כולה עשויה מחומר על אנושי ולכן זה אומר שהתודעה יש לה יכולות על אנושיות, וההבנה הזו מחברת אותך לאי תלות רגשית. מטבעו האמיתי האדם לא אמור להיות במצב של תלות רגשית כי הו עשוי מהחומר האלוהי שללא תלות רגשית. ושוב, האדם יכול לשקר את עצמו, אבל הלב יודע את האמת, והאדם לא יהיה מאושר וזה ירדוף אותו, ולא משנה מה יתנו לאדם, הכל, כסף, נשים וכו', וגם אז לא תהיה מאושר כי תהיה תלוי. ואף אחד לא רוצה להיות נכה. ועכשיו אומר מה זה לצאת מתלות רגשית, תלות זו נכות שנכפתה על האדם. נכפה עליו להגיד זה טוב וזה רע, נכפה עליו לתפוש את המציאות כך, ועל האדם בכל כוחו לצאת מהתלותיות. וככל שהוא מתחזק ומבין את חוויית הטוב והרע, הוא נהנה ממנה כי הוא מתחלף לתפישה שהוא בוחר את הרצון שלו, והוא יודע שהוא זה שברא את הרצון של אלוהים, ואז הוא נהנה. זה כמו משחק, ואם אתה בוחר את המשחק, אתה נהנה ממנו, ואז ממילא הוא לא צריך להתנתק, אפשר ליהנות בכך שיש תלות רגשית ולא להיות תלוי בכל שצריך להתנתק מהתלות. ושיהיה לכולם המשך יום של תלות רגשית, אבל שנובעת מהאמת מתוך ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ שלמות עצמית וזכרון רגשי טוב - מהו זיכרון רגשי טוב בשלמות? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על שלמות עצמית וזיכרון רגשי טוב - מהו זיכרון רגשי טוב בשלמות?. הפעם אני רוצה להשיב על שאלה שנשאלתי, איך אדם יכול לדעת אם הוא הגיע לשלמות העצמית שלו? ויש תשובות רבות, והתשובה המהירה ביותר שכל עוד יש לך שאלה, עוד לא הגעת ואתן נקודת מבט. אדם עובר מרגע שנולד תהפוכות, ולפי הזיכרון שלו את העבר, ידע אם הגיע. ילד לדוגמא בגן הוציאו לו לשון וחווה את זה כרע, ואז הוא גדל ומוציאים לו לשון והוא לא ייחס לזה כבר משמעות, והאדם כל הזמן מתפתח, ודברים שקרו פעם, עכשיו מבין שזה דברים שלא צריך להילחץ מהם. וככה מתבגר האדם והוא לומד מה זה טוב ומה זה רע, ומשנה כל הזמן את התפישות שלו ואז הוא לומד שיטות רוחניות כדי להיות מאושר, ואז הוא הופך להיות מאושר ומרגיש טוב ואיך הוא יכול לדעת אם זה טוב מושלם? זה על ידי הניקיון של המטען הרגשי של הדברים הרעים שקרו לו ויחד עם זאת הוא גם סוחב פחד שהחשיבה שלו תלך לאיבוד, שהחשיבה הטובה או הדמיון ייעלמו והוא ירגיש רע, אבל עכשיו אנו מדברים על העבר, גם שהאדם הגיע לאושר ולהרגשה טובה הוא תמיד סוחב איתו מטען רגשי מהעבר, והמטען הזה הוא ... בעולם כולם! וכאשר האדם יחווה בהווה את האירועים הטובים והרעים מהנקודה של הבנת הסיבה הראשונה שאין בה הבדל בין טוב לרע, אז האדם יחווה את הזיכרונות מההבנה ומידיעה שאין הבדל אצלו בין טוב לרע ויחווה את הכל כטוב ביותר, ואז הוא יחווה טוב בשלמות. ושיהיה לכולם המשך יום טוב ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ שלמות - מה לעשות כדי להשיג שלמות? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על שלמות - מה לעשות כדי להשיג שלמות?. הפעם נדבר על מה צריך לעשות האדם כדי להגיע לשלמות. ויש על האדם לדעת שיש שלמות מצד האמת, וניתן להשיג אותה, ולא להקשיב למי שאומר שאין כי זה שהוא לא מצא את השלמות לא אומר שאין שלמות. ואם אתה רוצה שלמות, תמיד תרגיש רע, עד שתשיג את השלמות. כי אדם לא מוכן להתפשר על פחות מ 100% שלמות, ו99 אחוז שלמות גרוע בדיוק כמו 50 אחוז, כי אם אתה כבר מתפשר, מה זה משנה כמה אתה מתפשר. או הכל, או שלא משנה אם זה פחות. ואם אדם בחר לעצמו דרך בחיים, כל דרך היא מהשלמות, אבל... לך עם הדרך הזו בשלמות. החלטת לעשות משהו בחיים, לך איתו בשלמות עד הסוף. אם הוא לא מעניין אותך יותר, זה טוב, אבל תפסיק לעסוק בו, ואם אתה רוצה אותו באופן חלקי, גם טוב, אבל לך עם זה בשלמות, גם עם החלקי. ודרך כל דבר בחיים אפשר להגיע לשלמות, כל תחום ותחום שאתה מתעסק בו, תנסה להיות יותר טוב, בכדי לגלות את השלמות שבתוכו. ומי שרוצה להצליח למצוא את האושר, את השלמות, עליו בכל דבר להיות אמיתי, לא לשקר בכלום, גם בדבר הקטן ביותר על האדם לשאול את עצמו מה אני יכול לעשות טוב יותר. כמו אדם צמא במדבר, יעשה הכל להשיג מים. ומי שרוצה להיות מאושר בשלמות, שהדבר היחיד בעולם יהיה חיפוש עד הסוף עד שתגיע לאושר אמיתי, ולחפש את האושר בשלמות. אם לא בא לך להיות מאושר, זה גם בסדר, אבל אל תשקר שאתה רוצה. כדי להשיג את האושר לא צריך היגיון, צריך חכמה לעשיית כל המעשים בשלמות, והבנת המציאות עד הסוף, וכך יזכה האדם לאושר בשלמות. ראה גם: הרצאה על שלמות ההבנה - האם הגעת?. שלמות / הבנה - כיצד תדע האם הבנת רעיון כלשהו בשלמות?. שלמות שאין ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לשנות את המציאות, למה אתה רוצה לשנות את המציאות, למה באמת אתה סובל, למה אתה לא חווה שלמות לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: רצון לשנות את המציאות, למה אתה רוצה לשנות את המציאות, למה באמת אתה סובל, למה אתה לא חווה שלמות. אליעד: האם טוב לך בשלמות? לא, למה? מה קורה בתוכך שאתה לא חווה חופש אמיתי? שאלה: כי לא מחשיבים אותי בעבודה, ואז הרצון שלי לא מתממש. מפחיד אותי שמשהו שאני רוצה לא יהיה. שלא ארוויח את הסכום שאני רוצה. אליעד: אז לא תרוויח, אז מה הבעיה? שאלה: אני חושב שבשורש אני מפחד למות. אליעד: למה? שאלה: כי אני מניח שפה יותר טוב משם. אליעד: בא נניח שכאן בכדור הארץ טוב, ואחרי שתמות יהיה הכי רע. מה יכול להיות אחרי שתמות? תרגיש רע, אז מה? אתה מפחד שאחרי המוות תרגיש רע. אז מה ההבדל בין שתרגיש עכשיו רע לבין אחרי המוות. אז מה מפריע לך עכשיו? שאלה: שיהיה לי רע הרבה זמן. אליעד: נגיד שאתה מפחד שתסבול לנצח. אתה מפחד שתסבול לנצח כי מבחינתך הנצח זה הרבה זמן. מה יכול לקרות לך ... שאלה: אני רוצה שיהיה לי נעים כל הזמן. אליעד: אז למה יש תחושות שאתה רוצה, ויש תחושות שאתה לא רוצה? למשל תחושת שובע אתה רוצה ותחושת רעב אתה לא רוצה, למה? האם זה מחויב המציאות שאתה לא תרצה תחושה לא נעימה? תבין, אתה אומר שאתה לא חווה שלמות, בגלל שיש תחושה שאתה רוצה ותחושה שאתה לא רוצה. האם אתה מוכן לוותר על שלמות בגלל תחושה של כאב? אני טוען שכול מה שאתה עושה זה בגלל משהו אחר, ולכן אתה אף פעם לא נהנה. תן דוגמא למשהו שאתה נהנה ממנו שאלה: למשל כשאני שבע, אני מרגיש טוב. אליעד: האם היית מוכן להרגיש שבע, בלי לאכול ולשתות? כן. אז זה אומר שאתה לא מרוצה מהאכילה אלא מנסה לפתור את בעיית הרעב. וגם תחושת השובע, אתה לא מרוצה ממנה, אלא מרוצה מזה שהרצון שלך התמלא. להיות שמח בגלל הרגשת שובע, זה להיות תלוי במשהו אחר, אז זאת לא הרגשה טובה. למשל עכשיו מישהו מתעלל בך, מה אתה עושה? איך אתה משתחרר ממנו. הוא נותן לך שוקרים, אינך יכול להתנגד, מה תעשה? מה תגיד לו? הוא לא רוצה להפסיק. מה תעשה? תנסה להבין, למה זה קורה? תשאל אותו, למה? ואם הוא לא עונה, תנסה לשאול במוח ... מבין, שהרצון שלך, שלא רוצה כאב, הוא זה שמתעלל בך. לך יש מנגנון ש - 24 שעות מתעלל בך, זה הרצון שלך, שכול הזמן רוצה משהו. האם אתה יכול לדמיין את עצמך, שאין לך שום רצון? מה הדבר שאם יהיה לך אותו, תרגיש טוב בכל צורה? שאלה: לא יכול להיות לגבי. אליעד: מה זה אומר לגביך? שאתה במצב שבו סובלים לנצח. דמיין שאתה אלוהים, מה היית עושה? היית משנה, ואחר עוצר את השינויים? האם אחר כך תהיה מרוצה? למשל תחווה שלמות, תאר לך שכול מה שקורה, אתה מרוצה, האם תהיה מרוצה כל הזמן? לא, יהיה חסר לך ההפך. אם אתה בשלמות אתה תחווה גם חיסרון. אלוהים הוא אין סוף, אז הוא מוגבל שהוא לא חווה סוף - שזה סבל, לא אושר או אושר, רוצה ולא רוצה וכו'. אני מנסה להראות לך שאין דבר כזה שלמות, כי תמיד חסר את ההפך. אני אומר לך שאי אפשר להרגיש תמיד טוב. אתה במצב שבו אתה סובל תמיד, האם אתה מבין את זה? זה שאתה תמיד רוצה, זה מראה שאתה סובל. האם תמיד יש לך רצון? כן. אז זה סימן שאתה תמיד סובל. זוהי הבנה טובה, כי אז אתה לא תעבוד על עצמך. הרצון גורם לך תמיד ... אתה מציע לעשות? מה עושים כאשר מישהו מתעלל בך 24 שעות? שאלה: לנסות למצוא דרכים, איך להפסיק לרצות. אליעד: האם אפשר להפסיק לרצות? שאלה: אולי אפשר להבין את הרצון, להבין את המנגנון של הרצון. אליעד: עכשיו את יושב על הכסא, ואתה לא חווה שלמות, למה? כי יש לך רצון להבין אותי. למה? למה אתה צריך להבין אותי? אולי תרגיש טוב בלי להבין אותי? אולי אם תבין אתה תרגיש יותר רע? זה לא בטוח שתרגיש יותר טוב אם תבין. מה מניע אותך? מה גורם לכך שאתה לא מרגיש עכשיו שלמות? שאלה: רציתי לשאול לגבי הסבלנות שלך. איך יש לך כל כך הרבה סבלנות? אליעד: אני לא לחוץ, כי אני יודע את התשובה. אחת הסיבות שיש לי סבלנות, כי אני חושב שעכשיו טוב, ולכן אני לא רוצה לשנות את המציאות, בקיצור אתה צריך להיות כמוני. נחזור אליך, מה מונע ממך לחוות שלמות? אני טוען שאם תבין למה אתה לא חווה שלמות, אתה תחווה שלמות. אז בא ננסה להבין. אז מה גורם לך להפסיק לחשוב על השלמות? המחויבויות שלך, כמו הילדים שלך. מה הקטע שלך עם הילדים? שאלה: הילדים צריכים לאכול, ואני צריך להביא להם אוכל, כי אני אבא שלהם. אליעד: עכשיו יש מישהו רעב, מה זה קשור אליך? עכשיו למשל הילד שלך רעב, למה אתה סובל בגלל שהילד שלך רעב? האם לא הגיוני שתשאל את עצמך, למה ... אליעד: אז למה אתה מפחד שהילדים רעבים? אולי אתה מפחד שגם הם יסבלו לנצח? אתה מפחד שהם ימותו? האם נראה לך הגיוני שאתה עובד קשה, כדי שהם יחיו ולא ימותו? ודרך אגב אני רוצה לספר לך, שאם לא תעבוד, הילדים שלך לא ימותו. למה דווקא אתה צריך להיות הפרייר שעובד, כדי שהילדים שלך יחיו? שאלה: מה העצות שלך? אליעד: אתה צריך לשאול שאלה, כדי להבין את עצמך. לשאול את עצמך, מה מונע ממך להיות בשלמות? תבין הרצונות זה שוקרים, אתה סבלת מספיק, אבל אתה לא שם לב לסבל. אתה תמיד חווה חסר, כי תמיד יש לך רצון. יש משהו בתוכך שתמיד רוצה. עכשיו יש מישהו שאומר לך בא נבין את הרצון. אז בא נבדוק, למה אתה סובל 24 שעות ביממה. תבינו שהרצון הוא הסבל ולא הצורה. ... אם אתה רוצה משהו, זה סימן שיש חיסרון בתוכך. שאלה: אני אף פעם לא ימצא תשובה. אליעד: למה אתה משקר? האם אתה בטוח שלא תמצא תשובה? אתה שיקרת שאמרת שלא תמצא פיתרון, למרות שאתה לא בטוח שאין פיתרון. למה אתה אוכל? אתה אוכל כי אתה לא רוצה להיות רעב. אני שואל למה אתה לא רוצה להיות רעב? שאלה: אני לא יודע למה. אליעד: אם אתה לא יודע למה, למה אתה לא דופק את הראש בקיר? כי אני לא רוצה. אתה עושה דברים רק אם אתה מבין אותם? אם אתה לא דופק את הראש בקיר, אז זה סימן שאתה לא עושה סתם דברים, לכן יש סיבה מדוע אתה אוכל. אז מדוע אתה אוכל? תבין למה אתה ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... המחשבה - מהי שלמות? האם יש שיטה שאין אפשרות שהיא לא תהיה נכונה? יש נניח שיטה, שיטה שצריך להשקיע בחיים, אחרת לא מצליחים. השאלה היא האם השיטה הזו פועלת? לא תמיד. לפעמים משקיעים ואין מספיק מיומנות כדי להצליח, אבל זה משפט מטופש. כי אם משיגים מיומנות מצליחים. כל הדבר הזה לא מגיע לשום מקום. אם מנסים לעשות משהו בכל מחיר, מצליחים. לא תמיד נכון. כי אם רוצים לעשות ... למידה. אבל, נשאלת השאלה, האם קיימת שיטה שתעלים לאדם את כל הפחדים מכישלון? הרי אם אדם יעסוק בדבר מה וההשקעה שלו תהיה טובה, תמיד הוא יפחד לא להשקיע ולהיכשל. ואם הוא פחות ישקיע או שיש לו אופציה שעדיף שלא יבחר להיות פרפקציוניסט ללא צורה ולהגיד אוף, נכשלתי. כמובן טיפשי למדי. וחסר עניין. אבל, אם האדם בוחר להגיד כן, לא עשיתי נכון, יש בי כוחות מנוגדים אני משלים עם זה שאין שיטה מושלמת ואין שלמות. זה כבר הרבה יותר טוב. אם אין מושלם ואני עושה את מה שאני מבין באותו רגע זה מספיק טוב עבורי. כי אין שום דבר מושלם. גם אם יביאו לאדם דבר מושלם, הוא יוכל לבצע את הדברים בצורה לא מושלמת ולא יבין את המושלמות הזו. כי ההבנה של האדם לא מושלמת. והאדם לא יכול להבין דברים באופן מושלם ולכן הדבר הטוב עבור האדם זה להגיע להבנה דרך עצמו, כי גם אם יביאו לו הבנה מושלמת הוא לא יבין אותה, ואם יגידו לו שיש לו לבצע משימות לפי ההבנה המושלמת הוא עדיין לא יבצע את הדברים בשלמות. כי הוא לא הגיע להבנה מושלמת וגם - לא יגיע אליה לעולם. והשאלה הנשאלת, היא עדיין נשאלת, האם יש שיטה שטובה לכל הפחדים בעולם? אם נענה שהתשובה היא לא, כי עדיין יש פחדים של דברים שאדם לא התנסה בהם מעולם. זה יכול להיות. והשאלה היא, מה האדם יכול לעשות ע"מ למצוא שיטה ללא פגמים? ואם הוא יכול קודם כל. אם האדם מבין שיש בו כוחות מנוגדים חלקם אחד מוביל אותו לחיובי והשני לשלילי והאדם עומד בצד הנייטרלי, הוא מבין שזה האתגר שלו ללכת לחיובי יותר. וכך זה נראה: 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 כאן האדם נמצא 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8- 9- 10- וכמו בציר של גרף, הוא יכול לעלות למעלה ... ואם הדברים שהוא עושה שליליים, אז ממילא הם על ציר המינוס. לפי הטיעון האדם נמצא איפה שהמחשבה שלו נמצאת, הוא צריך לוודא שהוא צריך לוודא שהוא נמצא במקום שהוא רוצה להימצא. כלומר, שהמחשבה שלו תימצא במקום הנכון כדי להיות במקום שהוא רוצה להיות בו. ועל אדם שרוצה שלמות, אפשר לומר שהוא נוצר שלם. שהמצב שלו הוא המצב הכי טוב כי הוא נוצר שלם, אבל זה שיש לו ניגודים, איך זה מסתדר? אז כאן השלמות מקבלת פן חדש. האדם שלם כאשר הוא נלחם במשהו, עובר אותו ומשיג את מה שהוא רוצה. אחרת, איך אפשר לקרוא לזה שלמות? זוהי לא חכמה לעשות משהו בלי מכשולים, ולהשיג אותו. הדבר השלם הוא להשיג דבר למרות הקשיים, ולכן האדם מתקדם בנקודות האילתור שלו, בנקודות הקושי שלו איפה שקשה לו, כאן זה האתגר שלו. כאן הוא צריך לתקן כל מיני דברים בחיים. זאת החכמה להתחיל מאפס כשתינוקות ולהגיע עד להצלחות הכי גדולות של האדם. וזאת השלמות שמתוך כל הקשיים האדם יגיע למה שהוא רוצה להגיע. זה מצביע על כך שהוא השיג את הדרך בשלמות, כי כל התקלות שקורות לאדם בדרך, מסבירות לו, שהוא עדיין לא הגיע לשלמות. כפי שנאמר שהאדם נמצא במקום שהוא רוצה להימצא, לכן, היכן שהמחשבה של האדם נמצאת שם הוא נמצא, ואם האדם יחשוב לעשות את הדברים בצורה הכי טובה ויבין שהוא עושה את הכי טוב שלו מאיפה שהוא נמצא, אז, הוא משיג את השלמות שיודע שאינו מושלם ואין שלמות ואז הוא נמצא בשלמות עם מעשיו. וכעת, הקבלה העצמית וההבנה של האדם שאין מושלם כולל ההבנה של האדם, מובילים את האדם לשלמות ההבנה. כי ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אחדות הרעיונות ההפוכים - מהי הבנה בשלמות? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על הבנת אחדות הרעיונות ההפוכים - מהי הבנה בשלמות?. הבנת אחדות הרעיונות ההפוכים - מהי הבנה בשלמות? הפעם אדבר על שלמות ההבנה של אחדות ההפכים. פעמים רבות אדם שואל את עצמו האם הגעתי לשלמות, להבנת המציאות בשלמות. ועצם העובדה שיש עוד שאלה האם הבנת, סימן שלא הבנת. וכשאדם מסוגל להבין את המציאות, את ההפכים, למה יש טוב ולמה יש רע וכו'. ומצד האמת כל ההפכים הם בכלל אחד, הטוב והרע הם אחד. ונאמר שמישהו חקר וחקר את המציאות, והבין משהו מסוים, ואז יש לו תשובה אך העניין הוא שכל הבנה, יש לה בדיוק את ההבנה ההפוכה, ... טוב, האלוהים ברא את העולם לעשות רק טוב ודרכו להיטיב, ואם זו סברה אחת, תמיד יהיה ניתך להפריך ולהגיד שהעולם נברא כדי שיהיה רע ודרכו להרע. ומצד האמת, כל ההפכים הם אחד, כל מה שהבנת, ההפך שלו!! מדויק בדיוק כמו מה שהבנת! וההפך של מה שהבנת, הוא לא פחות נכון. יש הרבה הפכים, וכל אפשרות יכולה להיות נכונה, ומי החליט שלא ההפך מחשיבת האדם היא הנכונה. ועל כל תיאוריה יש תיאוריה הפוכה, או דומה, והאדם אם הוא חושב שמשהו נכון, אז מן הסתן חושב שמשהו אחר הוא לא נכון. וגם אם נהפוך בכל האפשרויות את ההבנות של המציאות, בסופו של דבר יש פרספקטיבה שבה הכל אחד ממש, ואין כל הבדל בין ההפכים, או בין הדברים, הכל באחדות. ומי שעדיין אוחז בדבר שמבחינתו הוא הדבר הנכון, והוא לא הבין שבאמת ההפך ממה שהוא מבין כנכון אינו נופל ממה שהוא חושב, וההפך נכון גם הוא, אז עדיין לא הבין בשלמות את האחדות. ניקח לדוגמא את הבחירה החופשית, ואדם חושב שברור שיש בחירה חופשית באמת, יש בחירה, ואין בחירה הם ממש באחדות, כיוון שתמיד יכול להיות ויכוח האם יש, או אין בחירה חופשית. ואם יש הבנה של הבחירה, בשורש אותו הדבר יש בחירה ואין בחירה הם אחד, ומי שהבין את זה, הבין את שורש המציאות בשלמות. כמו גם, טוב, ודרכו להיטיב, וההפך, רע ודרכו להרע היא האפשרות שגם כן נכונה, ואפשרי גם ש"הוא" טוב ודרכו להרע, או רע, ודרכו להיטיב... ובעצם הטוב והרע הם בכלל אחד. לכן, על האדם לקחת את ההפך של מה שהוא הבין, ולשאול את עצמו האם ההפך של מה שאני חושב ומבין, האם גם את ההפך אני מבין? ואם כן, סימן שהבנת ... שורש האחדות, אל לו לאדם לפחד לשאול שאלות, ולא לפחד לשאול על כל דבר, אולי ההפך הוא הנכון, ולבחון את זה באמת. כל טיעון, לבדוק, מי אמר שזה נכון? והשקרנים והאומללים והטיפשיים, פוחדים לשאול למה הדברים קורים? האם זה נכון? אולי ההפך ממה שאני חושב נכון? יש להטיל ספק בכל דבר שאומרים לך, לא להיות כמו המסכנים שנאחזים בעלה התאנה שלהם ונשארים אומללים. ומי שישאל, יגיע לוודאות המוחלטת, שבסופו של דבר בשורש כל הדעות מסכימות אחת עם השניה, ושם לא שייך להגיד לא הבנתי, כי תהיה הבנה, שמשמעות וחוסר משמעות זה אותו הדבר, וגם להגיד שהם לא אותו הדבר זה גם נכון להגיד מבחינת המציאות בשורשה. ושיהיה לכולם ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אמיתי מפחדים - הסוד טמון בראשית - יש טיפול בפחד ויש שחרור בשלמות מפחד טיפול בפחד, אצל מרבית המטפלים, פירושו לגרום לכך שהוא יעלם או יפחת לרמה שתאפשר תפקוד יומיומי סביר. למרבה הצער, גם במקרה הפנטסטי שבו נדמה לרגע שהוא נעלם לגמרי, עדיין האפשרות שהוא יחזור קיימת. זאת אומרת שהוא לא באמת נעלם. אלא רק הוריד פרופיל ומחכה ... לך שום אפשרות לדעת באיזו עוצמה הוא יהיה ומה יהיו ההשפעות שלו על החיים שלך. יוצא שבאופן פרדוקסלי, מרבית הטיפולים מכל סוגי ושיטות הטיפול, גם במקרה של טיפול מוצלח, מולידים פחדים גדולים יותר מהפחד או החרדה בה הם טיפלו. הדרך היחידה להשתחרר מהפחד בשלמות היא על ידי הבנת המקור שלו, על ידי מציאת הסיבה הראשונה שלו. רבים כמובן מנסים להתחקות אחר מקור הפחד, אך אם המטפל לא יודע מהו המקור הראשון של הפחד, הוא לא יכול להדריך אותך ולייעץ לך מה צריך לעשות בשביל למצוא אותו. כל מטפל יכול לעזור לך להשתחרר מפחדים ... לא יודעים מהו המקור הראשון של הפחד ולכן לא יכולים להוביל אותך אליו. כנ"ל גם פסיכיאטרים, מתקשרים, מנטורים, מטפלים בהיפנוזה וכיוצ"ב. הם לא יודעים מהו המקור הראשון של הפחד שלך, ולא יכולים לכוון אותך למצוא אותו בעצמך. וכאן המקום להדגיש - שחרור בשלמות מהפחד אין פירושו לא לפחד. גם אין פירושו שלא יהיה פחד ברמה שגורמת לך לשיבוש התפקוד היומיומי. פחדים וחרדות נמצאים תמיד ומדי פעם הם משבשים את התפקוד היומיומי. זה בסדר וכך מחוייב שיהיה. אך יש לכך תרופה. והתרופה היחידה היא לדעת את המקור. ואז כל פחד הוא חבל הצלה. כל פחד מוביל אותך אל עצמך. מי יכול לכוון אותך למצוא את המקור הראשון של הפחד שלך ועל ידי כך להשתחרר ממנו בשלמות? מי שיודע מהו המקור הראשון של הפחד. הוא יכול לכוון אותך, להדריך אותך ולייעץ לך מה צריך לעשות בשביל למצוא את המקור הראשון. אם אתה רוצה להשתחרר בשלמות מהפחדים והחרדות שלך כדאי לך להיעזר במי שהצליח לעשות את זה בשלמות. כמובן שגם אז יש לך עבודה רבה לעשות בכוחות ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... את המציאות בשלמות - איך לשלוט ברצון העצמי? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על לרצות את המציאות בשלמות - איך לשלוט ברצון העצמי?. לרצות את המציאות בשלמות - איך לשלוט ברצון העצמי? הפעם אשיב על שאלה שנשאלתי, איך אפשר לרצות את המציאות בדיוק כפי מה שהיא? מה זה אומר? כפי שהסברנו, ככל שאתה רוצה את המציאות כפי שהיא טוב לך יותר אם לא תרצה את המציאות, יהיה לך רע, ולא משנה מה שתעשה. והאדם מבין שהוא צריך לרצות את המציאות כדי להרגיש טוב ... ואני יסביר, נניח שלאדם חם באיזה מקום, ורע לו. האם הוא מרגיש רע כי חם לו כי הטמפרטורה מסוימת? או הוא סובל כי הוא לא רוצה את הטמפרטורה, ורע לו כי הוא לא רוצה את הטמפרטורה, לא בגלל הטמפרטורה עצמה, כי יכול להיות שבהזדמנות אחרת כן היה רוצה בדיוק את אותה הטמפרטורה. והאדם מבין בעצם שהמציאות היא עובדתית עם טמפרטורה מסוימת ורק מפני שהוא לא רוצה אותה, שבעצם הרצון שלו לא תואם את המציאות, זה מה שגורם לו סבל. ויש דבר יותר פנימי, שאתה לא מרוצה מכך שאתה לא רוצה את המציאות וגם הרצון שלך הוא חלק מהמציאות, ולרצות שלא לרצות את המציאות, לא לרצות את החום זו גם חוויה של לרצות את המציאות כמו שהיא, זה לא לגרום לעצמך לרצות את המציאות לא לרצות להיות מסוגל ליהנות מהרע, כי אם אתה מנסה לרצות ליהנות מהרע, עדיין אתה לא רוצה את המציאות כפי מה שהיא. לרצות באמת את זה שרע לך, לא לרצות לנסות לשנות אפילו ברצון לקבל את זה. ואם יש לך התנגדות למציאות, גם לרצות את זה. אתה אמור להגיע למצב, שלא יטריד אותך אם אתה רוצה או לא רוצה את ... זאת. עצם הקיום של האדם גורמת לו תחושה של חסר, ואם יש חסר יש רצון, ותמיד יהיו רצונות ועל האדם להסתכל על הכל מפרספקטיבה של האחדות, מקום בו הכל מוחלט, אין הבדל בין רוצה או לא רוצה, אין הבדל בין טוב לרע, יש שלמות. וסה"כ על האדם להסתכל על הדברים מבחוץ, ואם יצליח להבין למה הוא רוצה את הדבר הזה ולא את זה, הרצונות הם מחוץ לשכל הקטן מעל לנפרדות. ואם תהיה הבנה, תהיה אפשרות, יכולת לחוות את הכל מהאחדות, ובנפרדות כמשחק והבנה למה אתה רוצה את המציאות כך ולא אחרת כי הדבר הזה של לרצות כך או אחרת הוא לא מחויב המציאות ומי שיבין את הדבר הזה ירצה את המציאות בשלמות. ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... טוב - האם הגעת לשלמות? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על להרגיש טוב - האם הגעת לשלמות?. הפעם, נדבר על איך ניתן לדעת אם אדם יכול להרגיש טוב, יותר ממה שהוא יכול להרגיש? והאדם תמיד ירצה להרגיש יותר טוב, גם אם יתנו לאדם את כל כדור הארץ, עדיין ירצה להרגיש טוב יותר. ואיך יוכל האדם לדעת אם הוא מרגיש טוב במקסימום? ... להרגיש יותר טוב, לכן האדם רוצה תמיד להרגיש יותר טוב, ואדם לא היה שואל בכלל אם הוא יכול להרגיש יותר טוב, אם היה במקום שהוא יודע שהוא מרגיש טוב בשלמות. זה כמו שאדם שבע, הוא לא שואל את עצמו אם הוא רעב. ואם האדם בטוח שהוא שמח וטוב לו, הוא לא שואל אם טוב לו או לא טוב לו. ואיך להגיע לטוב בשלמות? לאדם יש אירועים שונים בחיים, טובים רעים מרגשים, שמחים וכו'. על האדם לקחת את תחושת הטוב ביותר שחווה בחיים, ולהחליט ולדמיין את הדבר הכי טוב שקרה לו בחיים להכפיל את זה פי מליון וטריליון, ולדעת שאפשר לחוות את זה כל רגע ורגע מחדש, ... הטוב וישיג אותן תחושות במצבים "רעים", אז לא ישאל את עצמו אם יוכל להרגיש יותר טוב, כמו אדם שבע שלא ישאל את עצמו אם הוא רעב, כעת הוא ירגיש טוב בשלמות ולא תהיה שאלה. ראה גם: שלמות / הבנה - כיצד תדע האם הבנת רעיון כלשהו בשלמות?. שלמות / הארה רוחנית - מה קורה רגע אחד לפני שמגיעים אל הארה רוחנית ושלמות?. שלמות - אם היא נמצאת בכל דבר, אז מדוע מחפשים אותה?. אמונה / שכל - מהי שלמות האמונה / שכל? איך להגיע לאמונה מושלמת / שכל בשלמות?. אושר מושלם - מהו הדבר ה יחיד שעליך לעשות כדי להיות מאושר בשלמות?. דרך - באיזו דרך ללכת, כדי להגיע אל האושר והשלמות?. שלמות - האם ואיך היא קיימת? איך להגיע להבנת המציאות?. חוכמה / שכל / חוכמת השלמות - מהי החוכמה הגדולה ביותר?. שלמות - מה קורה אחרי שמגיעים אל השלמות? מה מחכה בסוף הדרך?. הסוד של הרצון האמיתי - מהו רצון אמיתי בשלמות אין סופית, לדעת את האמת?. שלמות / אושר מושלם - מהו התענוג של השלמות? איך להגיע להנאה של אושר מושלם?. רוחניות וגשמיות - מדוע שלמות הרוחניות והגשמיות, הן אותו הדבר?. שלמות שאין שלמות אחריה - איך להגיע לשלמות? מה בדיוק לרצות כדי להגיע לשלמות?. שלמות פנימית / הדרך אל האושר - איך להגיע אל שלמות האושר ב 3 שלבים?. שלמות - מהי ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מסיוט ברגע השיא. הסוף של הטיפשות והשקרים. ייאוש מוחלט שמוביל לאושר. בסוף הכל מתהפך לטובה. סוף הדרך הרוחנית. הדרך אל השלמות - מה בדיוק קורה שם? - חלק 1 והעניין הוא כי האדם רוצה שלמות. ולמרות שלאדם לא בדיוק ברור מהי אותה שלמות שהוא רוצה אף על פי כן כל מעשיו / תיכנוניו / פועלו וכו, נעשים מתוך מטרה להגיע לשלמות. והנה, בהתחלה האדם חושב בטעות (באמת?) שאת השלמות הנ"ל, הוא ישיג באמצעות דברים חיצוניים כלשהם כגון כסף רכוש וכו,. ואח"כ עם הזמן / כשהאדם מקבל קצת יותר שכל הוא מגלה שכל הדברים האלו נותנים לי טוב רגעי אך בהחלט לא עוזרים לו להגיע לשלמות, ואז הוא חושב שאת השלמות הוא ישיג באמצעות אהבה / רוחניות / חשיבה חיובית וכו,, ואז הוא מתחיל לשאול את עצמו שאלות ולהתבונן יותר על עצמו ועל הנפש שלו. והעניין כי החיפוש אחר האהבה והרוחניות גם הוא לא מביא את האדם אל השלמות. אמנם הוא באופן יחסי הרבה יותר קרוב מחיפוש אחר דברים גשמיים אך אף על פי כן גם הוא עצמו לא מביא את השלמות אל האדם. ואחרי שמתפקחות עיניו של האדם לגלות שגם החיפוש אחר הרוחניות גם הוא לא מביא אותו אל השלמות, אז הוא מגלה את הסיבה האמיתית לכך שלא משנה מה הוא עושה משיג או אפילו חושב, הוא לא מגיע לשלמות המדוברת. והעניין הוא, כי האדם לא מגיע לשלמות הנ"ל בגלל סיבה אחת ויחידה שהיא אחראית להכל והיא עצם קיומו של האני של האדם. כי האדם קיים בזכות הנפרדות שיוצרת תחושת ה"אני" שלו כנפרד ושונה מה"לא אני". ואותה התחושה היא זו שגורמת לחסרון התמידי שהאדם מרגיש. כי האדם תמיד יהיה חסר את מה שלא הוא מעצם קיומו כנפרד ממה שלא הוא. ולא משנה מה האדם יעשה יקבל יחשוב או ירגיש (ובכלל זה כל תיאוריות הרוחניות למינהם כגון ה"רק מתבונן" וה"רק צופה מבחוץ על מה שקורה"), הוא לא ישיג את השלמות. כי עצם תחושת האני של האדם, שהוא מרגיש את עצמו קיים היא סותרת מהותית את השלמות והיא ההפך שלה ממש. וככל שהאדם מתעמק בזה ויותר ויותר מגלה את זה, כך הוא יותר ויותר שונא את הקיום שלו עצמו ממש. וכך הוא פחות ופחות חושב שיש משהו שהוא יכול לעשות כדי לפתור את הבעיה. כי לאדם אין שום דרך להעלים את הקיום העצמי של עצמו. כי קיומו העצמי לא תלוי בו בשום צורה. וזה פרדוקס של ממש ... הזה כנ"ל הוא בעצם מאבד כמעט כל תקווה וזה שיא הגיהנום שעליו דיברו בכל הספרים. ומהות איבוד התקווה הזו, היא השורש של של כל תחושות ההשפלה / היאוש / העייפות הנפשית / חוסר החשק / ניגוד רצון והרע בכלל שיש ושיכול להיות לאדם בחיים. שהאדם מבין שהוא הולך לסבול לנצח נצחים ללא שום פתרון. והרגע שבו האדם מבין את זה כל כולו, הוא שיא הגיהנום כנ"ל. ובמאמר מוסגר נאמר כי האבסורד הכי גדול בסיפור הוא, שככל שהאדם מבין את זה יותר דהיינו דווקא ככל שהוא מבין יותר טוב שהוא לא יכול להשיג את השלמות, כך ביחס ישיר ממש הרצון שלו לשלמות גדל וממלא הוא סובל יותר ויותר עד לשיא הסבל שמגיע שהאדם מבין את זה כל כולו. ולא יעזרו לאדם שום עצה ו שום תחבולה כדי להינצל מהמצב הזה. כי עצם קיומו הוא זה שמונע ממנו להגיע אל השלמות כאמור. (ההמשך בחלק ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תחושת השלמות הפנימית - לחץ כאן...