תקציר⬅ ציור - טעויות נפוצות בציורים - והתובנות שלהן לחיים טעויות נפוצות בציורים הפעם נסקור טעויות נפוצות בציורים בכדי להגיע לתובנות בחיים. וניגע רק מעט בפתרונות עצמם. כפי שהוזכר כבר, כל תהליך בעניין הציור מסמל תהליך גלובלי יותר בנפש האדם ובתהליכי חייו בפרט. ובכן, גם מטעויות הקיימות בציורים ניתן להפיק תובנות. טעות מספר אחת - החיקוי העלוב טעות המעתיקים. קיימים ציירים בשוק המתיימרים להעתיק רעיון או ציור כפי שהוא ולצייר אותו. היצירה שלהם נראית העתק גרוע של המקורי, ובמקרה הטוב, סוג של משהו הדומה כביכול למקורי, אך אין ביצירה הזו שום חיות משל עצמה, היא בסך הכל חיקוי אשר אינו מאפשר לאמן לצמוח באמת. והנה, לכאורה מה שהצייר ניסה לעשות הוא להגיע לרמה של האומן הגדול, דהיינו מה שהוא עשה היווה מבחינתו "קיצור דרך" הוא חשב שעל ידי העתקה מדוייקת של מה שהצייר האומן הגדול צייר אף הוא יצליח להגיע לציור מושלם ויפה כמותו. אך הנה, שם בדיוק שורש הטעות, בתוך האי הסתכלות של הצייר המתלמד. הוא חושב שהוא יכול להיות אומן גדול על ידי העתקת ציור שהיא הפעולה הסופית של הצייר האומן, בשעה שעליו להתבונן בתהליכים שהובילו את הצייר האומן להגיע לרמה שכזו. עליו להביט בטכניקות, לקבל השראה מן הרעיון, ללמוד מהדרך שבה האומן עשה את מלאכתו ולהפנים. עליו להפנים לאורך כל הדרך את כל התהליכים שעברו על הצייר האומן ולהפכם לשלו. ברגע שהוא ירגיש מבפנים שהוא "בעל ... של האמן הגדול, כחלק מתהליך רכישת טכניקה בלבד - בתוך מכלול של תהליכים חשובים נוספים - ולא כהעתקה בלבד. גם בחיי האדם, לעיתים פוגשים אדם חכם ומוצלח ושואפים להידמות לו. ישנם אנשים שעושים את הטעות הנ"ל ומחקים את המצב החיצוני של החכם. וחושבים שבאמצעות החיקוי של הפעולות הסופיות שראו אצל החכם, יגיעו לאותה רמת מוצלחות. מסתבר שלא היא. אנשים מנסים לחקות את הפעולות בלבד, ושם גודל הטעות, משום שעל מנת להגיע לרמת ביצוע מוצלחת כשל החכם המוצלח, יש לעקוב אחר השכל שלו, אחר התהליכים הפנימיים של המצליח בכדי שאלה יהפכו לקניין פרטי של האדם החפץ להגיע לרמה גבוהה של מוצלחות בכל תחום שהוא. יחד עם זאת, ישנם פעולות חיצוניות שאפשר וגם חיובי לחקות אותם על ידי הסתכלות במצליחנים, משום שיש בהם חלק משלל החלקים החיוניים שיש לעשותם בכדי להגיע להצלחה בחיים בכל תחום שהוא. טעות שניה - ציור קיצ'י אחת הטעויות הנפוצות בציורים של אומנים מתחיליםו \ או מתלמדים היא, שכאשר המראה הסופי של הציור אינו משביע רצון אזי מחפש האומן דרך לתקן את הציור, ומנסה על ידי הדרך הקלה והעלובה לקשט את הציור בקישוטי סרק. לעיתים על ידי תוספת של צבע וברק ולעיתים עיד ידי טישטוש ולעיתים על ידי שימוש באמצעים שונים ומשונים. התוצאה היא ציור המכונה בשפה היומיומית "קיצ'י" מראה זול של ציור שניסו להגיע לתוצאה יפה ומהירה על ידי פעולות מזרזות. כמובן שזו אינה הדרך הנכונה לפתור בעיות בציור. חשוב להתבונן מה גורם לחוסר שביעות הרצון מן הציור, חשוב לבדוק מהו שורש הבעיה. למשל האם הבעיה ברקע של הציור או בציור עצמו? וכן הלאה. ואז ורק אז כאשר מקור הבעיה ברור, או אז ניתן לגשת אל מקור הבעיה ושם למצוא פתרון. יתכן שהפתרון פשוט וקל למדי. אך יתכן כמובן שצפויה עבודה רבה מן המשוער. מכל מקום, פתרון שאינו קשור לבעיה עצמה לעולם לא יעניק לציור את המראה המבוקש. אין קיצורי דרך! כך בחיים. קורה כשנתקלים בתוצאה בלתי מספקת בכל מישור שהוא. הטעות הנפוצה היא לנסות לתקן את המצב מבחינה קוסמטית בלבד. "לקשט" דהיינו למצוא קיצור דרך קל יעיל ומהיר על מנת לעקוף את הבעיה האמיתית ולטשטש אותה בכדי להגיע לתוצאה משביעת רצון. מה שקורה בפועל, הוא אכזבה, משום שכל ... לא יספק באופן פנימי ואמיתי. המסקנה: אינך מרוצה, בדוק היטב ובכנות מהו שורש הבעיה, נסה לערוך טיפול שורש ממוקד, במקום להסתפק בקישוטים סרי טעם בחיים. מכיוון שאף אחד אינו חפץ בחיים קיצ'יים... טעות מספר שלוש - פרופורציות טעות נוספת ובולטת בציורים של ציירים מתחילים ו\או מתקדמים היא טעות הפרופורציות. כאשר צייר מצייר - נניח - אדם ולידו בית, והוא אינו מצייר את גודל האדם באופן יחסי לבית שהוא עומד על ידו, אזי נוצרת טעות צורמת לעין. הציור הופך ללא הגיוני, משהו מפריע לעין הצופהוזאת משום שהוא אינו מאמין לציור. לעומת זאת, קיימים ציורים שבכוונה תחילה אין בהם פרופורציות בין האובייקטים השונים. אולם אז ודוקא אז, אין כל בעיה בציור. הצופה נהנה מהמראה הסוריאליסטי ואינו חווה את הסטייה בגדלים כטעות ומדוע? זאת משום שהטעות נובעת מחסרון ידיעה. כלומר זה שהצייר טעה בציור הראשון הוא משום שהוא כיוון לצייר אדם ובית באופן ראלי אך לפתע נוצר מצב שהציור משקר, היינוש הוא אינו יודע את כללי הפרספקטיבה על בוריים. ל עומת זאת בציור השני שבו הצייר בחר בכוונה תחילה לסטות מן הכללים, הרי שהוא גורם ל⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... מציאות באמצעות כוח המחשבה מחשבה היא הכוח החיוני, החי, הדינאמי הגדול ביותר שקיים ביקום. זהו כוח שאין לעמוד בפניו, הזהה בעוצמתו לכוח המשיכה והכובד. מחשבה היא דבר חי: יש לה צורה, גודל, צבע, איכות, כוח, משקל, תדר וצליל. מחשבה נגרמת ע"י ויברציות של הפראנה (אנרגיית החיים) על חומר ההכרה. שינוי במחשבה מלווה בויברציות של החומר המנטאלי שלנו ולהיפך. מכאן השפעת סוג המזון ... והמיקום המדויק ולנשום לשם עד שתעלם. אפשר לזמזם שיר או צליל או מנטרה כדי להרגיע את ההכרה. לחשוב על יתרונות השמחה. לבדוק אם עדיין יש סיבה לעצב ולנסות להסירה באמצעות חשיבה על ההפך שלה או על סיטואציה נעימה יותר. תרגול כל ערב: לפני השינה להיזכר בתקרית לא נעימה שארעה במשך היום. לערוך לעצמך מעיין דיווח וניתוח קצר. להבין מה הייתה הבעיה שמנעה התרחשות חיובית עמוק בהכרה שלך. לעשות הדמיה של התפתחות הסיטואציה למשהו חיובי ובונה כאילו כך היא קרתה באמת. שיטת החשיבה החיובית והאוטוסוגסטיה היא פשוטה ביותר: כל מה שצריך לעשות זה לחשוב על התוצאה הסופית ולדמיין את המצב הסופי כקיים כבר כעת! עיקרי תורתו של אמיל קואה: תת המודע שלנו הוא מחסן הזיכרון בו נרשמים כל הרשמים שלנו משחר ילדותנו ועד שעתנו האחרונה בדייקנות (גם רשמים מגלגולים קודמים) שסיכומם ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... ללא כסף באמצעות שיטת הפשטות שבאושר ביסודה של שיטת הפשטות שבאושר קיים עקרון האושר הרוחני. שאלתי פעם מנהל חברה שהייתי כל כך מוקסם מעצמו ומהצלחתו כאיש צעיר עם הרבה כסף: "איך הצלחת? ". מעבר לכך שהוא ענה לי שצריך יותר מזל משכל הוא אמר: " כסף היום זה מדד להצלחה... ". אתם באמת חושבים כך? כסף הוא מדד להצלחה? איזו הצלחה? מי קובע מהי הצלחה? ואולי אני קובע שהצלחה עבורי היא לגור בבית צנוע עם משפחה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... לפתח את שריר הרחב גבי (latissimus dorsi) בצורה נכונה באמצעות תרגילי חתירה? כגון מתח / פולי עליון / חתירה וכיו"ב? ולמה אתה לא מרגיש מספיק את שרירי הגב בתרגילי חתירה? אז תרגילי החתירה, הם בעצם תרגילי משיכה, שבהם מושכים את המשקל, באמצעות שרירי הגב. ישנם תרגילי משיכה מלמעלה, כגון פולי עליון, ויש תרגילי משיכה מול מרכז הגוף, כגון חתירה וכיו"ב. אז איך בעצם אפשר לקבל יותר מהתרגילים האלו? אז הטעות הנפוצה ביותר שעושים אנשים בתרגילים חתירה ומשיכה, היא בכך שהם ... בצורה שגונבת מאמץ משרירי הגב. ולזה לא אכנס כאן יותר מידי. ובקצרה, צריך לנסות להתמקד בשרירי הגב, ולא בשרירי הידיים. אבל כן, אחדד את הנקודה הבאה, והיא, שבתרגילי משיכה, כגון מתח, יש לשים לב שאפשרי למשוך משקל ולקרב אותו לגוף שלך, באמצעות 2 דרכים. 1 באמצעות כיווץ של שריר הרחב גבי. 2 באמצעות כיווץ של השכמות שלך וקירוב שלהן אחת לשניה. נסה לקרב את המרפקים שלך אחד לשני, מאחורי הגוף שלך, נסה להוציא חזה בחוץ עם חזה נפוח כמה שיותר. עכשיו השכמות שלך קרובות אחת לשנייה. עכשיו תעשה הפוך, נסה לכווץ כמה שיותר ולקרב ... שלך, וגונבים מהם מאמץ. איך הכי כדאי שיהיו השכמות שלך במהלך התרגיל? מכווצות? רחוקות? תשובה: זה לא משנה. כן משנה, שבמהלך התרגיל, תשמור על זווית קבועה במפרק בית החזה שלך ובמפרק השכמות שלך. ככה שרירי הגב יעבדו הרבה יותר והתנועה מגיע באמצעות שריר הרחב גבי ולא באמצעות השכמות שלך. אז, אל תעבוד על עצמך... כי חלק גדול מהמשיכה, רוב האנשים עושים אותה באמצעות השכמות ולא באמצעות שרירי הגב. חלק מהמרחק שהמשקל עובר מנקודה לנקודה, קורה באמצעות כיווץ השכמות לאחור. וזו כמובן טעות, כאשר רוצים לעבוד על שרירי הרחב ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... אובייקטיבי, השכל האנושי, לוגיקה, אמת אחת, אמת אבסולוטית, בירור האמת באמצעות השכל, דעות שונות לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: שכל אובייקטיבי, השכל האנושי, לוגיקה, אמת אחת, אמת אבסולוטית, בירור האמת באמצעות השכל, דעות שונות. שלום לכולם הפעם אני רוצה לדבר על השכל האנושי על ההיגיון האנושי על הלוגיקה, השאלה הנשאלת האם הלוגיקה אובייקטיבית, וכבר הסברנו שהיא סובייקטיבית. והאם עם השכל אפשר לברר את האמת? ויש דבר מאד מפליא, לכל האנשים יש את אותו מנגנון שכלי, ואף על פי כן אף אחד לא מסכים בכלום, ונגיד שכן יסכימו על דבר מסוים, עדיין בשכל יהיה אפשר לחשוב על ההפך ... ראשונות, אז מה הסיבה שלהן? מצד האמת, יש ש פרספקטיבה שיש סיבה ראשונה שהיא יותר מסיבה אחת, יותר ממהות אחת, וזה לא הגיוני. יש שתי פרספקטיבות, אחת אומרת שיש פה מנגנון דפוק, למה דפוק? כי כל אחד עם אותו השכל, מגיע למסקנה אחרת, ואי אפשר להגיע למחויב המציאות בשום דרך באמצעות השכל, אבל יש פרספקטיבה נוספת שאומרת שיש אינסוף מהות, אינסוף אלוהים, אינסוף אמת. ואז זה אומר שהשכל של האדם כולל כל המשוגעים, כל השיגעונות, כל בני האדם, כולל כל הדעות השונות, הוא השכל האמיתי ביותר, כל השכלים נכונים, אין שכל לא אמיתי. ולכן מה שאני בא לאמר, שזה שכל השכלים לא מסכימים, זה לא אומר שהשכל לא משקף את האמת האחת, כחי מבחינה אמיתית יכול מאד להיות שיש יותר מאמת אחת, ומאד יכול להיות שכל השכלים משקפים את האמת, הסיבה שנדמה לאדם שלא כל השכלים משקפים את האמת, זה בגלל שהוא חושב שיש אמת אחת וזה בשכל, גם נכון, כי הכל נכון באותה מידה. בכל אופן הנושא להתבוננות הוא פשוט, המנגנון השכלי עד כמה אפשר באמצעותו להשיג את האמת, את המחויב, אבל אולי יש יותר ממחויב אחד? אולי שתי האפשרויות ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... לפתח את שריר ה - רחב גבי (latissimus dorsi)? באמצעות עבודה אסימטרית על כל אחד מהצדדים בנפרד? איך להגיע לטווח תנועה יותר גדול, בשריר הרחב גבי? נסה לקרב את אחד המרפקים שלך אל הטבור שלך. שים לב שאתה עושה זאת באמצעות כיווץ וקיצור של שרירי החזה ושרירי הבטן שלך. נסה עכשיו לקרב את אחד המרפקים שלך אל מרכז הגב שלך למטה, שים לב שאתה עושה את זה באמצעות שרירי הרחב גבי שלך. עכשיו שים לב לדבר הבא, נסה לכווץ בבת אחת כמה שיותר, את שריר הגב שלך, אבל תעשה זאת בשני הצדדים במקביל. עכשיו נסה לכווץ רק את אחד מהצדדים של שריר הרחב גבי, כמה שיותר, שהמרפק שלך, יגע במרכז הגב שלך מאחור, תראה שהוא ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... והפריה - טיפול באמצעות אנרגיית הרייקי רייקי והפריה טיפול באמצעות אנרגיית הרייקי היא שיטת טיפול עתיקה המתבצעת ע"י הנחת ידיים על הגוף במטרה לעזור לאדם לטפל ולרפא את עצמו. רייקי, אנרגיית החיים, זורמת בכל, באנשים, בעלי חיים, צמחים ואפילו באבנים. בעת הטיפול באמצעות הרייקי, המטפל מהווה מעין "צינור" שדרכו זורמת אנרגית החיים למטופל. העברת הרייקי למטופל, מאזנת את האנרגיה שבגופו וכך מאפשרת לו להפעיל את מנגנוני הריפוי הטבעיים שלו. אנרגיית הרייקי, יעילה ביותר כעזרה ראשונה ומזרזת תהליכי החלמה של הגוף לאחר ניתוחים, תאונות ופגיעות חמורות. בכוחה לאתר את שורש הבעיה בין אם היא גופנית, רגשית או רוחנית, ולהחזיר למערכת את האיזון, ההרמוניה והחיוניות הדרושים לו. אולם, לאנרגיית הרייקי שימושים מעשיים אשר אינם קשורים להחלמה. כמאסטר רייקי, נתבקשתי לסייע לנשים אשר היו בתהליך של הפריה חוץ גופית. ההפריה החוץ גופית הינה פעולה טכנית, אולם, התהליך כולו, כרוך בנטילת תרופות שמשנות גם את הגוף וגם את מצב הרוח. במהלך תהליך ההפריה, הגוף והנפש עוברים תהליכים, ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... עסקי - 7 מרכיבי יסוד שניתן לפתח באמצעות אימון עסקי מהיכרותי עם העולם של אימון עסקי זה נכון שאנשים מצליחים ומתעשרים מעשיית דברים בדרך מסוימת ולא מעשיית דברים מסוימים. זה נכון גם שעל מנת לעשות דברים בדרך מסוימת, צריך לחשוב בדרך מסוימת. עם זאת, מהיכרותי עם העולם של אימון עסקי וייעוץ עסקי ומההתבוננות שלי לאורך השנים על אנשים שמצליחים בעסקים ובהשקעות, זיהיתי שבעה מרכיבי יסוד משותפים, שלטעמי מהווים מרכיבים קריטיים להצלחה, בלעדיהם חשיבה בדרך מסוימת לא בהכרח תעזור כשלעצמה. לא מדובר בבשורה רעה לאלה שמטבעם אינם ניחנים באותם מרכיבים, את כל המרכיבים ניתן לפתח באמצעות אימון עסקי. חזון ניתן לפתח באמצעות אימון עסקי 1. חזון (Vision). אם ערכים מהווים את יסודות הבית, החזון הוא הגג שלו, זהו המצפן של כל בעל עסק, כמו גם המגדלור שמכוון כל שיחת אימון עסקי. חזון הוא התמונה העתידית המבוקשת של פני הדברים. תיאורים אלה מתארים מהו חזון כשם עצם, אך מהו חזון כפועל, כתכונה או כמרכיב מפתח באדם אתם ודאי שואלים... ובכן, במילים פשוטות, חזון הוא היכולת לראות מה שאחרים אינם רואים ולהאמין בזה. אומץ ניתן לפתח באמצעות אימון עסקי 2. אומץ (Courage). כשיש לאדם אומץ, זה כלל לא אומר שאין לו פחד. פחד הוא דבר טבעי ולפעמים אף חיובי. אם לא היה פחד, לאומץ לא הייתה משמעות. אומץ זה פשוט היכולת לפעול למרות הפחד. אומץ הוא מרכיב מפתח בכל הצלחה, בין אם בחיים האישיים ובין אם בחיים העסקיים ולכן הוא (כמו כל המרכיבים שיוזכרו כאן) מהווה נושא חיוני בשיחת אימון עסקי כמו גם באימון אישי. יצירתיות ניתן לפתח באמצעות אימון עסקי 3. יצירתיות (Creativity). יצירתיות בעסקים, בהשקעות ובזירה של אימון עסקי, זוהי היכולת לחשוב מחוץ לקופסא. זו היכולת לחשוב מעבר לעולם התחרות, זו היכולת שאחראית לרעיונות הנפלאים ביותר. כל דבר שאתם נהנים ממנו היום בעולם התחיל ברעיון ונולד מתוך היכולת הזו. רעיון מייצר ערך וערך נסחר תמורת כסף. זאת אומרת ... לא מייצר ערך נתפס בקרב המונים של אנשים ואם הוא לא מגיע לידיעתם של ההמונים דרך הרמוניה של המערכות העסקיות, הוא אולי יכול להיות שווה הרבה בחדרי חדרים של אימון עסקי, אך בזירה העסקית הוא לא יהיה שווה הרבה. ועל כן, הוא לא יצליח להפוך למזומנים. ביטחון עצמי ניתן לפתח באמצעות אימון עסקי 4. ביטחון עצמי (Self - Confidence). מעבר להיותו של מאפיין זה מרכיב בסיסי ביותר באדם וקריטי ביותר לכל איש עסקים, יזם, מנהל, איש מכירות, משקיע וכדומה, ביטחן עצמי זה גם היכולת להתמודד בפני ביקורת. כמו שאדם צובר יותר ויותר ביטחון עצמי ככל שהוא לומד להכיר ולהעריך את עצמו וככל שהוא צובר יותר ידע ... עבור העסק שלך, אך הוא גם מכון כושר עבורך. שהרי אתה הוא זה שאחראי להצלחה העסקית שלך בסופו של דבר. גם אם אתה נעזר באלפי עובדים, אתה הוא זה שמנצח על הסימפוניה, בין אם מהצד ובין אם בחזית. במכון כושר הזה, אחד השרירים אותם מפתחים הוא ביטחון עצמי. משמעת עצמית ניתן לפתח באמצעות אימון עסקי 5. משמעת עצמית (Self - Discipline). זוהי יכולתו של איש העסקים והאדם המצליח לדחות סיפוקים. מעבר לחשיבותה של משמעת עצמית בכל תהליך אימון עסקי ובכל תהליך באופן כללי, אחד המקומות שבהם היכולת הזו נאלצת לעמוד על מרכז הבמה זה בעולם ההשקעות. להיות מנהל, יזם, איש מכירות, משקיע, או בעל עסק, זה דורש המון משמעת עצמית. אותה משמעת עצמית מתחילה בבן אדם ובבית שלו, לפני שהוא מביא תכונה זו איתו לזירה העסקית. משמעת עצמית זו לא תכונה גנטית, זו יכולת שניתן לאמן ולפתח באמצעות אימון עסקי ואישי. התמדה ניתן לפתח באמצעות אימון עסקי 6. התמדה (Persistence). זוהי היכולת המופלאה של האדם המצליח להמשיך במאמץ לעבר המטרה למרות כל מה שקורה בדרך. אין מילים לתאר כמה שהתמדה חשובה בזירה העסקית, ואין אימון עסקי שלא מתייחס בצורה כזו או אחרת ליכולת הזו של כל ארגון, של כל עסק, של כל בעל עסק ושל כל מנהל עסק. סיפור של אימון עסקי הדרך הטובה ביותר להמחיש את עוצמתה של התמדה, היא בעזרת דוגמא. אלה מכם המתעניינים בתחום ההתפתחות האישית, כמו גם אימון עסקי ואישי, ודאי שמעו על סדרת הספרים המצליחה "Chicken Soup for the soul". כאשר הקולקציה הראשונה של הסיפורים פורסמה, זו הייתה הצלחה מהירה ומסחררת. אבל זה מסתיר את העובדה שמאחורי ההצלחה הזו עומד סיפור גדול מאוד של התמדה. יוצרי הספרים (מארק ויקטור הנסן וג'ק קנפילד מהסרט "הסוד") ניגשו ... אותו לאור. תחשבו על זה לרגע: 141 סירובים, 141 פעמים שאמרו להם: "אני לא רוצה את הספר שלכם" או "זה לא יילך... ". מאז יציאתה של סדרת הספרים לאור, היוצרים מכרו מעל ל - 75 מיליון ספרים, וסיפקו רווחים בלתי הגיוניים לאותו מו"ל שהסכים לתת לזה צ'אנס. פוקוס ניתן לפתח באמצעות אימון עסקי 7. מיקוד (Focus). אחד הדברים שמאמן עסקי מסייע למתאמן שלו בעת כל מפגש של אימון עסקי, זה לפתח את היכולת להתמקד, להבהיר, לחדד. מחקרים מראים שהתכונה העיקרית שמשותפת לאנשים הזוכים להצלחה בתחום העסקי והכספי, זוהי היכולת שלהם להתמקד במה שחשוב. אימון עסקי מאפשר לך מיקוד אימון עסקי מאפשר מיקוד. מיקוד זו ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... כפייתית - טיפול באמצעות דמיון מודרך אכילה כפייתית הינה תופעת "התקף זלילה" כפי שהציבור מכיר. השוק מטפל באכילה כפייתית באמצעות דיאטות שונות כאשר המטרה העיקרית הינה בקרה ואיפוק בכל הנוגע למזון. האם תהיתם אי פעם מה מביא אותנו ל"התקפי זלילה"? למה גם כאשר אנו נמצאים בבקרה ואיפוק ואנו יורדים במשקל אחר כך אנו עולים בחזרה? למה יש אנשים שלא זקוקים לבקרה ובכל זאת נשארים רזים? קיים קשר ישיר בין מצב רגשי - נפשי לבין אכילה כפייתית. הנפש שלנו חווה חוויות מהרגע שבו יש דופק בעובר ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... משאלות באמצעות דמיון מודרך מדיטציה בדמיון מודרך היא אחד הכלים העוצמתיים והמדהימים ביותר שיש ברשותנו. במדיטציה בדמיון מודרך אנו משלבים את הדמיון עם הנשימות ועם התחושות. זוהי חוויה מיוחדת במינה. תרגיל קצרצר בהדמייה: עיצמו עיניים, דמיינו שאתם ניגשים למקרר, פותחים את דלת המקרר, מריחים את הריחות שבמקרר, חשים את תחושת הקרירות מהמקרר, רואים את מה שנמצא שם במדפים השונים. הושיטו את ידכם למגירת הפירות והירקות ... אור, אהבה והגשמת משאלותיכם במהרה! מיכל סופר העצמה הפנימית מלווה במסעות אישיים בשילוב הילינג ודמיון מודרך, מנחת סדנאות מודעות, מדיטציה, פיתוח יצירתיות ואינטואיציה, גרפולוגית מוסמכת. מפיקת דיסקים למדיטציה ומוסיקה שחלק מהכנסותיהם תרומה לילדים חולי סרטן. www.michalsoffer.co.il www.mysti.co.il/news/237/הגשמת-משאלות-באמצעות-דמיון-מודרך.aspx⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... מעשי, שינוי פנימי, לעשות או לא לעשות, פילוסופיה, שינוי חוויה ממשית באמצעות הבנה פנימית לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: שינוי מעשי, שינוי פנימי, לעשות או לא לעשות, פילוסופיה, שינוי חוויה ממשית באמצעות הבנה פנימית. שאלה: האם הבנתי נכון? אליעד: כל מה שהבנת נכון, אבל מהיבט מסוים, למה? כי תמיד יש עוד היבטים. שאלה: אני מרגיש שהשיחות כאן הם מופשטות לא מוחשיות ומשכיחות ממני את חיי היום יום, אז לאן זה מוביל אותנו? אליעד: הלא מוחשי מוביל למוחשי. הלא מוחשי יש לו כמה יתרונות, דבר ראשון הוא מפתח לך את החשיבה, ואז למשל בעבודה תחשוב ... עוד פרספקטיבות על החוויה המוחשית שלך. שאלה: אני רוצה להיות יותר אקטיבי. אליעד: למה אתה רוצה להיות אקטיבי? כי בסוף זה יגרום לך להרגיש יותר טוב. אתה במצב עכשיו שנמאס לך לשבת על הגדר ואתה שואל, איך הדיונים האלה עוזרים לי להחליט מה לעשות עם עצמי? נכון? . קודם כל ברמה המעשית, ככול שתפתח את החשיבה כך הסיכוי שתקבל החלטה נבונה גדול יותר, נכון? או שכן או שלא, אבל זאת גם פרספקטיבה. אתה כרגע חווה אי נוחות ממה שקורה לך כרגע, נמאס לך לשבת באי החלטה. שאלה: אני רוצה להיות במצב של פעולה. אליעד: ולמה אתה רוצה את זה? כי אתה חושב שזה יביא לך יותר תועלת. אבל אני רוצה להביא אותך למצב שבו יהיה לך טוב, גם אם לא תעשה כלום, ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ התפתחות באמצעות הכנת מאכלים פעילות הבישול והאפייה בבית או בגן עם ילדים צעירים הוא נושא רחב והכרחי לשם לימוד, תרומתו וחשיבותו רבה להתפתחות תקינה של הילד בכל התחומים, זוהי פעילות חשובה שמעשירה את הילדים בכל תחומי ההתפתחות ולכן מומלץ לתכנן יחידת זמן קבועה לפעילות זו בבית או בגן, מומלץ לקיים לפחות יום אחד בשבוע פעילות של הכנת מאכלים כמובן שנתאים את המתכון לגיל וליכולת של הילד.. יתכן שרק כאשר נתעסק בכך נוכל לחוות ולדעת באמת מה השפעתם; למה חשוב ... ומה התועלת שהילד מפיק מפעילות זו. בעקבות זאת נוכל לעזור לילדם להפיק תועלת מרבית גם מארוחות אישיות כשבבסיס תהיה הידיעה שהפעילות היא חיונית והכרחית להתפתחותו הכוללת: הקוגניטיבית (הכרתית), לשונית, רגשית, חברתית ומוטורית. קימת הסכמה רחבה שההתנסות הוא אמצעי תואם התפתחות חשוב עבור הילדים לגבי שחרור מתחים בחייהם. פעילות זו משפרת את יכולת ההתרכזות של ילדים וכן מפחיתה חוסר מנוחה. חייבת להיות התאמה בין סוג הפעילות לגיל הילד. כאמור כל סוג פעילות מתאים לקבוצת גיל מסוימת ואין לצפות מילד שיתעסק בהכנת מאכלים שהם מתחת או מעל ליכולותיו או שאינם מתאימים לרמה ההתפתחותית שלו משום שדרישות גבוהות מידי עלולות ליצור תחושת כישלון, כמו שאי אפשר לצפות מילד שיתעסק בהכנת מאכלים הנמוכים מיכולותיו משום שהעדר האתגר ישעמם אותו. בשני המקרים הילד יחוש תסכול כיוון שאינו ממצה את הפוטנציאל שלו. לכן נכין עם ... את חוויותיהם החושיות באופן משמעותי. הם נוגעים, מריחים, טועמים, רואים שומעים (שבירת ביצה) התנסויות אילו מעשירים את יכולתם המילולית שפתו של הילד מתפתחת הוא לומד מושגים הקשורים להכנת מאכלים. (לאפות, לבשל, להדיח לערבב, לבחוש, נוזל, מוצק, קר, חם, ללוש, מחוספס).. לפעילות הכנת המאכלים תרומה להתפתחות הגופנית של הילד, לפיתוח מיומנויות מוטוריות עדינות וגסות ולפיתוח קואורדינציה בין אברי הגוף השונים. הילדים משכללים את מיומנויות הידיים שלהם, תוך שהם מבצעים פעילויות כמו: קילוף, מריחה, סחיטה, הקצפה, קליעה, חיתוך, ערבוב, לישה ועוד. ... ובעיקר לעשות דברים ביחד. הילד נחשף למוצרים שונים ולשמותיהם וכדי להעשיר את מיומנותו בזיהוי הסמלים הגראפיים (אוריינות) ניתן להכין חוברת מתכונים מלווה בציורים. לסיכום חשיפת הילדים לחוויות תחושתיות חזקות, המעוררות סקרנות, יוזמה, פעילות, גירוי חושי ומכאן להתפתחות ולמידה. - פיתוח עצמאות ואחריות אישית. - התנסויות באוריינות מגוונות. - הזדמנויות לחינוך ערכי וחברתי: חינוך לאיכות סביבה ולאיכות חיים חינוך לעזרה הדדית, להתחלקות, לשותפות ולכיבוד זכויות הזולת כן חינוך לערכים אסתטיים - הגשה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ציור כדרך חיים אמש כאשר נטלתי מכחול והחילותי להטיל כתמי צבע על הבד עלו במחשבתי הרהורים בעניין הציור כדרך חיים. בדעתי להעלות אותם בכל פעם על הכתב ולשתף את הקורא בתובנות הללו. בעניין הציור קיימים שני אלמנטים: מצד אחד, יש כללים ברוריםץ למשל: פרספקטיבה נכונה, טכניקות שונות לשימוש בצבע, במכחול, וכן טכניקות שימוש ביתר כלי העבודה. כמו כן, יש רעיון שאותו רוצים להעלות על גבי הבד, לעיתים הרעיון ברור עד הסוף ולעיתים בסקיצה כללית בלבד. מאידך, יש לאדם המצייר ציור את האלמנט המפתיע, היצירתי, הלא צפוי בעליל, את הזרימה שביצירה הספונטאנית, את היופי שבלא ידוע, בשאלה כיצד תראה היצירה על גבי הבד בסופו של התהליך. כיצד ניתן לשלב בין שני הדברים ההפוכים הללו? שהרי לכאורה זה סותר: תכנון מול הפתעה, הכנה מחשבתית מול ספונאניות, שימוש בטכניקות שלמדנו מול זריקת השכל ושימוש באינטואיציה? והנה שם טמון לדעתי סוד היצירה האמיתית. כאשר ניגשים לצייר ציור, חשוב לזכור שלא אנחנו מציירים אותו, כלומר עם כל הידע שרכשנו ועם כל הכשרון, עדיין אנחנו כחומר ביד היוצר לא פחות מאשר בד הקנווס העומד מולינו. ויחד עם זאת אני, אתה, אנחנו היוצר בעצמו. רק כאשר משחררים את האגו (ש כמה שהוא יכול להיות גדול עדייןהוא מצומצם, מה לעשות), או אז נותנים למימד חדש ואינסופי להכנס לתוך תהליך ... איפה, שתהליך היצירה מאחד בתוכו שני כוחות מנוגדים לכאורה שבהתבוננות פנימית מגלים שהם עצמם כוח אחד מאוחד. אותו כוח מתכנן ביחד עם הכוח הספונטאני מתערבלים למקשה נוזלית אחת אשר אין בה הבדלים בין היודע לבין הלא יודע, בין ה"זורם" לבין ה"מקובע" בין נכון לבין לא נכון. וכאשר הצופה בציור המוגמר מביט בו אין הוא רואה שיש הבדלים בין יש הבדל לבין אין הבדל, כל התהליכים עצמם חזרו והפכו לדבר מלוכד ומאוחד. דבר זה קורה רק כאשר יש חיבור מוחלט בין היוצר לבין היצירה שלו, כאשר היוצר מבין שהוא עצמו חלק מיצירה מופלאה ויחד עם זאת הוא הוא היוצר שלה. ההבנה העמוקה של משמעות ההוויה שלו, מעניקה לציור אווירה ומשמעות הרבה מעבר למה שניתן לדמיין. גם בתתי התהליכים בציור עצמו, ניתן להבחין בדברים מעניינים: למשל, אחת הטכניקות המעניינות שיש בציור היא טכניקת הטישטוש. כאשר מטשטשים גבולות בין צבע לצבע, בחיבור ביניהם ע"י ריכוך הגוונים, אזי יש מראה זורם ונעים יותר לעין, במקום לראות חלקים נפרדים בציור, אזי הכל נראה נראה מאוחד ממש. בעיני מסמל תהליך זה דבר חשוב מאוד בחיים, שכל רגע בחיי האדם בחייו צריך להיות מצד אחד דבר נפרד וחדש שאינו קשור לשום דבר קודם, (כדברי חז"ל "וכל יום יהיו בעיניך כחדשים") ומאידך המראה הכולל (והסופי) והמהותי יהיה אחידות אחת מופלאה, כל הגבולות מטישטשים לגמרי, ורק אחדות מולפאה נראית לעין. דהיינו שכך נכון לחיות, כל רגע הוא חדש לגמרי ונפרד מקודמו, יצירה חדשה לגמרי, ויחד עם זאת כל ההוויה שלנו היא אחדות אחת של חיים אינסופיים אלוקיים, נצחיים. לסיום, דרך הציור ניתן להכיר בעובדה שהחיים שלנו עשויים להיות מפתיעים, מרתקים ומפעימים כאשר בוחנים אותם דרך עיניים יוצרות, מתבוננות וסקרניות ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ציור ותובנה בשבעת שלבי יסוד - כיצד? כאשר הצייר רוצה לצייר אובייקט כלשהו הקיים במציאות, עוברים עליו התהליכים הבאים: 1 התבוננות שקטה באובייקט מכל הזוויות אותו הוא רוצה להעביר על הבד. 2 הפנמת האובייקט אל תוך המוח, באותו שלב מונח האובייקט היטב בתוך ראשו של הצייר 3 בחירת מקום עבור האובייקט על הבד, וכל זה עדיין בשלב החשיבה. 4 תיחום גבולות על גבי הבד באמצעות "הכתמתו" בכתם צבע בצורה של האובייקט הרצוי. בשלב זה עדיין לא מוגדרים פרטי הציור על גבי הבד אלא בכתמים בלבד. 5 אחרי השכבה הראשונה שהיא מורכבת מכתמים וצורות חיצוניות בלבד, הנקראת סקיצה, עובר הצייר לשלב של הגדרת הפרטים בתוך הצורות עצמם. 6 בכל שלב חוזרים שוב כל השלבים הנ"ל עצמם. כלומר גם אחרי שהצייר הגיע לשלב החמישי שבו הוא כבר עסוק בפרטי הציור, גם אז הוא שב ומתבונן באובייקט, מפנים אותו, בוחר מקום עבור הפרטים שלו, יוצר גר כללי עבור הפרט ואחריו מתמקד בפרטים המוגרים יותר וחוזר חלילה. 7 שלב הסיום: צייר מומחה יודע מתי הגיע הזמן להפסיק לצייר. זהו שלב קריטי שבו כל תוספת תיגרע מן היופי של הציור. מסקנה: אם נתבונן היטב, נגלה כי הציור הוא תוצאה של מציאות רוחנית אחרת. הציור היה קיים כבר במחשבה של הצייר, והוא יצא מן הכוח אל הפועל באמצעות הגשמת תהליכי החשיבה שלו ובשימוש בכלים הגשמיים המיועדים לכך. לולא כל תהליכי החשיבה שקדמו לציור, לא היה הציור יוצא אל הפועל באופן המוכר לנו. בהתבוננות מעמיקה בבריאה שלנו נגלה כי כל דבר הקיים לעיננו במציאות היומיומית הינו דבר המתהווה באמצעות מחשבת אומן - המציאות, וככל שנעמיק יותר נגלה כי קיימת מציאות רוחנית עליונה שהיא מתכננת בכל רגע ורגע מחדש את המציאות שלנו, בו זמנית. מתבוננת, מפנימה, מגדירה מקום ויוצקת את הגבולות הראשוניים באופן כללי ואחר כך מתמקדת בפרטי הפרטים עד לאחרון שבהם. ובאותה מציאות קיימת כל העת מחשבה ושכל עצום שהוא מהווה ומחיה כל פרט בבריאה שלנו. אותה מציאות מופלאה יודעת היטב מתי מסתיים תפקידו של כל אובייקט במציאות. אולם ברגע שהמציאות מפסיקה לצייר היינו ליצור, כבר אין ציור. זהו ההבדל הפנימי בין אומן מוגבל היוצר 'יש מיש' לבין אומן בלתי מוגבל היוצר יש ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... הציור - המימדים השונים שיש במציאות - חלק 1 אנו חיים במציאות בעלת הרבה מאד מימדים וספר זה ידון במימדים השונים במציאות ממימד הנקודה ועד למימד הכולל את כל שאר המימדים. המימד הראשון שנדבר עליו הוא מימד הנקודה שהוא למעשה האפס השני כלומר הנקודה המחברת מינוס אין סוף אם פלוס אין סוף. המימד השני הוא מימד הקו המימד השלישי הוא מימד העומק כלומר המימד המרחבי הראשון. המימד הרביעי זה צורה של טבעת סגורה המימד החמישי הוא מימד ששמו 123 שזה המימד האחרון שהשלם שווה לסכום כל חלקיו 1 כפול 2 כפול 3 שווה ל 1 ועוד 2 ועוד 3 מימד מספר חמש שם הכל מצויר בציור והכל שם הוא במהירות האור זהו מימד של אנרגיה תאורה ואם נצליח להכניס לחומר מספיק אנרגיה לדוגמה במאיץ חלקיקים הוא יגלה לנו חלקיקים יסודיים. שמתקיימים במימד 123 ממימד שש אנחנו מתחילים לדון במימדים זעירים או מימדים קורסים מרוב האנרגיה שדרושה בשביל לקיים את אותם מימדים במימדי ... ואם רק נחשוב במחשבה זה כבר אנרגיה יותר מדיי גדולה בשביל להתקיים באותו המימד כל ניסיון לחקור מימד זה באופן ישיר נידון לכישלון כי אפילו המחשבה בניסוי מחשבתי גורם נזק עצום לניסוי באותו מימד נקודה לכן אפשר לומר שזהו מימד הגוון של המציאות מימד הגוון הוא מימד שמאפשר לנו את הצבע לצייר את הציור מימד 123 הוא הדף נייר מימד 4 הוא מימד הזמן שהוא טבעת שמסוגלת לעקם את המרחב לכן הוא הקוויים העקומים שבציור מימד 3 או מימד 2, 3 הוא המימד בו מצוירים כל האובייקטים השונים בציור. שנצלול לתוך מימד מספר אחד אנו מגלים שהניסיון לחבר אותו אם מימד שש כלומר מימד 1, 6 מגלה לנו את מימד 7 שהוא מימד ששתי דברים מנוגדים יכולים להתקיים בו לדוגמה ללכת קדימה ואחורה זהו מימד מופשט ביותר שנוגד את השכל הישר שאנו חושבים ביום יום. מימד 6 הוא מימד שמקיף את מימד 123 ... אומנם לא באופן המדויק של המימד המקורי אבל בצורה מאד מקורבת. כלומר יש בקוסמוס מימדים שלא יכולים להתקיים רק בזכות עצמם דרך משל לחסד שעושים אם אדם שמאפשר לו קיום כלומר מימד הנקודה מאפשר את קיום מימד הקו ללא מימד הנקודה לא ניתן היה לצייר את הקו מימד הקו היה קורס לדוגמה כאשר אנו מציירים ציור החיבור בין שתי נקודות זה מימד הקו חיבור שלוש נקודות יוצר נפח הנקודה הרביעית היא נקודה שניתן להתבונן בה או כמימד הזמן וזה מנקודת המבט שלנו מי שחי במימדי המרחב ומי שחי במימד חמש כלומר מימד 123 רואה ציור סטטי של כל המציאות הדינמית בו אנו חיים. כלומר במימד מספר 4 יש שתי צדדים של המציאות הציור והסרט שההבדל הוא ברור ציור זה מציאות של סטטית בעוד שסרט זה מציאות כביכול דינאמית אם נתבונן היטב נבין בסופו של דבר מימד מספר 6 זה המימד של הצייר לא של הציור כלומר ממימד 6 ומעלה אלו מימדים בעלי תודעה עמוקה של המציאות ודרך משל יש הבדל בין מחשבה לבין מי שחושב אותה אז דרך נמשל מימד שש הוא המימד שחושב מחשבות מריקנות. כלומר חמשת המימדים הראשונים זה מימדים ריקניים ביותר ממציאות כלשהי כלומר הניסיון להתבונן על הציור משול לציור שמתבונן על ציור כלומר כל המשמעות של הציור זה צייר שעשה מעשה אומנות ולא ציור שצייר את עצמו מימד מספר 7 הוא מימד שנותן מקום לקיום של צייר וציור באותו המציאות כלומר מימד 7 זה מימד של מציאות שלא היתה חייבת להיות במציאות המחויבת המקורית אבל לאחר שהיא קיימת היא בעצמה מציאות מחויבת כלומר לאחר שמציאות נעשתה מציאות מחויבת אי אפשר כמעט להבדיל בין אותה מציאות לבין המציאות המחויבת המקורית כלומר מימד מספר 7 הוא מימד שאומר יש ... בו אין הבדל בין מציאות אחת לאחרת וזה המציאות לפני שהדברים יוצאים אל הפועל כלומר מימד מספר 9 הוא מימד חסר זמן לחלוטין והוא מימד בו הכל תאור מבחינה רעיונית כלומר אין שם שום משמעות לדברים כי הכל שווה שם במימד מספר 10 זהו מימד חסר שפה מרוב שמימד 10 הוא מימד מופשט כל ניסיון לתאר את את הציור במימד מספר 10 הוא חסר משמעות כי כל דבר במימד מספר 10 הוא מימד שהכל שם הוא בדמות אין סוף מימד מספר 11 זהו הצייר של ציור מספר 10 שמלובש בכל שאר המימדים ברעיון אחד שווה בלי הבדל בין מימד למימד. מימד מספר 9 הוא המימד שבו מתחיל להיות משמעות כלשהי לצורה מעל מימד 9 כל צורה היא חסרת כל משמעות ומכיוון שרק מימד 10 קרוב לצייר שנמצא במימד מספר 11 הניסיון להבין את הצייר דרך 9 מימדים הוא חסר ערך אבל הוא כן בעל ערך בשביל להבין את המציאות. חשוב להדגיש שאין שום משמעות אבסולוטית לסדר של המימדים זה כל המימדים בסופו של דבר זה חלק ממציאות אחת בכל אופן יש היגיון מסוים בסדר בו סדרתי את המימדים. לדוגמה ממימד 8 ומטה מתחיל הפרוד במימד 9 זה המציאות שבו הפרוד והאחדות חיים בציור אחד כלומר ברור שם שהכל זה מציאות אחת ובכל זאת ברור שם שיש ריבוי פרטים במימד מספר 10 האנרגיה שם כל כך עצומה עד כי כל פרוד שם לא קיים וזה הציור שבו מצוי ריבוי היקומים כלומר שם אני קיים בכל ההיסטוריות האפשריות שלי בעוד שבמימד מספר 9 רק ברור שאין הבדל בין כל מציאות אבל ברור שאני נמצא שם במציאות אחת וזה הבדל גדול ובמימד מספר 8 אני מקבל הבדלה במין דברים שונים במציאות. ואני עדין דן במימד מספר 1 שכל ניסיון להבין את מימד ... באותה מידה כמו המציאות המחויבת במימד מספר 11 לא ניתן לדעת האם 2 זה מציאות חדשה או מציאות מקורית אבל גם אין הרבה משמעות למידע כי בכל מקרה זה מציאות מחויבת כלומר המציאות החדשה והמציאות המקורית הם בעלי אותו עוצמה במציאות כלומר לא ניתן להבדיל בין מימד מספר 10 לבין מימד מספר 11 מכיוון שהציור והציור זהים הצייר צייר דיוקן עצמי כלומר דרך משל מימד מספר 10 זה דיוקן עצמי של אלוהים. מימדי הציור - המימדים השונים שיש במציאות - חלק ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... הציור - המימדים השונים שיש במציאות - חלק 2 מימדי הציור - המימדים השונים שיש במציאות - חלק 1. מכיוון שהצייר והציור שווים ואין שום הבדל בין הצייר לציור לא ניתן להבדיל בין טבע לאלוהים ובמילים אחרות מכיוון שכל אחד יכול ליחס לעצמו שהוא אלוהים כי אין הבדל בין הצייר לציור אז בן אדם שעושה מעשה לא יכול ליחס את המעשים שלו לאלוהים אחר ממנו כי הוא האדם בעצמו אלוהים. וגם בספר בראשית יש את הרעיון של בצלם אלוהים ברא אותו כלומר הרעיון שישות יודעת הכל בלי קשר אם הדבר בכלל אפשר והוא ממש לא אפשר לא פותרת את מי שעשה את המעשה מאחריות כי הוא ... מספר 3 יש כבר שטח ונפח אבל אין שם שנוי צורה כלומר מימד מספר 4 שהוא מימד הטבעת הוא למעשה מימד הזמן שמאפשר לכל העצמים לשנות צורה ועדין להיות עצמם כלומר במימד מספר 3 את את ציור העצמים בתלת מימד כלמר במימד 1, 2, 3 בעוד שבמימד 5 יש את המציאות כולה מצוירת במימד בודד כלומר המציאות מצוירת שם בדו מימד כל מימד 4, 5 זה מציאות דו מימדית מקבילה למציאות ה 4 במימדי שלנו כלומר מימד 1, 2, 3, 4 כלומר המציאות מצוירת לפחות פעמים פעם אחת בתלת מימד ... אל ייחודי לו ואין אל מרכזי יחיד הוא הרעיון המרכזי בפוליתאיזם אבל לי יש רעיון נוסף והוא גם וגם גם אל מרכזי מונותאיזם וגם אל פרטי לכל עצם ועצם במציאות וכל האלים זה חלק ממימד רוחני במציאות. כלומר הרעיון שלשמש יש יש שתי אלים אל מרכזי ואל השמש שהוא אל ייחודי לשמש שהוא מקיים את מציאות השמש והשאלה הנשאלת למה יש חוקי פיזיקה אוניברסליים ולא חוק פרטי לכל עצם אז לפי תאוריית שתי אלים לכל עצם האל המרכזי הוא האל שנותן את החוקים בכל היקום ואל השמש ... יכולים להתקיים יחד כלומר יש אל יחיד ומצד שני יש סוג נוסף של אלים מרובים. וכל סוג קיים במציאות נפרדת ככה שאל היחיד לא קיים במציאות של ריבוי אלים והפוך. כלומר האל הוא ישות בציור המציאות והמציאות זה הכל פשוטו כמשמעו ובלתי נתפס. הרעיון שלכל אני ישות יש אל שנמצאת במימד גבוה ביותר ויש אלים מיוחדים שמקיימים את המציאות של אחד את השני כלומר הדבר הכי קרוב במציאות אם בכלל הוא המציאות עצמה ולא שום ישות קדושה ככל שתהייה כלומר הדבר הכי מופשט כלומר ההכל זה הדבר הכי קרוב לשלמות וגם הוא לא מושל כלומר אין שום מימד במציאות המאפשר לצייר ציור מושלם לכן אין מקום לישות מושלמת כמו אלוהים. המושלמות היא ששתי חלקים נפרדים מבינים שהם חלק ממציאות אחת של ההכל זהו המושלמות הקדושה. לדוגמה בני זוג שאחד משלים את השני ששני בני הזוג מבינים שהם חלק מתמונה כוללת של ההכל של משפחה כלומר ההכל זה הדבר מופשט שיש במציאות ... דמות הגוף צורה או גוון שהוא הוא פשוט ההכל זהו המימד שכל מי שמתיימר להיות חלק מן המציאות קיים בתוך אותו מימד ההכל. מכיוון שההכל כולל את הכל אי אפשר לצייר את ההכל מכיוון שהציור לא כולל את הצייר ולא את המכחול כלומר ההכל הוא הדבר הכי מופשט שקיים. האל הוא ההכל זה הרעיון שאומר למעשה שאי אפשר לתפוס במחשבה את האל. המחשבה שההכל יכול לדעת את עצמו וגם את המופרדים שזה לא הכל היא בעלת סתירה פנימית ההכל הוא לא דבר אבסולוטי וצריך להבין שהרעיונות ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... וילדים - אבחון בציורי ילדים מקצוע ההורות הינו מקצוע עתיק ומורכב, ההורים פונים לאבחון בציורי ילדים על מנת לעזור, להבין, ולסייע לילד לגדול ולצמוח. הציור הוא שפה שניה לילדים, הם מספרים לנו ללא מילים הרבה מאד על אישיות המצייר: תכונות כשרונות, פחדים וחרדות, דפוסי התנהגות, הסתגלות, קשיים, בשלות ריגשית, מיומנויות חברתיות, מערכות יחסים, יכולת לקבל מרות, מרדנות, רמת תפקוד, התייחסות לסביבה, לבית, לעבר ולעתיד ועוד... לא תמיד האדם מודע לתכונותיו, לכישוריו, למכשוליו, לדפוסים המובילים אותו, ולדפוסים החוסמים אותו ולכן ביכולת הציור לחשוף את עולמו הפנימי. בציורי עץ למשל אפשר לקבל מידע רב על המצייר, העץ משקף את האדם "כי האדם עץ השדה" הילד משליך על העץ את אופיו ותכונותיו. בעצם מהותו של העץ המשתקף החוצה המצייר חושף את רחשי ליבו הסמויים וזה מה שמאפשר לאדם לבטא את פנימיותו בלי מנגנוני הגנה, ללא ... העץ מוחצן לחלוטין הוא מגלה סימני התחדשות, קמילה, פריחה וצמיחה, באדם התהליכים פנימיים. כאמור, הדימיון הקיים בין האדם לעץ מסייע לאדם לבטא את אישיותו. כשבוחנים את הציור ישנם מס' פרמטרים שבולטים מאד לעין: גודל העץ, מיקומו בדף, רוחב הגזע, היחס בין הגזע לנוף העץ, גודל השורשים, נטיית כיוון העץ לימין או שמאל, האם המצייר השתמש בצבעים, באילו צבעים, חוזק הקווים, שרטוט העלים ועוד.. דוגמאות ופענוחם. נוף עץ מלא ... בסביבת העץ - מורים על התייחסות ערה לסביבה. פרחים וצמחים מעידים על אנשים ידידותיים, חברותיים, רגישים, אנושיים, חמים ופתוחים. אלו הם מעט פרמטרים המאובחנים בציור. לעיתים מירוץ החיים לא מאפשר לעצור ולברר יעדים בחינוך. אך כשנתקלים במצבים חוזרים ונשנים של מאבקי כוח, תלונות מהמסגרת החינוכית, דילמות חינוכיות. לדוגמא: האם הילד בשל לעלות לכיתה א' או שמא עדיף שישאר שנה נוספת בגן? האם הגבולות ברורים ומתאימים לאופי הילד.. מוכרחים לעצור ולבדוק מה בשיטת החינוך שלי מתאים לאישיות, לכישרונות ולנטיות הילד. מה מקדם או מעכב את התפתחותו...⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... רגשות שליליים והתפתחות רוחנית כשאנו נפתחים לדרך הרוחנית, ומתחילים ללכת בשביל הקסום הזה מתגלה בפנינו עולם קסום ומופלא מלא אור, אהבה, אנרגיות ותובנות. אנו לומדים על עצמנו מזוית חדשה ורעננה. פעמים רבות אנשים נפתחים לרוחניות ממקום של כאב, כעס, אשמה ועצב גדול. ואנו מתייחסים לרגשות הללו כרגשות "שליליים", כמשהו שצריך להרחיק מאתנו או להתעלם ממנו. ככל שאנו עולים ברמת המודעות אנו מתחברים יותר ויותר לאנרגיות של אהבה וחמלה, אנו מביטים ממקום התפתחות גבוה יותר שמתבונן על עצמנו ועל החיים כאיכויות טהורות של אהבה וחמלה. ככל שאנו מנסים להתעלם או להרחיק את הרגשות "השליליים" הללו, כך הם מתחזקים יותר ויותר. ככל שנפנים שהם חלקים מאיתנו, מהאנרגיה שבנו ונלמד להקשיב להם ולתת להם לבטא את "עצמם" כך הם יאבדו מכוח השליטה שלהם עלינו. פשוט נעצור לרגע, ניקח כמה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...