עיקר הקושי של האדם בחיים נובע מכך שהוא מנסה להלחם ללא הצלחה ברע שקיים בעולמו. מחקרים שנעשו לגבי מנגנוני הקשב והשליטה העצמית של האדם הראו כי קשה יותר ומתיש יותר להתעלם ממשהו מאשר להתרכז במשהו. כי באמת כפי שכבר התבאר, כאשר אתה מנסה באופן אקטיבי להתעלם ולשכוח משהו, אז אתה בעצם עושה פעולה הפוכה, כי אתה כל הזמן מזכיר אותו לעצמך...

ולכן הדבר הטוב ביותר לעשות נגד מחשבות אובססיביות וטורדניות, הוא פשוט לא לעשות נגדן כלום אלא להתעלם מהן לחלוטין.

ז"א גם לא לנסות לא לחשוב עליהן, פשוט להתעלם לחלוטין.

והדבר הזה נכון גם בצורה רחבה יותר לכל תחומי החיים. הדרך הטובה ביותר להתמודד עם רע, בעיות וקשיים היא, פשוט להתעלם מהם ולא להתמודד איתם. במקום לגרש את הרע תתמקד בלעשות טוב. אין דרך לגרש חושך בלי אור. אז במקום לנסות לגרש את החושך עם מקלות, פשוט נסה להדליק ולהעצים את האור. כל טיפת טוב שאתה עושה גורמת לטיפת רע אחרת להעלם בצורה אוטומטית, כי מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך כידוע.

לעשות טוב ולא לעשות רע אלו לא 2 פעולות שונות אלא זאת בדיוק אותה הפעולה. הרע קיים היכן שאין טוב וככל שיש יותר טוב כך יש פחות רע. דמיין קו שבצד ימין שלו יש טוב ובצד שמאל שלו יש רע. כל מילימטר שזזים ימינה אל הטוב ממילא מתרחקים מהרע וכן להפך. ובפועל זה אומר שבמקום להלחם ברע פשוט תתמקד באיך לעשות טוב. כי מאחר שהמטרה שלך להתקדם לצד אחד, ממילא אל לך להתעסק עם הצד השני. פשוט תתקדם לכיוון שאתה רוצה, וממילא תתרחק מהצד שבו אינך רוצה להיות. כל זמן שאתה מתבונן אחורה על הכיוון שבו אינך רוצה להיות, זה בעצמו מקרב אותך אל אותו הכיוון שממנו אתה מתרחק. לכן הטוב ביותר הוא לצעוד קדימה אל הטוב ולא להלחם ברע.

בעולמנו תמיד יהיו גם טוב וגם רע וזאת מאחר כי אצלנו כבני אדם לא קיימת שלמות מוחלטת.

בנוסף גם הרע והטוב הם תמיד יחסיים ולא מוחלטים.

ז"א כל דבר הוא טוב ביחס למשהו שרע ממנו וכל דבר הוא רע ביחס למשהו שטוב ממנו. וכמובן שלכל דבר טוב יש יותר טוב ולכל דבר רע יש יותר רע.

כל דבר בעולם תמיד נמצא בנקודה כלשהי על מעין ציר וקו אין סופי שבו יש בצד ימין טוב ובצד שמאל המנוגד לו יש את הרע. אנחנו כל הזמן מנסים להתקדם ימינה אל עבר הטוב יותר. תמיד יהיה טוב יותר וטוב פחות (רע). עצם ההתקדמות שלנו אל הטוב יותר היא בעצמה התרחקות מהרע וכן להפך עצם ההתמקדות ברע היא בעצמה התרחקות מהטוב. כי אלו לא 2 פעולות נפרדות אלא זאת בדיוק אותה הפעולה.

ובגלל שלעולם תמיד יהיה משהו טוב יותר, לכן ממילא אין טעם להימנע מלעשות משהו רק בגלל שהוא לא מושלם, מאחר שתמיד ובכל מקרה יהיה משהו טוב יותר. ולכן האויב של הטוב הוא הטוב יותר כי תמיד יהיה משהו טוב יותר לעשות וממילא אם אדם ממתין לדבר טוב יותר ממילא לעולם הוא לא יעשה שום דבר, כי בפועל לכל דבר טוב תמיד יהיה דבר אחר טוב ממנו. ולכן תמיד יש להתמקד בפעולה החיובית היחידה והבודדת אפילו הקטנה ביותר שאותה "כן" ניתן לעשות. כי בכל דבר לעולם יהיו גם טוב וגם רע ועלינו להתמקד תמיד רק בנקודות החיוביות שבאותו הדבר וככה להצליח לנוע לאט לאט אל עבר הטוב יותר עבורנו.

לכן כאשר אתה נתקל בקשיים, במקום להתמקד בשלילי ובמה שאתה "לא" יכול, נסה תמיד להתמקד רק בחיובי ובמה שאתה "כן" יכול. ברגע שתתמקד בדברים שאתה "כן" מסוגל, הדברים שאתה "לא" יכול לעשות ייעלמו מעצמם.

חשיבה שלילית היא בעצם ההתקדמות של האדם שמאלה אל עבר הרע, שהיא בעצמה מרחיקה אותו מהטוב שנמצא בכיוון הנגדי. כל "מחשבה" שאנחנו חושבים עליה, כל הרהור שעובר לנו בראש, גם הוא נחשב לפעולה וגם הוא מקדם אותנו ימינה אל עבר הטוב או שמאלה אל עבר הפחות טוב. וממילא אדם צריך להיזהר תמיד לחשוב אך ורק בצורה חיובית שזה בעצמו מקדם אותו אל הטוב ולהשתדל בכל כוחו להימנע מלחשוב על הרע שזה בעצמו מקדם אותו במו ידיו אל הפחות טוב.

כאשר אדם לא חושב מספיק בצורה חיובית ומתמקד בבעיות ובסיבות למה הוא "לא" מסוגל ולמה הוא "לא" יכול... על ידי זה הוא בעצמו גורם לכך שהבעיות יסחפו אותו פנימה ופתאום הוא מגלה עוד ועוד בעיות אפילו כאלו שהוא בכלל לא ידע שהן קיימות. החיסרון העיקרי בהתמקדות בבעיות הוא, שהבעיה גוררת אחריה גם תגובת שרשרת. ברגע שאדם מתמקד בבעיות, זה מחליש את ידיו, מחליש את האמונה שלו בעצמו, גורם לו להאמין פחות ביכולת שלו להצליח, גורם לו ליהנות פחות מהעניין כולו, מסיט את המחשבה שלו מההצלחה.

חשיבה על דברים שאינך יכול לעשות, גורמת לאדם רק נזק. תועלת הרי בכל מקרה לא תצא מכך שאתה תחשוב על הדברים שאתה "לא" יכול לעשות, כי מאחר שאינך יכול לעשות אותם אז הרי תועלת בוודאי שלא תצא מהם. לחשוב על מה "לא" אפשרי ועל מה "לא" טוב, זוהי חשיבה שלילית שגורמת אך ורק נזק שכמובן גדל וגדל ככל שהאדם מעמיק בה.

לעומת זאת, ברגע שאתה מסתכל על הטוב שבכל דבר וחושב בצורה חיובית מה אני "כן" יכול לעשות, על ידי זה אתה מוצא פתרונות שלא ידעת שהם בכלל קיימים, אתה פתאום מגלה דרכים חלופיות ואפילו טובות יותר, אתה מפתח את היצירתיות שבך, אתה מגדיל את הידע ואת היכולת שלך לפתור בעיות גם בדרכים חדשות, אתה מתמקד בחיובי, בפתרונות אפשריים - מה שגורר אותך להצלחה.

לכן, תמיד כשאתה נתקל ברע ובקושי, תמיד תשאל את עצמך מה "כן" טוב ומה אני "כן" מסוגל לעשות כדי להתקדם אל עבר הטוב יותר. שאל את עצמך, מה אני כן יכול לעשות כדי להצליח? איך אני "כן" יכול להתגבר על הקושי? כיצד אני כן יכול להיות חיובי? איך אני כן יכול להיות מאושר ושמח במציאות שלי? מהו הדבר החיובי "הקטן" ביותר שאותו אני "כן" יכול לעשות? איך אני כן יכול ליהנות מהתמודדות עם הקושי? איך אני כן מתחיל להבין כי קושי הוא הזדמנות לצמיחה? איך אני כן לומד מהנסיון של עצמי בעבר ומיישם אותו בהווה? איך אני כן מוצא דרכים לחזק את עצמי? איך אני כן ממשיך לרצות להצליח ולא נישחק או מתייאש בשום מקרה?

ואם בכל זאת ממש קשה לך, אז נסה לא לחשוב יותר מאשר צעד אחד קדימה בלבד, כי רק צעד אחד קדימה הוא האידיאלי ביותר במצב שלך. האויב של הטוב הוא הטוב יותר ולכן תמיד כדאי לעשות את כל מה שאתה "כן" יכול אפילו את הפעולות החיוביות הקטנות ביותר. נסה לפרק לגורמים קטנים את הבעיות הגדולות שלך, נסה להמשיך ולהיאחז בכוח הרצון בלבד, להמשיך לרצות את הטוב גם אם אינך יודע כיצד לעשות זאת. כי אך ורק חשיבה חיובית מקדמת אותך אל הטוב יותר.

זכור! אין שום דרך בעולם להעלים את החושך בלי אור, ואין שום דרך להלחם ברע בלי להתקדם לכיוון השני אל הטוב. לכן במקום להתעסק בחושך תתעסק באור, תאיר את עצמך יותר ויותר והחושך יעלם מעצמו. התמקדות ברע לא תביא טוב אלא רק יותר רע ולעומתה התמקדות בטוב תביא אך ורק יותר טוב. תתמקד תמיד רק בחיובי והשלילי יעלם מעצמו. בהצלחה.

ציטוטים: רבי נחמן מברסלב

אַתָּה עֲשֵׂה טוֹב... וּכְשֶׁתַּעֲסֹק וְתַתְמִיד... אֲזַי הַטּוֹב יִשָּׁאֵר וְהָרַע מִמֵּילָא יִתְבַּטֵּל

דַּע כִּי צָרִיךְ לָדוּן אֶת כָּל אָדָם [גם את עצמך] לְכַף זְכוּת, וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא רָשָׁע גָּמוּר [אפילו אם המצב רע לגמרי], צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצא בּוֹ אֵיזֶה מְעַט טוֹב, שֶׁבְּאוֹתוֹ הַמְּעַט אֵינוֹ רָשָׁע, וְעַל יְדֵי זֶה שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ מְעַט טוֹב, וְדָן אוֹתוֹ לְכַף זְכוּת, עַל יְדֵי זֶה מַעֲלֶה אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת, וְיוּכַל לַהֲשִׁיבוֹ...

הַיְנוּ שֶׁהַפָּסוּק מַזְהִיר לָדוּן אֶת הַכּל לְכַף זְכוּת, וְאַף עַל פִּי שֶׁאַתָּה רוֹאֶה שֶׁהוּא רָשָׁע גָּמוּר [ושהכל רע], אַף עַל פִּי כֵן צָרִיךְ אַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ לִמְצא בּוֹ מְעַט טוֹב שֶׁשָּׁם אֵינוֹ רָשָׁע... עַל יְדֵי שֶׁמּוֹצֵא בְּהָרָשָׁע עוֹד מְעַט טוֹב, שֶׁשָּׁם אֵינוֹ רָשָׁע, עַל יְדֵי זֶה... שֶׁמּוֹצְאִין בּוֹ עוֹד מְעַט טוֹב, אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה, וְדָנִין אוֹתוֹ לְכַף זְכוּת, עַל יְדֵי זֶה מוֹצִיאִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת...

וְכֵן צָרִיךְ הָאָדָם לִמְצא גַּם בְּעַצְמוֹ, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאד לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד, וּלְהַרְחִיק הָעַצְבוּת מְאד מְאד. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁמַּתְחִיל לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ וְרוֹאֶה שֶׁאֵין בּוֹ שׁוּם טוֹב, וְרוֹצֶה הַבַּעַל דָּבָר [היצר הרע] לְהַפִּילוֹ עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף עַל פִּי כֵן אָסוּר לוֹ לִפּל מִזֶּה, רַק צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה מְעַט טוֹב, כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁלּא עָשָׂה מִיָּמָיו אֵיזֶה... דָּבָר טוֹב.

וְאַף שֶׁכְּשֶׁמַּתְחִיל לְהִסְתַּכֵּל בְּאוֹתוֹ הַדָּבָר הַטּוֹב, הוּא רוֹאֶה שֶׁהוּא גַּם כֵּן מָלֵא פְּצָעִים וְאֵין בּוֹ מְתֹם... עִם כָּל זֶה אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁלּא יִהְיֶה... אֵיזֶה מְעַט טוֹב, כִּי עַל כָּל פָּנִים אֵיךְ שֶׁהוּא, עַל כָּל פָּנִים הָיָה אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה..., כִּי צָרִיךְ הָאָדָם לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ לִמְצא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה מְעַט טוֹב, כְּדֵי לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ, וְלָבוֹא לִידֵי שִׂמְחָה כַּנַּ"ל.

וְעַל יְדֵי זֶה שֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמוֹצֵא בְּעַצְמוֹ עֲדַיִן מְעַט טוֹב עַל יְדֵי זֶה הוּא יוֹצֵא בֶּאֱמֶת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת... שֶׁצָּרִיךְ לָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת, וְלִמְצא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה עֲדַיִן, כְּדֵי לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ שֶׁלּא יִפּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא יְחַיֶּה אֶת עַצְמוֹ, וִישַׂמַּח אֶת נַפְשׁוֹ בִּמְעַט הַטּוֹב שֶׁמּוֹצֵא בְּעַצְמוֹ... וּכְמוֹ כֵן צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ עוֹד, לִמְצא בְּעַצְמוֹ עוֹד אֵיזֶה דָּבָר טוֹב.

וְאַף שֶׁגַּם אוֹתוֹ הַדָּבָר הַטּוֹב הוּא גַּם כֵּן מְערָב בִּפְסֹלֶת הַרְבֵּה, עִם כָּל זֶה יוֹצִיא מִשָּׁם גַּם כֵּן אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה, וְכֵן יְחַפֵּשׂ וִילַקֵּט עוֹד הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת...