... לומר תודה. להרגיש תודה. להיות מאושר. תודה. אמירת תודה. חשוב על הסיטואציה הבאה: הבנת בוודאות כי נשאר לך רגע אחרון להתקיים. בעוד רגע ... שכאשר חושבים אותה האדם מרגיש מאושר בצורה מלאה, אבל הוא בהכרח מרגיש יותר מאושר מאשר אם הוא לא היה חושב עליה? והתשובה לשאלה היא: "הודאה". כל מילה שקשורה להודאה, כגון לדוגמא המילה "תודה", כל ביטוי של הודאה (כולל אהבה עצמית / אהבת המציאות וכולי), יוצר בהכרח תחושה של אושר ושביעות רצון. נכון, מי שכל היום חי בתחושה של חסר ולרגע אחד הוא יאמר תודה, הוא לא יתמלא אוטומטית ומיידית בתחושה מלאה של אושר. אבל בכל זאת, לומר תודה ולהודות, בהכרח יוצר תחושה של שביעות רצון / שמחה / אושר וכולי. והמסקנה המעשית מכל הנ"ל היא, כי האדם צריך להתרגל במשך כל היום לשלב כמה שיותר פעמים את המחשבה של ה"תודה" בתוך החיים שלו. הן על ידי אמירת תודה למישהו שנותן לך משהו, גם אם נדמה לך שהוא "חייב" לתת לך את זה, אף על פי כן, תאמר לו "תודה" בשביל עצמך (וכל שכן שאף אחד לא באמת חייב לך משהו) ! כמו כן תנסה לשלב אצלך במחשבה את המילה תודה כמה שיותר פעמים במשך היום. זה בכלל לא משנה על מה תאמר תודה ועל מה תרגיש תחושה של הודאה ותודה. אבל העיקר הוא שכמה שיותר פעמים תנסה לגרום לעצמך להרגיש תחושה של הודאה על המציאות כפי שהיא. בסופו של דבר, המטרה הסופית היא להרגיש הודאה, אז למה לא ללכת על זה ישירות? הרי אפילו חוסר מצב רוח, גם הוא נובע מחיפוש אושר! כי ... תלוי בעד כמה תהיה עקשן בלדבר את מה שאתה מסוגל לדבר בצורה חיובית. לסיכום: האדם צריך להתרגל לשלב במשך היום כמה שיותר פעמים מילים של הודאה / תודה וכולי. שב עם עצמך כל יום ותחשוב על דברים טובים שקרו לך ותאמר עליהם תודה. בהפסקות שיש לך במשך היום, תאמר תודה. לפני ואחרי האוכל, תאמר תודה. תוך כדי שאתה מחכה למשהו, תנסה להרגיש תודה. לא משנה על מה, העיקר שתרגיש תודה. תסתכל על חצי הכוס המלאה ותאמר עליה תודה. תחפש על מה לומר תודה, ותאמר על כך תודה. על ידי זה שתתרגל לחפש את הדרך להודות, על ידי זה המציאות שלך תהפוך למקום טוב יותר עבורך! בהצלחה. ציטוטים: רבי נחמן מברסלב "ימי הודאה זה בחינת שעשוע עולם הבא, כי זה עקר שעשוע עולם הבא להודות ולהלל... כי שאר כל הדברים יתבטלו לעתיד כלם, בבחינת: 'כל הקרבנות בטלין, חוץ מקרבן תודה' שלא ישאר לעתיד, רק בחינת תודה ו

תודה - תודה לאלוהים גם לאדם תודה לאלוהים גם לאדם בפרשת השבוע, פרשת לך - לך [1] מונע אברם ללכת לארץ כנען על ידי צו ישיר ... נקבעו. אין זה מפליא כי כבר קדמו לאברם במעשה זה קין, אנוש, גם נח [5]. ברוב המקרים מטרת הזבח היא - הבעת תודה לאלוהים. אכן, במקרא מופיעים אזכורים רבים לפולחן תודה על מזבח לא רק בתורה, גם בספרי הנביאים [6]. תודה לה' מופיעה גם בדרכים אחרות. משה ובני ישראל מודים לאחר יציאת מצרים לה' בשירה [7], חנה מודה לאלוהים על הולדת שמואל בתפילה [8]. המקרא עושה שימוש גם במלים תודה, אודה ונודה לציון הודיה לה' [9]. אבל, פליאה בכל זאת יש. כל הדוגמאות שהבאנו למעלה עוסקות בתודה לה', לא הבאנו אפילו דוגמא אחת של תודה לבני - אדם. לא הבאנו, כי אין כמעט דוגמאות של הבעת תודה לאיש או לאישה, וודאי לא בשימוש במילה "תודה" או "אודה". המצרים מודים ליוסף שארגן את ... גם בשבע שנות הרזון: "ויאמרו החיתנו נמצא חן בעיני אדני והיינו עבדים לפרעה" [10]. יואב, שר צבאו של דוד מודה למלך שהסכים לעצתו ולהחזיר את אבשלום, בן המלך, מן הגלות: "ויפל יואב אל פניו ארצה וישתחו ... ידע עבדך כי מצאתי חן בעיניך אדני המלך אשר עשה המלך את דבר עבדך" [11]. דוד רוצה לגמול חסד, שהוא סוג של תודה לבנו הפיסח של יונתן: "ויאמר המלך האפס עוד איש לבית שאול ואעשה עמו חסד אלהים ויאמר ציבא אל המלך עוד בן ליהונתן נכה רגלים" [12]. בעז מודה לרות על אשר דבקה בנעמי: "ויען בעז ויאמר לה הגד הגד לי כל אשר עשית את חמותך אחרי מות אישך ... מעם ה' אלהי ישראל אשר באת לחסות תחת כנפיו" [13]. לעומת דוגמאות אלה ישנם תיאורים על נסיבות בהם מתבקשת תודה והיא אינה מבוטאת. לבן אינו מודה ליעקב על תרומתו בעבודתו ועוד יותר מכך הוא מחליף את רחל המיועדת ליעקב בלאה הבכירה [14]. אחי ... כך, שבסופו של דבר הוא הצילם מקשיי הבצורת [15]. מיכל, בת שאול, מפרה את צו אביה ומצילה את דוד. דוד אינו מודה ואף אינו מספר על כך לאחר [16]. אם - כן, הפליאה היא: מול ריבוי התיאורים וההנחיות לתהליך תודה לאלהים יש מעט מאוד תיאורים להודיה של אדם לאדם. איך ניתן להבין זאת? הרי המילה תודה נשמעת רבות בשיח היומיומי, ברחוב, בתור, גם במרכול. האם בימי המקרא לא אמרו תודה? איני יודע, אבל "תודה" המושמעת יום - יום היא בעיקר מילה. בהרבה מקרים מילה שמבטאת אופן של התנהגות תקינה, לשון נימוס בלבד [17]. עם - זאת, לא כל בני האדם נוהגים כך, ויש נסיבות שאי - אמירת תודה מעוררת תחושה שאינה נעימה. מכאן יש בהחלט חשיבות רבה לאמירת המילה "תודה". אבל, האם אמירת המילה תודה, מבטאת תמיד תודה? אלא מה? תשאלוני וודאי. נחזור רגע לעיון בתודה לה', ישנם כללים, ההנחיות כתובות. אפשר להתנגד או לתמוך בתהליך הזבח [18]. אבל בתהליך הזבח או "זבח התודה" יש יסוד מרכזי וחשוב ביותר. הבא להביע תודה, אינו מסתפק במילה או אפילו במלים אחדות. המודה חייב להביא עמו משהו משלו, משהו מרכושו, משהו מעצמו. אין תודה רק על ידי אמירת המילה "תודה". ואולי זה אחד הדברים החכמים שחכמי המקרא העבירו לדורות הבאים. תודה כנה, תודה עם כוונה תודה שהיא משמעותית אינה מתמצית בהתנהגות תקינה על - פי כללי הנימוס. תודה מלאה כזו היא תהליך שמלווה בנתינה. נתינה ללא חשבון וללא כוונה להחזר. הנתינה אינה חייבת להיות לכלול משהו יקר, העיקר שאמירת המילה תודה תלווה בהעברה נוספת למיועד לקבל את

הכרת תודה, אסירות תודה, הודיה, הערכה - מבוא הכרת תודה, תודה, אסירות תודה, הודיה או הערכה היא רגש או עמדה המכירה בתועלת שהתקבלה או תתקבל, או הבעתם של רגש או עמדה אלה. הבעת תודה נחשבת לאחד מכללי הנימוס בחברות רבות. תודה בתרבות תודה היא אחד המושגים או אחת ... למידה טובה, לפעילות רצויה או הכרחית מבחינה מוסרית או למצווה דתית. חקר התודה בפסיכולוגיה בשנים האחרונות החלו לחקור את חוויית התודה באופן מדעי, במסגרת הפסיכולוגיה ... לעברית בהוצאת מטר. בספרו זה כותב המחבר, רוברט אמונס בין השאר, שלמרות שהכרת תודה היא תופעה שנראית פשוטה ... ממנה. אמונס כותב גם שלמרות שאנשים רבים מתקשים, שוכחים או מתנגדים להכיר תודה לעתים קרובות, הכרת תודה נמצאה מחקרית כאחד הגורמים ... כגורם השני בעוצמתו המנבא אושר, וכפעילות שעשויה לתרום במידה רבה לאושר. תודה בגישות אחרות בתקשורת לא אלימה - ... לאנשים לתקשר באופן שיצמצם קונפליקטים ויתרום לסיפוק צרכים ולאושר, מקבלת התודה מקום מיוחד, בתור אחד משני ... היחידים של בני אדם זה לזה, כאשר השני הוא המסר המשלים - בבקשה. הקשר בין תודה, מתנה וחובה אמונס, רוזנברג ... אנו תופסים מצב מציאותי ככזה שבו אנו מקבלים מתנה, לרוב מתעורר בנו רגש הכרת תודה כלפי הנותן. לעומת זאת כאשר ... לנתינה מתוך פחד, אשמה, כפייה, חובה או ציפייה לקבל תגמול כלשהו בתמורה, רגש הכרת התודה מתעורר במידה פחותה או לא מתעורר כלל. מכאן עולה שהחוויה של חובה מנוגדת לכאורה לחוויה של תודה, אך תאורטיקנים אלה ואחרים מתייחסים להיבט אחר של החובה, זה של חווית החוב של האדם המודה כלפי הנותן, שהיא כנראה המקור לביטוי "אסיר תודה". אמונס, רוזנברג ואחרים מציינים ... בניגוד לחוויות אחרות של חוב. מידת הנעימות או אי - הנעימות הכרוכה בחובה להודות, קשורה במידה רבה למקורה. אם מקור החובה הוא פנימי - כלומר האדם המודה מרגיש טוב כל כך שהוא פשוט חייב, מתוך עצמו, לבטא זאת, או שהוא קיבל על עצמו מרצון, מחויבות כלפי עצמו להודות על מתנות - החובה תיחווה כנעימה. לעומת זאת אם מקור החובה הוא חיצוני - כלומר האדם מרגיש חובה להודות מתוך כללי מוסר, מצווה דתית, לחץ ... ספציפי, אמונס ורוזנברג מציינים שבכל פעם שאדם - מקבל או נותן - חושב שהמקבל מודה או צריך להודות לנותן, כתגמול על נתינתו, התודה והנתינה הופכות במידת מה לסחר חליפין, לנתינה מתוך ציפייה לתמורה, והחוויה של מתנה ושל הכרת תודה נפגעות או נעלמות. כחיזוק התנהגותי הבעת תודה יכולה לשמש ככלי לחיזוק ...

... מסביר למה חשוב להכיר תודה - המשותף לכל מנטור שאי פעם היה לי אחד הדברים המשותפים בכל מנטור שאי פעם היה לי ובכל אדם מאושר ומצליח, זה ההרגל שלהם להכיר תודה בעקביות. אני מאמין שלמרביתנו זה נראה הגיוני שחשוב להגיד תודה ולהכיר תודה על כל מה שיש לנו, אבל אני כלל לא בטוח שמרביתנו באמת מבינים את המשמעות ואת החשיבות של הכרת תודה. כאדם, כמו גם מנטור, אני מאמין שזהו אחד מהמרכיבים החשובים ביותר בחייו של האדם המוגשם והמאושר. מנטור חכם אמר פעם: כשאדם מפסיק להכיר תודה, הוא חותך את החבלים שמחברים בינו לבין המקור מנקודת מבט של מנטור וגם של חניך, אשתף אתכם בעובדה שהכרת תודה היא אחד מחמשת מרכיבי היסוד של הגישה שלי לחיים ואני מקפיד להכיר תודה על כל דבר קטן וגם עושה פעולות שיזכירו לי שצריך כל הזמן להכיר תודה. מנטור חכם מאוד אמר לי פעם שכאשר אדם מפסיק להכיר תודה, הוא בעצם חותך את החבלים שמחברים בינו לבין המקור שממנו הוא מקבל את כל מה שיש לו. הסוד של מנטור רבים מכם ודאי ראו את ... לכך היא חוסר ההבנה של המשמעות של הכרת תודה. הסוד אומר שמחשבה יוצרת מציאות, אבל אם נכנס יותר לעומק, נראה שהסוד מלמד אותנו שיש חומר מסוים חסר צורה שמסוגל ... והרוחנית, ניתן לסכם בשני מילים: הכרת תודה! הכרת תודה מאחדת את מוחו של האדם עם האינטליגנציה של החומר, כך שמחשבותיו של האדם מתקבלות על ידי החומר חסר הצורה. מעולם לא ... מנטור שלא הדגיש בפניי את החשיבות של הכרת תודה מעולם לא הכרתי מנטור שלא הדגיש בפניי את החשיבות של הכרת תודה. אופרה ווינפרי אומרת: "אם תסתכל על מה שיש לך, תמיד יהיה לך יותר. אם תסתכל על מה שאין לך, לעולם לא יהיה לך ... וזה גם קל להבין שהנשמה שכל הזמן מכירה תודה, חיה במגע קרוב יותר עם אלוהים (או המקור או איך שתרצו)... מאשר אחת שהיא אף פעם לא מרוצה. מנטור אומר: ככל שתתקרב יותר ... חום. בדיוק כך, ככל שתקבע את מחשבותיך בהכרת תודה כשדברים טובים מגיעים אליך, יותר דברים טובים תקבל והם גם יגיעו מהר יותר. "התקדם לעבר אלוהים והוא יתקדם לעברך" (מנטור) הנושא של הכרת תודה מבוסס על אחד מחוקי היקום שנקרא חוק הסיבה והתוצאה או כמו שמכנים אותו אחרים - חוק הפעולה והתגובה. חוק זה אומר ... אומר שאם אתה מרגיש רגשות עמוקים של הכרת תודה, אתה מגיע ליחסים הרמוניים הרבה יותר עם המקור ממנו מגיעה הברכה ואתה מוציא כוח שמנותב לעבר אותו מקור. כשהמקור מקבל ... יתקדם לעברך". מנטור מזהיר: כשאתה לא מכיר תודה, אתה עושה לעצמך נזק בלתי רגיל מתוקף היותי מנטור, אני מוכרח לציין שלהכרת תודה יש משמעויות נוספות, גם מעבר לדברים הטובים שתקבל בעתיד. הכרת תודה גם שומרת עליך מליפול לחוסר סיפור ממה שיש לך בהווה. אדם שלא מכיר תודה על מה שיש לו בחיים, נופל לרגשות של חוסר סיפוק, שעמום, ריקנות, מחסור ובינוניות. ברגע שאתה מקבל את הרגשות האלה ונותן ... יחזור אלייך כמו בומרנג. כשאתה לא מכיר תודה, אתה עושה לעצמך נזק בלתי רגיל. הכרת תודה מפתחת ציפייה ובהמשך לכך אמונה (מנטור) מעבר לכך, גם אמונה מתפתחת מתוך הגישה של הכרת תודה בעקביות. ברגע שאתה כל הזמן אסיר תודה, אתה בונה ציפייה בריאה לדברים טובים שאמורים להגיע אלייך וציפייה היא הבת של אמונה. כשהיא גדלה היא הופכת לאמונה בעצמה. כל גל של הכרת תודה שיוצא ממך, מגביר את האמונה שלך. אדם שאינו מכיר תודה בעקביות, מאבד את הכוח ואת האמונה החיה. ויתרה מכך, על פי מנטור הוא מאבד את הגישה היצירתית ונופל לתוך המוח התחרותי ... מנטור מדבר על הרמה הגבוהה ביותר של הכרת תודה הרמה הגבוהה ביותר של מיומנות

... הטוב - לעצור לרגע ולומר תודה! הכרת הטוב המירדף אחר הכסף או כל דבר אחר גורם כמעט לכל אדם להיות כ"כ אובססיבי עד כדי כך שמישהו שכח לעצור לרגע ולומר תודה תודה על מה שיש לנו וליהנות מהחיים, ועל מה שניתן ... ולעיתים באים נסיונות לאדם המציבים אותו בפני החלטות קשות והכל פתאום מתגמד חושב הוא לעצמו: על מה התלוננתי? מה חיפשתי? למה לא יכולתי להודות על שאני בריא על שיש לי עבודה מסודרת? מתי ... רק כשהבריאות עולה לסדר היום? או כשחל שינוי פתאום בחיי העבודה ולפתע הופכים להיות מובטלים? למה רק אז? הרי גם ילד קטן שמקבל מתנה יודע הוא להודות ולומר תודה אז למה איננו מודים על המתנות שיש לנו? מה שמלמדנו כי עלינו תמיד להודות על מה שיש לנו ולומר תודה ...

... עצמית - תודה לאל, שום דבר לא עובד אין לנו שום שליטה על מה שעולה ומופיע, אנחנו לא יכולים לשנות דפוסים, מחשבות, רגשות, כלום. תסתכל אחורה על החיים שלך ותיראה שמעולם לא הצלחת לשנות את עצמך ... ממשיכים לנסות ולהתגונן מפניי מה שבא לקרוע לנו את הלב לרווחה וללמד אותנו אהבה, ולמה??? תודה לאל, שום דבר לא עובד... ...

... העבירו אל תחום האבל התקין גם את העוינות העצמית. קליין, לה חייבים אנו תודה על התובנות שהפיקה מאסון מות בנה, חקרה את הנושא מצד חוויותיו המוקדמות של התינוק: יכולתו של התינוק ...

... הילדים, משכיב אותם לישון וכו', אך התלונות והקיטורים ממשיכים. במקום שאשתו תודה לו על עזרתו, טוען הבעל בפני, היא ממשיכה ...

... אבל מצד שני ההטעיה היא הפוכה, אם רק תגיד שזה אחד, אז יגמרו לך כל הבעיות, זה בדיוק הפוך. אם רק תהיה אמיתי, אם רק תודה על האמת ותגיד שזה אחד, יפתרו לך כל הבעיות. הקנגורו מייצגת את הרע, ואומרת להורטון, אם רק תגיד את האמת, אבל היא דורשת שהוא ...

... להתחיל לנקות. אחרת התחושה גוברת וגדלה. זכרו. רק מהמקום הזה שקוראים לו התמודדות. משם תבוא הצמיחה. אמן כן יהי רצון תודה. חיותה אפשטיין - מטפלת רב תחומית ומנחת סדנת "שפע ...